Общий Габриэле Д'Аннунцио, принц Montenevoso OMS CMG MVM ( Великобритания : / д æ п ʊ н т ев я oʊ / , [2] США : / д ɑː п ¯u п - / , [3] итальянские: [ɡabriɛːle dannuntsjo] ; 12 марта 1863 - 1 марта 1938), иногда пишется Д'Аннунцио , [4] был итальянский поэт, драматург, оратором и журналист и солдат во время Первой мировой войны. Он занимал видное место в итальянской литературе с 1889 по 1910 год, а затем в политической жизни с 1914 по 1924 год. Его часто упоминали под эпитетами Il Vate («Поэт») [5] или Il Profeta («Пророк»).
Общий Габриэле Д'Аннунцио Принц Черногории OMS CMG MVM | |
---|---|
Команданте Карнаро | |
В офисе 12 сентября 1919 г. - 30 декабря 1920 г. | |
Предшествует | Офис создан |
Преемник | Офис упразднен ( Риккардо Занелла в качестве президента Свободного государства Фиуме ) |
Член Палаты депутатов | |
В офисе 5 апреля 1897 г. - 17 мая 1900 г. | |
Округ | Флоренция |
Личные данные | |
Родившийся | Пескара , Италия. | 12 марта 1863 г.,
Умер | 1 марта 1938 г. Гардоне-Ривьера , Италия | (74 года)
Место отдыха | Vittoriale degli italiani , Гардоне-Ривьера , Озеро Гарда |
Национальность | Итальянский |
Политическая партия | Исторические правые (1897–1898) Исторические крайне левые [1] (1898–1900) Итальянская националистическая ассоциация (1910–1923) |
Супруг (а) | Мария Хардуин ( м. 1883 г.) |
Сожитель | Элеонора Дузе (1898–1901) |
Дети |
|
Родители | Франческо Паоло Рапагнетта и Луиза де Бенедиктис |
Профессия | Журналист, поэт, солдат |
Военная служба | |
Псевдоним (ы) | Иль Вате («Поэт»); Иль Профета ("Пророк") |
Филиал / служба | Королевская армия Италии Королевские военно-воздушные силы |
Годы службы | 1915–18 |
Классифицировать | Генерал (почетный) подполковник майор подполковник |
Ед. изм | 3-я армия Ардити |
Битвы / войны | |
Писательская карьера | |
Период | 20 век |
Жанр | Поэзия, роман |
Предмет | Индивидуализм , экзистенциализм |
Литературное движение | Декадентизм |
Известные работы | |
Активные годы | 1879–1938 |
Подпись | |
Д'Аннунцио был связан с декадентским движением в своих литературных произведениях, которые тесно взаимодействовали с французским символизмом и британским эстетизмом . Такие произведения представляли собой поворот против натурализма предшествующих романтиков и были одновременно чувственными и мистическими. Он попал под влияние Фридриха Ницше, который нашел выход в его литературных и более поздних политических статьях. Его романы с несколькими женщинами, в том числе с Элеонорой Дузе и Луизой Казати , привлекли внимание общественности.
Во время Первой мировой войны восприятие Д'Аннунцио в Италии превратилось из литературного деятеля в национального героя войны . [6] Он был связан с элитными штурмовыми войсками Ардити итальянской армии и принимал участие в таких действиях, как Полет над Веной . Как часть итальянской националистической реакции против Парижской мирной конференции , он основал недолговечное итальянское Регентство Карнаро в Фиуме, выступив в роли Дуче . Конституции сделали «музыку» фундаментальный принцип государства и была корпоратистским в природе. [7] Хотя Д'Аннунцио никогда не объявлял себя фашистом, его описывали как предшественника итальянского фашизма [8], поскольку его идеи и эстетика повлияли на него и стиль Бенито Муссолини .
биография
Ранний период жизни
Д'Аннунцио родился в городке Пескара , в регионе в Абруцци , сын богатого землевладельца и мэра города, Франческо Паоло Rapagnetta Д'Аннунцио (1831-1893) и его жены Луизы де БЕНЕДИКТИС (1839-1917 ). Его отец изначально был рожден простой Рапагнеттой (имя его матери-одиночки), но в возрасте 13 лет был усыновлен бездетным богатым дядей Антонио Д'Аннунцио. [9] [10] Легенда гласит, что первоначально он был крещен Гаэтано, а позже в детстве получил имя Габриэле из-за его ангельской внешности [11]. Эта история в значительной степени опровергнута. [12]
Его рано развившийся талант был признан в раннем возрасте, и его отправили учиться в школу Liceo Cicognini в Прато , Тоскана.
Свои первые стихи он опубликовал еще в школе, в возрасте шестнадцати лет - небольшой сборник стихов под названием Primo Vere (1879). Под влиянием Кардуччи «s Оди barbare , он поставил бок о бок несколько почти зверские имитаций Лоренцо Stecchetti , модного поэта Postuma , переводами с латинского. Его стихи отличались такой подвижной грацией, что литературный критик Джузеппе Кьярини, прочитав их, представил публике неведомую молодежь в восторженной статье.
