Фортунатиан Аквилеи

Тон или стиль этой статьи могут не отражать энциклопедический тон, используемый в Википедии . См. Рекомендации в руководстве Википедии по написанию лучших статей . ( Июль 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Фортунатиан Аквилейский , епископ Аквилеи в середине четвертого века нашей эры, согласно Иерониму (северо) африканского происхождения (De vir. Ill. 97), был автором, по-видимому, старейшего из сохранившихся западных комментариев к Евангелиям, известных до сих пор из нескольких отрывки (два идентифицированных Уилмартом из рукописи Труа и еще один Бишофф из Анжера) и ссылка в переписке Джерома (таким образом, предшествующая Хилари на Св. Матфея), но в 2012 году идентифицированные редактором Лукасом Дорфбауэром в рукописи девятого века из библиотеки Кельнского собора .

Fortunatianus , возможно, в конце концов , склонный к анти - Никейским доктринам , но в l.984-6 тексте ясно говорится о Троице как одного вещества (это его прежняя позиция, его мнение считается или интерполяция?). Он также признал наличие большого образного элемента в повествованиях Евангелия. (Пример:. „Возвращающихся по - другому“ l.499 сло Fortunatianus' лечение волхвов) Интересная деталь его отождествление двух из четырех евангелистов , основанных на Иезекииле и Апокалипсис на открытии его текст: Марк является орел и лев Иоанн .

Фортунатиан был участником Западного Собора Сердика (343 г.), осудившего учение Ария ; впоследствии он развлекал Афанасия на его обратном пути из Трева в Александрию и был выбран Папой Либерием для защиты Афанасия на Миланском соборе (355 г.), где, однако, он, несомненно, с доброй грацией уступил давлению императора Констанция II ; после собора он призвал Папу Либерия подчиниться.

Ссылки [ править ]

• Fortunatianus Aquileiensis: Commentaria в Евангелии, изд. Лукас Дж. Дорфбауэр, ( Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum , Band 103), De Gruyter 2017
• Х. Хоутон, английский перевод , CSEL (дополнительная серия), 2017

Внешние ссылки [ править ]

• Хоутон, Х. «Утерянные латинские комментарии к Евангелиям, открытые заново через 1500 лет благодаря цифровым технологиям» . Статья об открытии рукописи.