Дискордианство - это религия или философия / парадигма, основанная на Эриде , также известной как Дискордия, Богине хаоса. Дискордианство использует связанные с ней архетипы или идеалы. Он был основан после 1963 публикации его «священной книги» Principia Discordia , [1] , написанной Грег Хилл с Керри Уэнделл Thornley, два работающих под псевдонимами Малаклипс Младшего и Омар Хайям Ravenhurst .
Религию сравнивают с Дзен на основании сходства с абсурдистскими интерпретациями школы Риндзай , а также даосской философией. В основе дискордианства лежит идея о том, что и порядок, и беспорядок - это иллюзии, навязанные вселенной нервной системой человека , и что ни одна из этих иллюзий очевидного порядка и беспорядка не является более точной или объективно верной, чем другая.
Существует некоторое разделение относительно того, следует ли рассматривать дискордианство как пародийную религию , и если да, то до какой степени. [2] Трудно оценить количество дискордианцев, потому что от них не требуется придерживаться дискордианства как единственной системы убеждений [3], а также потому, что существует поощрение к образованию расколов и клик . [4] [5]
Основополагающим документом дискордианства является четвертое издание Principia Discordia , написанное Малаклипсом Младшим , псевдонимом Грегори Хилла. Principia дискордия часто намекает , что Discordianism была основана как диалектическая противоположность более популярными религий , основанных на заказе, хотя риторика на протяжении всей книги описывает хаос как гораздо более основной импульс Вселенной. Это было сделано с намерением просто «уравновесить» жесткий общественный порядок.
Эпископосы - надзиратели сект дискордианства, которые предположительно создали свою собственную секту дискордианства. Они разговаривают с Эрис через шишковидную железу . В Principia Discordia сказано, что Эрис говорит каждому слушателю разные вещи. Она может даже говорить радикально разные вещи каждому Episkopos, но все, что она говорит, в равной степени является ее словом (даже если оно противоречит другой итерации ее слова). [6]
Большинство эпископоз имеют вымышленное имя и / или титул, иногда «причудливого» характера и самопровозглашенного «мистического значения», например, Малаклипс Младший, Вседержитель Полного Отца Девственности в Золоте; Лорд Омар Хайям Равенхерст, Бык Гусь Лимбо; Профессор Му-Чао; Джей Би Старший; и Кассил Беспорядочный. Некоторые дискордианцы сами выбирают свой титул, некоторые обращаются к случайным генераторам, другие усваивают вещи других людей, а некоторые никогда не предлагают никаких объяснений.
Согласно Принципам Дискордии , «каждый мужчина, женщина и ребенок на этой Земле » является Папой . [7] В Principia Discordia включена официальная карта Папы, которую можно бесплатно воспроизводить и распространять среди всех и каждого. [7] Папство не дается через владение этой картой; он просто информирует людей, что они «настоящий и уполномоченный Папа» Дискордии.
Такое понимание понятия Папы имеет далеко идущие последствия в дискордианстве. Например, введение в Principia Discordia говорит: «Только папа может канонизировать в Сен . ... Так что вы можете посвятить себя - и кого угодно или кого угодно еще - в святых ".
В большинстве своих публичных презентаций и лекций первым жестом Роберта Антона Уилсона , выходящего на сцену, было объявление всех в аудитории посвященными в дискордианский папский сан.
В дискордианстве также есть пять классов святых, которые лучше всего действуют как образцы и ближе к совершенству. [8] Только первый из этих классов «Святые второго класса» содержит реальных людей (мертвых и живых), а более высокие классы предназначены для вымышленных существ, которые в силу того, что они вымышлены, лучше способны достичь дискордианских взглядов на совершенство. [9]
Хорошо известным примером святого второго сорта является император Нортон , гражданин Сан-Франциско XIX века, которого, несмотря на страдания в заблуждении, любила большая часть города. Он почитается как святой в дискордианстве за то, что прожил свою жизнь в соответствии с истиной, какой он ее видел, и пренебрежением к реальности, какой ее восприняли бы другие. [10]
В Discordian мифологии Aneris описываются как сестра из Эрис аки Discordia. В то время как Эрида / Дискордия - богиня беспорядка и бытия, Анерис / Гармония - богиня порядка и небытия.
