В марксистской философии , то диктатура пролетариата есть состояние дел , в котором пролетариат держит политическую власть. [1] [2] Диктатура пролетариата является промежуточным звеном между капиталистической экономикой и коммунистической экономикой, когда постреволюционное государство захватывает средства производства, вынуждает проводить прямые выборы от имени и в пределах правящей пролетарской государственной партией и учреждением избранных делегатов в представительные рабочие советыкоторые национализируют собственность на средства производства из частной в коллективную. На этом этапе административная организационная структура партии должна в значительной степени определяться необходимостью твердого управления и использования государственной власти для предотвращения контрреволюции и содействия переходу к прочному коммунистическому обществу. Другие термины, обычно используемые для описания диктатуры пролетариата, включают социалистическое государство [3] пролетарское государство, [4] демократическое пролетарское государство [5], революционную диктатуру пролетариата [6] и демократическую диктатуру пролетариата. [7]
Социалистический революционер Йозеф Вейдемайер ввел термин диктатура пролетариата , который Карл Маркс и Фридрих Энгельс применили к своей философии и экономике. Термин диктатура означает полный контроль государственного аппарата над средствами производства. Планирование материального производства могло бы удовлетворить социальные и экономические потребности населения, такие как право на образование, здравоохранение и социальное обеспечение, а также государственное жилье. Парижская Коммуна (1871), который контролировал столицу в течение двух месяцев, прежде чем подавлена, была примером диктатуры пролетариата. В марксистской философии термин диктатура буржуазии является антонимом диктатуре пролетариата. [8] Существует несколько популярных тенденций в этой политической мысли, каждая из которых считает, что государство сохранится после революции в силу своих правоприменительных возможностей:
- Марксизм-ленинизм является интерпретацией марксизма от Владимира Ленина и его наследников. [9] [10] Он стремится организовать авангардную партию , за которую Маркс по идее выступал, основываясь на своих трудах о диктатуре пролетариата и на самой фразе, и, таким образом, возглавить пролетарское восстание, чтобы захватить власть государства, экономики. , средства массовой информации и социальные службы (академия, здравоохранение и т. д.) от имени пролетариата и построение однопартийного социалистического государства, представляющего диктатуру пролетариата. Диктатура пролетариата должна управляться посредством процесса демократического централизма , который Ленин охарактеризовал как «разнообразие в дискуссиях, единство в действиях». Марксизм-ленинизм составляет официальную идеологию правящих партий Китая , Кубы , Лаоса и Вьетнама и был официальной идеологией Коммунистической партии Советского Союза с конца 1920-х годов, а затем и других правящих партий, составляющих Восточный блок .
- Либертарианские марксисты критикуют марксизм-ленинизм за видимые отличия от ортодоксального марксизма , выступая против ленинского принципа демократического централизма и марксистско-ленинской интерпретации авангардизма. Наряду с троцкистами они также выступают против использования однопартийного государства, которое они считают недемократическим по своей сути; однако, в отличие от троцкистов, либертарианские марксисты не являются большевиками и не придерживаются ни демократического централизма, ни советской демократии . Роза Люксембург , теоретик марксизма, подчеркнула роль авангардной партии как представителя всего класса [11] [12] и диктатуру пролетариата как правление всего пролетариата, охарактеризовав диктатуру пролетариата как концепцию, направленную на расширение демократия, а не ее сокращение - в отличие от правления меньшинства при диктатуре буржуазии. [13]
В книге «Дорога к крепостничеству» (1944) экономист австрийской школы Фридрих Хайек писал, что диктатура пролетариата, вероятно, уничтожит личную свободу так же полностью, как и автократия . [14] Европейская комиссия по правам человека нашла проводит диктатуру пролетариата , несовместимый с Европейской конвенцией о правах человека в Коммунистической партии Германии против Федеративной Республики Германии (1957). [15]