В 1881 году Д'Аннунцио поступил в Римский университет Ла Сапиенца , где он стал членом различных литературных групп, включая Cronaca Bizantina , и писал статьи и критические статьи для местных газет. В те университетские годы он начал пропагандировать итальянский ирредентизм .
Литературное произведение
Он опубликовал Canto novo (1882), Terra vergine (1882), L'intermezzo di rime (1883), Il libro delle vergini (1884) и большую часть рассказов, которые впоследствии были собраны под общим названием San Pantaleone ( 1886 г.). Canto novo содержит стихи, полные пульсирующей молодости и обещания силы, некоторые из них описывают море и некоторые из пейзажей Абруцца, прокомментированы и дополнены в прозе Terra vergine , последняя представляет собой сборник рассказов, рассказывающих сияющим языком о крестьянине. жизнь родной провинции автора. Intermezzo di rime - начало второй характерной манеры Д'Аннунцио. Его концепция стиля была новой, и он решил выразить все самые тонкие вибрации сладострастной жизни. И стиль, и содержание начали поражать его критиков; некоторые из тех, кто приветствовал его как enfant prodige, отвергли его как извращенца общественной морали, в то время как другие приветствовали его как человека, который привносит глоток свежего воздуха и импульс новой жизненной силы в несколько чопорную, безжизненную работу, которую до сих пор производили. [13]
Между тем рецензия на издателя Д'Аннунцио Анджело Соммаруга погибла в разгар скандала, а его группа молодых авторов оказалась разогнанной. Некоторые начали педагогическую карьеру и увлеклись литературой, другие бросились в журналистику. [13]
Габриэле Д'Аннунцио выбрал последний курс и присоединился к штату Трибуны под псевдонимом «Дука Минимо». Здесь он написал Il libro d'Isotta (1886), любовное стихотворение, в котором он впервые черпал вдохновение, адаптированное к современным чувствам и страстям, из богатых красок эпохи Возрождения. [13]
Il libro d'Isotta интересен еще и тем, что в нем можно найти большую часть зародышей его будущих работ, так же, как в Intermezzo melico, в некоторых балладах и сонетах можно найти описания и эмоции, которые позже сформировали эстетическое содержание Il piacere , Il trionfo della morte и Elegie romane (1892). [13]
За первым романом Д'Аннунцио Il Piacere (1889 г., переведено на английский как «Дитя удовольствия» ) в 1891 г. последовал Джованни Епископо , а в 1892 г. - «Линноценте» ( Злоумышленник ). Эти три романа произвели глубокое впечатление. «L'innocente» , превосходно переведенная на французский Жоржем Херелем, принесла своему автору внимание и аплодисменты зарубежных критиков. За его следующей работой, Il trionfo della morte ( Триумф смерти ) (1894), вскоре последовали Le vergini delle rocce ( Девы скал ) (1896) и Il fuoco ( Пламя жизни ) (1900); последний в его описаниях Венеции, возможно, является самым пламенным прославлением города, существующим на любом языке. [13]
Поэтические работы Д'Аннунцио этого периода, во многих отношениях его лучшие, представлены Il Poema Paradisiaco (1893), Odi navali (1893), превосходной попыткой гражданской поэзии, и Laudi (1900). [13]
Более поздняя фаза творчества Д'Аннунцио - его драматическая постановка, представленная Il sogno di un mattino di primavera (1897), лирической фантазией в одном действии, и его Città Morta ( Мертвый город ) (1898), написанным для Сары Бернхардт. . В 1898 году он написал свои « Соньо ди ун помериджо д'Аутунно» и «Джоконда» ; в следующем году La gloria , попытка современной политической трагедии, которая не увенчалась успехом, вероятно, из-за дерзости личных и политических намеков в некоторых ее сценах; а затем Франческа да Римини (1901), основанная на эпизоде из « Инферно» Данте Алигьери ; совершенная реконструкция средневековой атмосферы и эмоций, великолепная по стилю и признанная авторитетным итальянским критиком Эдоардо Буте первой настоящей, хотя и несовершенной трагедией, когда-либо представленной итальянскому театру. [13] Он был адаптирован Тито Рикорди, чтобы стать либретто для оперы « Франческа да Римини » Риккардо Зандонаи , премьера которой состоялась в 1914 году.
В 1883 году Д'Аннунцио женился на Марии Хардуин ди Галлезе и имел трех сыновей: Марио (1884-1964), Габриэле Мария «Габриеллино» (1886-1945) и Уго Веньеро (1887-1945), но брак распался в 1891 году. В 1894 году у него завязался роман с актрисой Элеонорой Дузе, ставший знаменитым. [14] Он предоставил ей главные роли в своих пьесах того времени, таких как «Читта Морта» (1898) и « Франческа да Римини» (1901), но бурные отношения окончательно закончились в 1910 году. После встречи с маркизой Луизой Казати в 1903 году он у него начался непростой роман с Луизой, продолжавшийся всю жизнь за несколько лет до его смерти.
