Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Fractio panis (литургия) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Fractio panis ( латинское : преломление хлеба) [1] - это обряд преломления причастного хлеба в рамках евхаристического празднования перед раздачей причастникам .

Одно из четырех действий [ править ]

Почти повсеместно признано, что обряд преломления хлеба является одним из четырех действий, составляющих христианские евхаристические литургии : [2] [3] [4]

  1. брать хлеб и вино (приношение)
  2. благодарить Бога за хлеб и вино (освящение)
  3. преломление хлеба (дробь)
  4. раздача хлеба и вина (причастие)

Римский обряд [ править ]

Католическая церковь рекомендует хлеб для использования в праздновании «быть таким образом , что священник во время мессы с собранием способен на практике , чтобы разбить его на часть для распределения , по крайней мере , некоторые из верующих». Это не исключает использования малых хозяев , «когда этого требует число принимающих Святое Причастие или другие пастырские нужды». [5]

Далее говорится: «Действие дроби или преломления хлеба, давшего название Евхаристии в апостольские времена, более ясно выявит силу и важность знака единства всех в одном хлебе, и знака милосердия тем, что один хлеб раздается братьям и сестрам ". [5]

Настоящий обряд описывается следующим образом: [6]

В священник брейки евхаристический хлеб, помощь, если случай призывает к этому, на дьякона или Сослужитель. Жест Христа преломления хлеба во время Тайной вечери , давший название всему евхаристическому действию в апостольские времена, означает, что многие верные стали одним телом ( 1 Кор 10:17).) через причастие от одного Хлеба Жизни, который есть Христос, Который умер и воскрес для спасения мира. Дробление или преломление хлеба начинается после знака мира и проводится с должным почтением, хотя это не должно быть без необходимости продолжительным, и ему не следует придавать чрезмерное значение. Этот обряд предназначен для священника и диакона. Священник преломляет Хлеб и кладет часть воинства в чашу, чтобы обозначить единство Тела и Крови Господа в деле спасения, а именно живого и славного Тела Иисуса Христа.

Agnus Dei является «литургическое песнопение , которое с древних времен была спета на мессе в момент fractio пани , или преломление хлеба, который предшествует причастие Обряд как священника и народа». [7]

На ассамблее Архиерейского Синода 2005 года некоторые участники выразили сожаление по поводу практики, согласно которой « фракция Паниса постепенно берет на себя подчиненную роль по сравнению с миром ». [8] В апостольском увещевании, изданном Папой Бенедиктом XVI после собрания, он сказал о знаке мира: «Во время Архиерейского Синода обсуждалась уместность большей сдержанности в этом жесте, который может быть преувеличен и вызвать определенное отвлечение в собрании непосредственно перед причастием. Следует иметь в виду, что ничего не теряется, когда знак мира отмечен трезвостью, которая сохраняет надлежащий дух празднования ». [9] 8 июня 2014 г.Конгрегация богослужения и дисциплины таинств разослала президентам епископских конференций письмо с просьбой исправить допущенные эксцессы в отношении знака мира. [10]

Протестантская Реформация [ править ]

Реформатские христиане символизируют свою веру в то, что Христос физически не сокрыт в хлебе , преломляя хлеб. Это было спорной практикой среди протестантов во время Реформации , поскольку она шокировала чувства лютеран , которые верят, что тело Христа физически присутствует в Евхаристии . Лютеране высмеивали кальвинистов, называя их штуттенфрессерами (едоки роллов). [11]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джеймс Т. Бретцке, Освященные фразы: Латинский богословский словарь (Liturgical Press 2013 ISBN  978-0-81468239-5 )
  2. ↑ Леонел Л. Митчелл, Молящиеся образы веры: Богословский комментарий к Книге общей молитвы (Church Publishing Inc. 1991 ISBN 978-0-81922476-7 ) 
  3. Перейти ↑ Owen F. Cummings, Canterbury Cousins (Paulist Press 2007 ISBN 978-0-80914490-7 ), стр. 48 
  4. ^ Патрик В. Кэри, Джозеф Т. Линхард (редакторы), Биографический словарь христианских богословов (Greenwood Publishing Group 2000 ISBN 978-0-31329649-9 ), стр. 156 
  5. ^ a b Общее наставление к Римскому Миссалу , 321 г.
  6. ↑ Общее наставление к римскому Миссалу, 83
  7. ^ Рассел Б. Шоу, Католическая энциклопедия нашего воскресного посетителя ( ISBN 978-0-87973669-9 ,публикация нашего воскресного посетителя, 1998 г.), стр. 48) 
  8. ^ Кейт Ф. Pecklers, Гений римского Rite (Литургическая Press 2009 ISBN 978-0-81466021-8 ), стр. 83 
  9. ↑ Папа Бенедикт XVI, Апостольское увещевание Sacramentum caritatis , 49
  10. ^ "Текст Ватиканского документа о знаке мира во время мессы" (информационное агентство ЗЕНИТ, 25 августа 2014 г.)
  11. ^ Бенедикт, Филипп (2002). Чисто реформатские церкви Христа . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета . п. 205. ISBN 978-0300105070.

Библиография [ править ]

  • Барри М. Крейг, Fractio Panis: История преломления хлеба в римском обряде , Studia Anselmiana 151 / Analecta Liturgica 29, Рим: Pontificio Ateneo S. Anselmo [Sankt Ottilien: EOS], 2011. ISBN 978-3-8306 -7426-9