Теоретические подходы
Карл Маркс
В то время как Карл Маркс мало писал о природе диктатуры пролетариата, в «Коммунистическом манифесте» (1848 г.) говорилось, что «их цели могут быть достигнуты только путем насильственного ниспровержения всех существующих социальных условий». [16] В свете венгерской революции 1848 года Маркс писал, что «есть только один способ, с помощью которого смертоносные агонии старого общества и кровавые муки рождения нового общества могут быть сокращены, упрощены и сконцентрированы, и что путь революционный террор ». [17]
1 января 1852 года коммунистический журналист Йозеф Вейдемайер опубликовал в немецкоязычной газете Turn-Zeitung статью под названием «Диктатура пролетариата», в которой писал, что «совершенно очевидно, что здесь не может быть и речи о постепенных мирных переходах. "и напомнил примеры Оливера Кромвеля (Англия) и Комитета общественной безопасности (Франция) как примеры" диктатуры "и" терроризма "(соответственно), необходимых для свержения буржуазии. [18] В том году Маркс написал ему: «Задолго до меня буржуазные историки описали историческое развитие этой борьбы между классами, так же как буржуазные экономисты описали свою экономическую анатомию. Мой собственный вклад состоял в том, чтобы (1) показать что существование классов просто связано с определенными историческими фазами в развитии производства; (2) что классовая борьба неизбежно ведет к диктатуре пролетариата; [и] (3) эта диктатура сама по себе больше не составляет чем переход к уничтожению всех классов и к бесклассовому обществу ». [19]
Маркс расширил свои идеи о диктатуре пролетариата в своей короткой работе 1875 года « Критика Готской программы» , в которой содержалась резкая критика и критика принципов, заложенных в программе Немецкой рабочей партии (предшественницы Социал-демократической партии Германии). Германия ). Программа представляла умеренный постепенный , реформистский и эволюционный путь к социализму в отличие от революционного социалистического насильственного подхода ортодоксальных марксистов . В результате последний обвинил программу Гота в « ревизионистской » и неэффективности. [20] Тем не менее, он допускал возможность мирного перехода в некоторых странах с сильными демократическими институциональными структурами (например, в Великобритании, Нидерландах и США), предполагая, однако, что в других странах, в которых работники не могут «достичь своей цели мирными средствами», «рычагом нашей революции должна быть сила», исходя из того принципа, что трудящиеся имели право на восстание, если им было отказано в политическом выражении. [21] [22]
Маркс утверждал, что в пролетарском обществе государство должно контролировать «доходы от труда» (т. Е. Всю производимую пищу и продукты) и отбирать у них то, что является «экономической необходимостью», а именно достаточно, чтобы заменить «средства производства». израсходовано »,« дополнительная часть для расширения производства »и« страховые фонды »для использования в чрезвычайных ситуациях, таких как стихийные бедствия. Кроме того, он считал, что государство должно взять достаточно средств для покрытия административных расходов, средств на содержание государственных служб и средств для тех, кто физически не может работать. Маркс считал, что когда из «трудовых доходов» было изъято достаточно, чтобы покрыть все эти вещи, то, что осталось, затем должно быть разделено между рабочими, чтобы каждый человек получал товары по стоимости, эквивалентной тому, сколько у них было труда. вложено. [23] При таком меритократическом подходе те рабочие, которые вложили больше труда и работали усерднее, получат больше доходов от коллективного труда, чем те, кто не работал так усердно. В « Критике» он отметил, что «дефекты неизбежны», и было бы много трудностей в первоначальном управлении таким рабочим государством «в том виде, в каком оно возникнет из капиталистического общества», потому что оно будет «экономически, морально и интеллектуально ... все еще запечатлено печатью». родимые пятна старого общества, из чьего лона оно выходит », тем самым все еще содержащего капиталистические элементы. [23]
Фридрих Энгельс