В 1897 году Д'Аннунцио был избран в Палату депутатов на трехлетний срок, где он заседал как независимый. К 1910 году его смелая жизнь заставила его залезть в долги, и он бежал во Францию, спасаясь от кредиторов. Там он сотрудничал с композитором Клодом Дебюсси на музыкальной пьесе, Le Мучеников де Сент Себастьен ( Мученичество святого Себастьяна ), 1911, написанной для Иды Рубинштейн . Ватикан отреагировал, разместив все его работы в Индекс запрещенных книг . Работа не имела успеха как пьеса, но она несколько раз записывалась в адаптированных версиях, в частности, Пьером Монтё (на французском), Леонардом Бернстайном (исполнялся на французском, играл на английском) и Майклом Тилсоном Томасом (на французском). В 1912 и 1913 годах Д'Аннунцио работал с оперным композитором Пьетро Масканьи , создавая либретто для оперы « Парижина» , иногда останавливаясь в арендованном композитором доме в Бельвю, недалеко от Парижа. Д'Аннунцио настаивал на том, чтобы все длинное либретто было переложено на музыку, что в конечном итоге означало, что работа была слишком длинной для публики того времени, и потребовало удаления всего последнего акта.
В 1901 году , Д'Аннунцио и Этторе Феррари , то Великий мастер из Великого Востока Италии , основал Университа Popolare ди Милано (Популярный университет в Милане ), расположенный в с помощью Ugo Фосколо . Д'Аннунцио произнес инаугурационную речь и впоследствии стал доцентом и лектором в том же учреждении. [15]
Д'Аннунцио был Великим Магистром Великой Ложи Италии по шотландскому обряду, которая в 1908 году отделилась от Великого Востока Италии . [16] Впоследствии он присоединился к мистическому и философскому движению, известному как Мартинизм , [17] сотрудничая в Фиуме с другими масонами Шотландского обряда 33-й степени и оккультистами, такими как Альцест Де Амбрис , [18] Санте Чеккерини [19] и Марко Эджидио Аллегри. О масонском посвящении Д'Аннунцио свидетельствует выбор масонских символов для флага Регентства Карнаро, таких как Уроборос и семь звезд Большой Медведицы . [20] [21] [22]
Первая Мировая Война
После начала Первой мировой войны Д'Аннунцио вернулся в Италию и выступил с публичными речами в пользу вступления Италии на стороне Тройственного Антанты . После полета с Уилбуром Райтом в 1908 году Д'Аннунцио интересовался авиацией. С началом войны он пошел добровольцем и получил дальнейшую известность как летчик-истребитель , потеряв зрение в летном происшествии.
В феврале 1918 года он принял участие в дерзости, если в военном отношении не имеет значения, налет на гавань из Бакар (известный в Италии как La Бефф ди Буккари , лит в Бакар издевательстве ), помогая поднять настроение итальянской публики, все еще побои от катастрофы Капоретто . 9 августа 1918 года в качестве командира 87-й истребительной эскадрильи «Ла Серениссима» он организовал один из величайших подвигов войны, возглавив девять самолетов в 700-мильном перелете туда и обратно, чтобы сбросить пропагандистские листовки на Вену . Это называется по-итальянски il Volo su Vienna, « Полет над Веной ». [23]
Фиуме
Война укрепила его ультранационалистические и ирредентистские взгляды, и он провел широкую кампанию за Италию, чтобы она вместе со своими военными союзниками выступила в качестве первоклассной европейской державы. Возмущенный предложенной передачей города Фиуме (ныне Риека в Хорватии), население которого за пределами пригородов было в основном итальянским, на Парижской мирной конференции 12 сентября 1919 года он возглавил захват 2000 итальянских националистических нерегулярных формирований. город, вынудивший союзников (американских, британских и французских) отвести оккупационные силы. [24] Заговорщики пытались присоединить Италию к Фиуме, но им было отказано. Вместо этого Италия начала блокаду Фиуме, требуя, чтобы заговорщики сдались.
Затем Д'Аннунцио объявил Фиуме независимым государством, итальянским Регентством Карнаро ; Устав Carnaro предвещал большую часть позже итальянской фашистской системы, с самими собой , как «дуче» (лидер). Некоторые элементы Королевского флота Италии , такие как эсминец Espero, присоединились к местным силам Д'Аннунцио. [25] Он попытался организовать альтернативу Лиге Наций для (избранных) угнетенных народов мира (таких как ирландцы, которых Д'Аннунцио попытался вооружить в 1920 году), [26] и стремился заключить союзы с различными сепаратистские группы на Балканах (особенно группы итальянцев, а также некоторые славянские и албанские [27] группы), хотя и без особого успеха. Д'Аннунцио проигнорировал Рапалльский договор и объявил войну самой Италии, окончательно сдав город только в декабре 1920 года после бомбардировки итальянским флотом.
Более поздняя жизнь
После эпизода с Фиуме Д'Аннунцио удалился в свой дом на озере Гарда и провел последние годы в писательской и агитационной работе. Хотя Д'Аннунцио оказал сильное влияние на идеологию Бенито Муссолини , он никогда не принимал непосредственного участия в политике фашистского правительства в Италии. В 1922 году, незадолго до похода на Рим , неизвестный нападавший вытолкнул его из окна или, возможно, просто поскользнулся и упал в состоянии алкогольного опьянения. Он выжил, но был тяжело ранен и выздоровел только после того, как Муссолини был назначен премьер-министром.
