Фойун Фёсиù法雲法秀 | |
---|---|
Заголовок | Чан мастер |
Личные | |
Родившийся | 1027 |
Умер | 1090 |
Религия | буддизм |
Школа | Юньмэнь / Унмон |
Старшая публикация | |
Учитель | Тяньи Ихуай |
Предшественник | Тяньи Ихуай |
Ученики |
Фоюн Фосио ( китайский :法 雲 法 秀) или Фоюн Юаньтун ( китайский :法 雲 圓通 Японский : Хоун Энцу ) был буддийским монахом Чань из династии Сун в Китае. Последователь школы Юньмэнь , Факсю имел много друзей среди образованной элиты, включая ученых, писателей и художников, таких как Хуан Тинцзянь , Су Ши , Ван Шэнь , Ван Анши и Ли Гунлинь . Его также помнят по цитате, записанной его учеником Чанлу Цзунцзе вЧаньюань Цингуй , или Правила чистоты в монастыре Чань . В этом влиятельном тексте цитируется его слова о том, что практикующие, которые медитируют с закрытыми глазами, находятся в «призрачной пещере под темной горой». Говорят, что Дахонг Баоэн , ученик Тузи Ицина , практиковал с Факсю, который признал его обещание в практике Дзэн. [1]
Факсю был близким другом художника из династии Сун Ли Гунлиня , который изобразил его на картине «Элегантное собрание в Западном саду». [2] Как явно моралистический учитель, Факсиу учил своих мирян с точки зрения кармического возмездия , и он специально призывал Гунлиня отказаться от рисования лошадей, чтобы не переродиться им. Факсиу предложил ему вместо этого покаяться, нарисовав Бодхисаттву сострадания, Авалокитешвару . Он также был в контакте с Хуан Тинцзянем , чьи произведения он критиковал за «соблазнительный язык». [2] Цзюэфан Хуэйхун , современный монах, записал, что у Факсю был ужасный характер. Он писал о Факсиу:[2]
... у него было суровое, холодное выражение лица. [Его внушающий] гнев [создает впечатление, что] он плевал [водой] на людей. В своей жизни он считал проклятие делом буддизма.
В 1084 году Император Шэньцзун из Сун назначил Факсю первым настоятелем монастыря Фаюн Чан , что является источником слова «Фаюн» в его имени. Большой зал был обставлен с помощью своих друзей: Су Ши сделал надпись для большого колокола, а Ли Гунлинь вылепил главное изображение Будды. [2]
« Конглин шэнши» , или « Славные дела из монастырей» , написанная в 1199 году Гую Даоронгом , представляет собой предполагаемый диалог между Факсю и его учителем Тяньи Ихуай . В нем Ихуай спрашивает Факсиу, в чем суть Аватамсака Сутры , на что Факсиу отвечает « дхармадхату ». Затем Ихуай спрашивает, в чем суть дхармадхату. Факсиу отвечает: « Разум ». Неумолимый Ихуай спрашивает, в чем суть Разума, на что Факсиу оказывается не в состоянии ответить. Позже Факсю отправился в горы Лунмянь, чтобы практиковаться с Фушань Фаюань. [2]