Сила и насилие сыграли важную роль в видении Фридрихом Энгельсом революции и господства пролетариата. В 1877 году, споря с Ойгеном Дюрингом , Энгельс высмеял его возражения против применения силы, заявив: «Эта сила, однако, играет еще одну роль в истории, революционную роль; что, по словам Маркса, она является повивальной бабкой любого старое общество чревато новым, что оно является инструментом, с помощью которого социальное движение пробивается сквозь него и разбивает мертвые, окаменевшие политические формы ». [24]
В приписке 1891 года к брошюре «Гражданская война во Франции» (1872) Энгельс заявил: «Хорошо, господа, вы хотите знать, как выглядит эта диктатура? Посмотрите на Парижскую Коммуну. Это была диктатура пролетариата. " Чтобы избежать буржуазной политической коррупции, Энгельс рекомендовал, чтобы «Коммуна использовала два безошибочных средства. Во-первых, она заполнила все должности - административную, судебную и образовательную - путем выборов на основе всеобщего избирательного права всех заинтересованных сторон. право тех же выборщиков отозвать своего делегата в любое время. И, во-вторых, всем чиновникам, высоким или низким, выплачивалась только заработная плата, полученная другими рабочими. Наивысшая зарплата, выплачиваемая Коммуной любому, составляла 6000 франков. Таким образом был установлен эффективный барьер для поиска места и карьеризма, даже помимо обязательных полномочий для делегатов [и] представительных органов, которые также были добавлены в изобилии ». В том же году он подверг критике «антиавторитарных социалистов», снова сославшись на методы Парижской Коммуны , отметив: «Революция, безусловно, самая авторитарная вещь из всех существующих; это акт, посредством которого одна часть населения навязывает свои права. будет на другой стороне с помощью винтовок, штыков и пушек - авторитарными средствами, если таковые вообще существуют; и если победившая сторона не хочет сражаться напрасно, она должна поддерживать это правление посредством террора, который ее оружие вдохновляет реакционеров. Продержалась бы Парижская Коммуна хоть один день, если бы она не использовала этот авторитет вооруженного народа против буржуазии? ». [25]
Внимание Маркса к Парижской Коммуне поместило коммуну в центр более поздних марксистских форм. Это заявление было написано в «Обращении Центрального Комитета к Союзу коммунистов», которое приписывается Марксу и Энгельсу: «[Рабочие] должны работать над тем, чтобы немедленное революционное волнение не было внезапно подавлено после победы. Напротив. Рабочая партия должна не только противостоять так называемым эксцессам - случаям народной мести против ненавистных людей или общественных зданий, с которыми связаны ненавистные воспоминания - рабочая партия должна не только терпеть эти действия, но и даже дать им направление ". [26]
Владимир Ленин
В 20 веке Владимир Ленин разработал ленинизм - адаптацию марксизма к социально-экономическим и политическим условиям царской России (1721–1917). Позже эта теория стала официальной идеологией некоторых коммунистических государств . В. И. Ленин писал , что использование термина диктатуры «не относится к классической римской концепции dictatura (управление государством небольшой группы, без демократического процесса), но вместо марксистской концепции диктатуры (что все социальные класс имеет политический и экономический контроль в демократической системе) ". Ленин выступал за разрушение основ буржуазного государства и его замену тем, что Дэвид Пристленд назвал «ультра-демократической» диктатурой пролетариата, основанной на системе Парижской Коммуны . [27]
Государство и революция (1917) открыто обсуждает практическое осуществление «диктатуры пролетариата» посредством насильственной революции. Ленин отрицает любые реформистские интерпретации марксизма, подобные этим Эдуарду Бернштейну и Карлу Каутскому . Ленин особенно сосредоточился на фразе Энгельса об « отмирании государства», отрицая, что она может относиться к «буржуазному государству», и подчеркивая, что работа Энгельса в основном является «панегириком насильственной революции». Основываясь на этих аргументах, он объявляет реформистов «оппортунистическими», реакционными и указывает на красный террор как на единственный [28] метод установления диктатуры пролетариата, согласующийся с работой Маркса и Энгельса. [29]