В 1924 году он был пожалован королем Виктором Эммануилом III и получил наследственный титул принца Монтеневозо ( итал . Principe di Montenevoso ). В 1937 году он стал президентом Королевской академии Италии . Д'Аннунцио умер в 1938 году от инсульта в своем доме в Гардоне-Ривьера . Муссолини устроил ему государственные похороны, и он был похоронен в великолепной гробнице, построенной из белого мрамора, в Il Vittoriale degli Italiani .
Его сын Габриеллино Д'Аннунцио стал кинорежиссером. Его фильм 1921 года «Корабль» был основан на романе его отца. В 1924 году он стал одним из режиссеров исторической эпопеи Quo Vadis , ставшей дорогостоящей неудачей, прежде чем уйти из кинопроизводства.
Политика
Д'Аннунцио часто считают предшественником идеалов и методов итальянского фашизма . Его политические идеалы проявились в Фиуме, когда он стал соавтором конституции с синдикалистской Альцест де Амбрис , Хартии Карнаро . Де Амбрис обеспечил правовую и политическую основу, к которой Д'Аннунцио добавил свои навыки поэта. Де Амбрис был лидером группы итальянских моряков, которые взбунтовались и затем передали свое судно на службу Д'Аннунцио. Конституция установила корпоративистское государство, в котором девять корпораций представляли различные сектора экономики (рабочие, работодатели, профессионалы), а десятая (изобретение Д'Аннунцио) представляла «высших» людей (героев, поэтов, пророков и т. супермены). Carta также заявил , что музыка была основополагающим принципом государства.
Д'Аннунцио, фактический диктатор Фиуме, поддерживал контроль с помощью того, что было описано как «новая и опасно мощная политика зрелища». [28] Именно этой культуре диктатуры Бенито Муссолини подражал и учился у Д'Аннунцио. Д'Аннунцио был описан как Иоанн Креститель из итальянского фашизма , [8] , как практически весь ритуал Фашизма был изобретен Д'Аннунцио во время его оккупации Фиуме и его руководства итальянского регентствя Carnaro. [29] К ним относятся балкон адрес, римский салют , крики «СЭИ, Е.Я., ОЭП! Alala !» взяты из крика Ахилла в «Илиаде», драматического и риторического диалога с толпой, использования религиозных символов в новых светских условиях [8], а также последователей с черными рубашками ( Ардити ) с их дисциплинированными, звериными ответами и репрессиями с применением сильной руки инакомыслия. [30] Он даже сказал, что положил начало практике насильственного дозирования противников большого количества касторового масла , очень эффективного слабительного, чтобы унизить, вывести из строя или убить их, практика, которая стала обычным инструментом чернорубашечников Муссолини . [31] [32] [33]
Д'Аннунцио выступал за экспансионистскую внешнюю политику Италии и приветствовал вторжение в Эфиопию .
Соперничество с Муссолини
Как отмечает Джон Уиттам в своем эссе «Муссолини и культ вождя»: [34]
Этот известный поэт, прозаик и герой войны был самопровозглашенным Суперменом. Он был выдающимся интервентом в мае 1915 года, и его драматические подвиги во время войны принесли ему национальное и международное признание. В сентябре 1919 года он собрал свои «легионы» и захватил спорный морской порт Фиуме. Он держал его более года, и именно он популяризировал черные рубашки, балконные речи, обнародование амбициозных хартий и всю хореографию уличных парадов и церемоний. Он даже планировал поход на Рим. Один историк справедливо назвал его «Первым дуче», и Муссолини, должно быть, вздохнул с облегчением, когда его изгнали из Фиуме в декабре 1920 года и его последователи были разогнаны. Но он оставался угрозой для Муссолини, и в 1921 году фашисты, такие как Бальбо, всерьез рассматривали возможность обращения к нему за лидерством.
Напротив, Муссолини в это время колебался слева направо. Хотя на фашизм Муссолини сильно повлияла Карта дель Карнаро , конституция Фиуме, написанная Алькесте де Амбрисом и Д'Аннунцио, ни один из них не хотел играть активную роль в новом движении, и оба отказались, когда сторонники фашизма попросили его участвовать в выборах. от 15 мая 1921 года. Перед маршем в Риме де Амбри даже зашел так далеко, что изобразил фашистское движение как « грязную пешку в шахматной игре мистера Джолитти, созданную из наименее достойных слоев буржуазии ».
