Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шунцей читает стихотворение.
В этом японском имени , то фамилия является Фудзивара .

Фудзивара-но Сюнзэй (藤原 俊 成, 1114–22 декабря 1204 г.) был известным японским поэтом и дворянином , сыном Фудзивара-но Тоситада . Он был также известен как Фудзивара-но Тошинари [1] или Шакуа (釈 阿); в молодости (1123–1167 гг.) он дал свое имя Акихиро (顕 広), но в 1167 г. сменил имя на Шунцей . Он был известен своими нововведениями в поэтической форме вака и своими достижениями в составлении Сэндзай Вакасю («Сборник тысячелетий»), седьмой имперской антологии.поэзии вака; эта работа была сделана в 1183 году по приказу отставного императора Го-Сиракавы , который, несмотря на низкий ранг Шунцэя (он был просто «камергером вдовствующей императрицы», номинальный ранг, который Шахтер описывает как «жалко низкий» [2] ), восхищался им . Доверие Го-Сиракавы к Сюнзэю очень важно, поскольку имперские антологии были вехами в поэтических кругах двора, уступая по значимости другим событиям; Поэты были буквально готовы рискнуть своей жизнью только за шанс включить стихотворение. Сказка о Хайке рассказывает , что Shunzei был компиляцией Senzai Wakashū во время Genpei войны , и что Тайра не Таданори(1144-1184; он был на противоположной стороне, той, которая не держала столицу, где жил Шунцей) рискнул проникнуть на вражескую территорию в резиденцию Шунцэя, попросив его включить свое стихотворение, а затем сумел успешно сбежать обратно в его собственные силы без задержания. Шунзей в конце концов решил включить стихотворение Таданори, но приписал его («тактично», как характеризует Кин) «Анониму». [3] [4] Его сын Фудзивара-но Тейка считается одним из четырех лучших поэтов в истории Японии.

Уважаемый пожилой Шунцей.

Сюнцэй был членом известного поэтического и аристократического клана Фудзивара . Поскольку его отец и дед, а также ряд других родственников были литераторами и поэтами , он начал писать и сочинять стихи в молодом возрасте. Он был склонен к более старому стилю поэзии, подобному тому, что мы видели в Манъёсю , но он также опирался на недавно импортированную и переведенную китайскую поэзию династии Тан .

С точки зрения литературной критики , он, в частности, был одним из первых сторонников « Сказки о Гэндзи» , а после 30-40 лет он был особенно известен своей критикой [5] и суждениями на различных поэтических собраниях и конкурсах, где он отдавал предпочтение стихам, которые отображали его предпочтительный поэтический стиль юген (один из десяти ортодоксальных стилей поэзии, которые сосредоточены на передаче романтических эмоций с характерными оттенками ностальгии и сожаления); его стиль иногда резюмировали как «старая дикция, новое обращение». Он писал, что стихи «должны каким-то образом ... производить эффект как очарования, так и таинственности и глубины. Если это хорошее стихотворение, оно будет обладать своего рода атмосферой, отличной от его слов и их конфигурации, но, тем не менее, сопровождать их».[6] Пример:

Его стиль был дисциплинированным, решительно чувствительным и эмоциональным; поэт Шинкей (140-1475) написал такое описание поэтического сочинения Шунцэя:

"Очень поздно ночью он сидел у своей кровати перед масляной лампой, настолько тусклой, что было трудно сказать, горит она или нет, и в рваной придворной мантии, наброшенной на его плечи, и в старой придворной фуражке, стянутой до его плеч. уши, он опирался на подлокотник, обнимая деревянную жаровню для тепла, в то время как он декламировал стихи себе под нос. Глубокой ночью, когда все спали, он сидел, наклонившись, тихо плача » [8]. ]

В возрасте 63 лет, в 1177 году, Шунцей «удалился от мира» и принял буддийские обеты, приняв религиозное имя «Шакуа». Большая часть его критической философии поэзии известна из его единственного крупного критического труда, написанного десятилетием (в 1197 году и пересмотренного в 1201 году) после того, как император попросил его составить антологию Футэйсё («Заметки о поэтическом стиле через Возраст »). Его сын, Фудзивара-но Тейка , станет его преемником в известности как поэт и будет более успешным в придворной политике, чем его отец; Шунцей получил только звание «камергера вдовствующей императрицы». Внучка Сюнцэя, [9] Фудзивара Тосинари но Мусуме (ок. 1200; часто просто « Дочь Сюнзэя»"так мало, кажется, известно о ней), которую он вырастил и обучал, также будет успешным как поэт в духе Тейки (который будет искать ее совета после смерти Шунцэя).

