Эмерентия [1] - это имя, данное бабушке Марии, матери Иисуса , в некоторых европейских традициях и искусстве конца 15 века. [2] Ее не следует путать со Святой Эмерентианой , римской мученицей III века.
Источники [ править ]
Нет никаких упоминаний о бабушке Марии, по имени или иным образом, в каноническом Новом Завете или Протеевангелии Иакова , который является самым ранним источником, в котором святых Иоакима и святой Анны упоминаются как родители Марии.
Рассказы о Анне является составной частью Иакова Ворагинского «s Legenda Aurea , но ее матери не упоминаются. Одним из первых источников, упоминающих Эмерентию, является перевод работы Петруса Дорландуса « Vita gloriosissime matris Anne» Хосе Баде (Jodocius Badius Ascensius, 1461–1535) 1502 года, содержащийся в более крупном сборнике Vita Iesu Christi ... ex evangelio et Approbatis ab ecclesia catholica doctoribus sedule collecta per Ludolphum per Saxonia (опубликовано в Париже), в котором рассказывается история:
За семьдесят семь лет до Рождества Христова благочестивая дева, весьма обеспеченная и удивительно красивая, имела обыкновение с разрешения родителей посещать сыновей пророков на горе Кармил. Она была не склонна к замужеству, пока одному из кармелитов не приснился вещий сон, они увидели корень, из которого росли два дерева, у одного было три ветви, все несущие цветы, но один цветок был более чистым и ароматным, чем все остальные ... Затем послышался голос, говорящий: «Этот корень - наша Эмерентия, которой суждено иметь великих потомков. [3]
Другой источник - Иоганн Эк , который рассказал в проповеди, что родителей Анны звали Столланус и Эмерентия. [4]
В искусстве [ править ]
Эмерентия появляется в ряде изображений Святых Сородичей , в живописных, а иногда и в скульптурных [5] изображениях предков и потомков Святой Анны, выполненных многими художниками в конце 15-го и начале 16-го века в Северной Европе. [6] Там, где Эмерентия фигурирует в этих группах, которые часто были запрестольными образцами, они известны как «Эмерентия Селбвиерт». [7] Эти редкие примеры матрилинейной генеалогии Иисуса были сочтены интересными для современных ученых, занимающихся гендерными исследованиями, [8]и, например, в феминистской критике английской литературы Ванита утверждает, что женская «троица» Марии, ее матери Анны и ее бабушки Эмерентии отражена в двух пьесах Шекспира . [9]
В 18 веке и современная литература [ править ]
В «Житии Пресвятой Девы Марии из видений Анны Катерины Эммерих» (после 1852 г.) Эмерентия известна как «Эморун» [10] [ необходима страница ] Эморун переводится как «благородная женщина». [11] Эммерих описывает в своих видениях, как Эмерентия жила как один из ессеев , особенно набожное крыло иудейской веры, которое считало, что ей суждено произвести Мессию , недалеко от горы Кармель , и рассказывает историю о том, как пророк, войдя в Пещера Илии увидела, как из сердца Эмерентии росло следующее:
розовое дерево с тремя ветвями, с розой на каждой из них. Роза на второй ветке была отмечена буквой, я думаю, буквой «М». Он видел еще больше. Ангел писал буквы на стене; Я видел, как Арчос встал, как будто проснулся, и прочитал эти письма. Я забываю подробности. Затем он спустился из пещеры и объявил девушке, ожидавшей его ответа, что она должна выйти замуж и что ее шестым женихом будет ее муж. Она родила помеченного знамением ребенка, который был выбран из избранного сосуда для подготовки к пришествию Спасителя. [12]
Ссылки [ править ]
- ^ Emerentia следует отличать от Emerentia мученика (d 304.)Который имеетсякороткоев Alban Butler «S житиях отцов, мучеников и других главных святых 1812, том 1, P279:«EMERENTIA В.М. Она страдала о 304 год, и она названа в Мартирологиях именем св. Иеронима, Беды и др. Говорят, что в своих деяниях она была забита камнями до смерти, в то время как она была всего лишь катехуменом, молящимся у гроба св. Агнесы "
- ^ Майкл Алан Андерсон Символы святых: богословие, ритуал и родство в музыке для Иоанна Крестителя и Святой Анны (1175-1520) (Чикагский университет) 2008, стр. 332: «В некоторых витэ конца пятнадцатого века Анне была дана мать по имени Эмерентия, а также сестра по имени Эсмерия». (отмечая Бриджид Коэн, 2008 г.).
