Ранний революционная деятельность китайского революционера и политика Мао Цзэдуна продолжалась в течение восьми лет, с 1919 по 1927 г. В начале этого периода Мао переехал в Пекин , где он стал помощником библиотекаря в Пекинском университете , одновременно исследуя как анархизм и марксизм и переход к последнему. Вернувшись в Хунань в то время, когда Движение Четвертого мая формировалось, Мао стал соучредителем Хунаньской студенческой ассоциации, которая начала публиковать политически радикальную литературу. Его публикации принесли Мао растущую известность в китайском революционном движении, но вызвали гнев губернатора провинции Хунань.Чжан Цзинхуэй , который неоднократно прекращал деятельность Мао.
Мао Зедун | |
---|---|
Родившийся | 26 декабря 1893 г. Шаошаньчун, Шаошань |
Умер | 9 сентября 1976 г. | (82 года)
Национальность | китайский язык |
Занятие | Коммунист-революционер; политик; социально-политический теоретик |
В 1921 году Коммунистическая партия Китая была основана в Шанхае на Чэнь Дусю и Ли Дачжао с Мао становится одним из первых членов и посещать свой первый национальный конгресс в следующем году. В 1923 году Мао был избран в партийный комитет, переехав в Шанхай. Партия согласилась на революционный союз с националистической партией Гоминьдан , шаг, который получил горячую поддержку Мао.
Пекин и марксизм: 1917–1919 гг.
С его ранней жизни позади него, Мао переехал из своей родной провинции Хунань в китайской столице Пекине , где его наставником Ян Changji недавно принятых на работу в либеральном -dominated Пекинского университета. [1] Ян написал в своем дневнике, что «действительно трудно представить кого-то настолько умного и красивого», как Мао, [2] обеспечив ему работу помощником университетского библиотекаря Ли Дачжао , одного из первых китайских коммунистов. [3] Ли написал серию статей в New Youth об Октябрьской революции, которая только что произошла в России, во время которой коммунистическая большевистская партия под руководством Владимира Ленина захватила власть. Ленин был сторонником социально-политической теории марксизма , впервые разработанной немецкими социологами Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом в середине 19 века, и статьи Ли принесли понимание марксизма китайскому революционному движению. [4]
Политически продвигаясь дальше в сторону крайне левых , Мао находился под влиянием анархистских идей российского активиста Петра Кропоткина . Тем не менее зимой 1919 года он приблизился к марксизму под влиянием марксистской исследовательской группы Ли и стремился найти способы обеспечить применимость марксистских идей относительно социалистической революции к современному Китаю, объединив их с древними китайскими философиями. [5] Получая низкую заработную плату, Мао жил в тесной комнате с семью другими хунаньскими студентами в районе Колодца Третьего глаза, но считал, что красота Пекина предлагает «яркую и живую компенсацию» за эти плохие условия жизни. [6] Некоторые его друзья воспользовались организованным анархистами Движением Travail-Études, чтобы учиться во Франции, но Мао отказался, возможно, из-за неспособности изучать языки. [7]
Оставаясь в университете, он пытался завязать беседы со старшими академиками, но большинство пренебрегало им из-за его сельского хунаньского акцента и низкого положения. Присоединившись к университетским обществам философии и журналистики, он посещал лекции и семинары таких авторов , как Чэнь Дусю , Ху Ши и Цянь Сюаньтун , но преподаватели по-прежнему относились к нему с презрением и отказывались отвечать на его вопросы. [8] Время Мао в Пекине закончилось весной 1919 года, когда он вместе с друзьями отправился в Шанхай во Францию. [9] Он вернулся в Шаошань, чтобы навестить свою неизлечимо больную мать, Вэнь Цимэй ; она умерла в октябре 1919 года, а отец Мао Мао Ичан умер несколько месяцев спустя, в январе 1920 года [10].
Студенческие восстания: 1919–1920 гг.
