Координаты : 39 ° 26′26,3 ″ с.ш., 44 ° 14′05,3 ″ в.д. / 39,440639 ° с.ш. 44,234806 ° в.
Участок Дурупинар представляет собой крупную агрегатную структуру [1] [2] на горе Тендюрек в восточной Турции . Участок находится в 3 км (1,9 мили) к северу от иранской границы, в 16 км (9,9 миль) к юго-востоку от Догубеязита в провинции Агры и в 29 км (18 миль) к югу от вершины Большой горы Арарат , на высоте 1966 м над уровнем моря. 2004 м (от 6450 до 6575 футов) над уровнем моря.
Размер и форма структуры привели к тому, что некоторые верующие продвинули ее как оригинальный Ноев ковчег , но геологи [1] [2], а также некоторые креационисты [3] утверждают, что это естественное образование. Это место находится недалеко от нескольких официально безымянных пиков, хотя местные жители называют одну из близлежащих вершин Куди Даги на турецком языке и Шияйе Куди на курдском языке , что Дэвид Фасольд связал с Аль-Шуди , местом, названным в Коране местом последнего упокоения Ноев ковчег [4] [5]Некоторые исследователи помещают гору Джуди в другое место, южнее, недалеко от турецко-иракской границы. [6]
Открытие и исследование
Согласно местным сообщениям, сильные дожди в сочетании с тремя землетрясениями обнажили образование из окружающей грязи 19 мая 1948 года. Оно было обнаружено курдским пастухом по имени Решит Сарихан. [7] [8] Впоследствии он был идентифицирован капитаном турецкой армии Ильханом Дурупинаром - в честь которого он был впоследствии назван - на аэрофотоснимке турецких ВВС во время выполнения картографической миссии НАТО в октябре 1959 года. Дурупинар сообщил турецкому правительству о своем открытии. и группа из Фонда археологических исследований, в которую входили Джордж Вандеман , Ильхан Дурупинар и Артур Бранденбергер, профессор фотограмметрии, обследовали это место в сентябре 1960 года. После двух дней раскопок и взрыва внутри «лодкообразной» формации участники экспедиции нашел только почву и камни . В их официальном пресс-релизе был сделан вывод, что «не было никаких видимых археологических останков» и что это образование «было уродством природы, а не созданным руками человека». [9]
Затем это место игнорировалось до 1977 года, когда его заново открыл и популяризировал самопровозглашенный археолог и исследователь-любитель Рон Вятт . На протяжении 1980-х годов Уятт неоднократно пытался заинтересовать других людей этим местом, включая охотника за ковчегами и бывшего астронавта Джеймса Ирвина и креациониста Джона Д. Морриса , ни один из которых не был убежден, что это сооружение было Ковчегом. [[[Wikipedia:Citing_sources|
Креационистов комментаторы, такие как Эндрю Снеллинге в Creation Ministries International журнала Creation , писал , что «не существует никаких научных принципов , используемые» в «так называемой частоты генератора» , используемый командой Вьятта. Он назвал это «гаджетом, который обычно рекламируют в журналах по поиску сокровищ, а не в научных журналах», где «латунные сварочные стержни используются в основном в качестве стержней для предсказания , подобно использованию вилки для поиска воды». [16]
Fasold утверждал в своем 1988 книгу , которую местные жители называют один из пиков вблизи к месту Durupinar аль Cudi (Турецкий Cudi Даги , курдский Çîyaye Cudi ) и связывает это с горы Джуди по имени в Коране , как место последнего упокоения Ноева ковчега. [ 4] . Утверждение спорно и плохо подкрепляется местной топонимией. [ необходима цитата ] После нескольких экспедиций на Дурупинар, которые включали бурение и раскопки в 1990-х годах, Фасольд начал сомневаться в том, что формация Дурупинар была Ноевым ковчегом. Он посетил это место в сентябре 1994 года с австралийским геологом Яном Плимером и пришел к выводу, что это не лодка. [15] Он предположил, что древние люди ошибочно полагали, что это место было ковчегом. [15] [17] В 1996 году Фасолд в соавторстве с геологом Лоренсом Коллинзом написал статью под названием «Поддельный Ноев ковчег из Турции, выставленный как общая геологическая структура», в которой был сделан вывод о том, что образование в форме лодки было естественным каменным образованием, которое просто напоминал лодку. В той же газете указано, что «якоря» были местным вулканическим камнем. [17] Аннотация гласит:
