Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Гамлиэля I )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Р. Гамалиэль изображен в средневековой миниатюре.

Гамалиел Старший ( / ɡ ə м л я əl , - м ɑː -, ˌ ɡ æ м ə л я əl / ; [1] также пишется Гамлиель ; иврит : רבן גמליאל הזקן Раббан Gamlīy'ēl haZāqēn ; Koinè греческий : Γαμαλιὴλ ὁ Πρεσβύτερος Gamaliēl ho Presbýteros ), или раббан Гамалиил I , был ведущим авторитетом в синедрионе.в начале первого века нашей эры. Он был сыном Симеона бен Гиллеля и внуком великого еврейского учителя Гиллеля Старшего . Считается, что Гамалиил умер в 52 году нашей эры (3813 г.). [2] Он был отцом Симеона бен Гамлиэля , названного в честь его отца, [3] и дочери, которая вышла замуж за священника по имени Симон бен Нафанаил. [4]

В христианской традиции Гамалиил признан фарисеем, доктором еврейского права . [2] Деяния апостолов, 5 говорит о Гамалииле как о человеке, которого все иудеи очень уважали, и как о учителе еврейского закона апостола Павла в Деяниях 22: 3 . [5] Гамалиил призвал своих собратьев-фарисеев проявить снисхождение к апостолам Иисуса Христа в Деяниях 5:34 . [6]

В еврейской традиции [ править ]

Раббан Гамалиил
(רבן גמליﭏ)

В Талмуде Гамалиил описывается как носящий титулы Наси «князь» и равбан «наш господин» как президент Великого синедриона в Иерусалиме; хотя некоторые оспаривают это, нет сомнений в том, что он занимал высокий пост в высшем суде Иерусалима. [3] Гамалиил имеет репутацию в Мишне как одного из величайших учителей во всех анналах иудаизма: «После смерти раббана Гамалиила Старшего больше не было почтения к закону, а чистота и благочестие умерли в тот день. в то же время". [7]

Авторитет Гамалиила в вопросах религиозного права подтверждается двумя анекдотами Мишны, в которых «король и королева» просят его совета относительно ритуалов. [8] Личность короля и королевы в вопросе не указано, но , как правило , считается, либо Ирод Агриппа и его жена Cypros набатеев , или Ирода Агриппы II и его сестра Береника . [3] [9]

В раввинской литературе всегда противопоставляет школу Гиллели к тому , что из Shammai и только представляет коллективное мнение каждого из этих противоборствующих школ мысли , не упоминая отдельные нюансы и мнение раввинов в них, эти тексты не изображают Гамалиили как хорошо осведомлен о еврейских писаниях, и они не изображают его учителем. [3] По этой причине Гамалиил не указан как часть цепи людей, которые увековечили традицию Мишны. [10] Вместо этого цепь указана как проходящая напрямую от Гиллеля до Йоханана бен Заккая .

Тем не менее, Мишна упоминает об авторстве Гамалиила нескольких законов по вопросам общественного благосостояния и супружеских прав. Он утверждал, что закон должен защищать женщин во время развода и что для целей повторного брака один свидетель является достаточным доказательством смерти мужа. [11]

В различных произведениях классической раввинской литературы также упоминается, что Гамалиил разослал три послания , разработанных как уведомления о новых религиозных постановлениях, и которые изображают Гамалиила как главу иудейского органа религиозного права. [12] Двое из этих троих были посланы, соответственно, к жителям Галилеи и «Дарома» (южная Иудея) и касались вопроса о первой десятине . Третье послание было отправлено евреям диаспоры , в нем содержался аргумент в пользу введения вставного месяца .

Статуя Гамалиила в часовне Сен-Никодим-де-Плюмелиау.

Поскольку школа мысли Гиллеля представлена ​​коллективно, существует очень мало других учений, которые можно четко идентифицировать как учения Гамалиила. Есть только несколько загадочное изречение, сравнивающее его учеников с классами рыб:

Ритуально нечистым рыбы : тот , кто запомнил все по изучению, но не имеет ни малейшего представления, и сын бедных родителей
Ритуально чистая рыба: тот, кто все выучил и понял, и является сыном богатых родителей.
Рыба из реки Иордан : тот, кто всему научился, но не знает, как реагировать
Рыба из Средиземного моря : тот, кто всему научился и умеет реагировать

В некоторых рукописях к еврейскому комментарию Дунаша ибн Тамима десятого века к Сефер Йецира автор отождествляет Гамалиила с врачом Галеном . Он утверждает, что видел арабский медицинский труд в переводе с иврита под названием «Книга Гамалиила-принца (Наси)», который у греков называли Галеносом . [13] Однако, поскольку Гален жил во втором веке, а Гамалиэль умер в середине первого века, это маловероятно.

Цитаты [ править ]

Обеспечить себя с раввином , и сторониться сомнительных дел, и десятина не чрезмерною наугад. [14] [15]

В христианской традиции [ править ]

Гамалиил является жрецом Луцианом во сне. Живопись 15 века.

