 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
Речь во сне (по-немецки Traumsprache ) - это внутренняя речь, в которой во время сна возникают ошибки. Этот термин был введен Эмилем Крепелином в его монографии 1906 года под названием Über Sprachstörungen im Traume («О языковых нарушениях во сне »). В тексте обсуждаются различные формы речи во сне, приводятся 286 примеров. Речь сновидений не следует путать с «языком сновидений», который относится к визуальным средствам представления мысли в сновидениях. [ необходима цитата ]
Крепелин рассмотрел три типа речи во сне: расстройства выбора слов (также называемые парафазиями ), расстройства речи (например, аграмматизмы ) и расстройства мышления . Самая частая форма сновидений - неологизм .
Крепелин изучал речь во сне, потому что она давала ему ключ к разгадке аналогичных языковых нарушений у пациентов с шизофренией . Еще в 1920 году он заявил, что «речь во сне во всех деталях соответствует шизофреническому расстройству речи».
В то время как Крепелин интересовался психиатрическими, а также психологическими аспектами речи во сне, современные исследователи интересовались воспроизведением речи во сне как освещающими аспектами познания в разуме сновидения. Они обнаружили, что во время речи во сне область Вернике функционирует хорошо, а область Брока - нет, что приводит к правильной грамматике, но мало смысла.
Другой Крепелин [ править ]
Речь во сне открывает новый взгляд на психиатра Крепелина, которого обычно считают духовным отцом системы классификации психических заболеваний DSM и биологической психиатрии . Однако Крепелин, один из первых учеников Вильгельма Вундта , всю жизнь интересовался психологией и даже редактировал журнал Psychologische Arbeiten . Один из буклетов этого журнала, 104-страничная статья о речи во сне, появился в начале 1906 года, до того, как в конце 1906 года была опубликована 105-страничная монография.
Сновидения ради психиатрии [ править ]
В своей монографии Крепелин представил 286 примеров речи во сне, в основном своей собственной. После 1906 года он продолжал собирать образцы речи сновидений до своей смерти в 1926 году. На этот раз образцы речи снов были почти исключительно его собственными, и оригинальные рукописные тексты снов все еще доступны сегодня в Архиве Психиатрического института Макса Планка в Мюнхене.. Эти новые образцы речи во сне были опубликованы в 1993 году в Heynick (частично в английском переводе) и в 2006 году на немецком языке с добавлением множества ценных примечаний. Второй корпус сновидений не подвергался цензуре, и к сновидениям добавляются даты. Поскольку Крепелин в 1906 году собирал речь сновидений более 20 лет, он более 40 лет записывал образцы речи сновидений, имея в виду научную точку зрения.
Речь сновидения Крепелина началась в период (1882–1884) личного кризиса и депрессии. В 1882 году Крепелин был уволен, проработав всего несколько недель в психиатрической клинике Лейпцига, а через два месяца умер его отец.
Шизофреническое расстройство речи [ править ]
Уже в первые годы своей карьеры Крепелин столкнулся с шизофреническим расстройством речи, вызванным его пациентами сначала Sprachverwirrtheit, затем шизофренией Sprachverwirrtheit и, наконец, Schizophasie . Но, как утверждает Крепелин, шизофазию трудно изучать, потому что неизвестно, что пациент пытается выразить.
Однако, используя классическую аналогию сновидения и психоза , он попытался сначала изучить речь сновидений в надежде, что это приведет к пониманию шизофренического речевого расстройства. Так Крепелин привык записывать свои сны, не для того, чтобы интерпретировать их для личного пользования, как в психанализе , а для того, чтобы использовать их для научных исследований. Крепелин умел записывать не только девиантную речь во сне, но и предполагаемое высказывание (которого не хватало в девиантной речи его пациентов, которые явно не могут перейти границу от психоза к реальности). Например, большинство неологизмов (девиантное высказывание) в сновидениях Крепелина имеют значение (предполагаемое высказывание).
Фундаментальные нарушения [ править ]
Крепелин указал на два фундаментальных нарушения, лежащих в основе речи сновидений: пониженное функционирование области Вернике и пониженное функционирование тех лобных областей, в которых локализованы абстрактные рассуждения. Поэтому индивидуальные идеи ( Individualvorstellungen ) выражаются в снах, а не в общих идеях. Среди этих индивидуальных идей он включил имена собственные в их самом широком смысле.
Два примера [ править ]
Образцы речи во сне Крепелина варьируются от довольно простых до чрезвычайно сложных. Собственный анализ Крепелина ограничен по объему. В монографии (доступной в Google) показан его подход. Однако некоторые из его снов можно проанализировать более подробно. Это иллюстрируют два примера - один из второго корпуса и один из первого, и оба они не анализировались самим Крепелином.