Д'Аннунцио был серьезно ранен, когда упал из окна 13 августа 1922 года; впоследствии запланированная «встреча за национальное умиротворение» с Франческо Саверио Нитти и Муссолини была отменена. Инцидент так и не получил объяснений, и некоторые историки считают его попыткой убийства, мотивированной его популярностью. Несмотря на то, что Д'Аннунцио отказался от активной общественной жизни после этого события, дуче все же сочли необходимым регулярно раздавать средства Д'Аннунцио в качестве взятки за то, что он не вернулся на политическую арену. Когда близкий друг спросил об этом, Муссолини якобы заявил: «Когда у вас гнилой зуб, перед вами открываются две возможности: вырвать зуб или заполнить его золотом. В случае с Д'Аннунцио я выбрал последнее. лечение." [35]
Тем не менее, Д'Аннунцио пытался вмешаться в политику почти до своей смерти в 1938 году. В 1933 году он написал Муссолини, пытаясь убедить его не вступать в союз с Гитлером. В 1934 году он попытался разрушить отношения между Гитлером и Муссолини после их первой встречи, даже написал сатирическую брошюру о Гитлере. В сентябре 1937 года Д'Аннунцио встретился с Муссолини на вокзале Вероны, чтобы убедить его выйти из альянса Оси.
Литература
На пике своего успеха Д'Аннунцио прославился за оригинальность, силу и декаданс своего творчества. Хотя его творчество оказало огромное влияние на всю Европу и повлияло на поколения итальянских писателей, его произведения конца века малоизвестны, а его литературная репутация всегда омрачалась его фашистскими ассоциациями. Более того, даже до фашистского периода у него были сильные недоброжелатели. В 1898 году в обзоре его романа «Злоумышленник» New York Times назвал его «злым», «полностью эгоистичным и коррумпированным». [36] Через три недели после показа спектакля в декабре 1901 года в Театре Констанци в Риме его трагедия « Франческа да Римини» была запрещена цензурой по соображениям морали. [37]
Плодовитый писатель, его романы на итальянском языке включают Il piacere ( Дитя удовольствия , 1889), Il trionfo della morte ( Триумф смерти , 1894) и Le vergini delle rocce ( Девы скал , 1896). Он написал сценарий к художественному фильму « Кабирия» (1914), основанному на эпизодах Второй Пунической войны . Литературные произведения Д'Аннунцио находились под сильным влиянием школы французских символистов и содержат эпизоды поразительного насилия и изображения ненормальных психических состояний, перемежающиеся с великолепно придуманными сценами. Один из самых значительных и скандальных в свое время романов Д'Аннунцио - Il fuoco ( Пламя жизни ) 1900 года, в котором он изображает себя ницшеанским Суперменом Стелио Эффрена в художественном описании своего романа с Элеонорой Дузе . Его рассказы показали влияние Ги де Мопассана . Он также был связан с итальянской дворянкой Луизой Казати , оказавшей влияние на его романы и одной из его любовниц.
Британская энциклопедия 1911 года писала о нем: [13]
Творчество д'Аннунцио, хотя многие представители молодого поколения безосновательно и экстравагантно восхищаются им, является едва ли не самым важным литературным произведением, данным Италии с тех времен, когда великие классики объединили ее различные диалекты в единый язык. Психологическое вдохновение его романов пришло к нему из многих источников - французских, русских, скандинавских, немецких - и в большей части его более ранних работ нет фундаментальной оригинальности.
Его творческая сила интенсивна и ищущая, но узкая и личная; его герои и героини - не более чем один и тот же тип, монотонно сталкивающийся с другой проблемой на другом этапе жизни. Но безупречность его стиля и богатство его языка не были затронуты ни одним из его современников, которых его гений несколько парализовал. В его более поздних работах [имеется в виду с 1911 года], когда он начинает черпать вдохновение из традиций былой Италии в ее славные века, поток реальной жизни, кажется, течет по венам его персонажей. И непреходящая заслуга Д'Аннунцио, его настоящая ценность для литературы своей страны, состоит именно в том, что он открыл закрытый рудник своей прежней жизни как источник вдохновения для настоящего и надежды на будущее и создал язык, ни помпезный, ни вульгарный, взятый из всех источников и областей, соответствующий требованиям современной мысли, но абсолютно классический, ни у кого не заимствованный и, независимо от мысли, которую он может быть использован для выражения, вещь внутренней красоты. По мере того, как его зрение прояснялось, а его цель укреплялась, поскольку преувеличения, аффектации и настроения уходили из его концепций, его работа становилась все более и более типичной латинской работой, поддерживаемой идеалом итальянского Возрождения.
В Италии остаются популярными некоторые из его поэтических произведений, в первую очередь его стихотворение «La pioggia nel pineto» ( «Дождь в сосновом лесу» ), которое демонстрирует его языковую виртуозность, а также чувственность его поэзии. Его работы были частью литературного мероприятия в художественном конкурсе на Летних Олимпийских играх 1912 года . [38]
Музеи
Жизнь и деятельность Д'Аннунцио увековечены в музее Il Vittoriale degli Italiani ( Святилище итальянских побед ). Он спроектировал и разработал его сам, рядом со своей виллой в Гардоне-Ривьера на юго-западном берегу озера Гарда , в период с 1923 года до своей смерти. Ныне национальный памятник, это комплекс из военного музея, библиотеки, литературно-исторического архива, театра, военного мемориала и мавзолея . В музее хранятся его торпедный катер MAS 96 и самолет СВА-5, которым он пролетал над Веной.
Его место рождения также открыто для публики как музей, место рождения музея Габриэле Д'Аннунцио в Пескара.