Природная скальная структура возле Догубаязита в Турции была ошибочно идентифицирована как Ноев ковчег. Микроскопические исследования предполагаемой железной скобы показывают, что она образована из выветрившихся вулканических минералов. Предполагаемые стены с металлическими связями представляют собой естественные скопления лимонита и магнетита в круто наклонных осадочных слоях в крыльях двояковыпадающей синклинали . Предполагается, что окаменевшая кора гофервуда представляет собой извитый метаморфизованный перидотит . Известняк , содержащий окаменелости , интерпретируется как пересекающий синклиналь, не позволяет этой структуре быть Ноевым ковчегом, потому что эти предполагаемые отложения «Потопа» моложе, чем «Ковчег». Якорные камни в Казани (Арзапе) происходят из местного андезита, а не из Месопотамии. [17]
В апреле 1997 года, давая показания под присягой в австралийском суде, Фасолд повторил свои сомнения и отметил, что он считает утверждение о том, что Ноев ковчег был найден, "абсолютной ерундой ". [18] [19] [20]
Другие, такие как коллега по исследованию ковчегов Дэвид Аллен Дил, сообщили, что перед смертью Фасольд вернулся к убеждению, что место Дурупинара могло быть местом расположения ковчега. [21] Его близкий австралийский друг и биограф Джун Доус писала:
Он [Фасольд] все время повторял, что, что бы ни говорили эксперты, сайт [Дурупинар] слишком многогранен, чтобы его можно было закрыть. Он по-прежнему был убежден, что это окаменелые останки Ноева ковчега. [22]
Камни тормозные Арзап
Камни-стояки Арзап - это ряд больших стоячих камней, найденных недалеко от места Дурупинар археологом-любителем Роном Вяттом с помощью Дэвида Фасольда и других. Фасольд интерпретировал артефакты как дроги , каменные гири, используемые для стабилизации Ковчега в бурном море, потому что все они имеют отверстие с фаской, вырезанное на одном конце, как будто для привязки к ним веревки, и его чтение эпоса о Гильгамеше , вавилонского мифа. счет потопа подсказал ему, что такие камни использовались. [[[Wikipedia:Citing_sources|
Камни-ловушки были эквивалентом штормового якоря на древних кораблях. Они были найдены в Ниле и в других местах Средиземноморья , и, как и камни, найденные Уяттом и Фасолдом, они тяжелые и плоские с отверстием для привязки веревки на одном конце. Их цель состояла в том, чтобы создать сопротивление в воде или вдоль мелкого песчаного дна: камень был прикреплен к одному концу лодки, и создаваемое сопротивление заставляло нос или корму сталкиваться с ветром и переносимыми ветром волнами. [[[Wikipedia:Citing_sources|
Геологическое исследование образцов камней, опубликованное геологом Лоренсом Коллинзом в соавторстве с их первооткрывателем Дэвидом Фасольдом, показало, что они принадлежат к местным породам и, следовательно, не могли быть привезены из Месопотамии , предполагаемого места происхождения Ковчега. [17] Подобные камни, найденные по всей древней Армении, признаны языческими «священными камнями», преобразованными для христианского использования путем добавления крестов и других христианских символов. Многие из них найдены на христианских кладбищах, как это было раньше. [24]
Смотрите также
- Поиски Ноева ковчега
- Гора Арарат
- Араратская аномалия
- Геология наводнения
- Миф о потопе
- Миф о Гильгамешском потопе
- Парейдолия
Рекомендации
- ^ a b Коллинз, Лоренс Г. (2011). «Предполагаемый слепок Ноева ковчега в восточной Турции» (PDF) .
- ^ а б Авчи, Мурат (2007). « « Ноев ковчег »: его связь с земным потоком Тельчекер, гора Арарат, Восточная Турция». Вестник инженерной геологии и окружающей среды . 66 . С. 377–380. DOI : 10.1007 / s10064-007-0084-3 .
- ^ Снеллинг, Эндрю (1 сентября 1992 г.). «Специальный репортаж: Удивительная выставка« Ковчег »» . Журнал Creation . 14 (4).
- ^ a b Фасолд 1988 , стр. 92–3.
- ^ Сура 11: 044 из Мармадук Пикталл перевод Корана: «И было сказано: O! Поглотила земля вода твоего и, о небо очистится от облаков и вода была сделана спадают И заповедь была!. И он (корабль) остановился на (горе) аль-Куди, и было сказано: «Далекое расстояние для злодеев!»
- ^ "Mt. Cudi" . NoahsArkSearch.com . Проверено 22 декабря 2014 .
- ^ Fasold 1988 , стр. 319-25.
- ^ Эдвин Б. Гринвальд (13 ноября 1948 г.). "Тюрк сообщает" Корабль "на вершине горы Арарат" . Статья Associated Press .
- ^ Норберген, Рене (2004). Файл Ковчега . TEACH Services, Inc. стр. 128. ISBN 978-1572582668. Проверено 4 июня 2014 .
