Эарендил Моряк (произносится[ɛarɛndil] ) и его жена Elwing вымышленные персонажи Толкиена «s Средиземья легендариуме . В «Сильмариллионе» они изображеныкак полуэльфы , дети людей и эльфов. Он великий мореплаватель, который нес на своем лбу утреннюю звезду , драгоценный камень, называемый Сильмарил , по небу. Драгоценный камень был спасен Эльвингом от разрушения Гавани Сириона . Толкин взял свое имя от древнеанглийского Earendel , найденного в стихотворении « Крист А» , в котором он был провозглашен «ярчайшим из ангелов». Эльвинг - внучкаLúthien и Берна , и происходят от Мелиана Maia . Через свое потомство Эарендил и Эльвинг стали предками нуменорцев , а позже и дунэдайн , королевской родословной.
Эарендил | |
---|---|
Толкин персонаж | |
Информация во вселенной | |
Псевдонимы | Эарендил Моряк |
Раса | Полуэльф |
Книга (и) |
|
Эльвинг | |
---|---|
Толкин персонаж | |
Информация во вселенной | |
Псевдонимы | Эльвинг Белый |
Раса | Полуэльф |
Книга (и) | Сильмариллион |
Эарендил также является предметом песни во «Властелине колец», спетой и предположительно сочиненной Бильбо в Ривенделле , описанной Томом Шиппи как пример «эльфийской черты ... сигнализируемой ... почти не имеющими аналогов хитросплетениями» поэзии. . [1]
Этимология
Эарендил означает «Любитель моря» на придуманном Толкином языке квенья . Однако Толкин позаимствовал это название из древнеанглийской литературы . [2] Толкин заявил, что название произошло от древнеанглийского имени Эарендель ; его поразила его «великая красота» c. 1913, который он воспринимал как «полностью соответствующий нормальному стилю AS , но в особой степени благозвучный в этом приятном, но не« восхитительном »языке». [T 1] Elwing означает «Звездный брызг» на эльфийском языке синдарин . [T 2]
Вымышленная история
Половинной эльфийский сын Туору и Идриль, дочери Тургона, Эарендил был поднят в Гондолина . Когда Эарендилу было семь лет, он вместе с родителями избежал увольнения Гондолина . Его чуть не убил коварный кузен своей матери Маэглин, который предал Гондолин, но был спасен, когда его отец убил Маэглина. Впоследствии Эарендил и его родители жили в Арверниене у устья Сириона . Позже Эарендил стал лидером людей, которые там жили, и женился на Эльвинге, полуэльфийской дочери Диора и синдаринской эльфийке Нимлот. Берен и Лютиэн - бабушка и дедушка Эльвинга по отцовской линии. У Эарендила и Эльвинга было два сына, Эльронд и Эльрос.
С помощью Сирдана Корабль Эарендил построил корабль, Вингилотэ ( квэнья означает «пенистый цветок»). Он часто плавал по морям к западу от Средиземья, оставляя жену в Арверниене. [3] В это время Эльвинг владел Сильмарилем, который Берен вырвал у Моргота . Когда об этом узнали остальные сыновья Феанора, они напали на Арверниен и убили большинство людей, живущих там. Эльвинг, чтобы не попасть в плен, бросилась с Сильмарилем в море. Далее, согласно Сильмариллиону :
Ибо Ульмо поднял Эльвинг из волн, и он дал ей подобие большой белой птицы, и на ее груди сиял, как звезда, Сильмариль, когда она летела над водой в поисках Эарендиля, своего возлюбленного. Ночью Эарендил за штурвалом своего корабля увидел, как она приближается к нему, как белое облако, чрезвычайно быстрое под луной, как звезда над морем, движущаяся странными курсами, бледное пламя на крыльях шторма. И поется, что она упала с воздуха на бревна Вингилота, в обмороке, почти до смерти от безотлагательности ее скорости, и Эарендил взял ее к себе на грудь; но утром удивительными глазами он увидел свою жену в ее собственном обличье рядом с собой с волосами на его лице, и она спала. [T 3]
Услышав о трагедии, постигшей Арверниен, Эарендил отправился на поиски Валинора на борту « Вингилота» , и они с Эльвингом наконец нашли там свой путь. Таким образом, Эарендил стал первым из смертных, ступившим на Валинор. Затем Эарендил предстал перед Валарами и попросил их о помощи Людям и Эльфам в Средиземье в битве против Моргота ; Валар принял его просьбу. [T 3]
Поскольку Эарендил предпринял это поручение от имени людей и эльфов, а не ради себя, Манвэ воздержался от наказания смертной казни, которая должна была быть назначена. Кроме того, поскольку и Эарендил, и Эльвинг произошли от союза Эльфов и Людей, Манвэ даровал им и их сыновьям дар выбирать, к какой расе они будут присоединены. Эльвинг решил стать одним из эльфов. Эарендил предпочел бы быть одним из Людей; однако, ради своей жены, он также решил стать одним из эльфов. Его корабль, Вингилот ( квенья : Вингилотэ ), был помещен в небеса, и он плыл на нем «даже в беззвездные пустоты», но он возвращался на восходе или закате, мерцая в небе. [T 3]