«ДОГМА III - ИСТОРИЯ 32, 'КОСМОГОНИЯ'» в Principia Discordia гласит:
Бесплодная Анирис завидует Эрис (которая родилась беременной) и начинает делать существующие вещи несуществующими. Это объясняет, почему жизнь начинается, а потом заканчивается смертью.
Имена Эрис и Анерис (которым позже дается брат Духовность ) используются, чтобы показать некоторые фундаментальные дискордианские принципы в "Психометафизике":
Рука Эрис (показана справа) и другие предложенные символы неформально используются в определенных кругах; однако маловероятно, что Эрида, транснептуновая карликовая планета , получит официальный символ МАС , поскольку графические символы в наше время редко назначаются второстепенным объектам. [13] [ требуется страница ] [14] Предложение для Консорциума Unicode о добавлении руки в качестве символа Unicode , наряду с символом для 90377 Sedna , на основе существующего использования этих символов для малых планет некоторыми астрологами и астрологическое программное обеспечение, такое как Solar Fire, было зарегистрировано в 2016 г.[15] и был принят в том же году, выпустив Unicode 11 как U + 2BF0 ⯰ ERIS FORM ONE . [16]
«Первоначальное пренебрежение» - это дискордианское название событий, приведших к приговору Пэрис , хотя больше внимания уделяется действиям Эрис. Зевс считает Эрис смутьяном, поэтому не приглашает ее на свадьбу Пелея и Фетиды . Получив пренебрежение, Эрида создает золотое яблоко со словом каллисти ( древнегреческий : καλλίστη , «самый красивый»). Это, Яблоко раздора , является заметным символом в дискордианстве из-за его включения в Священное Чао [17] и традиционно описывается как сделанное из золота (хотя было ли это золото металлическим или Акапулько).отмечен как неопределенный [18] ). [19]
Некоторые недавние интерпретации оригинального пренебрежения считают, что Эрис вовсе не озорница с доставкой яблока, но вместо этого предполагают, что Эрис просто принесла яблоко в качестве свадебного подарка для Фетиды. Эта интерпретация рассматривает Эрис как невиновную, а ее создание хаоса - побочный продукт реакции других гостей на свадьбу, увидев ее на свадьбе. [20] [21]
Principia Discordia содержит три основных принципа: Aneristic и эвристику принципы , представляющую порядок и беспорядок, и понятие , что оба являются лишь иллюзией. В следующем отрывке резюмируются эти принципы:
Анеристический принцип - это принцип кажущегося порядка; Эристический принцип - это принцип очевидного беспорядка. И порядок, и беспорядок созданы людьми и представляют собой искусственные подразделения чистого хаоса, который находится на уровне более глубоком, чем уровень проведения различий.
С помощью нашего аппарата для создания концепций, называемого «мозгом», мы смотрим на реальность через представления о реальности, которые дают нам наши культуры. Представления о реальности ошибочно называются «реальностью», и непросвещенные люди всегда озадачены тем фактом, что другие люди, особенно представители других культур, видят «реальность» по-другому.
Различаются только представления о реальности. Реальная (заглавная буква T) Истинная реальность - это уровень более глубокий, чем уровень концепций. Мы смотрим на мир через окна, на которых нарисованы сетки (концепты). Различные философии используют разные сетки. Культура - это группа людей с довольно похожими сетками. Через окно мы видим хаос и соотносим его с точками на нашей сетке и тем самым понимаем его. Заказ в сетке. Это анеристический принцип.
