Этьен Кабе | |
|---|---|
 Гравюра Антуана Морина (1840 г.) | |
| Родившийся | 1 января 1788 г. |
| Умер | 9 ноября 1856 г. (68 лет) Сент-Луис , штат Миссури , США |
| Род занятий | философ |
| Известен | основатель икарийского движения |
Известная работа | "Путешествие и приключения лорда Уильяма Карисдалла в Икарии" (1840) |
Этьен Кабе ( французский: [etjɛn kabɛ] ; 1 января 1788 г. - 9 ноября 1856 г.) был французским философом и социалистом-утопистом , основавшим икарийское движение . Кабе стал самым популярным защитником социализма своего времени, особенно обращаясь к ремесленникам, которых фабрики подрывали. Кабе опубликовал « Путешествие в Икарию» на французском языке в 1839 году (и на английском языке в 1840 году как « Путешествие в Икарию»).), в котором он предлагал заменить капиталистическое производство рабочими кооперативами. Периодические проблемы с французскими чиновниками (осуждение за государственную измену в 1834 году привело к пятилетнему изгнанию в Англию) вынудили его эмигрировать в Соединенные Штаты в 1848 году. Кабе основал утопические общины в Техасе и Иллинойсе , но снова столкнулся с проблемой , на этот раз повторяющейся распри со своими последователями.
Ранняя и семейная жизнь [ править ]
| Часть серии по |
| Социализм в США |
|---|
|
Кабе родился в Дижоне , Кот-д'Ор , младший сын бондаря из Бургундии Клода Кабе и его жены Франсуазы Бертье. Получил образование юриста. [1] Кабе женился на Дельфине Ласэдж 25 марта 1839 года в Мэрилебон , Лондон, во время изгнания в Англию, которая родила ребенка. [2] [3]
Карьера во Франции [ править ]
Кабе получил назначение в качестве генерального прокурора на Корсике . Он представлял правительство Луи-Филиппа , несмотря на то, что возглавлял повстанческий комитет во время июльской революции 1830 года, которая привела к свержению «республиканского монарха» короля Карла X (и восхождению Луи Филиппа). Однако Кабе потерял эту позицию из-за своей атаки на консерватизм правительства в своей « Истории революции 1830 года» . [4] Тем не менее, в 1831 году Кабе был избран в Палату депутатов во Франции как представитель Кот-д'Ор и сидел с крайними радикалами. [5]Обвиненный в государственной измене в 1834 году из-за его резких нападок на правительство как в учебнике истории, так и впоследствии, Кабе был осужден и приговорен к пяти годам ссылки. [6] Он бежал в Англию и просил политического убежища. Под влиянием Роберта Оуэна , Томаса Мора и Шарля Фурье , Кабе писал Voyage ЕТ AVentures де лорд Уильям Carisdall ан Icarie ( «Путешествия и приключения лорда Уильяма Carisdall в Икария», 1840), который был изображен утопию , в которой управляемый демократически избранный руководящий орган вся экономическая деятельность и тщательно контролируемая общественная жизнь. «Икария» - это название его вымышленной страны.и идеальное общество. Нуклеарная семья оставалась единственной независимой единицей. Успех книги побудил Кабе предпринять шаги к реализации своей Утопии. [5]
В 1839 году Кабе вернулся во Францию, чтобы защищать коммунитарное социальное движение , для которого он изобрел термин коммунизм . [7] Некоторые авторы игнорировали христианское влияние Кабе , как описано в его книге Le vrai christianisme suivant Jésus Christ («Настоящее христианство согласно Иисусу Христу», в пяти томах, 1846 г.). В этой книге описывается миссия Христа, заключающаяся в установлении социального равенства , и противопоставляется первобытное христианство церковности времен Кабета, пренебрегая последним. В нем Кабе утверждал, что Царство Божье, провозглашенное Иисусом, было не чем иным, как коммунистическим обществом.[8] Книга также содержала популярную историю Французской революции с 1789 по 1830 год. [5]
В 1841 году Кабе возродил Populaire (основанный им в 1833 году), который широко читали французские рабочие, и с 1843 по 1847 год он напечатал икарианский альманах, ряд спорных брошюр, а также вышеупомянутую книгу о христианстве. Приверженцам икарийской школы было около 400 000 человек. [5]
Эмиграция в Соединенные Штаты Америки [ править ]
