Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлен от Этьена Балибара )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Этьен Балибар
Этьен Балибар в Беркли -2014.jpg
Рожденный( 1942-04-23 )23 апреля 1942 г. (78 лет)
Аваллон , Бургундия , Франция
Альма-матерÉcole normale supérieure
ЭраФилософия 20-го - / 21-го века
ОбластьЗападная философия
ШколаКонтинентальная философия
Постмарксизм
Основные интересыПолитическая философия
Известные идеиРавноправие
Влияния
Под влиянием

Балибар ( / б æ л ɪ б ɑːr / ; французский:  [etjɛn balibaʁ] ; родился 23 апреля 1942) является французским философом . Он преподавал в Университете Париж-X-Нантер , в Калифорнийском университете в Ирвине и в настоящее время является профессором-основателем Центра исследований современной европейской философии (CRMEP) при Кингстонском университете и приглашенным профессором факультета французского и французского языков. Романская филология в Колумбийском университете.

Жизнь [ править ]

Балибар родился в Аваллоне , Йонне , Бургундии , Франция, в 1942 году и впервые получил известность как один из учеников Альтюссера в Высшей школе нормального образования . В 1960 году он поступил в Высшую нормальную школу [1].

В 1961 году Балибар присоединился к Французской коммунистической партии . Он был исключен в 1981 году за критику политики партии в отношении иммиграции в статье. [2]

Балибар участие в Альтюссер семинаре «s на Карла Маркса Das Kapital в 1965 г. [3] Этот семинар привел к книге Reading Capital , в соавторстве Альтюссером и его учеников. Глава Балибара «Об основных концепциях исторического материализма» была переиздана вместе с главой Альтюссера в сокращенной версии книги (пер. 1970) [4], пока в 2016 году не был опубликован полный перевод [5].

В 1987 году он получил докторскую степень по философии в Katholieke Universiteit Nijmegen в Нидерландах. [1] Он получил степень бакалавра в Парижском университете I в 1993 году. Балибар присоединился к Парижскому университету X-Нантер в качестве профессора в 1994 году и Калифорнийскому университету в Ирвине в 2000 году. Он стал почетным профессором Парижа X в 2002 году. [1]

Его дочь от физика Франсуаза Балибар - актриса Жанна Балибар . [6]

Работа [ править ]

В книге «Массы, классы и идеи» Балибар утверждает, что в «Капитале» (или « Капитале» ) теория исторического материализма вступает в конфликт с критической теорией, которую начинает развивать Маркс, особенно в его анализе категории труда , которая в капитализме становится форма собственности . Этот конфликт включает в себя два различных использования термина «труд»: труд как субъект революционного класса (т. Е. « Пролетариат ») и труд как объективное условие воспроизводства капитализма (« рабочий класс »). В немецкой идеологииМаркс объединяет эти два значения и рассматривает труд как, по словам Балибара, «истинное место истины, а также место, из которого мир изменился ...»

В « Капитале» , однако, становится очевидным несоответствие между двумя смыслами труда. Одним из проявлений этого является фактическое исчезновение в тексте термина «пролетариат». Как указывает Балибар, в первом издании « Капитала» , опубликованном в 1867 году , этот термин встречается только дважды : в посвящении Вильгельму Вольфу.и в двух последних разделах «Общего закона капиталистического накопления». Для Балибара это означает, что «появление революционной формы субъективности (или идентичности) ... никогда не является специфическим свойством природы и, следовательно, не несет с собой никаких гарантий, но обязывает нас искать условия в конъюнктуре, которая может превратить классовую борьбу в массовые движения ... ». Более того, «[t] здесь нет доказательства ... что эти формы всегда и вечно одни и те же (например, партийная форма или профсоюз )».

В «Форме нации: история и идеология» [7] Балибар критикует современные концепции национального государства . Он заявляет, что предпринимает исследование противоречия национального государства, потому что «размышления о расизме вернули нас к национализму, а национализм - к неуверенности в исторических реалиях и категоризации нации» (329).

Балибар утверждает, что невозможно точно определить начало нации или утверждать, что современные люди, населяющие национальное государство, являются потомками нации, которая ему предшествовала. Балибар утверждает, что, поскольку ни одно национальное государство не имеет этнической основы, каждое национальное государство должно создавать вымышленные этнические группы, чтобы проецировать стабильность на население:

Этьен Балибар с Джудит Батлер в Беркли, 2014 год.