Китай стал жертвой экспансионистской политики Японской империи , которая захватила большие площади контролируемой Китаем территории при поддержке Франции, Великобритании и США по Версальскому договору . Под контролем военачальника Дуань Цируя китайское правительство Бэйяна признало японское господство, согласившись с их 21 требованием, несмотря на народное сопротивление. [11] В мае 1919 года в Пекине вспыхнуло « Движение четвертого мая» , когда китайские патриоты сплотились против правительства Японии и Дуаня. Войска Дуаня были посланы, чтобы подавить протесты, но беспорядки распространились по всему Китаю. [12] В Чанше Мао получил профессию преподавателя истории в начальной школе Сюе. [13] Он начал организовывать протесты против про-дуаньского губернатора провинции Хунань, Чжан Цзинхуэй , известного как «Чжан Ядовитый» из-за его преступной деятельности. [14] В конце мая Мао вместе с Хэ Шухэном и Дэн Чжунся основал Хунаньскую студенческую ассоциацию , организовав студенческую забастовку в июне, а в июле 1919 года начал выпуск еженедельного радикального журнала Xiang River Review ( Xiangjiang pinglun ). Используя местный язык, который был бы понятен большинству населения Китая, он отстаивал необходимость «Великого союза народных масс», укрепляющего профсоюзы, способные проводить ненасильственную революцию; его идеи не были марксистскими, но находились под сильным влиянием концепции Кропоткина о взаимопомощи . [15]
Чжан приказал закрыть Студенческую ассоциацию и связанную с ней еженедельную работу, но Мао продолжил публикацию, заняв пост редактора либерального журнала New Hunan ( Xin Hunan ). Когда это тоже было закрыто Чжаном, Мао начал публиковаться в популярной местной газете « Справедливость» ( Ta Kung Po ). Некоторые из этих статей защищали феминистские взгляды, призывая к освобождению женщин в китайском обществе; На Мао повлиял его опыт принудительных браков по расчету. [16] В декабре 1919 года Мао помог организовать всеобщую забастовку в Хунани, добившись некоторых уступок, но Мао и другие студенческие лидеры почувствовали угрозу со стороны Чжана и были отправлены в качестве представителей в провинциальные центры Китая; Таким образом, Мао вернулся в Пекин, навестив неизлечимо больного Ян Чанцзи. [17]
В Пекине Мао обнаружил, что его статьи приобрели известность среди революционного движения, и начал искать поддержки в свержении Чжана. [18] Встречаясь с недавно переведенной марксистской литературой Томаса Киркупа, Карла Каутского , Маркса и Энгельса - в частности, «Коммунистический манифест» - он попал под их растущее влияние, но все еще оставался эклектичным в своих взглядах. [19] Отправляясь в путешествие, он посетил Тяньцзинь , Цзинань и Цюйфу , [20] прежде, чем переехать в Шанхай, где он работал прачечным и встретил Чэнь Дусю , отметив, что принятие Ченом марксизма «глубоко впечатлило меня тем, что, вероятно, было критическим. период в моей жизни ». В Шанхае Мао встретил своего старого учителя И Пейджи, революционера и члена Гоминьдана (Гоминьдана), или Китайской националистической партии, которая приобретала все большую поддержку и влияние. И представил Мао генералу Тан Янькаю , высокопоставленному члену Гоминьдана, который поддерживал лояльность войск, дислоцированных вдоль хунаньской границы с Гуандун . Тан планировал свергнуть Чжана, и Мао помог ему, организовав учеников Чанша. В июне 1920 года Тан привел свои войска в Чанша, а Чжан бежал. В ходе последующей реорганизации провинциальной администрации Мао был назначен директором младшего отделения Первой нормальной школы. Теперь, получив большой доход, зимой 1920 года он женился на Ян Кайхуэй [21].
Основание Коммунистической партии Китая: 1921-1922 гг.