В 1847 году, осознав экономические трудности, вызванные депрессией 1846 года, Кабе отказался от идеи реформирования французского общества. [9] Вместо этого, после разговоров с Робертом Оуэном и попытками Оуэна основать коммуну в Техасе, Кабе собрал группу последователей со всей Франции и отправился в Соединенные Штаты, чтобы организовать икарийское сообщество. [10] Они заключили общественный договор, по которому Кабе стал главным директором в течение первых десяти лет, и отправились из Гавра 3 февраля 1848 года в Новый Орлеан, штат Луизиана . Они рассчитывали поселиться в долине Ред-Ривер в Техасе.. Однако компания Peters Land предоставила им документы только на 320 акров земли в округе Дентон, штат Техас, недалеко от того, что стало Далласом, штат Техас, а не на миллион акров земли в долине Ред-Ривер, как они ожидали (более 200 миль). [9] Первая группа эмигрантов в конце концов вернулась в Новый Орлеан; Позже Кабе возглавил группу меньшего размера. Ни Техас, ни Луизиана не доказали ожидаемую Утопию, и, разоренные болезнью, около одной трети колонистов вернулись во Францию. [5]
Остальные (142 мужчины, 74 женщины и 64 ребенка, хотя 20 умерли от холеры в пути) двинулись на север вдоль реки Миссисипи в Наву, штат Иллинойс , где они купили 12 акров земли, недавно освобожденных мормонами в 1849 году. [11] [9 ]Кабе был единогласно избран лидером сроком на один год. Улучшенное местоположение позволило эксперименту развиться в успешное сельскохозяйственное сообщество. Члены клуба высоко оценили образование и культуру. К 1855 году икарианское сообщество Наву расширилось до 500 человек с солидной сельскохозяйственной базой, а также с магазинами, тремя школами, мукомольными и лесопильными заводами, заводом по производству виски, английскими и французскими газетами, оркестром из 39 человек, хором, театром, больницей. и самая большая библиотека штата (4000 томов). [11]Члены собирались по субботам, чтобы обсудить общественные дела и проблемы, при всеобщем голосовании мужчин; женщинам было разрешено говорить, но не голосовать. По воскресеньям прихожане говорили об этических и моральных проблемах, но религиозных служб не проводилось, только прихожане исповедовали христианство до того, как присоединиться к общине. Основываясь на этом успехе, некоторые даже рассматривали возможность расширения общины на 200 миль к западу до округа Адэр, штат Айова . [12]
Однако Кабе был вынужден вернуться во Францию в мае 1851 года, чтобы уладить обвинения в мошенничестве, выдвинутые его предыдущими последователями в Европе. [11] [13] Хотя в июле 1851 г. французское жюри признало его невиновным, когда Кабе вернулся в Наву в июле 1852 г., община изменилась. Некоторые мужчины употребляли табак и алкоголь, многие женщины украшали себя маскарадными платьями и украшениями, а семьи заявляли, что земля является частной собственностью. В ответ Кабе издал «Сорок восемь правил поведения» 23 ноября 1853 года, запрещающих «табак, крепкие напитки, жалобы на еду, охоту и рыбалку« для удовольствия »», а также требуя абсолютной тишины в мастерских и подчинения ему. [13]Некоторые описывали его как авторитарного или эмоционально нестабильного; возникали и обострялись внутренние проблемы. [14]
Весной 1855 года Кабе попытался пересмотреть конституцию колонии, чтобы сделать его президентом пожизненно, но вместо этого был отстранен от поста президента, поэтому его последователи объявили забастовку, и им, в свою очередь, временно запретили посещать общественную столовую. [14] Хотя к тому времени колония насчитывала 526 членов и еще 57 человек через реку Миссисипи в Монтроуз, штат Айова , она страдала экономически - из-за денег, приносимых новыми членами, и субсидий из головного офиса «Le Populaire» во Франции. [13] [14]
Кроме того, летом и в следующем году усилился раскол в распределении работы и питания. [11] Кабе опубликовал свою последнюю книгу, Colonie icarienne aux États-Unis d'Amérique (1856 г.), но это не помогло решить внутренние проблемы. В октябре 1856 года около 180 сторонников и Кабе тремя группами покинули Наву и направились в Нью-Бремен, штат Миссури, недалеко от Сент-Луиса , штат Миссури .