Сын Эарендиля, Эльронд, тоже выбрал эльфийское бессмертие, став известным как Полуэльф , и в Третьей Эпохе сыграл важную роль в Войне Кольца , как рассказывается во Властелине Колец . [T 3] Элрос выбрал смертность, дар людей, положив начало линии королей Нуменора ; [T 3] его потомком во время Войны Кольца был Арагорн , один из Братства Кольца, который женился на дочери Элронда, Арвен . [T 4]
Валар двинулись на север Средиземья и атаковали Трон Моргота в Войне Гнева . Моргот выпустил на волю флот крылатых драконов, которые отбросили валар назад. Эарендил из Вингилота напал вместе с Торондором и его огромными орлами и убил Анкалагона Черного , величайшего из драконов. Анкалагон напал на Тангородрим и разрушил его башни. Валар выиграли битву, уничтожив драконов и ямы Ангбанда, захватили Моргота и забрали два оставшихся Сильмариля из его короны. [T 3]
Семейное древо
Генеалогическое древо полуэльфов [T 5] [T 6] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Концепция и создание
Начало мифологии Толкина
Хамфри Карпентер в своей биографии Толкина заметил, что Эарендил «фактически был началом собственной мифологии Толкина». [4] В 1914 году Толкин написал стихотворение «Путешествие Эаренделя, Вечерней звезды» , вдохновленное стихотворением о Христе I. [4] Во время учебы в Оксфорде Толкин разработал искусственный язык, который позже стал известен как квенья . Уже примерно в 1915 году у него возникла идея, что этому языку нужна внутренняя история, и на нем говорили эльфы, которых его придуманный персонаж Эарендил встречает во время своих путешествий. [5] Следующим шагом в создании основной мифологии стало « Слово об Эаренделе» , произведение, состоящее из нескольких стихотворений, описывающих моряка Эаренделя и его путешествия, а также то, как его корабль превратился в звезду. Таинственная земля Валинор и ее Два Древа, сияющие золотом и серебром по всей земле, были впервые описаны в этом цикле. [6] стихотворение было опубликовано в Книге утраченных сказаний 2 . [T 7]
Толкин также знал о германских родственниках имени ( древнескандинавский Aurvandill , ломбардский Auriwandalo ), и вопрос, почему древнеанглийская, а не ломбардская или протогерманская форма должна использоваться в мифологии, упоминается в The Notion Club Papers . Древнескандинавский язык вместе с древнеанглийскими свидетельствами указывает на астрономический миф, название которого относится к звезде или группе звезд; древнеанглийский, в частности, указывает на утреннюю звезду как на вестницу восходящего солнца, обращенную в христианство к Иоанну Крестителю . [2]
Толкин был особенно вдохновлен строками Криста : [4] [9]
éala éarendel engla beorhtast / ofer middangeard monnum, посланный
Hail Earendel, ярчайший из ангелов, по Средиземью людям, посланным
Первый из Крист линий Parallelled от Фродо Бэггинс возгласом «s в The Two Towers , Aiya Эарендиль Elenion Ancalima! , Который в Толкиен изобрел язык из Квения средств, «Hail Эарендил, яркие звезды!» Восклицание Фродо относилось к «Звездному бокалу», который он нес, Фиалу Галадриэль , который содержал немного света звезды Эарендиля, Сильмариля . [7] [8]
Эти строки из Криста могут быть вдохновлены не только ролью Эарендила в творчестве Толкина еще в 1914 году, но и термином Средиземье (перевод древнеанглийского Миддангерд ) для обитаемых земель (см. Мидгард ). Соответственно, медиевисты Стюарт Д. Ли и Элизабет Солопова утверждают, что Крист А был «катализатором мифологии Толкина». [4] [9] [10]
Рассеянный свет
Возраст | Расщепление сотворенного света [7] [8] |
---|---|
Годы ламп | Два огромных ламп, Illuin и НПУ , на вершине высоких столбах, дают свет Средиземье , но Мелькор разрушает их. |
Годы деревьев | На смену лампам приходят Два Древа Валинора , Тельперион и Лаурелин , освещающие благословенное королевство Валинор для эльфов , оставляя Средиземье во тьме. |
Феанор создает 3 Сильмарили из света двух Деревьев. | |
Мелькор и гигантский паук Унголиант убивают Два дерева; их свет сохранился только в Сильмарилях. | |
Первая Эпоха | Идет война из-за Сильмарилей . |
Один похоронен в Земле, другой затерялся в Море, один плывет в Небе как Звезда Эарендила, которую несет на его корабле Вингилот. | |
Третья Эпоха | Галадриэль собирает свет Звезды Эарендиля, отраженный в ее фонтанном зеркале. |
