Доказательства места человека в природе - это книга Томаса Генри Хаксли 1863 года, в которой он приводит доказательства эволюции человека и обезьян от общего предка. Это была первая книга, посвященная теме эволюции человека , и в ней обсуждались многие анатомические и другие свидетельства. Опираясь на эти свидетельства, книга предложила широкому кругу читателей, что эволюция применима к человеку так же полно, как и ко всей другой жизни.
Автор | Томас Генри Хаксли |
---|---|
Страна | Англия |
Язык | английский |
Предмет | Эволюция человека |
Жанр | Наука |
Издатель | Уильямс и Норгейт |
Дата публикации | 1863 г. |
Страницы | 159 |
Предшественники идеи
В 18 веке Линней и другие классифицировали человека как приматов , но не сделали эволюционных выводов. Именно Ламарк , первым разработавший последовательную теорию эволюции, в своей книге « Зоологическая философия» обсуждал эволюцию человека в этом контексте, но без признания общего происхождения. [3] Роберт Чемберс в своих анонимных « Остатках» также высказал мнение. [4]
Книга вышла через пять лет после того, как Чарльз Дарвин и Альфред Рассел Уоллес объявил свою теорию эволюции путем естественного отбора , [5] и через четыре года после публикации Дарвина Происхождение видов . В « Происхождении» Дарвин сознательно избегал обсуждения эволюции человека, но оставил гномический трейлер: «Будет пролит свет на происхождение человека и его историю». [6] Продолжение Дарвина вышло восемь лет спустя, «Происхождение человека и отбор в отношении пола» (1871).
Содержание и структура книги
Главы
I. К естествознанию человекоподобных обезьян с1–56. Это краткое изложение того, что было известно о человекообразных обезьянах в то время.
II. Об отношении человека к низшим животным с57–112. Эта глава и приложение к ней содержат большую часть спорного материала и по-прежнему актуальны.
- Приложение: Краткая история разногласий по поводу строения мозга человека и обезьян, стр. 113–118 (выделено меньшим шрифтом ).
III. О некоторых ископаемых останках человека с119–159. Неандерталец тюбетейка и другие кости были найдены, и различные остатки ранних хомо сапиенс . Хаксли сравнивает эти останки с существующими человеческими расами.
Предыдущая публикация контента
Как сказал Хаксли в своей « Рекламе читателя» , большая часть содержания его книги была представлена публике раньше: «Большая часть следующих эссе уже была опубликована в форме устных выступлений, адресованных самой разной аудитории. в течение последних трех лет ". Устные выступления начались в 1860 году. Публикации в сериалах включали:
- 1861. О зоологических отношениях человека с низшими животными. Обзор естествознания (новая серия), стр. 67–84.
- 1861. Человек и обезьяны. Письма в Атеней , 30 марта и 21 сентября, стр. 433 и 498.
- 1862. Мозг человека и обезьяны. письмо в Medical Times & Gazette , 25 октября, стр. 449.
- 1862. О некоторых ископаемых останках человека. Труды Королевского института Великобритании 3 (1858–1862), стр. 420–422.
- 1862. О некоторых ископаемых останках человека. Medical Times & Gazette 24 , 159–161.
Центральный аргумент
Вторая глава содержит основные свидетельства того, что человек является животным. После полудюжины предварительных страниц Хаксли вводит исследование развития: «каждое живое существо начинает свое существование в форме, отличной от той, которую оно в конечном итоге приобретает, и более простой ей» (стр. 74). [7] Конечно, это следует из того, что оплодотворение происходит в одной клетке. Он прослеживает эмбриологическое развитие собаки и ее сходство с другими позвоночными, прежде чем обратиться к человеку. «Несомненно ... ранние стадии развития [человека] ... [находятся] гораздо ближе к обезьянам, чем обезьяны к собаке» (стр. 81).
Затем Хаксли начинает сравнение анатомии взрослой обезьяны с человеком, спрашивая: «Так ли отличается человек от любой из этих обезьян, что он должен сам формировать отряд ?» (стр. 85). «Совершенно очевидно, что обезьяна, которая больше всего приближается к человеку, - это либо шимпанзе, либо горилла ...» (стр. 86). «В общих пропорциях тела и конечностей есть замечательная разница между гориллой и человеком (стр. 87) ... [но] ... в какой бы пропорции горилла ни отличалась от человека, другие обезьяны еще шире расходятся с гориллой. Горилла и что, следовательно, такие различия пропорций не могут иметь порядкового значения »(стр. 89). Проще говоря, Хаксли отвергает идею о том, что человек должен занимать отряд отдельно от обезьян. Следовательно, они приматы .