Работает
Романы
- Il Piacere ( Дитя удовольствия [3] , 1889)
- Джованни Епископо (1891)
- L'innocente ( Злоумышленник (Великобритания) или Жертва (США)) (1892)
- Il trionfo della morte ( Триумф смерти , 1894)
- Le vergini delle rocce ( Девы скал , 1895)
- Il fuoco ( Пламя жизни: Роман , 1900)
- Forse che sì forse che no ( Может быть, да, может быть, нет , 1910)
Трагедии
- La città morta ( Мертвый город: трагедия , 1899)
- Джоконда ( Джоконда , 1899)
- Франческа да Римини (1902) [4]
- L'Etiopia in fiamme (1904)
- Фиглия ди Жорио ( Дочь Жорио , 1904)
- La fiaccola sotto il moggio ( Факел под Бушелем , 1905)
- Ла неф (1908).
- Федра (1909)
Сборники рассказов
- La Riscossa (1918), Bestetti e Tumminelli Edizioni d'Arte, Первое издание [39]
- Terra Vergine (1882)
- Le Newle della Pescara (1884–1886)
Поэтические сборники
- Примо вере (1879)
- Песня новая (1882)
- Поэма райское (1893)
- Пять книг Лауди дель чьело, дель маре, делла терра и дельи эрой (1903–1912)
- Майя (Canto Amebeo della Guerra)
- Elettra
- Альциона
- Меропа
- Астеропа (Канцона дель Кварнаро)
- Ode alla nazione serba (1914)
Автобиографические произведения
- La Leda senza cigno
- Notturno
- Le faville del maglio
- Le Cento e Cento e Cento e Cento pagine del Libro Segreto di Gabriele D'Annunzio tentato di morire o Libro Segreto (в роли Анджело Коклеса)
Его эпистолярный труд « Solus ad solam» был опубликован посмертно.
Фильмография
- Кабирия , режиссер Джованни Пастроне (1914) - сценарий
Фильмы о Габриэле Д'Аннунцио
- Д'Аннунцио , режиссер Серджио Наска (1985) - о романтических отношениях в жизни поэта
- Плохой поэт , режиссер Винченцо Йодиче (2020) - о последних годах поэта
Наследие
- Его именем назван университет Д'Аннунцио в Кьети и Пескара.
- Его именем назван аэропорт Брешии .
- В его честь чилийская поэтесса Люсила Годой Алькаяга, лауреат Нобелевской премии 1945 года по литературе, взяла имя от своего псевдонима Габриэла Мистраль .
- Эрнесто Хименес Кабальеро получил прозвище «испанский Д'Аннунцио». [40]
- В основе пьесы « Тамара» - встреча с художницей Тамарой де Лемпицкой .
- Последний фильм Лукино Висконти « Невинный» основан на романе д'Аннунцио.
Смотрите также
- Морис Баррес , друг и литературно-политический родственный дух Д'Аннунцио
- Том Антонгини, личный секретарь Д'Аннунцио более тридцати лет.
- Пайк: Габриэле Д'Аннунцио, поэт, соблазнитель и проповедник войны , современная переоценка его жизни и творчества.
Заметки
- ↑ Francesco De Filippo (12 декабря 2014 г.). "Габриэле Д'Аннунцио fu anche socialista" . ANSA .
- ^ «Д'Аннунцио, Габриэле» . Lexico UK Dictionary . Издательство Оксфордского университета . Проверено 7 августа 2019 .
- ^ "Д'Аннунцио" . Словарь Мерриама-Вебстера . Проверено 7 августа 2019 .
- ↑ Как он сам подписывал (Гульельмо Гатти, Vita di Gabriele d'Annunzio , Firenze, 1956, стр. 1-2).
- ^ Итальянский Vate непосредственно вытекает из Латинской vates . Его значение - поэт с особым упором на пророческие, вдохновляющие или даже предсказательные качества.
- ^ "Д'Аннунцио и ирредентизм" Карнаро " . Архивировано из оригинального 22 апреля 2016 года . Проверено 31 января 2017 года .
- ^ Парлато, Джузеппе (2000). La sinistra fascista (на итальянском). Болонья: Il Mulino. п. 88.
- ^ а б в Ледин, Майкл Артур (2001). « Предисловие ». Д'Аннунцио: Первый дуче (2, иллюстрированное изд.). Издатели транзакций. ISBN 9780765807427.
- ^ Джозеф Guerin Fucilla, Джозеф Médard Carrière Д'Аннунцио за рубежом: библиографический очерк Том 2, стр 29 1935 «(Перевод свидетельстварождении отца Д'Аннунцио в Франческо Паоло Rapagnetta, правового актапризнающего принятие последнего его дядей Антонио Д'Аннунцио и свидетельство о рождении Габриэле д'Аннунцио) ".
- ↑ Андре Гейгер Габриэле д'Аннунцио, 1918, стр. 142: «Après la légitimation, et compliance à la loi, il perdit ce nom de Rapagnetta pour prendre le seul nom du père qui l'avait légitimé. Il est вероятный que le Camillo Rapagnetta , qui figure dans l'acte de naissance du poète, était un parent, ... "
- ^ Адриан Рум, Словарь псевдонимов: 13 000 предполагаемых имен и их происхождение (2010), стр. 132
- ^ Для городской легенды: ЧФР. А. Рапагнетта, «Настоящее происхождение фамильяр и веро псевдонима абруцкого поэта Габриэле Д'Аннунцио» , Карабба, Ланчано, 1938; онлайн-источники о настоящем имени Габриэле Д'Аннунцио: [1] и [2]
- ^ a b c d e f g h Чисхолм 1911 .
