Европейский дракон


Европейский дракон - легендарное существо в фольклоре и мифологии среди пересекающихся культур Европы .

Римский поэт Вергилий в своей поэме Culex , строки 163–201 [1] , описывая пастуха, сражающегося с большой сжимающей змеей , называет ее « змеями», а также « драко », показывая, что в его время эти два слова, вероятно, могли означать тоже самое.

В раннем средневековье и после него европейский дракон обычно изображался как большое, огнедышащее, чешуйчатое, рогатое, похожее на ящерицу существо; у существа также есть кожистые крылья, как у летучей мыши, четыре ноги и длинный мускулистый цепкий хвост. На некоторых изображениях изображены драконы с одним или несколькими из следующих элементов: крылья с перьями, гребни, ушные оборки, огненные гривы, шипы из слоновой кости , идущие вдоль позвоночника, и различные экзотические украшения.

В народных сказках драконья кровь часто содержит уникальные силы, сохраняющие их жизнь дольше или придающие им ядовитые или кислотные свойства. Типичный дракон в христианской культуре защищает пещеру или замок, наполненный золотом и сокровищами . Злой дракон часто ассоциируется с великим героем, который пытается его убить, а добрый дракон, как говорят, оказывает поддержку или дает мудрый совет.

Хотя дракон и является крылатым существом, его обычно можно найти в его подземном логове , пещере, которая идентифицирует его как древнее земное существо. [ нужна ссылка ]

Римские драконы произошли от змеевидных греческих в сочетании с драконами Ближнего Востока в контексте гибридной греко-восточной эллинистической культуры. Муш-Хушшу из Вавилона был классическим изображением ближневосточного дракона. В Книге Откровения Святого Иоанна - греческой литературе, а не римской - сатана описывается как «великий дракон, пылающий красным, с семью головами и десятью рогами». Большая часть литературного вдохновения Святого Иоанна - это поздний иврит и греческий язык, но его дракон, скорее всего, символизировал драконов с Ближнего Востока. [2] [3] В Римской империи у каждой военной когорты был свой отличительный признак .(военный штандарт); после парфянской и дакийской войн Траяна на востоке в состав легиона с Cohors Sarmatarum и Cohors Dacorum ( сарматская и дакийская когорты ) вошел военный штандарт Dacian Dacian — большой дракон, прикрепленный к концу копья , с большими, разинутой пастью из серебра, а остальное тело из цветного шелка. С челюстями, обращенными к ветру, шелковистое тело надувалось и колыхалось, напоминая ветроуказатель . [4]


Mosaico del III secolo aC Proveniente da Kaulon
Мозаика третьего века до нашей эры из Каулонии , Южная Италия ).
Дакийский Драко .
MS Harley 3244 , средневековый бестиарий, датируемый примерно 1260 годом нашей эры, содержит самое старое узнаваемое изображение полностью современного западного дракона. [11]
Большая печать Оуайна Глиндура ( ок. 1359 - ок. 1415), принца Уэльского , с гербом дракона на шлеме .
Рукописная иллюстрация из Вероны с изображением Святого Георгия, убивающего дракона ( северная Италия ), датируемая ок. 1270
Флаг Уэльса с изображением красного дракона .
Рукописная иллюстрация битвы Красного и Белого драконов пятнадцатого века из « Истории королей Британии » Джеффри Монмутского .
Змей Горыныч , Виктор Васнецов
Статуя армянского бога Ваагна Убийцы драконов душит дракона в Ереване, Армения
Дракон на гранитном рельефе (14 век). Музей Сан-Антон ( Ла-Корунья , Галисия (Испания) ).
Иллюминация в рукописи XII века письма святого Григория святому Леандру (Bibl. Municipale, MS 2, Дижон )
Святая Маргарита и дракон , алебастр со следами позолоты, Тулуза, ок . 1475 г. ( Музей Метрополитен )
«Святой Сильвестро воскрешает двух волшебников и дракона Форноле», часовня Вернио Барди, Санта-Кроче (Флоренция)
Тирус, виверн Терни
Герб города Светы Юр («Святой Георгий») в западной Словакии .
Королевство Португалия
Аниматроник огнедышащего дракона торгового центра West Edmonton Mall . Снят в 2014 г. из-за высоких затрат на техническое обслуживание и высыхания резиновой оболочки.