«идея наций без государства или наций« до »государства, таким образом, является терминологическим противоречием, потому что государство всегда подразумевается в исторических рамках национального образования (даже если не обязательно в пределах его территории) Но это противоречие маскируется тем фактом, что национальные государства, целостность которых страдает от внутренних конфликтов, угрожающих его выживанию (региональные конфликты и особенно классовые конфликты), проецируют свое политическое существование на уже существовавшее «этническое» или «народное» единство ». (331)

Чтобы свести к минимуму эти региональные, классовые и расовые конфликты, национальные государства выдумывают мифы о происхождении, которые создают иллюзию общей этнической принадлежности среди всех их жителей. Чтобы создать эти мифы о происхождении, национальные государства исследуют исторический период, в течение которого они были «сформированы», чтобы найти оправдание своему существованию. Они также создают иллюзию общей этнической принадлежности через языковые сообщества: когда каждый имеет доступ к одному и тому же языку, они чувствуют себя так, как будто они имеют общую этническую принадлежность. Балибар утверждает, что «школьное образование является основным институтом, порождающим этничность как языковую общность» (351). Кроме того, эта этническая принадлежность создается посредством «национализации семьи», что означает, что государство приступает к выполнению определенных функций, которые традиционно могут выполняться семьей.например, регулирование браков и управление социальным обеспечением.

Библиография [ править ]

Работает на французском [ править ]

  • 1965: Lire le Capital . Вместе с Луи Альтюссером и др.
  • 1974: Cinq Etudes du Matérialisme Historique .
  • 1976: Sur La Dictature du Prolétariat .
  • 1985: Спиноза и политика .
  • 1988: Раса, Нация, Класс . С Иммануэлем Валлерстайном .
  • 1991: Écrits pour Althusser .
  • 1992: Les Frontieres De La Démocratie
  • 1993: Философия Маркса .
  • 1997: «Искусство масс: политика и философия авангарда и после Маркса» . (Французская версия Masses, Classes, Ideas , с дополнительными эссе)
  • 1998 год: Droit de cité. Культура и политика в демократии .
  • 1998: Джон Локк, Identité et différence - L'invention de la совесть (Монография Балибара о Джоне Локке)
  • 2001: Nous, Citoyens d'Europe? Les frontières, l'État, le peuple .
  • 2003: Европа, Америка, Герр. Réflexions sur la médiation européenne .
  • 2005: Европа, Конституция, Граница .
  • 2010: La proposition de l'égaliberté .
  • 2010: Насилие и гражданственность: лекции библиотеки Wellek и авторские очерки политической философии
  • 2011: Citoyen sujet et autres essais d'anthropologie Философия
  • 2012: Saeculum: культура, религия, идеология
  • 2015: Violence, civilité, révolution (отредактированный том о работе Балибара)
  • 2016: Европа, Crise et fin?
  • 2016: Des Universels. Essais et conférences
  • 2018: Политический Спиноза. Le transindividuel (французская версия итальянского оригинала, появившаяся в 2002 году)

Избранные переводы [ править ]

  • 1970: Reading Capital (Лондон: NLB). С Луи Альтюссером. Пер. Бен Брюстер.
  • 1977: О диктатуре пролетариата (Лондон: NLB). Пер. Грэхем Лок.
  • 1991: Раса, нация, класс: неоднозначные идентичности (Лондон и Нью-Йорк: Verso). С Иммануэлем Валлерстайном. Пер. Крис Тернер.
  • 1994: Массы, классы, идеи: исследования политики и философии до и после Маркса (Нью-Йорк и Лондон: Routledge). Пер. Джеймс Свенсон.
  • 1995: Философия Маркса (Лондон и Нью-Йорк: Verso). Пер. Крис Тернер.
  • 1998: Спиноза и политика (Лондон и Нью-Йорк: Verso). Пер. Питер Сноудон.
  • 2002: Политика и другая сцена (Лондон и Нью-Йорк: Verso). Пер. Кристин Джонс, Джеймс Свенсон и Крис Тернер.
  • 2004: Мы, люди Европы? Размышления о транснациональном гражданстве (Princeton & Oxford: Princeton University Press). Пер. Джеймс Свенсон.
  • 2013: Идентичность и различие: Джон Локк и изобретение сознания (Лондон и Нью-Йорк: Verso).
  • 2014: Равенство: политические эссе (Дарем, Северная Каролина: Duke University Press). Пер. Джеймс Ингрэм.
  • 2015: Насилие и вежливость: на границах политической философии (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета). Пер. ГМ Гошгарян.
  • 2015: Гражданство (Кембридж: Polity). Пер. Томас Скотт-Рейлтон.
  • 2017: Citizen Subject: Foundations for Philosophical Anthropology (Нью-Йорк: издательство Fordham University Press). Пер. Стивен Миллер.
  • 2018: Секуляризм и космополитизм: критические гипотезы о религии и политике (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета). Пер. ГМ Гошгарян.
  • 2020: Спиноза, трансиндивид (Эдинбург: Edingburgh University Press). Пер. MGE Kelly.