- ^ Д'Аннунцио, Габриель (2003). Книга Девственниц . Лондон: Hesperus Press Limited. п. 101. ISBN 1843910527.
- ^ «Наша история - Габриэле Д'Аннунцио» . unipmi.org (на итальянском). Популярный университет Милана. Архивировано из оригинала на 31 января 2011 года . Проверено 21 сентября 2018 года .
- ^ Фульвио Конти (2003). Storia della massoneria italiana. Даль Рисорджименто аль фашизм . Болонья: Il Mulino. ISBN 978-88-15-11019-0.
- ^ М. Интровинь. "Gli ordini martinisti e l'ermetismo kremmerziano" (на итальянском языке). Centro Studi sulle Nuove Religioni. Архивировано из оригинала 17 декабря 2005 года . Проверено 20 сентября 2018 года .
- ^ "Alceste De Ambris. L'utopia concreta di un rivoluzionario sindacalista" . archiviostorico.info (на итальянском языке). Архивировано из оригинального 21 февраля 2014 года.
- ^ Джанфранко Де Туррис (2006). Esoterismo e Fascismo (на итальянском языке). Рим: Edizioni Mediterranee. п. 44. ISBN 978-88-272-1831-0.
- ^ De Туррис 2006, стр. 44.
- ^ С. Калассо (2011). Специальное современное движение - La Reggenza del Carnaro (PDF) . Il Covile - Anno XI (на итальянском языке). С. 1–13. ISSN 2279-6924 . Архивировано из оригинала (PDF) 10 февраля 2002 года . Проверено 20 сентября 2018 года . а также Эрмини, Армандо (2011). Speciale movimenti moderni - Bilancio (PDF) . Il Covile - Anno XI (на итальянском языке). С. 13–16. ISSN 2279-6924 . Архивировано из оригинала (pdf) 10 февраля 2012 года . Проверено 20 сентября 2018 года . .
- ^ П. Колоно. «Особый флаг» . superEva (по-итальянски). Архивировано из оригинала 4 августа 2002 года . Проверено 20 сентября 2018 года .
- ^ Чисхолм, Хью, изд. (1922). . Британская энциклопедия (12-е изд.). Лондон и Нью-Йорк: Британская энциклопедия компании.
- ^ HR Kedward, Фашизм в Западной Европе 1900–45 , стр. 40 New York University Press, Нью-Йорк, 1971
- ^ «Д'АННУНЗИО платит пустынным морякам; раздает 10 000 франков экипажу эсминца - его офицер привязан к ружью. ВОЙСКИ ВРАНГЕЛА ПОБЛИЗОСТИ Многие в Риме надеются, что Джолитти найдет выход из кризиса» . Нью-Йорк Таймс . 11 декабря 1920 . Проверено 3 мая 2010 года .
- ↑ Марк Фелан, «Пророк угнетенных народов: Габриэле Д'Аннунцио и Ирландская республика, 1919–1921, History Ireland vol. 21, no, 5 (сентябрь / октябрь 2013 г., стр. 44–50.
- ^ Экрем Влера (1973). Lebenserinnerungen: 1912–1925 [ Воспоминания: 1912–1925 ] (на немецком языке). Вальтер де Грюйтер. п. 154. ISBN 9783486475715.
- ^ Лоу, Брайан (9 августа 2017 г.). Моральные претензии в эпоху очков: формирование социального воображения . Springer. п. 72. ISBN 9781137502414.
- ^ Пакстон, Роберт О. (2005). «Укореняется» . Анатомия фашизма . Винтажная серия (переиздание ред.). Random House, Inc., стр. 59–60 . ISBN 9781400040940.
- ^ Соединенные Штаты и Италия , Х. Стюарт Хьюз, издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс, 1953, стр. 76 и 81–82.
- ^ Сесил Адамс, Муссолини использовал касторовое масло как инструмент пыток? , The Straight Dope , 22 апреля 1994 г. По состоянию на 6 ноября 2006 г.
- ^ Ричард Дуди, "Stati Libero di Fiume - Свободное государство Фиуме" . Архивировано из оригинала 8 марта 2009 года . Проверено 24 августа 2002 года ., Мир на войне .
- ^ Cali Ruchala, « » Супермен, Supermidget «: Жизнь Габриэле Д'Аннунцио, Глава седьмая: Опера» . Архивировано 10 февраля 2005 года . Проверено 6 ноября 2006 года .CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ), Журнал Degenerate , Diacritica (2002).
- ^ Муссолини и вождизм , Джон Whittam, Новый взгляд, том 3, № 3, март 1998 стр. 12-16
- ^ Vittoriale degli Italiani , Фред Лихт, Журнал Общества историков архитектуры, Vol. 41, No. 4 (декабрь 1982 г.), стр. 318–324
- ↑ «Д'Аннунцио. Книги, доказывающие, что он полностью эгоистичен и коррумпирован», New York Times , 5 марта 1898 г., с. RBA145.
