Die Sexualität im Kulturkampf («Сексуальность в культурной войне»), 1936 (позже опубликованная на английском языке как «Сексуальная революция» ), - работа Вильгельма Райха . [1] Подзаголовок - «zur sozialistischen Umstrukturierierung des Menschen» («За социалистическую реструктуризацию человека»), двойное название отражает двухчастную структуру произведения. [2]
Автор | Вильгельм Райх |
---|---|
Оригинальное название | Die Sexualität im Kulturkampf |
Язык | Немецкий |
Предмет | Сексуальная этика |
Издатель | Sexpol-Verlag |
Дата публикации | 1936 г. |
Страницы | 247 с. |
OCLC | 2391549 |
В первой части «анализируется кризис буржуазной сексуальной морали» и провал попыток «сексуальной реформы», сохранившей каркас капиталистического общества (брак и семья). Вторая часть реконструирует историю сексуальной революции, которая произошла с образованием Советского Союза с 1922 года и против которой выступал Иосиф Сталин в конце 1920-х годов. [2]
Существенные различия между редакциями
Начиная с английского издания 1945 года, у следующих изданий на немецком, французском и итальянском языках произошло необъяснимое изменение названия: «Сексуальная революция» . Такое название изменило «не только перспективу, но и методологию», что привело к неверному представлению фактической работы, содержащейся в книге. [3] Более поучительным является изменение субтитров: от социалистической перестройки человека в сторону самоуправляемой структуры характера .
В выпусках с 1945 года также был ряд «перестановок, изменений терминологии и злоупотреблений со стороны редакторов», некоторые из которых были призваны «замаскировать коммунистически-революционную ориентацию», чтобы не причинить вреда восприимчивой американской общественности. [4] Есть также важные упущения и изменения в содержании; в то время как первоначальное издание (1936 г.) основывало свою теорию на «отказе от института семьи как такового», смягченные версии отвергают просто «авторитарную структуру семьи», стремясь заменить ее «лучшей и более естественной формой семьи». . [5] Другие упущения или изменения коснулись «терминов, касающихся религии, классового общества, радикальной левой политики, атрибута« буржуазия », относящегося к семье, морали или сексуальности, пролетариату и т. Д. [6]
В 1992 году итальянское издательство Erre Emme впервые опубликовало не только полное издание 1936 года [7], но и интеграции, показывающие изменения издания 1945 года, чтобы позволить научную конфронтацию. [6]
Содержание
Вильгельм Райх [8]
В Части I Райх объясняет, что сексуальные неврозы возникают из-за недостатка удовлетворения естественной сексуальности. Естественная сексуальность остается неудовлетворенной и тем самым порождает неврозы из-за подавления этой сексуальности авторитарным государством. Для Райха это государство лучше всего характеризует капиталистическое государство, основанное на ячейке патриархальной семьи, в которой отец отражает государство как абсолютную власть.
По словам Райха, авторитарное государство использует различные инструменты для подавления естественной сексуальности своих граждан. Эти инструменты составляют взгляд Райха на «консервативный, отрицательный по отношению к полу морализм» и включают:
- идеология пожизненного моногамного брака, который Райх называет «принудительным браком»;
- подавление детской сексуальности, которую Райх называет основной причиной неестественных сексуальных желаний и извращений в дальнейшей жизни;
- отсутствие откровенного сексуального воспитания или сексуальной свободы для подростков;
- преследование ненормальной сексуальности, такой как гомосексуальность;
- незаконность аборта;
- брак как узаконенный институт и отсутствие «несовместимой» причины для развода.
Эти различные средства подавления, в свою очередь, заставляют граждан авторитарного государства подавлять свои естественные сексуальные желания и создавать новые, невротические, нездоровые сексуальные желания. Райх объясняет, что эта взаимосвязь между подавлением / подавлением естественной сексуальности и созданием или усилением сексуальных неврозов является циклической взаимосвязью, которая постоянно приводит к большей власти авторитарного государства.
Мотив авторитарного государства, осознает оно это или нет, состоит в том, чтобы сохранить свою экономическую структуру за счет сохранения патриархальной семьи как основной социальной ячейки. Согласно Райху, семья играет важную роль в экономической структуре капитализма, потому что она приносит пользу капиталисту, а также сохраняет себя для следующего поколения. Последнее достигается за счет подавления инфантильного сексуального влечения к родителям, тем самым вызывая подавленную привязанность к семейной ячейке. Ребенок жаждет семейных отношений и подражает родителю своего пола в создании своей собственной семьи. Капиталист извлекает выгоду из экономической ячейки семьи из-за экономического господства мужа над женой, которая экономически зависит от мужа и не работает в доме за заработную плату. Это позволяет работодателю мужа выплачивать ему меньшую заработную плату, потому что работодатель не должен принимать во внимание расходы, которые муж должен будет заплатить домработнице или поставщику услуг по уходу за детьми. Отсутствие дополнительной заработной платы за традиционную домашнюю работу женщин и воспитание детей побуждает женщину оставаться дома в целях экономии, а также позволяет работодателю ее мужа оставить этот дополнительный избыточный капитал себе. Муж также получает выгоду, потому что ему дается власть и авторитет в доме, которые он не обязательно получает на рабочем месте.