Далее череп и мозги. «Разница между черепом гориллы и черепом человека поистине огромна». (p92––93) .... "Таким образом, в важном вопросе емкости черепа люди отличаются друг от друга более широко, чем от обезьян; в то время как самые низкие обезьяны отличаются в той же пропорции от высших, как последнее - от человека »(стр. 95). Существует гораздо более подробная сравнительная анатомия , приводящая к аргументам того же типа, например: «Отсюда очевидно, что, поскольку зубной ряд высшей обезьяны отличается от человека, он отличается гораздо шире от зубных рядов низших и низших обезьян. обезьяны »(стр.101). Таким образом, какую бы систему органов ни изучали, сравнение их модификаций в серии обезьян приводит к одному и тому же результату - структурные различия, которые отделяют человека от гориллы и шимпанзе, не так велики, как те, которые разделяют гориллу. от низших обезьян »(стр. 123). «Но если человек будет отделен от животных не большей структурной преградой, чем они друг от друга, тогда, кажется, следует, что ... не будет никаких рациональных оснований сомневаться в том, что человек мог возникнуть ... путем постепенного изменения. человекоподобной обезьяны "..." В настоящий момент существует только одна гипотеза, которая имеет какое-либо научное существование, - выдвинутая мистером Дарвином "(стр. 125).
Вывод Хаксли о том, что человек отличается от обезьян на уровне семьи , можно сравнить с сегодняшним мнением о том, что различие между человекообразными обезьянами и человеком происходит на уровне подсемейства , Homininae, или на уровне племени , Hominini. или даже на уровне подтрибы : Гоминина . В австралопитеки отделить человек от человекообразных обезьян, а род Homo почти наверняка ответвление ранних австралопитеков, вертикально приматов лесистой саванны (см человека таксономии ). Сегодня широко распространено мнение, что человек более тесно связан с обезьянами, чем даже думал Хаксли.
Дополнение
Дополнением к главе II был отчет Хаксли о его споре с Оуэном о « Великом вопросе о гиппокампе » о сравнении мозга человека и обезьяны. Полный текст Приложения см . : Структура мозга человека и обезьян . В его « Сборнике сочинений» это приложение было отредактировано и отсутствует в большинстве более поздних переизданий.
Ключевое событие уже произошло в 1857 году, когда Ричард Оуэн представил ( Линнеевскому обществу ) свое мнение о том, что человек отличается от всех других млекопитающих тем, что обладает особенностями мозга, присущими роду Homo . Достигнув этого мнения, Оуэн отделил человека от всех других млекопитающих в отдельном подклассе. [8] Ни один биолог ни до, ни после этого не придерживался такой крайности.
Этот вопрос был поднят на заседании Британской ассоциации в Оксфорде в 1860 году , когда Хаксли категорически возразил Оуэну и пообещал позднее продемонстрировать факты.
- "Я выполнил это обещание, опубликовав в январском номере журнала Natural History Review за 1861 год статью, в которой была полностью продемонстрирована истинность трех следующих утверждений (loc cit p71):
- 1. Третья доля не свойственна человеку и не свойственна ему, поскольку она существует во всех высших квадруманах.
2. Что задний рог бокового желудочка не является ни специфическим, ни характерным для человека, поскольку он также существует у высших квадруманов.
3. Что «малый гиппокамп» не является ни специфическим, ни характерным для человека, как он обнаруживается у некоторых высших квадруманов » [9].
Фактически, ряд демонстраций прошел в Лондоне и в провинции. В 1862 году на заседании Кембриджского приятеля ЗВ Гекли Уильям цветок дал публичное рассечение , чтобы показать , что одни и те же структуры ( задний рог из бокового желудочка и гиппокамп незначительные ) были действительно присутствуют в обезьянах. Таким образом был разоблачен один из величайших промахов Оуэна, показавший, что Хаксли не только опасен в дебатах, но и является лучшим анатомом.
По его словам, идеи Хаксли по этой теме были обобщены в январе 1861 года в первом выпуске (новой серии) его собственного журнала Natural History Review : «самая жестокая научная статья, которую он когда-либо составлял». [10] Суть этой статьи была представлена в 1863 году как вторая глава книги «Место человека в природе» с приложением, в котором он излагал полемику между Оуэном и Хаксли о мозге обезьяны.