Коммунистическая партия Китая была основана Чэнь Дусю и Ли Дачжао в французской концессии Шанхая в 1921 году в качестве ознакомительной общества и неформальную сеть. Мао основал отделение в Чанша, а также отделение Социалистического корпуса молодежи. Открытие книжного магазина под управлением его нового Общества книги культуры, его целью было распространение революционной литературы по всей провинции Хунань. [22] Помогая организовать рабочие забастовки зимой 1920–21, [23] он участвовал в движении за автономию Хунани, надеясь, что конституция Хунани расширит гражданские свободы в провинции, облегчая его революционную деятельность; хотя движение было успешным, в более поздней жизни он отрицал свою причастность. [24] К 1921 году небольшие марксистские группы существовали в Шанхае, Пекине, Чанше, Ухане, Гуанчжоу (кантон) и Цзинане, и было решено провести центральное собрание, которое началось в Шанхае 23 июля 1921 года. Национальный съезд Коммунистической партии Китая принял участие 13 делегатов, Мао включен, и встретился в школе для девочек , которая была закрыта в течение лета. После того, как власти направили на конгресс полицейского шпиона, делегаты перебрались в лодку на Южном озере недалеко от Цзясина, чтобы избежать обнаружения. Хотя присутствовали советские делегаты и делегаты Коминтерна , первый съезд проигнорировал совет Ленина принять временный союз между коммунистами и «буржуазными демократами», которые также выступали за национальную революцию; вместо этого они придерживались ортодоксальной марксистской веры в то, что только городской пролетариат может возглавить социалистическую революцию. [25]
Теперь секретарь партии провинции Хунань, Мао находился в Чанше, откуда он отправился на вербовку коммунистов. [26] В августе 1921 года он основал Университет самообучения, через который читатели могли получить доступ к революционной литературе, размещенный в помещении Общества изучения Ван Фучжи. [26] Принимая участие в массовом образовательном движении YMCA по борьбе с неграмотностью, он открыл филиал в Чанша, но заменил обычные учебники революционными трактатами, чтобы распространять марксизм среди студентов. [27] Он продолжал организовывать рабочее движение, чтобы нанести удар по администрации губернатора провинции Хунань Чжао Хэнти , особенно после казни двух анархистов. [28] В июле 1922 года в Шанхае прошел Второй съезд Коммунистической партии, однако Мао потерял адрес и не смог приехать. Приняв совет Ленина, делегаты согласились на союз с «буржуазными демократами» Гоминьдана на благо «национальной революции». Члены Коммунистической партии присоединились к Гоминьдану, надеясь сдвинуть ее политику влево. [29] Мао с энтузиазмом согласился с этим решением, выступая за союз социально-экономических слоев Китая; Яростный антиимпериалист, в своих трудах он раскритиковал правительства Японии, Великобритании и США, назвав последние «самыми кровожадными из палачей». [30] Стратегия Мао для успешных и знаменитых забастовок на угольных шахтах Аньюань (вопреки более поздним историкам партии) зависела как от «пролетарской», так и от «буржуазной» стратегии. Успех зависел от новаторской организации Лю Шаоци и Ли Лисаня, которые не только мобилизовали шахтеров, но и создали школы и кооперативы. Они также привлекли к поддержке местных интеллектуалов, дворян, военных, торговцев, драконьих голов Красной банды и церковное духовенство. [31]
Сотрудничество с Гоминьданом: 1922–27.