В предисловии к изданию 1945 года Райх говорит, что «наша» ( западная ) семейная структура унаследована от старого патриархата .
Френкель (1992) отмечает, что предполагаемая « сексуальная революция », которую претерпел Запад с конца 60-х годов, действительно является заблуждением. На самом деле сексом нельзя наслаждаться свободно, он просто наблюдается во всех сферах культуры. Чтобы перейти от этого к реальному сексуальному освобождению, мы должны изменить наши ментальные структуры и наши моральные запреты . Напротив, репрессивные иудео-христианские морали в основном сохраняются, а небольшие социальные изменения преувеличиваются, потому что они рассматриваются в этом свете. Даже многие предполагаемые атеисты просто секуляризовали и усвоили ту же старую мораль. [9]
Буржуазная идеология имеет большой спрос , что подростки , достигнув половую зрелость , быть репрессированы в сексуальной абстиненции . Чтобы оправдать это печальное бедствие, лежащее в основе их несчастья , были придуманы всевозможные ненаучные и нелепые оправдания. [10] Этого не происходит, как показали антропологические кросс-культурные исследования , во многих современных обществах, не имеющих ярко выраженной патриархальной идеологии (идеологии, продиктованной предвзятостью таких технологий, как интенсивное сельское хозяйство и механизация, [11] и которая поэтому вестерны спорно называют их "примитивными"). Антропологи , которые изучали такие люди включают Бронислав Малиновский , с его 1929 работы Сексуальная жизнь дикарей в Северо-Западной Меланезии , PLOSS - Бартельсом , [12] Хэвелок Эллис , [13] Hans Meyer на Wahehe и Wossangu . [14]
Предпринимаются активные усилия, чтобы помешать половозрелым людям начать половую жизнь. Это включает в себя удержание их от поиска информации, необходимой им для понимания их сексуальных проблем. Так называемое « половое воспитание » практически всегда является работой обмана, которая фокусируется на биологии, скрывая при этом возбуждение-возбуждение , что их больше всего интересует, и скрывает тот факт, что все их заботы и трудности происходят из неудовлетворенных сексуальных импульсов. [15]
Заметки
- Перейти ↑ Fraenkel 92, p. 9–11.
- ^ а б Френкель 92, стр. 11.
- ↑ Fraenkel 92, стр. 12–14
- Перейти ↑ Fraenkel 92, p. 15
- Перейти ↑ Fraenkel 92, p. 17
- ^ а б Френкель 92, стр. 18
- ^ La rivoluzione sessuale , выпуски Erre Emme, Рим, 1992.
- ^ Райх, W. 1986 [1936] Сексуальная революция , Нью-Йорк: Фаррар Штраус и Жиру: «Предисловие к четвертому изданию (1949)», xi
- Перейти ↑ Fraenkel 92, p. 19
- ^ Райх 1936, Часть первая «провал». 6. Проблема полового созревания - (1 °) «Половой конфликт» (стр. 158–159 итальянского издания).
- ^ Eagly и Wood (2002)
- ^ Ploss - Бартельс (1902) Das Weib "архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2007-09-12 . Проверено 3 сентября 2007 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Хэвлок Эллис Секс в отношении к обществу
- ^ Майер. "Das Sexualleben bei den Wahehe und Wossangu (Geschlecht und Gesellschaft, XIV Jahrg., H. 10, S. 455)"
- ^ Райх 1936, Часть первая «провал». 6. Проблема полового созревания - (3 °) «Отражение». - c. сексуальные отношения половозрелых детей - параграф 4.a (стр. 198–199 итальянского издания)
Рекомендации
- Френкель, Борис (1992) Введение в итальянскую версию для издателя Erre emme
- Письмо Карла Маркса к Арнольду Руге . Кройцнах, сентябрь 1843 г. Из Deutsch-Französische Jahrbücher . [1] . как цитируется в предисловии Вильгельма Райха (1936) к Die Sexualität im Kulturkampf
- Вуд, Венди; Игли, Элис Х. (2002). «Кросс-культурный анализ поведения женщин и мужчин: последствия для происхождения половых различий». Психологический бюллетень . 128 (5): 699–727. DOI : 10.1037 / 0033-2909.128.5.699 . PMID 12206191 .