Со временем Оуэн наконец признал, что у обезьян есть что-то, что можно назвать малым гиппокампом, но сказал, что он гораздо менее развит и что такое присутствие не умаляет общего различия в меньшем размере мозга. [11] На точку зрения Оуэна о размере мозга, которую он интерпретировал как попытку защитить свое первоначальное решение, ответил Хаксли из книги «Место человека» (отрывок выше) и повторил, когда он написал раздел, сравнивающий мозг обезьяны и человека для второго издания книги Дарвина « Происхождение. Мужчина :
- «Опять же, что касается вопроса об абсолютных размерах, установлено, что разница между самым большим и самым маленьким здоровым человеческим мозгом больше, чем разница между самым маленьким здоровым человеческим мозгом и самым большим мозгом шимпанзе или оранга». и «Признак, который, таким образом, изменяется в пределах одной группы, не может иметь большого таксономического значения». [12]
Развернутая аргументация о мозге обезьяны, частично обсуждаемая и частично опубликованная, подкрепленная анализом и демонстрациями, стала вехой в карьере Хаксли. Это было очень важно для утверждения его доминирования в сравнительной анатомии и, в конечном итоге, более влиятельно в установлении эволюции среди биологов, чем дебаты с Сэмюэлем Уилберфорсом . Это также положило начало падению уважения Оуэна к его коллегам-биологам.
Структура книги
Первое издание «Место человека в природе» расположено следующим образом: 8vo , 9x5 7/8 дюймов (23x15 см), [viii] +159+ [i] + 8ads. Переплет в темно-зеленую галечную ткань с тисненым бордюром на досках, золотыми буквами на корешке: голова: Место человека в природе / [правило] / Т.Х. стопа: Уильямс и Норгейт. Темно-кирпично-красные рекламные листы спереди и сзади с публикациями Williams & Norgate. Фронтисписная диаграмма скелетов обезьян, фотографически воспроизведенная по рисункам Уотерхауса Хокинса из образцов в Музее Королевского колледжа хирургов . Название имеет логотип медальона Williams & Norgate ; дата 1863 год.
Переводы и другие издания
- Английский: оригинальное издание было переиздано в 1864 году. Американское издание было впервые опубликовано в Нью-Йорке компанией Appleton в 1863 году. Тип был сброшен, а формат был немного меньше, чем у лондонского издания: 8vo, 8 1/4 x5 1/4 дюйма (21x13,3 см), ix + 9–184 + 8ads + [ii].
- Немецкий: переведено Виктором Карусом как Zeugnisse für die Stellung des Menschen in der Natur . Vieweg & Sohn, Брауншвейг (Брауншвейг). 1863 г.
- Русский: перевод Владимира Ковалевского, издается в Санкт-Петербурге . Перед переводом « Происхождения Дарвина» было подготовлено два отдельных издания «Место человека» . [13]
- Французский: Париж 1868 и 1910 гг.
- Итальянский: Милан 1869 г.
- Польский: Варшава 1874 г.
- Китайский: Шанхай, 1935 г.
- Японский: Токио 1940.
Сравнение с древностью человека Лайеля
При оценке работы Хаксли следует учитывать содержание книги Чарльза Лайеля « Античность человека» . Он был опубликован в начале февраля 1863 года, незадолго до работы Хаксли, и охватывал открытия следов раннего человека в палеолите ( плейстоцене ). Однако Лайель уклонился от окончательного заявления об эволюции человека. Дарвин писал: «Я ужасно разочарован чрезмерной осторожностью Лайеля» и «Книга - всего лишь« дайджест »». [14] В остальном Античность имела успех. Он хорошо продавался и «разрушил молчаливое соглашение о том, что человечество должно быть исключительной прерогативой богословов и историков». [15] Но когда Лайель написал, что остается загадкой, как преодолеть огромную пропасть между человеком и животным, Дарвин написал: «О!» на полях его копии. [16] По этой причине, несмотря на свои достоинства, книга Лайеля не предвосхищала решающих аргументов, представленных Хаксли.
Сравнение с происхождением человека
Спустя восемь лет после Man's Place была опубликована книга Дарвина « Происхождение человека ». В нем Дарвин столкнулся с той же задачей - убедить читателя в эволюционном наследии человека. В главе 1 «Свидетельства происхождения человека от некой низшей формы» он использовал подход, который хорошо использовал его обширный запас информации о естественной истории млекопитающих.
Дарвин начинает: «Общеизвестно, что человек сконструирован по тому же общему типу или модели, что и другие млекопитающие ...» (стр. 6) [17]. Далее он обсуждает инфекции, вызываемые схожими заболеваниями, сходство незаразных болезней с другими. обезьяны, пристрастие обезьян к чаю, кофе и алкоголю. Он рисует чудесную словесную картину павианов, сварливо держащих свои ноющие головы на следующий день после запоя (стр. 7). Он знал, что близкородственные животные всегда страдали от близкородственных паразитов. Он следует за Хаксли в его описании эмбрионального развития человека, а затем рассматривает свидетельства наличия рудиментарных органов , которые он (и Хаксли) назвал рудиментами (стр. 11). Обсуждение редкого наследственного состояния человека, позволяющего его обладателям двигать скальпами, связано с регулярным использованием этой способности у многих обезьян. [18] Штраф лануго , покрытие волос на человеческий плод , как полагают , Дарвином быть пережитком первого постоянного пальто волос в тех млекопитающих , которые родились Hairy. Существование не прорезывающихся третьих моляров связано с укорочением челюсти у людей и, как и укорочение слепой кишки в пищеварительном тракте , является адаптацией к изменению рациона человека от полноценного травоядного (люди всеядны ) (стр. 20–20). –21).