- ^ "Трагедия Д'Аннунцио, запрещенная цензором. Дальнейшие выступления Франчески да Римини в Риме запрещены по моральным соображениям", New York Times , 31 декабря 1901. стр. 5.
- ^ "Габриэле Д'Аннунцио" . Олимпедия . Проверено 22 июля 2020 .
- ↑ Первое издание воинственных молитв, проводившихся на итальянском фронте с ноября 1917 г. по май 1918 г., в 16 °, стр. 171 брошюра. ориг. xilografata, фронтиспис и отделка всегда выгравированы на дереве Сарторио
- ↑ Стэнли Г. Пейн , История фашизма: 1914–1945 , Лондон: Рутледж, 2001, с. 258
Рекомендации
- Блейлер, Эверетт (1948). Контрольный список фантастической литературы . Чикаго: Издательство Shasta. п. 22.
Атрибуция
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Чисхолм, Хью, изд. (1911). « Аннунцио, Габриэле Д ' ». Британская энциклопедия . 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
дальнейшее чтение
- Габриэле д'Аннунцио: Сборник стихов на английском языке от LiteraryJoint Press (2019, ISBN 0359928862 )
- Габриэле д'Аннунцио: Поэт, Соблазнитель, и Проповедник войны по Люсе Hughes-Холлеттам (2013, ISBN 0307263932 )
- Габриэле д'Аннунцио: Непокорный архангел Дж. Р. Вудхауса (2001, ISBN 0-19-818763-7 )
- Д'Аннунцио: Первый дуче Майкла А. Ледина ( ISBN 0-7658-0742-4 )
- Д'Аннунцио: Поэт в роли Супермена Энтони Роудса ( ISBN 0-8392-1022-1 )
- Габриэле Д'Аннунцио: Темное пламя Паоло Валезио (перевод Мэрилин Мигель, ISBN 0-300-04871-8 )
- Д'Аннунцио и Великая война Альфредо Бонадео ( издательство Fairleigh Dickinson University Press, 1995, ISBN 0-8386-3587-3 )
- Биографический словарь крайне правых с 1890 г. под редакцией Филиппа Риса (1991 г., стр.ISBN 0-13-089301-3 )
- Призыв фашизма : исследование интеллигенции и фашизма 1919–1945 Аластер Гамильтон (Лондон, 1971, стр. ISBN 0-218-51426-3 )
- Д'Аннунцио от Тома Antongini (William Heinemann, 1938) - автор был его личным секретарем
- Дэвид Гилмор, «Он осмелился невыносимое», Нью-Йоркское обозрение книг, 6 марта 2014 г., стр. 21–22.
- Маттео Веронези, « Il Christik, как художник dall'estetismo agli ermetici». Д'Аннунцио, Кроче, Серра, Лузи и альтри , Болонья, Azeta Fastpress, 2006, ISBN 88-89982-05-5
- Николетта Пиредду, Antropologi alla corte della bellezza. Decadenza ed Economia simbolica nell'Europa fin de siècle , Верона, Фиорини, 2002 г., ISBN 88-87082-16-2
- Николетта Пиредду, «Габриэле Д'Аннунцио: искусство расточительства и экономия жертв», в «Вопросе дара. Очерки разных дисциплин» , под редакцией Марка Остина (Лондон и Нью-Йорк: Routledge, 2002): 172–190 .
- Николетта Пиредду, «Il divino pregio del dono»: экономика удовольствий Андреа Сперелли », Annali d'italianistica , 15, 1997: 175–201.
- Рудольф Альтрокки (1922). Габриэле Д'Аннунцио: поэт красоты и упадка . Литературный клуб Чикаго.
Внешние ссылки
- (на английском языке) Хартия Карнаро
- Работы Габриэле Д'Аннунцио в Project Gutenberg
- Работы Габриэле Д'Аннунцио в Faded Page (Канада)
- Работы Габриэле Д'Аннунцио или о нем в Internet Archive
- Работы Габриэле Д'Аннунцио в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
- Габриэле Д'Аннунцио - gabrieledannunzio.it
- www.gabrieledannunzio.net
- Ванда Уилкокс: Д'Аннунцио, Габриэле , в: 1914-1918-онлайн. Международная энциклопедия Первой мировой войны .
- Габриэле Д'аннунцио
- Casa D'Annunzio
- Музей Д'Аннунцио "Il Vittoriale"
- IL VITTORIALE "La Cittadella del d'Annunzio"
- Per non dormire Eleganze notturne al Vittoriale
- Eleganze notturne al Vittoriale
- Decennale di Fiume
- Штамп Фиуме
- Мартир Сен-Себастьян "Эпистоларио Д'Аннунцио Дебюсси"
- Бесплатные партитуры Габриэле Д'Аннунцио в рамках проекта International Music Score Library Project (IMSLP)
- Газетные вырезки из газет о Габриэле Д'Аннунцио в 20 веке Пресс Архивы в ZBW