В Российской империи образцовая форма правления Парижской Коммуны была реализована в советах (советах рабочих и солдат), учрежденных в ходе русской революции 1905 года, революционной задачей которых было свержение капиталистического (монархического) государства и установление социализма - диктатуры государства. пролетариат - этап, предшествующий коммунизму . В России большевистская партия (которую Ленин называет «авангардом пролетариата») возвела советы к власти в Октябрьской революции 1917 года. На протяжении 1917 года Ленин утверждал, что Временное правительство России не представляет интересы пролетариата, потому что в его По оценке, они представляли диктатуру буржуазии. Он утверждал, что, поскольку они постоянно откладывали демократические выборы, отрицали авторитет демократически сформированных советов, а все обещания, данные либерально-буржуазными партиями до Февральской революции, остались невыполненными, советы должны были взять власть в свои руки. [27]
Пролетарское правительство
Ленин утверждал, что в такой слаборазвитой стране, как Россия, класс капиталистов останется угрозой даже после успешной социалистической революции. [30] В результате он выступал за подавление тех элементов класса капиталистов, которые ополчились против нового советского правительства, написав, что, пока существуют классы, государство должно существовать, чтобы осуществлять демократическое правление одного класса ( по его мнению, рабочий класс) над другим (классом капиталистов). [30] Ленин писал, что «[г] иктатура не обязательно означает отмену демократии для класса, который осуществляет диктатуру над другими классами; но это действительно означает отмену демократии (или очень материальных ограничений, которые также являются формой отмена) для класса, над которым или против которого осуществляется диктатура ". [31] [32] После Первой мировой войны , Карл Каутский стал критиком большевистской революции , и лихо осудили Лениным как «ренегата». [33]
Использование насилия, террора и правления единой коммунистической партии критиковали Карл Каутский , Роза Люксембург и Михаил Бакунин . [ необходима цитата ] В начале 1930-х годов эти социалистические движения, которые не поддерживали линию большевиков, были осуждены Коммунистическим Интернационалом и названы социалистическим фашизмом . [34]
Советская демократия предоставляла право голоса большинству населения, которое избирало местные советы, кто избирал региональные советы, и так далее до избрания Верховного Совета Советского Союза . Капиталисты были лишены избирательных прав в российской советской модели. Однако, согласно Ленину, в развитой стране можно было бы обойтись без лишения капиталистов гражданских прав в рамках демократической диктатуры пролетариата, поскольку подавляющее большинство пролетариата было бы гарантировано. [35] Большевики в 1917–1924 годах не претендовали на создание коммунистического общества. В отличие от преамбулы к Конституции 1977 года (Основной закон) Союза Советских Социалистических Республик («Брежневская Конституция»), говорится, что революция 1917 года установила диктатуру пролетариата как «общества истинной демократии» и что « высшая цель Советского государства - построение бесклассового коммунистического общества, в котором будет общественное коммунистическое самоуправление ». [36]
Запрет оппозиционных партий и фракций
Во время Гражданской войны в России (1918–1922) все основные оппозиционные партии либо подняли оружие против нового Советского правительства, либо участвовали в саботаже, сотрудничестве с свергнутыми царскими властями , либо совершали покушения на Ленина и других большевистских лидеров. Когда оппозиционные партии, такие как кадеты и меньшевики, были демократически избраны в Советы в некоторых областях, они начали использовать свой мандат, чтобы приветствовать царские и иностранные капиталистические вооруженные силы. В одном из инцидентов в Баку британские военные, однажды приглашенные туда, приступили к казни членов большевистской партии (которые мирно вышли из состава Совета, когда им не удалось выиграть выборы). В результате большевики запретили каждую оппозиционную партию, когда она выступала против Советского правительства. В некоторых случаях запреты были сняты. Этот запрет партий не носил такого репрессивного характера, как более поздние запреты при Сталине. [37] [ необходима страница ]