Небольшая часть этого света улавливается Фиалом Галадриэли . | |
В Хоббиты Фродо и Сэм гамже использовать фиал , чтобы победить гигантский паук Шелоб . |
Ученый-Толкиен Верлин Флигер в своей книге 1983 года « Раздробленный свет: логос и язык в мире Толкина» пишет, что центральной темой творчества Толкина является прогрессивная фрагментация света с момента создания; свет символизирует как божественное создание и автора subcreation . [11]
Свет начинается в «Сильмариллионе» как единое целое и в соответствии с расщеплением творения разделяется на все больше и больше фрагментов по мере развития мифа. Средиземье населено ангельскими валарами и освещено двумя большими светильниками; когда они уничтожаются павшим Вала Мелькор , мир разбивается на части, и Валар отступает в Валинор , освещенный Двумя Деревьями . Когда они тоже уничтожаются, их последний осколок света превращается в Сильмариллы , и спасается саженец, ведущий к Белому дереву Нуменора , живому символу Королевства Гондор . Войны ведутся из-за Сильмарилей, и они потеряны для Земли, Моря и Неба. [7]
Последний из Сильмарилей, который несет Моряк Эарендил, становится Утренней Звездой, когда он плывет по небу с сияющим драгоценным камнем на своем корабле Vingilot. Ко времени Властелина Колец , в Третьей Эпохе , это все, что осталось от света. Часть света звезды улавливается в Зеркале Галадриэль , волшебном фонтане, который позволяет ей видеть прошлое, настоящее и будущее; и часть этого света, наконец, попала в ловушку Фиала Галадриэли, ее прощального подарка Фродо, противовеса злому и могущественному Кольцу Саурона, которое также несет Фродо. На каждом этапе фрагментация увеличивается, а мощность уменьшается. Таким образом, тема света как Божественной силы, фрагментированной и преломляемой творениями сотворенных существ, занимает центральное место во всей мифологии. [7]
Отголоски других легенд
В легенде Толкина об Эарендиле есть элементы, напоминающие Мабиногион или христианскую легенду о святом Брендане Мореплавателе . [12] Толкиновский ученый Тибор Тарксай писал, что Эарендил основан не только на древнеанглийском, но также на индоевропейских и универсальных мифах. Его корабль Vingilot упоминается в Джеффри Чосера «S Tale коммерсанта как имя корабля Уэйда; Уэйд, в свою очередь, упоминается в древнеанглийской поэме Видсит , в то время как лошадь сэра Гавейна имеет имя, похожее на Вингилот, Гринголет. Он отмечает, что Уэйд обладает властью над морем и сверхчеловеческой силой, и что многие другие мифические индоевропейские персонажи разделяют соединение Эарендиля воды, лодки или лошади, и вестника или звезды, таких как Сурья , бог Солнца Вед , или Аполлон со своей колесницей, запряженной лошадьми, которая тащит солнце по небу. [13]
Многострадальная женщина
То, что Элвинг остается дома, ожидая возвращения мужа из своего тщетного путешествия через океан, перекликается с литературным мотивом «многострадальной женщины». Выбор судьбы, предложенный Валар Эарендилу и Эльвингу, в результате которого они оба стали бессмертными Эльфами, был интерпретирован как ход Толкина, решивший «одним махом несколько неопрятных сюжетных моментов»: Быть полуэльфом, ни один из этим двоим было бы позволено ступить на землю Валар, и их конечная судьба не была определена, поскольку в легендариуме Толкина люди смертны, а эльфы будут жить, пока мир не будет уничтожен. Метаморфозы пары продолжаются, поскольку корабль Эарендила превращается в летающее судно, поэтому он может продолжать свои путешествия по небу, а не по морю. По-прежнему Эльвинг останется дома, но ей дарована белая башня, в которой она может жить. [3]
Песня Эарендила
Самая длинная поэма во «Властелине колец» - это « Песня об Эарендиле», которую Бильбо поет и предположительно сочинил в Ривенделле. [1] У этого стихотворения необычайно сложная история, проистекающая из множества версий его беззаботной поэмы « Заблудшие ». [Т 8] Песня Эарендиля описывается Том Шиппей , как иллюстрирующий «в эльфийскую полосе .. сигнал .. от едва запутанности» прецедентов поэзии, подход , полученном из Ближнего английского стихотворения Pearl . [1] [14] Песня была записана The Tolkien Ensemble на их компакт-диске 2005 года Leaving Rivendell . [15]
В популярной культуре
Разновидность ископаемого млекопитающего из палеоцена была названа Earendil Undomiel по Leigh Van Вален в 1978 году [16] Название переводится на «Эарендиль Evenstar».
