Нелингвистическое значение является фактическим или возможным происхождением от сознательного чувствования , который не связан с признаками , которые имеют какой - либо оригинал или основные целью общения. [ какие разъяснения нужны ? ] Это общий термин искусства, используемый для обозначения нескольких различных значений слова «значение», независимо от его лингвистического использования.
Значение как внутренняя интерпретация
Чувство, которое есть у разумных существ, что различные объекты нашей вселенной связаны между собой, обычно называют чувством «смысла» человека. Это чувство смысла на работе, когда человека, выходящего из кинотеатра, спрашивают: «Что этот фильм значил для вас?» Короче говоря, слово «значение» иногда можно использовать для описания интерпретаций мира, которые люди имеют. Пример: «Блоки - это части информации, связанные и связанные смыслом. (Запоминание деталей или получение общего значения) связывает отдельные следы памяти вместе, чтобы создать концептуальные блоки». (Д-р Барбара Окли, Разум для чисел, стр. 55).
Сфера семантики часто понимается как раздел лингвистики , но это не совсем так. [ необходимая цитата ] Базовое или неидеализированное значение как тип семантики является разделом психологии и этики и отражает первоначальное использование термина «значение», как его понимала в начале 20-го века леди Уэлби после того, как ее дочь перевела этот термин «семантика» с французского. С другой стороны, значение в той мере, в какой оно было позже объективировано без учета конкретных ситуаций и реальных намерений говорящих и писателей, исследует способы, которыми слова, фразы и предложения могут иметь значение. Объективированная семантика контрастирует с семантикой, ориентированной на общение, где понимание намерений и предположений конкретных говорящих и писателей является первичным, как и в идее, что люди имеют в виду, а не слова, предложения или предложения. Основное различие состоит в том, что там, где причины отождествляются с отношениями или законами, нормально объективировать значение и рассматривать его как отрасль лингвистики, тогда как если причины отождествляются с определенными агентами, объектами или силами, как если бы они вызывали, значит, влиять на историки и практики предполагают, что реальное или необъективное значение является первичным, и мы имеем дело с намерением или целью как с аспектом человеческой психологии, тем более что человеческое намерение может быть и часто не зависит от языка и лингвистики.
Все мы знакомы с тем, как хорошая или плохая репутация может побудить или отговорить нас от чтения или изучения определенных людей, позиций или философий еще до того, как мы их изучим. Обычно это называется предубеждением или предубеждением. Чтобы определить, заслужена ли репутация, мы обычно должны проводить обширные и сбалансированные исследования человеческих намерений и предположений в психологии, а также в сфере языка и лингвистики, где это исследование, как правило, фокусируется не только на различиях между обозначениями и коннотациями, но и особенно о наличии и часто стойком характере смысловой коннотации, то есть о хороших или плохих ассоциациях, которые мы создаем со словами. Повторное определение может изменить денотацию для некоторых людей, но ценностная коннотация почти всегда остается и просто перенаправляется на другую цель. К сожалению, хотя словари упоминают наиболее распространенные обозначения или основные значения, которые мы связываем со словами, они обычно игнорируют коннотацию значений. В самом деле, именно ценностная коннотация или эффект ее использования приводит к тому, что денотация становится предвзятой, даже если денотация воображается справедливой, нейтральной или объективной. Действительно, большая часть риторики основана на выборе слов больше для их ценностных ассоциаций, чем для их обозначений, и для выявления и исправления этой вредной привычки обычно разумнее сосредоточиться на наиболее вероятных намерениях и предположениях конкретных людей, чем воображать, что слова имеют значение. сами по себе или что либо значение, либо язык могут быть действительно объективными, поскольку в этом процессе мы, вероятно, забудем о существовании и доминирующем характере ценностной коннотации, которая является субъективной в плохом смысле, то есть которая делает убеждение больше аспектом риторики и обман, а не осуждение людей, позиций и философии, в большей степени веские доказательства или законные аргументы.
Один из способов оперативно определить значимость стимула - это посмотреть на наклон времени отклика по сравнению с линией вероятности отклика (Tarnow, 2007). [1]
Семантическое значение
В другом смысле слово «значение» можно использовать для описания внутренней работы ума, независимо от какой-либо языковой активности. Этот вид смысла глубоко психологичен. Если мы будем искать другие варианты использования, мы можем найти намерение, чувство, значение, важность, ценность и значение. Поскольку отрицательная форма - «бессмысленная» - ставит под сомнение и отрицает такое использование, эксперты полагают, что в основе всех них лежит понимание и понятность.