На третьем съезде Коммунистической партии в Шанхае в июне 1923 года делегаты подтвердили свою приверженность работе с Гоминьданом против правительства Бэйяна и империалистов. Поддерживая эту позицию, Мао был избран в партийный комитет, поселившийся в Шанхае. [32] Участвуя в Первом Конгрессе Гоминьдана, состоявшемся в Гуанчжоу в начале 1924 года, Мао был избран альтернативным членом Центрального исполнительного комитета Гоминьдана и выдвинул четыре резолюции по децентрализации власти городским и сельским бюро. Его восторженная поддержка Гоминьдана вызвала к нему подозрения со стороны некоторых коммунистов. [33] В конце 1924 года Мао вернулся в Шаошань, чтобы вылечиться от болезни. Обнаружив, что крестьянство становится все более беспокойным из-за потрясений последнего десятилетия, некоторые из них захватили землю у богатых землевладельцев, чтобы основать коммуны; это убедило его в революционном потенциале крестьянства, идею, которую пропагандирует Гоминьдан, но не коммунисты. [34] В результате он был назначен руководителем Института обучения крестьянского движения Гоминьдана , а также стал директором его отдела пропаганды и редактировал информационный бюллетень « Политический еженедельник» ( Zhengzhi zhoubao ). [35] [36] Через Институт обучения крестьянского движения Мао играл активную роль в организации революционных хунанских крестьян и подготовке их к боевым действиям, проводя их через военные учения и заставляя их изучать различные левые тексты. [37] Зимой 1925 года Мао бежал в Кантон после того, как его революционная деятельность привлекла внимание региональных властей Чжао. [38]
Коммунисты доминировали в левом крыле Гоминьдана, борясь за власть с правым крылом партии. Когда в мае 1925 года умер лидер партии Сунь Ятсен, его сменил правый Чан Кайши , который инициировал шаги по маргинализации положения коммунистов. [39] Мао, тем не менее, поддержал решение Чанга свергнуть правительство Бэйяна и их иностранных империалистических союзников с помощью Национальной революционной армии , которая предприняла Северную экспедицию в 1926 году. [40] После этой экспедиции восстали крестьяне, захватившие землю. богатых помещиков, которые во многих случаях были убиты. Такие восстания разозлили высокопоставленных деятелей Гоминьдана, которые сами были землевладельцами, подчеркнув растущий классовый и идеологический раскол внутри революционного движения. [41]
- Мао, февраль 1927 г. [42]
В марте 1927 года Мао появился на Третьем пленуме Центрального исполнительного комитета Гоминьдана в Ухане, который пытался лишить генерала Чанга его власти, назначив лидером Ван Цзинвэя . Там Мао играл активную роль в дискуссиях по крестьянскому вопросу, защищая свод «Положений о преследовании местных хулиганов и плохих дворян», в которых предлагалась смертная казнь или пожизненное заключение для всех, кто был признан виновным в контрреволюционной деятельности. аргументируя это тем, что в революционной ситуации «мирных методов недостаточно». [43] [44] В апреле 1927 года Мао был назначен в Центральный земельный комитет Гоминьдана, состоящий из пяти человек, и призывал крестьян отказываться от арендной платы. Мао возглавил другую группу, чтобы подготовить «Проект резолюции по земельному вопросу», который призывал к конфискации земель, принадлежащих «местным хулиганам и плохим дворянам, коррумпированным чиновникам, милитаристам и всем контрреволюционным элементам в деревнях». Приступая к проведению «Обследования земель», он заявил, что любой, кто владеет более 30 млн. У.е. (четыре с половиной акра), что составляет 13% населения, всегда является контрреволюционным. Он признал, что революционный энтузиазм по стране сильно различается и что необходима гибкая политика перераспределения земли. [45] Представляя свои выводы на заседании Расширенного земельного комитета, многие выразили оговорки, некоторые считали, что это зашло слишком далеко, а другие - недостаточно. В конечном итоге его предложения были реализованы лишь частично. [46]
Рекомендации
Сноски
- ^ Шрам 1966 , стр. 48; Панцов, Левин, 2012 , с. 47, 56–57.
- ^ Feigon 2002 , стр. 18; Панцов, Левин 2012 , стр. 39.
- ^ Шрам 1966 , стр. 48; Панцов, Левин 2012 , стр. 59.
- ^ Шрам 1966 , стр. 47; Панцов, Левин, 2012 , с. 59–62.
- ^ Шрам 1966 , стр 48-49. Панцов и Левин, 2012 , с. 62–64.
- ^ Шрам 1966 , стр. 48; Панцов, Левин, 2012 , с. 57–58.
- ^ Шрам 1966 , стр. 51; Панцов, Левин, 2012 , с. 53–55, 65.
- ^ Шрам 1966 , стр. 48; Панцов, Левин 2012 , с. 62, 66.
- ^ Шрам 1966 , стр 50-52. Панцов, Левин 2012 , стр. 66.
- ^ Pantsov & Levine (2012) , стр. 66-67.
- ^ Шрам 1966 , стр 51-52. Панцов и Левин, 2012 , с. 68–69.