Западная философия традиционно занимается противопоставлением одной сетки другой сетке и внесением поправок в сетки в надежде найти идеальную сетку, которая будет учитывать всю реальность и, следовательно, (скажем, непросвещенные жители Запада) будет правдой. Это иллюзорно; это то, что мы, эрисиане, называем анеристической иллюзией. Некоторые сетки могут быть полезнее других, некоторые красивее других, некоторые приятнее других и т. Д., Но ни одна из них не может быть более Истинной, чем любая другая.
Беспорядок - это просто несвязанная информация, просматриваемая через определенную сетку. Но, как и «отношение», не-отношение - это концепция. Мужчина, как и женщина, имеет представление о сексе. Сказать, что мужское начало - это «отсутствие женского», или наоборот, является вопросом определения и метафизически произвольно. Искусственное понятие не-отношения - это Эристический Принцип.
Вера в то, что «порядок истинен», а беспорядок ложен или как-то неверен, - это анеристическая иллюзия. То же самое о беспорядке - это Эристическая иллюзия.
Дело в том, что (маленькая-t) истина - это вопрос определения относительно сетки, которую вы используете в данный момент, и что (заглавная-T) истина, метафизическая реальность, не имеет отношения к сеткам полностью. Выберите сетку, и в ней какой-то хаос будет казаться упорядоченным, а какой-то - неупорядоченным. Выберите другую сетку, и тот же хаос будет казаться другим упорядоченным и неупорядоченным. [22]
Операция Mindfuck - важная практика в дискордианской религии, в которой «все национальные бедствия, убийства или заговоры» публично приписываются баварским иллюминатам , тайному обществу 18-го века, в попытке «посеять культуру паранойей» [ 23], а также подчеркнуть абсурдность теорий заговора. [24] Эта концепция была разработана Керри Торнли и Робертом Антоном Уилсоном в 1968 году [25] и получила свое название от Уилсона и Роберта Ши в «Иллюминатусе!». Трилогия . [26]
Работы Discordian включают в себя ряд книг, не все из которых существуют на самом деле . Среди опубликованных - « Principia Discordia» , впервые опубликованная в 1965 году (которая включает в себя отрывки из «Честной книги истины» ); и Иллюминатус! Трилогия , первый том которой был опубликован в 1975 году. [27]
Principia Discordia является Discordian религиозный текст написан Грег Хилл ( Малаклипс Младшего ) с Керри Уэнделл Thornley (Лорд Омар Хайям Ravenhurst) .The фраза Principia Discordia , напоминающей Newton «s Principia Mathematica , предположительно означает Discordant принципы , или Принципы несогласованности . [28]
Summa Universalia - еще одна работа Малаклипса Младшего , якобы краткое изложение вселенной. Он был взят из первого издания « Начала», но так и не опубликован. Об этом упоминалось во введении к одному из изданий « Начала» , а работа цитировалась в первом издании. [29] [30] [31] [32]
Зенархия была впервые издана Торнли под псевдонимом Хо Чи Дзен в виде серии одностраничных (или широких листов ) информационных бюллетеней в 1960-х годах. [33] Некоторые материалы были позже отредактированы и расширены Торнли и переизданы в мягкой обложке издательством IllumiNet Press в 1991 году. Книга описывает концепцию Зенархии Торнли «способ применения дзэн к общественной жизни. , неполитический подход к анархии, направленный на то, чтобы заставить серьезного студента задуматься ". [34]
Одна из самых влиятельных дискордианских работ, Illuminatus! Трилогия - это серия из трех романов, написанных Робертом Ши и Робертом Антоном Уилсоном якобы между 1969 и 1971 годами. [35] В интервью 1980 года, данном научно-фантастическому журналу Starship , Уилсон предположил, что роман был попыткой построить миф вокруг дискордианства.