Смерть и наследие [ править ]
Кабе перенес инсульт 8 ноября 1856 года, через несколько дней после переезда в Миссури с последней группой своих последователей, и вскоре умер. [15] Он был похоронен на кладбище Олд Пикерз, но его останки были перемещены во время строительства средней школы на этом месте , и теперь покоятся на кладбище и мавзолее Нового Святого Марка в Аффтоне , округ Сент-Луис, штат Миссури , с надгробием. финансируется посольством Франции. [2]
15 февраля 1858 года оставшиеся икарийцы обосновались в Челтенхэме на западной окраине Сент-Луиса под руководством юриста по имени Меркадье, которого Кабе назначил своим преемником. Эта колония распалась в 1864 году (с несколькими молодыми людьми, сражавшимися в Гражданской войне в США), и две семьи воссоединились с икарианцами в Корнинге, штат Айова, о чем говорится ниже (район Челтнема стал районом в Сент-Луисе). [16] Перед смертью Кабет подал в суд на икарийцев из Наву в местный суд, а также подал прошение в законодательный орган Иллинойса с требованием отменить закон, включавший общину. [11] [17] Колония Наву переехала в Корнинг , графство Адамс, штат Айова , примерно в 80 милях к юго-западу отДе-Мойн, штат Айова, между 1858 и 1860 годами из-за неурожая в Иллинойсе, а также прекращения финансовой поддержки со стороны Франции после паники 1857 года . Corning Icarians процветали до очередного раскола на фракции в 1878 году, вызванного новыми эмигрантами из Франции, которые уехали, чтобы основать общину в Кловердейле, Калифорния, в 1883 году (но «Икария Сперанца» просуществовала всего четыре года). Колония в Корнинге распалась в 1898 году, но к тому времени она просуществовала 46 лет, что сделало ее самым продолжительным нерелигиозным общинным экспериментом в истории Америки. [16]
В библиотеке Университета Западного Иллинойса есть Центр икарианских исследований, а также икарийские архивы и документы. Историческое общество Наву также выставляет на обозрение некоторые документы и артефакты, а некоторые жители города помнят икарийцев во время Праздника винограда в День труда в исторической пьесе. Хотя выращивание винограда Конкорд в районе Наву началось в 1830-х годах благодаря усилиям французского католического священника и расширилось в 1846 году, когда швейцарский винодел по имени Джон Таннер привез виноград Нортон в этот район, виноградники и винодельни Бакстера (основали Икариан Эмиль и Аннетт Бакстер в 1857 году) продолжает оставаться семейным бизнесом в 5 поколениях и является старейшей винодельней Иллинойса. [16]
Ссылки [ править ]
- ^ Soland 2017 , стр. 57.
- ^ a b "Этьен Кабе (1788-1856) Найди король-могилу" .
- ^ Британские приходские записи на сайте ancestry.com; ребенок, возможно, был Джентильи Кабе, который женился на Эжене Дагуссе в Париже в 1891 году, согласно другой базе данных ancestry.com.
- Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
- ^ a b c d e Гилман, округ Колумбия ; Пек, HT; Колби, FM, ред. (1905). . Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид.
- ^ Soland 2017 , стр. 58.
- ^ "КАБЕ, Этьен (1788-1856) Фонд коммунизма во Франции" . Recherches sur l'anarchisme . Проверено 27 февраля 2007 .
- ^ Бенишу , Le Sacre де l'écrivain: Доктрины де l'âge Romantique (Париж: Галимар, 1977), стр. 402 п. 63.
- ^ a b c Soland 2017 , стр. 59.
- ^ Friesen, Джон В .; Фризен, Вирджиния Лайонс (2004). Партнер Палгрейва по североамериканским утопиям . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 137 .
- ^ a b c d e Friesen, John W .; Фризен, Вирджиния Лайонс (2004). Партнер Палгрейва по североамериканским утопиям . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 139 .
- ^ Soland 2017 , стр. 63.
- ^ a b c Питцер, Дональд (1997). Коммунальные утопии Америки . Чапел-Хилл и Лондон: Издательство Университета Северной Каролины. п. 283.
- ^ a b c Soland 2017 , стр. 64.
- ^ Ancestry.com в Миссури регистрации смертей за неделю от 10 ноября 1856 г., стр. 122
- ^ a b c Soland 2017 , стр. 65.
- ↑ Некоторые разные рукописные записи суда округа Хэнкок, штат Иллинойс, относящиеся к «Э. Кэббетту», доступны в издании библиотеки ancestry.com, изображения 1117–1119 из записей 1825–1858 гг.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Джонсон, Кристофер H (1974). Утопический коммунизм во Франции: Кабе и Икарианцы, 1839–1851 . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 9780801408953. OCLC 1223569 .
- Соланд, Рэндалл (2017). Утопические сообщества Иллинойса: рай в прерии . Чарльстон, Южная Каролина: History Press. ISBN 9781439661666. OCLC 1004538134 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
- Саттон, Роберт П. (1994). Les Icariens: утопическая мечта Европы и Америки . Урбана: Университет Иллинойса Press. ISBN 9780252020674. OCLC 28215643 .
Внешние ссылки [ править ]
 | Wikisource имеет текст 1911 Encyclopaedia Britannica статьи Каб, Этьен . |
- Этьен Кабе из Справочника Техаса онлайн
- Encyclopdia Britannica Этьен Кабе
- Архив документов Этьена Кабе в Международном институте социальной истории
