Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других значениях, см. Пернатый змей (значения) .
Каменные скульптуры пернатых змей ацтекской эпохи в Национальном музее антропологии в Мехико.
Головы Пернатого Змея покрывают Храм Пернатого Змея в Теотиуакане .
Пернатый змей из глубины пещеры Хустлахуака . Этот красный пернатый змей, стилистически связанный с ольмеком, украшен гребнем из уже выцветших зеленых перьев.
Любезно предоставлено Matt Lachniet, использовано с разрешения.
Аннотированное изображение Пернатого змея or Скульптура водяной змеи.png
Аннотированное изображение пернатого змея или скульптура вертикального змея сверху и снизу. В настоящее время он экспонируется в Национальном музее антропологии в Мехико.

Пернатый Змей был видным сверхъестественным существом или божеством, во многих мезоамериканских религиях. Она до сих пор называют Кецалькоатль среди ацтеков , Кукулькано среди юкатекских майя и Q'uq'umatz и Тохиль среди кича»майя .

Двойной символизм, используемый Пернатым Змеем, считается аллегорией двойственной природы божества, где оперение олицетворяет его божественную природу или способность летать, чтобы достичь небес, а змея олицетворяет его человеческую природу или способность ползать по земле среди другие животные Земли, дуализм, очень распространенный у мезоамериканских божеств. [1]

Описание [ править ]

Самые ранние изображения пернатых змей появляются в культуре ольмеков ( ок. 1400–400 до н . Э. ). [ необходима цитата ] Культура ольмеков предшествовала майя и ацтекам и когда-то достигла своего уровня от Мексиканского залива до Никарагуа. Большинство сохранившихся изображений в ольмекском искусстве, таких как Памятник 19 в Ла-Венте и картина в пещере Хустлахуака (см. Ниже), показывают Пернатого Змея в виде гребешковой гремучей змеи , иногда с перьями, покрывающими тело и ноги, и часто в непосредственной близости от люди. [2] Считается, что сверхъестественные существа ольмеков, такие как пернатая змея, были предшественниками многих более поздних мезоамериканских божеств [3], хотя эксперты расходятся во мнениях о религиозном значении пернатого змея для ольмеков. [4]

В пантеоне людей Теотиуакана (200 г. до н.э. - 700 г. н.э.) также был изображен пернатый змей, наиболее заметно изображенный на Храме Пернатого змея (датируемый 150–200 гг. [5] Пирамида была построена к юго-востоку от пересечения авеню мертвых и авеню Ист-Энд. На здании появляется несколько изображений пернатых змей, многие из которых включают профили в полный рост и головы пернатых змей. Скульптуры используют такие практики, как резьба по рельефу, для создания сложных декоративных композиций. Резные головы Пернатого Змея часто находили вокруг Пирамиды Пернатого Змея.

Хотя пернатый змей был общей темой в различных мезоамериканских работах, он часто и наиболее часто отражается в архитектуре мезоамериканской культуры. Некоторые распространенные техники, используемые для включения изображений Пернатого змея в эту архитектуру, - это рельефная резьба, которая включает в себя «скульптуру с фигурами, которые выступают из фона, но все еще прикреплены к нему» и обычно сочетаются с шиповыми головами, которые представляют собой большие куски камня. резные, но у них есть своего рода колышки, чтобы вставить их в область стены, добавляя больше глубины и деталей к архитектуре. Другие мезоамериканские сооружения, такие как Тула , столица поздних тольтеков (950–1150 гг.), Также имели профили пернатых змей. [6]

Божество ацтекского пернатого змея, известное как Кецалькоатль, известно из нескольких ацтекских кодексов , таких как Флорентийский кодекс , а также из записей испанских конкистадоров . Кецалькоатль был известен как божество ветра и дождя, носитель знаний, изобретатель книг и был связан с планетой Венера .

Соответствующий бог майя Кукулькан был редкостью в цивилизации майя классической эпохи . [7] Однако в Пополь Вух , киче»пернатого змея бога Тепеу Q'uq'umatz является создателем космоса. [8]

Наряду с пернатым змеиным божеством в пантеоне мезоамериканских богов существовало несколько других змеиных богов с подобными чертами, все из которых играли важную роль в культурном развитии мезоамериканских культур. Доказательством важности этих божеств для мезоамериканской культуры является архитектура, оставшаяся от этих цивилизаций, и окружающие их ритуалы.

См. Также [ править ]

  • Аванью
  • Рогатый Змей
  • Змей (символика)
  • Xiuhcoatl

Примечания [ править ]

  1. ^ Оксфордская энциклопедия мезоамериканской культуры
  2. ^ Джоралемон, стр. 58.
  3. ↑ Covarrubias, стр. 62. Joralemon, p. 58.
  4. ^ Диль, стр. 104 говорит, что «его редкость предполагает, что он был второстепенным членом пантеона ольмеков». Однако Джоралемон (1996) утверждает, что «пернатый змей - это божество, имеющее большое значение в цивилизации ольмеков», стр. 58.
  5. ^ Кастро.
  6. ^ Коу, стр. 133.
  7. ^ Миллер и Таубе, стр. 150.
  8. ^ Кристенсон (2007)

Ссылки [ править ]

  • «Чудеса древней Мексики» (2018). Blouin Art + Auction , 41 (6), 145–146.
  • Коу, Майкл Д .; Рекс Кунц (2002). Мексика: от ольмеков до ацтеков (5-е издание, переработанное и дополненное изд.). Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-28346-X. OCLC  50131575 .
  • Коваррубиас, Мигель (1957). Индийское искусство Мексики и Центральной Америки (Цветные пластины и штриховые рисунки под авт. Ред.). Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф . OCLC  171974 .
  • Кристенсон, Аллен (2007) [2003]. Пополь Вух: Священная книга майя . Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0-8061-3839-8.
  • Диль, Ричард (2004). Ольмеки: первая цивилизация Америки . Серия древних народов и мест. Лондон: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-02119-8. OCLC  56746987 .
  • Джоралемон, Питер Дэвид (1996) «В поисках космоса ольмеков: реконструкция мировоззрения первой цивилизации Мексики», в « Искусство древней Мексики » ольмеков , ред. Е.П. Бенсон и Б. де ла Фуэнте, Национальная галерея искусств , Вашингтон, округ Колумбия, ISBN 0-89468-250-4 , стр. 51-60. 
  • Миллер, Мэри ; Карл Таубе (1993). Боги и символы древней Мексики и майя: иллюстрированный словарь мезоамериканской религии . Лондон: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-05068-6. OCLC  27667317 .7
  • Пул, Кристофер А. (2007). Ольмекская археология и ранняя Мезоамерика . Кембриджская всемирная археология. Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-78882-3. OCLC  68965709 .
  • Таубе, Карл А. «Теотиуаканская пещера происхождения: иконография и архитектура зарождающейся мифологии в Мезоамерике и на юго-западе Америки», Res: Anthropology and aesthetics 12 (осень 1986): 51-82.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бернал, I; Коу, М; и другие. (1973). Иконография среднеамериканской скульптуры . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. (См. Индекс.)

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Пернатым змеем на Викискладе?