- ^ Шрам 1966 , стр. 52; Фейгон, 2002 , с. 21–22; Панцов и Левин, 2012 , с. 69–70.
- ^ Панцов и Левин 2012 , стр. 68.
- ^ Панцов и Левин 2012 , стр. 76.
- ^ Шрам 1966 , стр 53-54. Панцов и Левин, 2012 , с. 71–76.
- ^ Шрам 1966 , стр. 55; Панцов и Левин, 2012 , с. 76–77.
- ^ Шрам 1966 , стр 55-56. Панцов, Левин 2012 , стр. 79.
- ^ Панцов и Левин 2012 , стр. 80.
- ^ Pantsov & Levine 2012 , стр. 81-83.
- ^ Панцов и Левин 2012 , стр. 84.
- ^ Шрам 1966 , стр. 56-57.
- ^ Шрам 1966 , стр. 63; Фейгон 2002 , с. 23, 28
- ^ Шрам 1966 , стр. 64
- ^ Шрам 1966 , стр 63-64. Фейгон 2002 , с. 23–24, 28, 30.
- ^ Шрам 1966 , стр. 64-66.
- ^ а б Шрам 1966 , стр. 68
- ^ Шрам 1966 , стр. 68-69
- ^ Шрам 1966 , стр. 69.
- ^ Schram 1966 , стр. 69–70}.
- ^ Шрам 1966 , стр 73-74. Фейгон 2002 , с. 33
- ↑ Элизабет Дж. Перри, «Аньюань: разработка революционных традиций Китая» , Азиатско-Тихоокеанский журнал 11.1 (14 января 2013 г.), перепечатка главы 2 Элизабет Дж. Перри. Аньюань: разработка революционной традиции Китая. (Беркли: Калифорнийский университет Press, 2012. ISBN 978-0-520-27189-0 .
- ^ Шрам 1966 , стр. 74-76
- ^ Шрам 1966 , стр. 76-82
- ^ Шрам 1966 , стр. 78.
- ^ Шрам 1966 , стр 85, 87.
- ^ Feigon 2002 , стр. 36
- ^ Шрам 1966 , стр. 82, 90-91
- ^ Шрам 1966 , стр. 83
- ^ Шрам 1966 , стр. 84,89.
- ^ Шрам 1966 , стр 87, 92-93. Фейгон 2002 , с. 39
- ^ Шрам 1966 , стр. 95
- ^ «Мао Цзэдун о войне и революции» . Отчет об исследовании крестьянского движения в провинции Хунань . Колумбийский университет . Проверено 12 ноября 2011 года .; Фейгон 2002 , с. 41 год
- ^ Шрам 1966 , стр. 98
- ^ Feigon 2002 , стр. 42
- ^ Шрам 1966 , стр. 99-100
- ^ Шрам 1966 , стр. 100
Библиография
- Чанг, Юнг ; Холлидей, Джон (2005). Мао: Неизвестная история . Лондон: Кейп Джонатан. ISBN 978-0-224-07126-0.
- Фейгон, Ли (2002). Мао: переосмысление . Чикаго: Иван Р. Ди. ISBN 978-1-56663-458-8.
- Панцов, Александр В .; Левин, Стивен И. (2012). Мао: Реальная история . Нью-Йорк и Лондон: Саймон и Шустер. ISBN 978-1-4516-5447-9.
- Шрам, Стюарт (1966). Мао Цзэ-Дун . Лондон: Саймон и Шустер. ISBN 978-0-14-020840-5.
- Коротко, Филипп (2001). Мао: Жизнь . Совиные книги . ISBN 978-0-8050-6638-8.
- Спенс, Джонатан (1999). Мао Цзэдун . Пингвин жив. Нью-Йорк: Viking Press . ISBN 978-0-670-88669-2. OCLC 41641238 .
- Террилл, Росс (1980). Мао: Биография . Саймон и Шустер.
дальнейшее чтение
- Скалапино, Роберт А. (ноябрь 1982 г.). «Эволюция молодого революционера - Мао Цзэдун в 1919–1921 годах». Журнал азиатских исследований . 42 (1): 29–61. JSTOR 2055366 .