- ↑ Ann Moss: St Anne in Crisis , в MacDonald and Twomey (ред.) Школа и общество, упорядочение и переупорядочение знаний в западном средневековье. 2004 г.
- ↑ Фредерик Г. Холвек, 1907. Статья в католической энциклопедии : Святая Анна "Знаменитый отец Иоанн Эккский из Ингольштадта в проповеди о Святой Анне (опубликованной в Париже в 1579 году) делает вид, что знает даже имена родителей Святой Анны". Он называет их Столланом и Эмерентией. Он говорит, что святая Анна родилась после того, как Столлан и Эмерентия были бездетными в течение двадцати лет ".
- ↑ Вирджиния Никсон, 2004. Мать Марии: Святая Анна в позднесредневековой Европе, стр.152: «Иногда родители Анны, Эмерентия и Столланус, также присутствуют; Богородица с младенцем, Святой Анной и Эмерентией, около 1515-30, Метрополитен-музей. of Art, архивировано 25 сентября 2012 г. в Wayback Machine
- ^ Марианская библиотека, Международный научно - исследовательский институт Мариан: Что такое Святые Сородичи? Архивировано 13 августа 2011 года в Wayback Machine ; Jaarboek van het Koninklijk Museum for Schone Kunsten (Ministère de l'éducation nationale et de la culture / Ministerie van de Vlaamse Gemeenschap, Антверпен, Бельгия) 2002: «В конце средневековья ее мать, Эмерентия, тоже уважали. , и предание о… На полпути вдоль стебля сидит юная Мария, а на самом верху сидит младенец Иисус с маленьким крестом в руке ».
- ↑ Вирджиния Никсон: «Мать Марии, Святая Анна в позднесредневековой Европе, издательство Пенсильванского государственного университета», стр.152.
- ^ Памела Р. Фреза и Джон М. Coggleshall; Преодолевая границы, мультидисциплинарные подходы к изучению гендера, 1991, Бергин и Гарви.
- ^ Ванита, Рут: Mariological памяти Tale и Генри VIII Зимы (пьесы Уильяма Шекспира) SEL: Исследования ванглийской литературы 1500-1900 22 марта 2000 «средневековые преданные Марии не поклоняются ей в изоляцииа в контексте женское происхождение. Святое родство Иисуса по материнской линии состояло из его матери, бабушки Анны (чей культ был чрезвычайно популярен в Англии) и прабабушки Эмерентии, причем все трое часто изображались как женская троица. Поскольку единственным человеческим родителем Иисуса был человек. женщина, его родословная обязательно была по материнской линии ".
- ^ Carol Haenni: Святые Женщины Вокруг Иисуса ( Ассоциация по исследованиям и просветлению Press), 2006.
- ^ Майкл Браун, Spirit Daily, «Мистик описал« предков »Пресвятой Богородицы и знамения, предшествующие ее святому рождению» http://www.spiritdaily.net/emmerichmarylife1.htm Архивировано 28марта2012 г. в Wayback Machine
- ^ Майкл Браун, Spirit Daily, «Мистик описал« предков »Пресвятой Богородицы и знамения, предшествующие ее святому рождению» http://www.spiritdaily.net/emmerichmarylife1.htm Архивировано 28марта2012 г. в Wayback Machine
Внешние ссылки [ править ]
- Санкт Emerentia в христианской иконографии веб - сайта