Мы чувствовали, что Дискордианскому обществу нужна некоторая оппозиция, потому что вся его идея основана на конфликте и диалектике . Итак, мы создали оппозицию в Дискордианском обществе, которое мы назвали баварскими иллюминатами [...] Итак, мы долго строили этот миф о войне между дискордианским обществом и иллюминатами, пока однажды Боб Ши не сказал мне: «Вы знаете, мы могли бы написать об этом роман!» [36]
«Дзен без мастеров дзен» - это книга Камдена Бенареса («Счет пяти»), опубликованная в 1977 году, в которой представлены коаны , рассказы и упражнения дискордианского характера. Он включает в себя рассказы о нескольких ранних дискордианцах, включая Хилла (как Мал) и Торнли (как Омара и Хо Чи Дзена). «Просветление искателя» из этой книги также присутствует в Principia Discordia как «История дзен». [37]
Первое издание было напечатано якобы с использованием принтера Xerox Джима Гаррисона в 1963 году. [38] Второе издание было опубликовано под названием « Принципы Дискордии» или «Как Запад был потерян» ограниченным тиражом в пять экземпляров (и выпущен в общественное достояние ). в 1965 г. [39]
Обложка NARA предполагаемого первого издания
В 1978 году копия работы Керри Торнли под названием «ПРИНЦИПИЯ ДИСКОРДИЯ или КАК ЗАПАД БЫЛ ПОТЕРЯН» была помещена в коллекцию HSCA JFK как документ 010857. [40] Адам Горайтли, автор книги «Шутник и заговор о Керри Торнли и заговоре». Ранние Discordians, сказали, что копия в коллекции JFK была не копией первого издания, а более поздней и измененной версией, содержащей часть оригинального материала. В интервью с исследователем Брентоном Клаттербаком [41] Горайтли сказал, что ему дали копию первого издания Грега Хилла. Это было полностью опубликовано в Historia Discordia , книге по истории Discordian, выпущенной весной 2014 года. [42][43]
Несколько других изданий были опубликованы Steve Jackson Games и другими.
Historia Discordia (2014) была составлена Адамом Горайтли с предисловием Роберта Антона Уилсона. [44] Это сборник ранних дискордианских фотографий, трактатов, художественных коллажей и многого другого, включая работы основателей дискордианства Грега Хилла (Малаклипс Младший) и Керри Торнли (Омар Хайям Равенхерст). [45] Среди прочего, он содержит давно пропавшую «Честную книгу истины» и первое издание Principia Discordia . [46] [ необходима цитата ] В нем есть рекламное объявление знаменитого писателя комиксов Алана Мура. [45]
«В погоне за Эрисой» (2018) Брентона Клаттербака - это снимок состояния международного дискордианства через шестьдесят лет [47] после его основания, документирующий «поперечный разрез международного дискордианства» [48] и исследующий его влияние на контркультуру, культуру ботаников, движение копилефт, поп-музыка и другие формы искусства, а также связи с убийством Джона Ф. Кеннеди, Чарльза Мэнсона и немецкой секретной службы. Книга включает в себя несколько интервью и отчетов о поездках автора в Северную и Южную Америку, Австралию и Европу для встречи с дискордианцами и целыми группами. [49] Он также включает интерпретацию Принципов Discordia.глава «Притча о горьком чае» ее первоначального автора. [50] Он рассмотрен на Goodreads [51] и привлек внимание таких веб-сайтов, как RAWillumination. [52]
Тюрьма Черного Железа (дата неизвестна) была попыткой создать обновленную, современную книгу, которая функционировала бы, как « Принципы Дискордии» , когда она была выпущена. Соавторы заявили, что «в то время как оригинальная Principia Discordia содержит важные послания и философию, мы задались вопросом, может ли часть юмора и языка быть устаревшими и утерянными в молодом поколении дискордианцев. Мы хотели кристаллизовать некоторые из наших любимых тем из Principia , сторонники радикальной свободы воли и самоосвобождения ". Целью было поощрение «критического мышления и самосознания» у читателя. [53] [ необходима цитата ]