Внутри критики Ленина утверждали, что подобное политическое подавление всегда было его планом. Сторонники утверждали, что этого требовала реакционная гражданская война поддерживаемого иностранцами Белого движения - учитывая неудачное убийство Ленина Фаней Каплан 30 августа 1918 года и успешное убийство Моисея Урицкого в тот же день. После 1919 года Советы перестали функционировать как органы демократического правления, поскольку голод, вызванный принудительными реквизитами зерна, привел к тому, что Советы лишились простых людей. Половина населения Москвы и треть Петрограда к этому моменту бежали в деревню в поисках пищи и остановки политической жизни. [37] [ необходима страница ]
Большевики были обеспокоены тем, что в этих условиях - отсутствие массового участия в политической жизни и запрет оппозиционных партий - контрреволюционные силы проявят себя внутри самой большевистской партии (некоторые свидетельства этого существовали в массе бывшей оппозиционной партии. члены, записавшиеся в члены большевиков сразу после окончания Гражданской войны). Несмотря на принцип демократического централизма в партии большевиков, внутренние фракции были запрещены. Это считалось крайней мерой и не подпадало под марксистское учение. Запрет действовал до распада Советского Союза в 1991 году. [38] В 1921 году в России все еще существовали активные внутренние дебаты и свобода мнений, а начала цензуры и массовых политических репрессий еще не было. Фракция Рабочей оппозиции продолжала действовать, несмотря на формальный роспуск. Дебаты Коммунистической партии Советского Союза продолжали публиковаться до 1923 года [27].
Иосиф Сталин
Сталинизм и диктатура
Элементы более поздней цензуры и нападок на политическое выражение проявились во время болезни Ленина и после его смерти, когда члены будущей сталинистской клики подавили партийную демократию [ разговорной речи ] среди грузинских большевиков и начали подвергать цензуре материалы. Правда перестала публиковать мнения политической оппозиции после 1924 года, и в то же время правящая клика ( Григорий Зиновьев , Лев Каменев и Иосиф Сталин ) приняла в партию большое количество новых членов, чтобы заглушить голоса оппозиционеров на партийных собраниях. , что резко ограничивает внутренние дискуссии. Их политика частично определялась интересами новой бюрократии, которая приобрела значительный социальный вес в отсутствие активного участия в политике большинства людей. К 1927 году многие сторонники Левой оппозиции начали сталкиваться с политическими репрессиями, и Лев Троцкий был сослан.
Некоторые современные критики концепции «диктатуры пролетариата», включая различных антикоммунистов , либертарианских марксистов , анархо-коммунистов и антисталинистских левых , среди других коммунистов и социалистов , утверждают, что сталинский Советский Союз и другие сталинские страны использовали «диктатура пролетариата» для оправдания монополизации политической власти новым правящим классом бюрократов, ссылаясь на новую теорию классов , частично унаследованную от старой царской бюрократии и частично созданную нищетой России. Однако растущая сталинистская клика опиралась на другие основания [ разговорный язык ] для политической легитимности, а не на смешение современного и марксистского использования термина «диктатура». Скорее, они придерживались той линии, что, поскольку они являются авангардом пролетариата, их право на власть не может быть законно подвергнуто сомнению. Следовательно, оппозиционным партиям нельзя было позволить существовать. Начиная с 1936 года, конституции штатов, вдохновленные сталинистами, закрепляли эту концепцию, давая различным коммунистическим партиям «ведущую роль» в обществе - положение, которое интерпретировалось либо как запрет на другие партии в целом, либо как принуждение их принять гарантированное сталинистами право на власть как условие, позволяющее существовать. Это оправдание было принято последующими коммунистическими партиями, построенными на сталинской модели, такими как партии Китая, Северной Кореи, Вьетнама и Кубы (первоначально «Движение 26 июля» ).
