Плавающей означающим (также иногда упоминается как пустой означающего ) [1] является означающим без референта в семиотике и дискурсивного анализа , такие как слово , которое не указывает ни на реальный объект и не имеет согласованного смысла. Термин « открытое означающее» иногда используется в качестве синонима из-за природы пустого означающего «сопротивляться конституции любого унитарного значения», что позволяет ему оставаться открытым для различных значений в разных контекстах. [2]
Определение
Клод Леви-Стросс создал этот термин [3], где он определяет такие термины, как мана (магическая мистическая субстанция, из которой состоит магия) или oomph (американский сленговый термин для обозначения аромата в переносном смысле) [4] «для обозначения неопределенного количество значения, само по себе лишенное значения и, следовательно, способное получить любое значение ". Дэниел Чендлер определяет этот термин как «означающее с расплывчатым, сильно изменчивым, неопределенным или несуществующим означаемым». [5] Таким образом, «плавающее означающее» может «означать разные вещи для разных людей: они могут означать многие или даже любые означаемые; они могут означать все, что их интерпретаторы хотят, чтобы они имели в виду». Такое плавающее означающее, о котором говорят, что оно имеет «символическое значение ноль», обязательно приводит к тому, что «позволяет символической мысли действовать, несмотря на присущее ей противоречие». [6] В «Эмансипации» Эрнесто Лаклау образует пустое означающее в контексте социальных взаимодействий. Для Лаклау пустое означающее является гегемонистским представителем совокупности различных требований, составляющих цепочку эквивалентности, члены которой различаются посредством дифференциальной логики (поскольку элементы существуют только в их различиях друг с другом), но объединяются посредством эквивалентной логики. Эта цепочка неудовлетворенных требований создает неудовлетворенную тотальность, внутри которой одно означающее подчиняет остальных и предполагает представление остальных посредством гегемонистского процесса. Означающие «пустой» и «плавающий» концептуально различаются, однако на практике они сливаются, как объяснил Лаклау: «Как мы видим, категории« пустых »и« плавающих »означающих структурно различаются. народная идентичность, когда наличие стабильной границы считается само собой разумеющимся, вторая пытается концептуально постичь логику смещения этой границы ». [7] В интервью в декабре 2013 года Лаклау пояснил различие на примере:
Примером пустого означающего Лаклау послужил случай движения « Солидарность » под руководством Леха Валенсы на верфях им. Ленина в Гданьске, Польша, в 1980 году. Вначале требования этого движения были связаны с рядом точных требований рабочих судостроительная промышленность. Однако их начали использовать в контексте, в котором также были сформулированы многие другие требования в различных областях. В конце концов, «Солидарность» стала символом чего-то гораздо более широкого. Когда возникает эта универсальность, она прерывает связь между означающим и означаемым. В случае с «Солидарностью» вначале оно имело означающее, но затем, поскольку привлекательность слишком возросла, ссылка на конкретное означаемое была ослаблена.
Плавающий означающий - другое дело. Он может быть связан с разными контекстами, поэтому функция смысла в нем полностью реализована. Даже если он неоднозначен, он не пустой. Он колеблется между разными формами артикуляции в разных проектах. [8]
Поскольку означающее перемещается между проектами, говорят, что оно не пустое, а плавающее. [8]
Использование и примеры
Оксфордский словарь критической теории дает пример использования , что " Фредрик Джеймисон предполагает , что акулы в серии Челюсти фильмов является пустым означающим , поскольку она подвержена многочисленными и даже противоречивых интерпретаций, предполагая , что он не имеет определенный смысл себя, но функционирует в первую очередь как средство усвоения смысла, который зрители хотят ему навязать ». [9]
Понятие плавающих означающих может быть применено к таким понятиям, как раса [10] и пол , как способ утверждения, что слово более конкретно, чем концепция, которую оно описывает, где понятие может быть нестабильным, но слово стабильно. Его часто применяют к нелингвистическим знакам , например к примеру с тестом Роршаха . Роланд Барт , хотя и не использовал явно термин «плавающее означающее», конкретно указал на нелингвистические знаки как на настолько открытые для интерпретации, что они составляют «плавающую цепочку означаемых». [5] Например, американский флаг одновременно является обозначением географической нации, которую он представляет, патриотизма по отношению к этой нации, набора национальной государственной политики и / или связанных с ней идеологий, таких как свобода . В зависимости от контекста флаг может иметь положительное или отрицательное значение.
Это понятие используется в некоторых текстовых формах постмодернизма , который отвергает строгую привязку определенных означающих к конкретным означаемым и выступает против концепции, согласно которой существуют какие-либо окончательные определяемые значения слов или знаков. Например, Жак Деррида говорит о «свободной игре» означающих: аргументируя это тем, что они не привязаны к своим означаемым, а указывают за пределы самих себя на другие означающие в «неопределенном обращении означающего к означаемому». [5]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «Оксфордский справочный обзор: плавающее означающее» . Издательство Оксфордского университета.
- ^ Корнак 2015 .
- ^ Леви-Стросс (1987) , стр. 63-64.
- ^ " Определение Oomph " . Thefreedictionary.com.
- ^ а б в Чендлер, Дэниел. «Семиотика для начинающих» . aber.ac.uk. Архивировано из оригинала на 2010-01-04.
- ^ Джеффри Мельман, «Плавающий означающий»: от Леви-Стросса до Лакана , Йельские французские исследования, № 48, Французский Фрейд: структурные исследования в психоанализе . (1972), стр. 10–37.
- ^ Лакло 2005 , стр. 133.
- ^ а б Мораес 2014 .
- ^ Бьюкенен 2018 .
- ^ «Раса: плавающее значение? Речь Стюарта Холла» . caffeine_sparks.
Библиография
- Бьюкенен, Ян (2018). Словарь критической теории . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198794790.
- Корнак, Яцек (2015). "Странная концептуальная политика Джудит Батлер" . Переописания . 18 (1). DOI : 10,7227 / R.18.1.4 .
- Лаклау, Эрнесто (2005). О народническом разуме . Лондон / Бруклин, Нью-Йорк: Verso. ISBN 978-1-78873-133-1.
- Леви-Стросс, Клод (1987) [1950]. Знакомство с Марселем Моссом . Перевод Бейкера, Фелисити. Лондон: Рутледж. ISBN 9780710090669.
- Мораес, Сильвия Элизабет (2014). «Глобальное гражданство как плавающее значение» (PDF) . Международный журнал развития образования и глобального обучения . 6 (2). DOI : 10.18546 / IJDEGL.06.2.03 . ISSN 1756-526X . Проверено 26 апреля 2021 года .
Внешние ссылки
- Семиотика для начинающих: модальность и репрезентация
- Глоссарий SBF