Одним из подходов к такому пониманию смысла был психосоциальный теоретик Эрик Эриксон . У Эриксона была определенная точка зрения на роль смысла в процессе развития человеческого тела и социализации. В рамках его модели «значение» - это внешний источник удовлетворения, связанный с эрогенными зонами человека и их соответствующими модусами. См. Импринтинг (психология) для некоторых связанных тем.
Некоторое общение с помощью языка тела возникает из телесных сигналов, которые следуют непосредственно из человеческого инстинкта. Примерами могут служить покраснение , слезы , эрекция и реакция испуга . Этот тип общения обычно бывает непреднамеренным, но тем не менее передает определенную информацию всем присутствующим.
Естественное значение
Это было придумано Полом Грайсом и описывает ассоциации в мире природы, например, в предложении «Эти облака означают дождь», «значит» связывает облако с дождем.
Другой пример естественного значения - флюгер: когда он указывает в определенном направлении, это означает, что ветер дует в том же направлении.
Последствия и значение
Еще одна точка зрения принадлежит прагматикам , которые настаивают на том, что значение выражения лежит в его последствиях. Философ и эрудит Чарльз Сандерс Пирс написал следующее:
Вся функция мысли состоит в том, чтобы создавать привычки к действию ... Следовательно, чтобы развить ее значение, мы должны просто определить, какие привычки она порождает, поскольку то, что означает вещь, - это просто те привычки, которые она включает. Итак, идентичность привычки зависит от того, как она может побудить нас действовать, не только при таких обстоятельствах, которые могут возникнуть, но и при таких, которые могут возникнуть, какими бы невероятными они ни были. ... Я только хочу указать, насколько невозможно, чтобы в нашем сознании была идея, которая относится к чему-либо, кроме предполагаемых чувственных эффектов вещей. Наше представление о чем-либо - это представление о его ощутимых эффектах; и если мы воображаем, что у нас есть что-то еще, мы обманываем себя.
- (из эссе « Как сделать наши идеи ясными», любезно предоставлено peirce.org).
Вне прагматической традиции был канадский философ СМИ 20-го века Маршал Маклюэн . Его знаменитое изречение «медиум - это сообщение» можно понять как консеквенциалистскую теорию значения . Его идея заключалась в том, что среда, которая используется для общения, несет в себе информацию: а именно, последствия, возникающие в результате того, что среда стала популярной. Например, одно из «значений» лампочки может заключаться в том, чтобы научиться читать ночью.
Спорный социальный психолог и специалист по этике Томас Сас, похоже, также придерживался этой точки зрения, заявив, что «слово означает его последствия» в дебатах .
Значение и познание
Некоторое нелингвистическое значение возникает из естествознания как развитие в течение обширных периодов времени. Это теория автопоэзиса и самоорганизации . Некоторые социологи используют аутопоэзис как модель развития структурной связи в семье.
Типичный пример такого рода отношений - отношения хищник-жертва . Эти отношения несут сильное внутреннее (жизнь и смерть) значение для всех живых организмов, включая людей.
Наблюдения за развитием ребенка и поведенческими аномалиями у некоторых людей указывают на то, что некоторые врожденные способности человека важны для процесса создания смысла. Вот два примера:
- быстрое развитие речи у детей, которое невозможно объяснить обычным процессом обучения.
- функционирование личной « теории разума » о других людях или сочувствие как врожденная способность большинства людей. (Недавно опубликованное исследование [1] указывает на основанную на рефлексах « модель разума », которая построена на зеркальных нейронах, которые мы разделяем с некоторыми другими существами.)
Идеастезия
Идеастезия относится к способности нашего разума воспринимать смысл. Когда концепции активируются, то есть когда значение извлекается, это влияет на феноменальные переживания . Эта тесная взаимосвязь между смыслом и переживаниями исследуется исследованиями идеастезии.
Смотрите также
Заметки
- ^ Тарнов, Э., Вероятность ответа и задержка: прямая линия, рабочее определение значения и структура краткосрочной памяти , cogprints.org 2007.