Постсталинизм
На 22 Конгрессе в Коммунистической партии Советского Союза , Никита Хрущев объявил об окончании «диктатуры пролетариата» и создания «правительства всех людей». [39]
Смотрите также
- Демократия в марксизме
- Демократический марксизм
- Демократический социализм
- Финская народная делегация
- Правительство Китая
- Невидимая диктатура
- Народно-демократическая диктатура
- Социал-демократия
- Тирания большинства
Рекомендации
- ^ «О власти» . Проверено 13 сентября 2014 года .
- ^ Фредерик Энгельс. «Карл Маркс» . Проверено 13 сентября 2014 года .
- ^ Ленин и состояние революции на Лоренцо Кьеза . Архивировано в Wayback Machine . п. 109
- ^ Кьеза, стр. 111
- ^ Кьеза, стр. 115
- Перейти ↑ Chiesa, pp. 126 127
- ^ Кьеза, стр. 116
- ^ Ленин, Владимир (1918). «Классовое общество и государство» . Государство и революция . Ленинский Интернет-архив (marxists.org).
- ^ Кук, Крис, изд. (1998). Словарь исторических терминов (2-е изд.). С. 221–222.
- ^ Райт, Джеймс (2015). Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук . Эльзевир . п. 3355. ISBN 978-0-08-097087-5.
- ^ Люксембург, Роза (1906). «Сотрудничество организованных и неорганизованных рабочих, необходимое для победы» . Массовая забастовка, политическая партия и профсоюзы . Марксистское образовательное общество Детройта. «Социал-демократы являются наиболее просвещенным, наиболее сознательным авангардом пролетариата. Они не могут и не смеют ждать фаталистическим образом, скрестив руки на груди, наступления« революционной ситуации », ждать того, что в каждом стихийное движение людей падает с облаков. Напротив, они должны теперь, как всегда, ускорить развитие вещей и попытаться ускорить события ».
- ^ Люксембург, Роза (1918). "Это то, чего хочет Лига Спартака!" . Чего хочет лига «Спартак»? . Die Rote Fahne. «Лига Спартака - это только наиболее сознательная, целеустремленная часть пролетариата, которая на каждом шагу направляет всю широкую массу рабочего класса на его исторические задачи, представляя на каждом конкретном этапе Революции конечную социалистическую цель, а в все национальные вопросы - интересы мировой пролетарской революции ».
- ^ Люксембург, Роза (1918). «Демократия и диктатура» . Русская революция . Нью-Йорк: Издательство Workers Age.
- ^ Хайек, Фридрих (1944). Дорога к крепостному праву . Рутледж. ISBN 978-0-226-32061-8.
- ^ «РЕШЕНИЕ КОМИССИИ О ПРИЕМЛЕМОСТИ ДЕЛА № 250/57» . Европейский суд по правам человека . Проверено 19 мая 2019 .
- ↑ Коммунистический манифест, 1848, глава IV.
- ^ Карл Маркс (1848 г.). «Победа контрреволюции в Вене» . Neue Rheinische Zeitung . Проверено 25 апреля 2015 .
- ^ Джозеф Вейдемейер (1962). «Диктатура пролетариата». История труда . 3 (2): 214–217. DOI : 10.1080 / 00236566208583900 .
- ^ «Письмо Маркса Йозефу Вейдемейеру» . Архивировано из оригинала на 2014-02-22.от 5 марта 1852 г. в «Карл Маркс и Фредерик Энгельс, Собрание сочинений, том. 39 (International Publishers: New York, 1983), стр. 62–65.
- ^ «Готская и Эрфуртская программы» . 1875 . Проверено 13 сентября 2014 года .
- ^ Мэри Гэбриэл (29 октября 2011 г.). "Кем был Карл Маркс?" . CNN.