Ви, тафалк! [ редактировать ]
13 августа 1923 года Крепелин записал следующий пример речи во сне:
Ви, тафалк!
Это, как сообщает нам Крепелин, приказ могильщику по имени Ви принести гроб для тела во время похорон. Крепелин отмечает, что неологизм tafalk - это сокращение от немецкого Katafalk (катафалк). Очевидно, Ви - в высказывании Ви, тафалк - заменяет слог Ка.
nsens [ править ]
Пока Ви, тафалк! довольно легко проанализировать, в той же статье (стр. 1290) авторы демонстрируют, как ассоциативные пути, ведущие к сложному неологизму nsens (в образце сновидения № 107 первого корпуса Крепелина), могут быть реконструированы с его происхождения, Фирменшильд (= " фирменный знак ").
Nsens происходит от английского слова "ерунда" после удаления букв слова "one". Буквально nsens это нонсенс - один . Это , в свою очередь , ссылки на «наделать туз» ( «дерьмо» , что означает «нонсенс», греческий префикс в значение «без» и «туз» означает «один» в кости игры). «Обломать туз» происходит от метатезиса «панцирь», типичного слова Крепелина для немецкого Шильда в « Фирменшильде» . Короче говоря, четыре шага ассоциации связывают Schild с nsens :
Шильд = (1) панцирь - (2) гадить туз = (3) чушь без одного - (4) нсенс .
Цепочка показывает чередование концептуальных ассоциаций (например, синонимов) и ассоциаций словоформ (символьные и звуковые ассоциации).
(1) и (3) - концептуальные ассоциации, (2) и (4) - ассоциации словоформ.
Сам Крепелин, не зная кода, управляющего его речью во сне, назвал nsens примером «произвольно перемешанных словосочетаний ». Он думает, что nsens - русский. Ложное утверждение Крепелина, по мнению авторов, происходит из ассоциативной сети в его сновидящем мозгу во время производства нсен . Именно русская krepkea ( крепкая ['krep.kə.j]), что означает «фирма» и, таким образом, ассоциация с первой частью Firmenschild , провоцирует преобразование «панциря» в «гадить туз». Крепкеа, как и «дерьмо», - слова Крепелин .
С точки зрения криптографии (1) и (3) являются ассоциациями типа кода , подчеркивающими значение, тогда как (2) и (4) являются ассоциациями типа шифра , подчеркивающими символы (см. Pincock & Fary, 2007, p. 13).
Код Крепелина [ править ]
Такие слова, как «панцирь», «крапкеа» и «дерьмо» составляют код «Крепелин», набор слов, которые звучат как части собственного имени Крепелин и влияют на / направляют ассоциативные процессы. Ключевую роль собственного имени можно объяснить так называемым эффектом коктейльной вечеринки , который гласит, что во время коктейльной вечеринки мы настраиваемся на нашего партнера по дискуссии, игнорируя фоновый шум. Однако мы замечаем, когда кто-то на заднем плане произносит наше имя. Эффект коктейльной вечеринки был воспроизведен в экспериментальной установке с использованием дихотического слушания.техника. Было показано, что только наше собственное имя имеет тенденцию преодолевать барьер внимания, то есть прорывается среди других, игнорируемых звуков, предлагаемых оставленному без внимания уху. Отсюда следует, что наше имя собственное обнаруживается даже в условиях недостаточного внимания. То, что происходит во внешней речи во время коктейльной вечеринки, также происходит во внутренней речи во сне. Кодовые слова - связанные звуком с нашим собственным именем - будут обнаружены в наборе потенциальных ассоциаций во время мышления. Тогда продолжающийся процесс мышления будет отклоняться, потому что кодовые слова будут действовать как ключевые слова, влияя на направление, в котором будут развиваться ассоциации (Энгельс, 2005, с. 187).
Чайка против Фромкина [ править ]
Как Крепелин сравнил речь во сне с шизофазией, каково нынешнее мнение о последнем расстройстве? В то время как в знаменитых дебатах 70-х между лингвистами Элейн Чайка и Викторией Фромкин о шизофренической речи Чайка долгое время придерживался позиции, что шизофазия - это своего рода перемежающаяся афазия, в то время как Фромкин утверждал, что шизофренические речевые ошибки могут возникать и у «нормальных людей», дебаты были прекращены, потому что, согласно Чайке (1995)
Я больше не думаю, что ошибку [шизофренического] речевого расстройства следует обязательно приравнивать к афазиям, возникающим в результате действительного повреждения мозга.
Она тоже думает, что
Интерпретация значения такой речи может быть совершенно разной в зависимости от того, воспринимается ли она как результат истинного дефицита языковой продукции или как результат неудачного намерения.