Рекомендации
Начальный
- В этом списке указано расположение каждого элемента в трудах Толкина.
- ↑ Письма , № 297, черновик, мистеру Рангу, август 1967 г.
- ^ Сильмариллион , аннотированная запись в указателе для "Elwing"
- ^ a b c d e f Сильмариллион , гл. 24 «О путешествии Эарендила и Войне гнева»
- ↑ Возвращение короля , Приложение A: Анналы королей и правителей: I Нуменорские короли: (v) Повесть об Арагорне и Арвен
- ↑ Сильмариллион , «Кольца власти и Третья Эпоха»: Семейные древа I и II: «Дом Финвэ и нолдоринское происхождение Эльронда и Эльроса» и «Потомки Ольвэ и Эльвэ»
- ↑ Возвращение короля , Приложение A: Анналы королей и правителей, I Нуменорские короли
- ↑ Книга утраченных сказок 2 , стр. 267–269
- ^ История Средиземья , предательству Изенгарде , стр. 84-105
Вторичный
- ^ a b c Шиппи, Том (2005) [1982]. Дорога в Средиземье . Графтон (HarperCollins). С. 217–220, 277–281. ISBN 0261102753.
- ^ а б Хостеттер, Карл Ф. (1991). «По Средиземью, посланные к людям: о филологических истоках мифа Толкина об Эренделе» . Мифлор . Статья 1. 17 (3).CS1 maint: location ( ссылка )
- ^ а б Ларсен, Кристина (2011). «Морские птицы и утренние звезды: Джейкс, Альциона и многие метаморфозы Эарендила и Эльвинга». В Фишере, Джейсон (ред.). Толкин и изучение его источников: критические эссе . McFarland & Company . С. 69–83. ISBN 978-0-7864-6482-1.
- ^ а б в г Карпентер 2000 , стр. 79.
- ^ Солопова, Элизабет (2009), Языки, мифы и история: введение в лингвистические и литературные основы художественной литературы Дж. Р. Р. Толкина , Нью-Йорк: North Landing Books, стр. 75, ISBN 0-9816607-1-1
- ^ Карпентер 2000 , стр. 84.
- ^ a b c d e Flieger 1983 , стр. 6-61, 89–90, 144-145 и другие.
- ^ а б в Бэшэм, Грегори; Бронсон, Эрик (2013). Властелин колец и философия: одна книга, чтобы править ими всеми . Открытый суд. п. 35. ISBN 978-0-8126-9806-0.
- ^ а б Ли, Стюарт Д .; Солопова, Елизавета (2005). Ключи Средиземья: открытие средневековой литературы через художественную литературу Дж. Р. Р. Толкина . Palgrave. п. 256. ISBN 978-1403946713.
- ^ Гарт, Джон (2003). Толкин и Великая война: порог Средиземья . Харпер-Коллинз. п. 44. ISBN 978-0007119530.
- ^ Flieger 1983 , стр. 44-49.
- ^ Стивенс, Чарльз (1994). Остров Шекспира: Очерки творчества . Полигональные книги . п. 88. ISBN 978-0-74866-139-8.
- ^ Tarcsay, Тибор (2015). « „ Chaoskampf“, спасение и Драконы: Архетипы в Earendel Толкина» . Мифлор . 33 (2 (126)): 139–150. JSTOR 26815994 .
- ^ «Жемчуг» . Жемчуг . Проверено 15 января 2020 года .
- ^ Ансамбль Толкина (2005). Покидая Ривенделл . Классико (CD 765).
- ^ "† Эарендил ундомиэль Ван Вален 1978 (кондиларт)" . База данных палеобиологии . Проверено 19 сентября 2012 года .
Источники
- Карпентер, Хамфри , изд. (1981), Письма Дж. Р. Р. Толкина , Бостон: Houghton Mifflin , ISBN 0-395-31555-7
- Карпентер, Хамфри (2000). JRR Толкин: Биография . Нью-Йорк: Хоутон Миффлин . ISBN 978-0618057023.
- Флигер, Верлин (1983). Splintered Light: логотипы и язык в мире Толкина . Wm B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-1955-0.
- Толкин, младший (1977), Кристофер Толкин (редактор), Сильмариллион , Бостон: Houghton Mifflin , ISBN 0-395-25730-1