- ^ "Вы знаете, что необходимо принимать во внимание институты, нравы и традиции различных стран, и мы не отрицаем, что есть страны, такие как Америка, Англия, и если бы я был более знаком с вашими учреждениями, я бы, возможно, также добавьте Голландию - где рабочие могут достичь своей цели мирными средствами. В этом случае мы также должны признать тот факт, что в большинстве стран континента рычагом нашей революции должна быть сила; это сила, которую мы должны использовать. день призыв возвести правила труда ». Речь Карла Маркса о свободе, произнесенная 8 сентября 1872 года в Амстердаме.
- ^ а б Маркс 1875 . Глава Один.
- ^ Энгельс, Фридрих (1877). «Теория силы (Заключение)» . Проверено 6 ноября 2013 .
- ^ Энгельс, Фридрих (1872). «О власти» . Проверено 6 ноября 2013 .
- ^ Маркс, Карл; Энгельс, Фридрих (1850). «Обращение ЦК КПСС» . Проверено 6 ноября 2013 .
- ^ а б в Priestland , Дэвид . «Советская демократия, 1917–91» (PDF) .
Ленин защищал все четыре элемента советской демократии в своей основополагающей теоретической работе 1917 года « Государство и революция» . Ленин утверждал, что пора разрушить основы буржуазного государства и заменить его ультра-демократической «диктатурой пролетариата», основанной на модели демократии, которой придерживались коммунары Парижа в 1871 году. работа была теоретической, рассчитанной с помощью цитат из Маркса и Энгельса, чтобы выиграть битвы в рамках международного социал-демократического движения против заклятого врага Ленина Каутского. Однако Ленин действовал не только в области теории. Его воодушевил рост целого ряда институтов, которые, казалось, олицетворяли классовую, прямую демократию, и, в частности, советы и фабричные комитеты, которые требовали права `` контролировать '' (хотя и не место) заводского управления.
- ^ Смена буржуазного государства пролетарским государством невозможна без насильственной революции (Государство и революция, глава 1 )
- ^ «Теория Маркса и Энгельса о неизбежности насильственной революции относится к буржуазному государству. Последнее не может быть вытеснено пролетарским государством (диктатурой пролетариата) посредством процесса« отмирания », но как общее правило, только через насильственную революцию. В ее честь спел панегирик Энгельса, что полностью соответствует неоднократным высказываниям Маркса »( « Государство и революция » , глава 1 ).
- ^ а б «ПРРК: Может ли быть равенство эксплуатируемых и эксплуатируемых?» . www.marxists.org .
- ↑ В. И. Ленин, Пролетарская революция и отступник Каутский. Собрание сочинений, т. 28, стр. 235.
- ^ Маркс Энгельс Ленин о научном социализме . Москва: Издательский дом «Новости Пресс Адженси». 1974 г.
- ^ Льюис, Бен (17 октября 2020 г.). «Карл Каутский когда-то был революционером» . Якобинский журнал . Архивировано 25 ноября 2020 года . Проверено 26 декабря 2020 года .
- ^ Аро, Леа (01.12.2011). «Вход в теоретическую пустоту: теория социального фашизма и сталинизма в Коммунистической партии Германии». Критика . 39 (4): 563–582. DOI : 10.1080 / 03017605.2011.621248 . ISSN 0301-7605 .
- ^ Замечания по второму проекту Plenkhanov в программе . Ленин Собрание сочинений. Vol. 6, стр. 51.
- ↑ Конституция СССР 1977 г., часть 1 .
- ^ a b Марсель Лейбман (1980) Ленинизм при Ленине
- ^ «Страноведение: Советский Союз (бывший). Глава 7 - Коммунистическая партия. Демократический централизм» . Библиотека Конгресса. Страноведение . Проверено 24 октября 2005 года .
- ^ Закон, Дэвид А. (1975). Русская цивилизация . Ярые СМИ. п. 161. ISBN. 978-0-8422-0529-0.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
Внешние ссылки
- Критика Готской программы
- Гражданская война во Франции
- Термин глоссария Marxists.org
- "Диктатура пролетариата" у Маркса и Энгельса "Хэл Дрейпер.