Онлайн-тексты [ править ]

  • Случайные заметки о коммунизме. В: Krisis: Journal for Contemporary Philosophy.
  • Тезисы для альтерглобализирующейся Европы .
  • Читая столицу (1968).
  • Самокритика: ответы на вопросы теоретической практики (1973).
  • О диктатуре пролетариата (1977).
  • На границах Европы (1999).

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Специальные коллекции и архивы, Калифорнийский университет, библиотеки Ирвина (2012). «Путеводитель по бумагам Этьена Балибара» (PDF) . Интернет-архив Калифорнии . Проверено 20 февраля 2018 года .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  2. ^ "Из Charonne в Витри (1981) - Точка зрения Magazine" . Журнал Viewpoint . 1 февраля 2018 . Проверено 20 февраля 2018 года .
  3. ^ Интернет-архив Калифорнии, Калифорнийская цифровая библиотека (2012). «Путеводитель по бумагам Этьена Балибара» . Интернет-архив Калифорнии . Проверено 20 февраля 2018 года .
  4. ^ Альтюссер, Луи, Балибар, Этьен (1970). «Читающая столица» . Marxists.org . Проверено 20 февраля 2018 года .
  5. ^ "Verso" . www.versobooks.com . Проверено 20 февраля 2018 года .
  6. ^ "Жанна Балибар" . en.unifrance.org . Проверено 20 февраля 2018 года .
  7. ^ Балибар, Этьен. «Форма нации: история и идеология». Пер. Обзор Иммануила Валлерстайна и Криса Тернера (Центр Фернана Броделя 13.3 (1990): 329-361.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Столер, Энн Лаура (редактор), «Мышление с Балибаром: лексикон концептуальной практики», издательство Fordham University Press, 2020.
  • Монтэг, Уоррен; Эльсайед, Ханан (редактор), Балибар и гражданин, Издательство Эдинбургского университета, 2017.
  • Делейше, Мартин, Этьен Балибар. L'illimitation démocratique, Михалон, 2014.
  • Гейл, Мари; Лакруа, Жюстин и Сардинья, Диого (ред.), «Pourquoi Balibar?», Raison Publique, 2014.
  • Хьюлетт, Ник, Бадью, Балибар, Рансьер: переосмысление эмансипации, Continuum, 2010.
  • Лакруа, Жюстин, La pensée française à l'épreuve de l'Europe, Grasset, 2008.
  • Рейно, Филипп, L'Extrême gauche plurielle. Entre démocratie radicale et révolution, Autrement, 2006.

Внешние ссылки [ править ]

Архивные коллекции [ править ]

  • Путеводитель по документам Этьена Балибара MS.C.023. Специальные коллекции и архивы, Библиотеки Калифорнийского университета в Ирвине, Ирвин, Калифорния.

Другое [ править ]

  • Избранная библиография (до 1998 г.).
  • Обзор « Мы, народы Европы»? Размышления о транснациональном гражданстве .
  • Расизм, миграция и гражданство в Европе: Этьен Балибар и Сандро Меззадра в разговоре (аудио-английский) - Darkmatter Journal, 5 августа 2007 г.
  • вмешательство д'Этьена Балибара и Мойше Постон Конгресс Маркс Интернэшнл V: Альтермондиализм / антикапитализм. Налейте альтернативу космополитике. Октябрь 2007 г.
  • Дебаты с Аленом Бадью об универсализме Вступительное заявление, 2007 Коэн Ивент в критической теории. Диалог между Аленом Бадью и Этьеном Балибаром об «универсализме», Калифорнийский университет в Ирвине, 2 февраля 2007 г.
  • Лекция Этьена Балибара « Три бога Спинозы и способы общения» на конференции Института гуманитарных наук Биркбека « Мышление со Спинозой: политика, философия и религия» , 7 и 8 мая 2009 г. (подкаст)
  • За феноменологию жестокости; Интервью с Э. Балибаром.
  • http://nplusonemag.com/balibarism Брюс Роббинс «Балибаризм!»
  • http://heymancenter.org/events/thinking-with-balibar/ Конференция «Мыслить с Балибаром» в Колумбийском университете, осень 2014 г.
  • Венди Браун , Дэвид Харви и Этьен Балибар в Лондонской летней школе критической теории - пятничные дебаты 2015 [1] и Венди Браун, Костас Дузинас , Стивен Фрош и Славой Жижек в Лондонской летней школе критической теории - пятничные дебаты 2012 [2] .