Чайка сравнивает шизофренические речевые ошибки с запутанными речевыми ошибками, которые трудно анализировать. Нынешняя позиция Чайки близка к позиции Крепелина (1920), который отмечал, что ошибки, подобные шизофазии, могут возникать и у нормальных людей во сне.
Когнитивное исследование речи во сне [ править ]
На первый взгляд речь во сне играет лишь второстепенную роль в теории сновидений. Однако важная связь сновидения и речи очень хорошо иллюстрируется следующим утверждением Дэвида Фоулкса: «Каким бы визуальным ни казалось сновидение, оно может планироваться и регулироваться системой производства речи человека». (см., например, Kilroe, 2001).
Недавние исследования подтвердили одно из фундаментальных нарушений Крепелина. В книге «Комитет сна» гарвардский психолог Дейрдре Барретт описывает примеры сновидений, в которых сновидящие слышали или читали слова, которые они пробудились, позже написали и опубликовали. Она замечает, что почти все примеры относятся к поэзии, а не к прозе или художественной литературе, за исключением словосочетаний из одного или нескольких слов, таких как название книги « Ярмарка тщеславия», явившаяся Теккерию во сне, или аналогично « Солнце и луна» Кэтрин Мэнсфилд.. Барретт предполагает, что причина, по которой поэзия лучше проявляется во сне, заключается в том, что грамматика, похоже, хорошо сохраняется в языке сновидений, в то время как значение страдает, а рифма и ритм более заметны, чем в бодрствующем состоянии - все характеристики, которые приносят пользу поэзии, но не другим формам.
В другой работе Барретт изучал дословный язык в сновидениях студентов колледжа и обнаружил, что они схожи по этим характеристикам - безупречная грамматика, плохой смысл, ритм и рифма - с литературными примерами. Она отмечает, что это наводит на мысль о том, что из двух языковых центров в мозгу область Вернике не должна функционировать должным образом , но область Брока, похоже, работает, поскольку этот язык напоминает язык пациентов с афазией Вернике. По сути, к тому же выводу Крепелин пришел в 1906 году.
См. Также [ править ]
- Сомнилокви
- Signorelli parapraxis: мечта Крепелина (Фрейд)
- Словесный язык во сне
Ссылки [ править ]
- Энгельс, Huub (2006). Эмиль Крепелинс Traumsprache 1908–1926. ISBN 978-90-6464-060-5
- Хейник, Ф. (1993). Язык и его нарушения в сновидениях: обновленная новаторская работа Фрейда и Крепелина. Нью-Йорк: Вили.
- Крепелин, Э. (1906). Über Sprachstörungen im Traume . Лейпциг: Энгельманн.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Чайка, Э. (1995). Об анализе шизофренической речи: какую модель мы должны использовать? В A. Sims (ред.) Речевые и языковые расстройства в психиатрии. Pp. 47–56. Лондон: Гаскелл
- Энгельс, Хуб, Хейник, Франк и Стаак, Cees vd (2003). Речь сновидения Эмиля Крепелина: Психоаналитическая интерпретация. Международный журнал психоанализа 84: 1281–1294.
- Энгельс, Huub (2009). Эмиль Крепелинс Traumsprache: erklären und verstehen. В Дитрих фон Энгельгардт и Хорст-Юрген Геригк (ред.). Карл Ясперс им Schnittpunkt von Zeitgeschichte, Psychopathologie, Literatur und Film . п. 331–43. ISBN 978-3-86809-018-5 Heidelberg: Mattes Verlag.
- Килро, Патрисия А. (2001). Вербальные аспекты сновидения: предварительная классификация. Сновидения: журнал Ассоциации изучения сновидений . Том 11 (3) 105–113, сентябрь 2001 г.
- Крепелин, Э. (1920). Die Erscheinungsformen des Irreseins .
- Пинкок, С. и Фрари, М. (2007). Нарушитель закона. История тайного общения . Лондон: RH Books.
Внешние ссылки [ править ]
- Монография Крепелина Über Sprachstörungen im Traume
- Кандидатская диссертация (2005 г.), посвященная резюме речи Крепелина на английском языке на страницах 207–214. Kraepelin- код , обнаруженный с помощью своего рода криптоанализа образцов речи многочисленных сновидений, состоит из различных слов , связанных с собственным именем Крепелины. Одним из таких кодовых слов является греческое kraipalè , что означает «похмелье». Наименьшее кодовое слово читается как Ка . Кодовые слова вызывают ассоциации, ведущие от намеренных к нарушенным высказываниям во сне. (гл. 6 перечисляет несколько кодовых слов).
- статья о речи во сне Крепелина на немецком языке на страницах 92-101
- мечтать на иностранных языках
