Теория эмиссии или теория экстрамиссии (варианты: extromission ) или экстромиссионизм - это предположение, что зрительное восприятие осуществляется с помощью глазных лучей, излучаемых глазами . Эта теория была заменена теорией интромиссии (или интромиссионизмом ), которая утверждает, что визуальное восприятие происходит от чего-то репрезентативного для объекта (позже выяснилось , что это отраженные от него лучи света) попадает в глаза. Современная физика подтвердила, что свет физически передается фотонами. от источника света, такого как солнце, до видимых объектов и заканчивая детектором, таким как человеческий глаз или камера.
История [ править ]
В пятом веке до н.э. , Эмпедокл предположил , что все состоит из четырех элементов ; огонь, воздух, земля и вода. [1] Он верил, что Афродита создала человеческий глаз из четырех элементов и что она зажгла огонь в глазу, который сиял из глаза, сделав возможным зрение. [2] Если бы это было правдой, то ночью можно было бы видеть так же хорошо, как и днем, поэтому Эмпедокл постулировал взаимодействие между лучами от глаз и лучами от источника, такого как солнце. [ необходима цитата ]
Около 400 г. до н.э. теории эмиссии придерживался Платон . [2] [3] [4]
Около 300 г. до н.э. Евклид написал « Оптику» , в которой изучал свойства света. Евклид постулировал, что свет распространяется по прямым линиям, описал законы отражения и изучил их математически. Он сомневался, что зрение является результатом луча из глаза, потому что он спросил, как человек видит звезды сразу, если закрывает глаза, а затем открывает их ночью. [ необходима цитата ]
В 55 г. до н.э. Лукреций , римлянин, продолжавший идеи ранних греческих атомистов , писал:
Свет и тепло солнца; они состоят из крошечных атомов, которые, когда их отталкивают, не теряют времени и стреляют прямо через воздушное пространство в направлении, заданном толчком. - Лукреций, De rerum natura
Несмотря на сходство с более поздними теориями частиц, взгляды Лукреция не были общепринятыми; Свет все еще считался источником света.
Птолемей (ок. II в.) Написал « Оптику» , работу о преломлении света, в которой он разработал теорию зрения, согласно которой объекты видны лучами света, исходящими из глаз.
Гален , также во II веке, также поддерживал теорию исключения ( De Usu Partium Corporis Humani ). [2] Благодаря его медицинскому авторитету, его точка зрения имела значительное влияние в Европе на протяжении большей части следующей тысячи лет. [5]
Доказательства теории [ править ]
Приверженцы эмиссионной теории приводят как минимум два доказательства этого.
Свет из глаз некоторых животных (например, кошек, которые, как установила современная наука, обладают сильно отражающими глазами ) также можно было увидеть в «темноте». Сторонники теории интромиссии возразили, заявив, что если теория излучения верна, то у человека со слабыми глазами должно улучшиться зрение, когда кто-то с хорошими глазами смотрит на те же объекты. [6]
Большинство утверждают, что версия теории излучения Евклида была чисто метафорической, подчеркивая только геометрические отношения между глазами и объектами. Геометрия классической оптики эквивалентна независимо от того, в каком направлении движется свет, поскольку свет моделируется его путем, а не движущимся объектом.
Измерение скорости света было одним из свидетельств того, что конец теории излучения обозначался как нечто иное, чем метафора.
Опровержение [ править ]
Альхазен был первым, кто объяснил, что зрение возникает, когда свет отражается от объекта, а затем направляется в глаза. [7]
Исаак Ньютон , Джон Локк и другие в XVIII веке, напротив, твердо утверждали, что видение было не только интромиссионистским или интромиттистским, но и лучи, исходящие от видимых объектов, были составлены из реальной материи или корпускул, вошедших в сознание провидца. через глаз. [8]
Устойчивость теории [ править ]
Winer et al. (2002) нашли доказательства того, что до 50% взрослых верят в теорию выбросов. [9]
Связь с эхолокацией [ править ]
Иногда эмиссионную теорию объясняют по аналогии с эхолокацией и сонаром . Например, объясняя теорию Птолемея, психолог утверждает: [10]
«Теория зрения Птолемея« извлечения »предложила масштабировать угловой размер объектов с помощью световых лучей, которые испускаются глазами и отражаются обратно объектами. На практике некоторые животные (летучие мыши, дельфины, киты и даже некоторые птицы и грызуны) эволюционировали. что по сути является теорией прослушивания «экстрамиссии» для решения этой самой проблемы ».
Обратите внимание, что это описание теории Птолемея («отражение визуального луча») отличается от описаний, найденных в других источниках. [11]
Ссылки [ править ]
- ^ DK frag. B17 ( Симплиций Киликийский , Physics , 157–159).
- ^ a b c Палец, Стэнли (1994). Истоки нейробиологии: история исследований функций мозга . Оксфорд [Оксфордшир]: Издательство Оксфордского университета. С. 67–69. ISBN 978-0-19-506503-9. OCLC 27151391 .
- ↑ Арнольд Реймонд, История наук в греко-римской античности , Methuen and Co., Ltd., 1927, стр. 182.
- ^ Платон, Тимей , разделы 45b и 46b.
- ^ "История глаза"
- ^ Doesschate, GT (1962). Оксфорд и возрождение оптики в тринадцатом веке. Исследование зрения, 1, 313-342.
- ^ Адамсон, Питер (2016). Философия в исламском мире: история философии без пробелов . Издательство Оксфордского университета. п. 77. ISBN 978-0-19-957749-1.
- ^ Свенсон, Ривка. (Весна / Лето 2010). Оптика, пол и взгляд восемнадцатого века: глядя на «Анти-Памела» Элизы Хейвуд. Восемнадцатый век: теория и интерпретация, 51.1-2, 27-43.
- ^ Винер, GA, Cottrell, JE, Gregg, В., Fournier, JS, и Бик, Л. (2002). Фундаментальное непонимание визуального восприятия: убеждения взрослых в визуальной эмиссии. Американский психолог, 57, 417-424. [1] .
- ↑ Линтон, П. (4 августа 2018 г.). «Видим ли мы масштаб?». bioRxiv 10.1101 / 371948 .
- ^ Линдберг, Д., Теории зрения от Аль-кинди до Кеплера, University of Chicago Press (1976), стр. 15-17, Смит, A. (2018). Греческая оптика. В А. Джонс и Л. Тауб (ред.), Кембриджская история науки (Кембриджская история науки, стр. 413-427). Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 418
