Euthalian Аппарат представляет собой набор дополнительных редакционных материалов, таких как подразделений текста, списков и сводок, к новозаветной «s книги Деяний , католических посланий и посланий Павла . Этот дополнительный материал появляется в начале книг, на полях текста и в конце книг, а также при разделении строк и абзацев. Этот материал традиционно ассоциируется с именем Евталия .
Описание [ править ]
Евталий разделил текст Деяний и католических посланий на главы с кратким изложением содержания в верхней части каждой главы. К Евфалию было также отнесено разделение Деяний на 16 αναγνωσεις ( уроков ) и посланий Павла на 31 раздел. Но это совсем другие уроки. [1] [ требуется разъяснение ] Евталий подготовил также текст Деяний и Посланий, в которых текст написан стихометрически . [2]
К Евталианскому аппарату относятся: хронология Апостола Павла , мученичество Павла, список мест, в которых, как считалось, были написаны Послания, и имена, связанные с Павлом в заголовках Посланий. [3] Цитаты из Ветхого Завета, цитируемые в посланиях Павла, пронумерованы и занесены в список. [2] В целом, Аппарат представляет собой набор различных вспомогательных средств для читателя. [3]
Аппарат Евталии содержится в многочисленных рукописях: Codex Mutinensis , Codex Basilensis AN IV. 2 , Codex Argenteus , Minuscule 3 , 5 , 6 , 35 , 38 и многие другие средневековые рукописи Нового Завета.
Знакомства [ править ]
Аппарат Евталии по разным причинам датируется 4-7 веками. [4]
Джеймс Маршан утверждал, что эвталианский аппарат, вероятно, датируется первой половиной 4-го века, утверждая, что оригинал должен предшествовать его включению в готский , армянский и сирийский переводы. [4]
Греческие тексты не включают евталианский аппарат до относительно позднего времени, но армянские и сирийские тексты включают его в конце 5-го или начале 6-го века, а готические тексты включают его к началу / середине 6 века. [4] Греческий Кодекс Coislinianus включает его в 6 веке. Джеймс Маршан утверждал, что либо Вульфила / Ульфила включил евталианский вопрос в готический текст в середине 4-го века, либо Сунния и Фретела сделали это в начале 5-го века, причем Вульфила / Ульфилас более вероятен. [4]
Авторство [ править ]
Авторство обычно приписывается одному Евталию. Он был идентифицирован как епископ Сульки на Сардинии , но, по словам Трегеллеса, он был епископом Сульки в Египте. [5] Согласно Уэйку и Л.А. Заканьи Евталий был епископом Сульце, близ Сиены . [6]
Это было предложено [ кем? ], что настоящим автором Аппарата было Евагриус. По словам Джона Милля, это был Теодор Мопсуэстийский . [2] [7] Герман фон Соден считал, что Евталий жил в VII веке, возможно, в Антиохии . [8]
Брюс М. Метцгер заявил: «Сколько из этого дополнительного материала было составлено Евталием и сколько было добавлено позже, неизвестно». [3]
Ссылки [ править ]
- ^ Scrivener, FHA (1894). Простое введение в критику Нового Завета . 1 . Лондон: Джордж Белл и сыновья . п. 64.
- ^ a b c Роберт Вальц, Евталианский аппарат , в: Энциклопедия текстуальной критики
- ^ a b c Брюс М. Мецгер и Барт Д. Эрман , Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление , Oxford University Press, 2005, с. 40.
- ^ a b c d Маршан, Джеймс, 1956. «Готические доказательства« евталийской материи »» в Harvard Theological Review , vol. 49 нет. 3. С. 159-167.
- ^ SP Tregelles, Введение в текстуальную критику Нового Завета , Лондон 1856 г., стр. 26
- ^ Scrivener, FHA (1894). Простое введение в критику Нового Завета . 1 . Лондон: Джордж Белл и сыновья. п. 63.
- ^ Фридрих Блик, Введение в Новый Завет , переведенный Уильям Урвик , Эдинбург 1870, том 2, стр. 300
- ^ Х. фон Соден, Die Schriften des Neuen Testaments , стр. 637-649
Дальнейшее чтение [ править ]
- Брюс М. Метцгер , Рукописи греческой Библии , Oxford University Press , 1981, стр. 42–43.
- Луи Чарльз Уиллард, Критическое исследование аппарата Евталии (Берлин, 2009 г.)
Внешние ссылки [ править ]
- Вальс, Евталианский аппарат , в: Энциклопедия текстуальной критики