- [[[Wikipedia:Citing_sources|
page needed]] ="this_citation_requires_a_reference_to_the_specific_page_or_range_of_pages_in_which_the_material_appears. (december_2013)">]-10">^ a b c Фасолд 1988 , стр. [ необходима страница ] . - [[[Wikipedia:Citing_sources|
page needed]] ="this_citation_requires_a_reference_to_the_specific_page_or_range_of_pages_in_which_the_material_appears. (december_2013)">]-11">Перейти ↑ Dawes 2000 , p. [ необходима страница ] . - ^ Fasold 1988 , стр. 7.
- ^ Моррис, Джон Д. (1 сентября 1990 г.). «Эта скала в форме лодки… это Ноев ковчег?» . Журнал Creation . 12 (4).
- ^ Fasold 1988 , стр. 15-22.
- ^ а б в Покли, Питер (6 ноября 1994 г.). «Теория, вылетевшая из воды» . Австралийский Сан-Геральд .
- ^ Снеллинг, Эндрю (сентябрь 1992 г.). «Спецрепортаж: Удивительное разоблачение« Ковчега »» . Создание . 14 (4): 26–38 . Проверено 25 сентября 2013 .
- ^ а б в г Collins, Lorence D .; Фасолд, Дэвид (1996). «Поддельный« Ноев ковчег »из Турции, являющийся общей геологической структурой». Журнал геолого-геофизического образования . 44 (4): 439–44. Bibcode : 1996JGeEd..44..439C . DOI : 10.5408 / 1089-9995-44.4.439 . ЛВП : 10211,2 / 3026 . полный текст
- ^ Клифтон, Брэд (9 апреля 1997 г.). «Сомнения потопили веру в Ковчег». Дейли телеграф (Сидней) .
- ^ Томсон, Кирстин (9 апреля 1997 г.). «Свидетель рассказывает, как утонула вера в ковчеге». Западная Австралия .
- ^ Финкель, Элизабет (18 апреля 1997 г.). "Костюм креационизма: австралийский геолог борется за утверждение" ковчега ". Наука . 276 (5311): 348. DOI : 10.1126 / science.276.5311.348 . S2CID 159636408 .
- ^ Сделка, Дэвид Аллен (2005). Ноев ковчег: доказательства . Маскоги, Оклахома , США : Artisan. ISBN 978-0-933677-02-9.[ требуется страница ]
- Перейти ↑ Dawes 2000 , p. 184.
- ^ «Военная карта Турции» . Ной . Архивировано 07 февраля 2012 года . Проверено 15 октября 2015 .CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
- ^ Мерлинг, Дэвид (май 1993 г.). «Был ли найден Ноев ковчег?» . Адвентистское обозрение . Архивировано из оригинала на 2010-03-12.
дальнейшее чтение
Книги
- Берлиц, Чарльз (1987). Затерянный корабль Ноя . Нью-Йорк: Патнэм. ISBN 978-0-399-13182-0.
- Дауэс, июнь (2000). Ноев ковчег: Дрейфовать в темных водах . Белроуз, Новый Южный Уэльс: Ноахайд. ISBN 978-0-646-40228-4.
- Сделка, Дэвид Аллен (2005). Ноев ковчег: доказательства . Маскоги, ОК: Ремесленник. ISBN 978-0-933677-02-9.
- Фасолд, Дэвид (1988). Ковчег Ноя . Нью-Йорк: Винвуд. ISBN 978-0-922066-10-0.
- Ниссен, Анри (2005). Обнаружен Ноев Ковчег: Экспедиция в древнее прошлое . Город: Издательский Дом Скандинавии. ISBN 978-87-7247-813-5.
- Селье, Шарль; Дэвид Балсигер (1995). Невероятное открытие Ноева ковчега . Нью-Йорк: Делл. ISBN 978-0-440-21799-2.
- Уилсон, Ян (2002). Перед потопом . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. ISBN 978-0-312-30400-3.
Документальные фильмы
- Гриффин, Дж. Эдвард (1993). Открытие Ноева ковчега (документальный). Деревня Вестлейк, Калифорния: американские СМИ.
- Плимер, Ян и Дэвид Фасолд (1994). Крестоносцы за потерянным ковчегом (документальный). Сидней, Австралия: Австралийская радиовещательная корпорация.
- Вятт, Рональд Э. и Мэри Нелл Вятт (1994). Ноев ковчег (документальный). Нэшвилл, Теннесси: Археологические исследования Wyatt.
Внешние ссылки
- Поиски Ноева Ковчега: Дурупинар
- Сноупс: открытие Ноева ковчега