Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из эпистемологического релятивизма )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Алетический релятивизм утверждает, что сама истина относительна. У этой формы релятивизма есть своя собственная проблема, независимо от того, идет ли речь об истине, относящейся к индивиду, положению или цели индивида или концептуальной схеме, в которой истина была открыта. В основе этой проблемы лежит то, что Морис Мандельбаум в 1962 году назвал «самоисключительной ошибкой». Во многом из-за самоисключения заблуждения, немногие авторы философии науки в настоящее время принимают алетический когнитивный релятивизм. [1] Фактический релятивизм (также называемый эпистемологическим релятивизмом , эпистемологическим релятивизмом , алетическим релятивизмом иликогнитивный релятивизм ) - это способ рассуждать, когда факты, используемые для обоснования любых утверждений, считаются относительными и субъективными по отношению к точке зрения тех, кто доказывает или опровергает это утверждение. [2]

Точки обзора [ править ]

Одна школа мысли сравнивает научные знания с мифологией других культур, утверждая, что это просто набор мифов нашего общества, основанных на социальных предположениях. В качестве подтверждения иногда цитируются комментарии Пола Фейерабенда в книге « Против метода» о том, что «сходство между наукой и мифом действительно поразительно» и «наука первого мира - одна из многих наук» (из введения к китайскому изданию) [3]. , хотя не ясно, имел ли Фейерабенд в виду, что к ним нужно относиться всерьез.

Сильная программа в социологии науки является (по словам основателя Дэвид Блур ) «беспристрастный по отношению к истине и лжи». [4] В другом месте Блур и Барри Барнс сказали: «Для релятивистов [таких, как мы] нет никакого смысла в идее, что некоторые стандарты или убеждения действительно рациональны в отличие от просто принятых на местном уровне как таковых». [5] Во Франции Бруно Латур заявил, что «поскольку урегулирование спора является причиной представления Природы, а не следствием, мы никогда не сможем использовать результат - Природу - для объяснения того, как и почему был разрешен спор». [6]

Ив Винкин, бельгийский профессор коммуникаций, ответил на популярное судебное разбирательство, в ходе которого два свидетеля дали противоречивые показания, заявив газете Le Soir, что «не существует трансцендентной истины. [...] Неудивительно, что эти два человека, представляющие две очень разные профессиональные вселенные, каждая должна изложить свою истину. Сказав это, я думаю, что в этом контексте общественной ответственности комиссия может действовать только так, как она это делает ». [7]

Философ науки Жерар Фурез писал: «То, что обычно называют фактом, - это интерпретация ситуации, которую никто, по крайней мере на данный момент, не хочет ставить под сомнение». [8]

Британский археолог Роджер Аньон сказал The New York Times, что «наука - это лишь один из многих способов познания мира ... Мировоззрение Зуни так же достоверно, как и археологическая точка зрения на то, о чем идет речь в предыстории». [9]

Стэнфорд энциклопедия философии резюмирует , что «релятивизм был, в его различных ипостасях, как один из самых популярных и самых отвратительных философских учений нашего времени. Defenders рассматривают его как предвестник толерантности и только этическую и эпистемологическую позицию достойной из непредубежденный и терпимый. Недоброжелатели отвергают его за предполагаемую непоследовательность и некритическую интеллектуальную вседозволенность ". [10]

Связанные мнения и критика [ править ]

Космолог Стивен Хокинг в своей книге «Великий замысел » выступает за модельно-зависимый реализм . Эта точка зрения, имеющая большое сходство с релятивистской позицией, рассматривается Хокингом как средство примирения очевидных несоответствий между различными итерациями М-теории . [ необходима цитата ]

В книге Ларри Лаудана « Наука и релятивизм» изложены различные философские точки зрения на этот предмет в форме диалога. [11]

Когнитивный релятивизм подвергался критике как философами-аналитиками, так и учеными . [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Эстетический релятивизм
  • Альтернативные факты
  • Культурный релятивизм
  • Моральный релятивизм

Заметки [ править ]

  1. ^ Манси, Джеймс А .; Фиск, Раймонд П. (1987). «Когнитивный релятивизм и практика маркетинговой науки». Журнал маркетинга . 51 (1): 20–33. DOI : 10.2307 / 1251141 . JSTOR  1251141 .
  2. ^ Iris Einheuser, «Разновидность релятивизма: индексная, Пропозициональный и Factual» , на конференции Логоса на релятивизацию высказывание ИСТИНЕ, Барселона, 2005.
  3. Перейти ↑ Feyerabend, Paul (1992). Против метода (Ред. Ред.). Лондон [ua]: Verso. п. 3 . ISBN 9780860916468.
  4. ^ "PhilosophyScience2" . Проверено 11 августа 2012 года .
  5. ^ Холлис, Мартин; Lukes, Стивен, ред. (1982). Рациональность и релятивизм . Кембридж, Массачусетс: MIT press. С. 27–28. ISBN 9780262580618.
  6. ^ Латур, Бруно (1987). Наука в действии: как следовать за учеными и инженерами в обществе . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. п. 99. ISBN 9780674792913.
  7. ^ Сокал, Алан; Брикмонт, Жан (1998). Модная чушь: злоупотребление наукой постмодернистскими интеллектуалами . Нью-Йорк: Пикадор. п. 100. ISBN 9781466862401.
  8. ^ Fourez, Gérard (1992). La Construction des Sciences, 2eme edition revue . Брюссель: De Boeck Université.
  9. ^ Джонсон, Джордж . Креационисты индейских племен мешают археологам , The New York Times , 22 октября 1996 г.
  10. ^ Баграмян, Мария; Картер, Дж. Адам (2018), Залта, Эдвард Н. (редактор), «Релятивизм» , Стэнфордская энциклопедия философии (издание зимы 2018 года), Исследовательская лаборатория метафизики, Стэнфордский университет , получено 8 октября 2019 г.
  11. ^ Наука и релятивизм: диалоги о философии науки , ISBN 978-0-226-46949-2 

Ссылки [ править ]

  • Мария Баграмян , Релятивизм, Лондон: Routledge, 2004, ISBN 0-415-16150-9 
  • Эрнест Геллнер , Релятивизм и социальные науки, Cambridge University Press, 1985, ISBN 0-521-33798-4 
  • Нельсон Гудман , Пути создания миров . Индианаполис: Хакетт, 1978, ISBN 0915144522 , ISBN в мягкой обложке 0915144514  
  • Мартин Холлис , Стивен Льюкс , рациональность и релятивизм, Оксфорд: Бэзил Блэквелл, 1982, ISBN 0-631-12773-9 
  • Джек В. Мейланд, Майкл Краус, релятивизм, когнитивное и моральное развитие , Нотр-Дам: University of Notre Dame Press, 1982, ISBN 0-268-01611-9 
  • Дидерик Равен, Литеке ван Вухт Тейссен, Ян де Вольф, Когнитивный релятивизм и социальные науки, 1992, ISBN 0-88738-425-0 
  • Маркус Зайдель, Эпистемический релятивизм: конструктивная критика, Бейзингсток: Пэлгрейв Макмиллан, 2014, ISBN 978-1-137-37788-3 

Внешние ссылки [ править ]

  • Фактический релятивизм в PhilPapers
  • Эпистемический релятивизм в PhilPapers
  • «Эпистемология и релятивизм» . Интернет-энциклопедия философии .
  • Вестакотт, Э. Когнитивный релятивизм , 2006, Интернет-энциклопедия философии
  • Вестакотт, Э. Релятивизм , 2005, Интернет-энциклопедия философии