Биография [ править ]

Фудзивара не Shunzei родился в 1114. [10] Он был потомком великого государственного деятеля Fujiwara не Michinaga [10] и сын Фудзивара не Toshitada  [ JA ] о так называемой ветви Mikohidari  [ JA ] из Фудзивара . [10] Его отец умер, когда ему было десять лет, и он был усыновлен Хамуро Акиёри  [ джа ] . [10] Как приемный сын Акиёри, он взял имя Акихиро (顕 広), но в 1167 году, когда ему было 53 года, он вернулся в дом, в котором родился, и взял имя Тошинари.. [10] ( Shunzei - это китайско-японское чтение тех же иероглифов, которые используются в написании Тошинари . [ Необходима цитата ] )

В суде он достиг должности Котай Гогу-дайбу (皇太后 宮 大夫) [10] и занимал старший третий ранг (не советник 非 参議). [10]

В 1176 году , когда ему было 62, он принял постриг [10] и принял имя дхармы из Shakuagaku (釈阿覚) [10] [ лучше источник необходимо ] или Shakua (釈阿). [10]

Шунцей умер 22 декабря 1204 года в возрасте 90 лет.

Ссылки [ править ]

  1. ^ "... есть еще одна проблема, это перевод имени в латинизированной форме. Тейка, вероятно, называл себя Садаи, а его отец, вероятно, называл себя Тошинари, но китайско-японские версии их имен использовались их современниками. , и эта практика соблюдается до сих пор ». Кин, Дональд (1999). Семена в сердце . Издательство Колумбийского университета. С. 681–692 (примечание 2). ISBN 0-231-11441-9.
  2. ^ Шахтер, Эрл (1968). Введение в японскую придворную поэзию . Издательство Стэнфордского университета . п. 110. LC 68-17138.
  3. ↑ Сказки о Хайке . Перевод Бертона Уотсона. Издательство Колумбийского университета. 2006. стр.  75 -77. ISBN 9780231138031.
  4. ^ Кин, Дональд (1988). Удовольствия японской литературы . Издательство Колумбийского университета. п. 61 . ISBN 0-231-06736-4.
  5. ^ «Высокое качество поэтической теории ( карон ) в эту эпоху зависит главным образом от поэтических сочинений Фудзивара Шунцэя и его сына Тейки. Другие теоретикиписьма танка , которых отец и сын побуждали к соглашению или несогласию, также внесли свой вклад в развитие высокий уровень поэтической теории, но можно сказать, что Шунцей и Тейка были наиболее представительными представителями того времени ». Источником этой цитаты является Одагири Хидео на стр. 10 его паба "Nihon ni okeru bungei hyōron no seiritsu" ( Рост художественной критики в Японии ). по Geijutsuron-шу ( «Сборник Обсуждения искусства»), Токио 1962; см. обзор Сюничи Х. Такаянаги на « Японскую придворную поэзию » Роберта Х. Брауэра и Эрла Майнера вMonumenta Nipponica , Vol. 18, № 1/4. (1963), стр. 352-364. JSTOR  2383146
  6. ^ Miner атрибуты источник для его перевода на Shunzei в « Jichin ошо Jikaawase в NKGT , II, 358.» («NKGT» здесь относится к Nihon Kagaku Taikei под редакцией N, Sasaki и опубликованной в Токио в 1935 году, а также к его различным переизданиям.) Miner, Earl (1968). Введение в японскую придворную поэзию . Издательство Стэнфордского университета. п. 102. LC 68-17138.
  7. ↑ Майнер приписывает источник своего стихотворения « SKKS , IV: 291», где SKKS относится к Shin Kokin Wakashū (8-я имперская антология , составленная ~ 1206). Шахтер, граф (1968). Введение в японскую придворную поэзию . Издательство Стэнфордского университета. п. 109. LC 68-17138.
  8. ^ стр. 34; Майнер добавляет это в сноске: « Сасамегото, NKGT , V, 268». Введение в японской придворной поэзии , по Earl Miner . 1968, Stanford University Press, LC 68-17138 Однако Шунити Х. Такаянаги в своем обзоре « Японской придворной поэзии » Роберта Х. Брауэра и Эрла Майнера (Monumenta Nipponica, Vol. 18, No. 1/4. (1963) , стр. 352–364, JSTOR  2383146 ) говорит, что эта цитата на самом деле принадлежит сыну Шунцэя, Тейке, когда Тейка описывал своего отца своему сыну, Тэмиэ.
  9. ^ Шахтер, Эрл; Брауэр, Роберт Х. (1961). Японская придворная поэзия . Издательство Стэнфордского университета. п. 265. LCCN 61-10925 . OCLC 326761 .  
  10. ^ a b c d e f g h i j Ariyoshi 1975 , стр. 172 .