- «Связь трех великих классов фактов, приведенных сейчас [19] , безошибочна ... [факты] понятны, если мы допускаем их происхождение от общего предка вместе с их последующей адаптацией к разнообразным условиям ... Таким образом, мы можем понять, как случилось, что человек и все другие позвоночные животные были сконструированы по одной и той же общей модели, почему они проходят одни и те же ранние стадии развития и почему они сохраняют определенные общие зачатки. Следовательно, мы должны откровенно признать их Сообщество происхождения »(стр. 25).
Позже, в главе 6, Дарвин приводит свой знаменитый отрывок о месте рождения и древности человека, цитируя шимпанзе и гориллу как доказательство того, что «... поскольку эти два вида теперь являются ближайшими союзниками человека, более вероятно, что наши ранние предки жили на африканском континенте, чем где-либо еще »(стр. 155).
Смотрите также
- Великий вопрос о гиппокампе
- Марш прогресса
Рекомендации
- ^ Боулер, Питер (2005). Оформление современной науки: исторический очерк . Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 154–155. ISBN 978-0-226-06861-9. OCLC 56333962 .
- ^ Такер, Дженнифер (28 октября 2012 г.). «Что ошибается в нашем самом известном эволюционном мультфильме» . The Boston Globe .
- ^ Ламарк JB (1914) [1809]. Зоологическая философия: изложение естественной истории животных . Перевод Хай Элиот. Лондон: Макмиллан. С. 169–173.
Таковы размышления, которые могли бы возникнуть, если бы человек отличался от животных только его организацией и если бы его происхождение не отличалось от их.
- ^ [Чемберс, Роберт] 1844. Остатки естественной истории творения . p217–218
- ^ Дарвин, К .; Уоллес, АР (1858 г.). «О тенденции видов к формированию разновидностей; и о сохранении разновидностей и видов естественными средствами отбора» . 3 . Журнал трудов Линнеевского общества Лондона. Зоология: 46–50. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Дарвин, Чарльз 1859. О происхождении видов посредством естественного отбора . Мюррей, Лондон. p488. 488 .
- ^ ссылки на страницы относятся к изданию Appleton 1863 года, доступному в Интернете.
- ^ Оуэн, Ричард 1858. О персонажах, принципах деления и основных группах млекопитающих класса. Proc Linnean Society: Zoology 2 : p.1–37.
- ^ Хаксли TH (1863) Доказательства места человека в природе . Уильямс и Норгейт, Лондон. стр.114–115
- ^ Браун, Джанет (2002) Чарльз Дарвин: сила места. Том 2 биографии . Кейп, Лондон.
- ^ Косанс, Кристофер 2009. Обезьяна Оуэна и Бульдог Дарвина: за пределами дарвинизма и креационизма . Блумингтон: Издательство Индианского университета, стр. 109–111.
- ^ Huxley TH (1874) «Заметки о сходстве и различиях в структуре и развитии мозга у человека и обезьян». У Чарльза Дарвина , Происхождение человека и отбор в отношении пола. 2-е изд. p309–318
- ^ Десмонд, Адриан 1994. Хаксли: ученик дьявола . Джозеф, Лондон. p318
- ^ Буркхардт Ф. и Смит С. 1982-настоящее время. Переписка Чарльза Дарвина. Кембридж, том 11, стр.181 и 173.
- ^ Браун, Джанет 2002. Чарльз Дарвин: сила места. Том 2 биографии . Кейп, Лондон. p218
- ^ Bynum WF 1984. Чарльза Лайелла Древность Человека и его критики. Журнал истории биологии 17 153–187.
- ^ пагинация из 2-го издания 1874 г.
- ^ Дарвин, C. 1872. Выражение эмоций у человека и животных . Мюррей, Лондон. p144
- ^ а именно: гомологичные структуры в человеке и низших животных; развитие ; и рудиментарные структуры .
Внешние ссылки
Полный текст Доказательства о месте человека в природе в Википедии
- Доказательства места человека в природе в проекте Гутенберг
- Доказательства места человека в природе , 1863 г., в Поиске книг Google
- Свидетельства о месте человека в природе , в Интернет-архиве