В Деяниях апостолов представляют Гамалиили как фарисей и знаменитый врач Моисеев закона в Деяниях 5: 34-40 . В более широком контексте ( стихи 17–42 ) Петр и другие апостолы описываются как преследуемые синедрионом за то, что они продолжали проповедовать Евангелие, несмотря на то, что иудейские власти ранее запретили это. Отрывок описывает Гамалиила как аргумент против убийства апостолов, напоминая им о предыдущих восстаниях Феуды и Иуды Галилейских., который быстро разрушился после смерти этих людей. Совет Гамалиила был принят после его заключительного аргумента:

"И теперь я говорю вам: воздержитесь от этих людей и оставьте их в покое: ибо, если этот совет или эта работа будет сделана людьми, она потерпит неудачу: но если это от Бога, вы не можете ниспровергнуть его, иначе вы быть найдены даже для борьбы с Богом ". - Деяния 5: 38–39

Книга Деяний позже описывает апостола Павла, рассказывающего, что, хотя он «родился в Тарсе», он был воспитан в Иерусалиме «у ног Гамалиила, [и] учился в соответствии с совершенным образом закона отцов». ( Деяния 22: 3 ). Никаких подробностей о том, какие учения Павел перенял от Гамалиила, не приводится, поскольку предполагается, что как фарисей Павел уже был признан в общине в то время как набожный иудей. Также не упоминается, насколько сильно Гамалиил повлиял на христианство. Однако нет других записей о том, что Гамалиил когда-либо преподавал публично, [3] но Талмуд действительно описывает Гамалиила как учителя, который проявил «дерзость в обучении»,что некоторые ученые считают возможным отсылкой к Павлу.[16] [ необходима цитата ] Отношения апостола Павла и иудаизма продолжают оставаться предметом научных дискуссий. Гельмут Кестер , профессор богословия и церковной истории Гарвардского университета , спрашивает, учился ли Павел у этого знаменитого раввина, утверждая, что есть заметный контраст между терпимостью, которую Гамалиил, как говорят, выражал к христианству, с «убийственной яростью» против христиан. описывается, что Павел имел это до своего обращения ( Деяния 8: 1–3 ). [ необходима цитата ]

В апокрифическом Евангелии от Гамалиила он фигурирует как свидетель воскрешения мертвого человека у могилы Иисуса. [17]

Почитание [ править ]

Святой Стефан, оплакиваемый святыми Гамалиилом и Никодимом , последователем Карло Сарасени, ок. 1615, Музей изящных искусств, Бостон

Церковная традиция утверждает, что Гамалиил принял христианскую веру, и этим объясняется его терпимое отношение к ранним христианам . Согласно Фотию I Константинопольскому , он был крещен святым Петром и Иоанном Апостолом вместе со своим сыном Авивом (Авивом, Авивом) и Никодимом . [18] климентины предположил , что он поддерживал тайну о конверсии и продолжает быть членом синедриона с целью скрытно оказания помощи своим коллегам христиан. [19] Некоторые ученые считают эти традиции ложными, [20]и отрывок, в котором упоминается Гамалиил, не заявляет, что он стал христианином, ни косвенно, ни явно.

Восточная Православная Церковь почитает Гамалиил как святого, и он отмечается 2 августа, [21] [22] [23] дата , когда традиция считает , что его мощи были найдены вместе с теми Стефана первомученика , Abibas (сын Гамалиила ) и Никодим . Традиционный литургический календарь католической церкви отмечает день обретения мощей 3 августа. Говорят, что в пятом веке чудом его тело было обнаружено и доставлено в Пизанский собор . [24]

Гамалиэль упоминается в каталонском документе XV века « Деяния Ллатцера» . [25]

См. Также [ править ]

  • Список библейских фигур, указанных во внебиблейских источниках
  • Раскол христианства и иудаизма
  • Наси
  • Бейт Джималь
  • Фонд Гамалиэль

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джонс, Дэниел; Гимсон, AC (1977). Словарь английского произношения обывателя . Лондон: JM Dent & Sons Ltd., стр. 207.
  2. ^ а б "Гамалиэль" . Католическая энциклопедия .
  3. ^ a b c d e Шехтер, Соломон; Бахер, Вильгельм. «Гамлиэль I» . Еврейская энциклопедия .
  4. ^ Авода Зара 3:10
  5. ^ Кёстенбергер, Андреас Дж .; Келлум, Л. Скотт; Куорлз, Чарльз (2009). Колыбель, Крест и Корона: Введение в Новый Завет . Издательская группа B&H. п. 389. ISBN. 978-0-8054-4365-3.
  6. ^ Раймонд Э. Браун, Дух однажды и грядущий в Пятидесятницу , стр. 35 (Liturgical Press, 1994). ISBN 0-8146-2154-6 
  7. ^ Сота 9:15
  8. ^ Песахим 88: 2
  9. ^ Адольф Бюхлер, Das Synhedrion в Иерусалиме , с.129. Вена, 1902 год.
  10. ^ Пиркей Абот 1-2
  11. ^ Евамот 16: 7
  12. ^ Tosefta Санедрин 2: 6; Санхедрин 11б; Иерусалимский Талмуд Санхедрин 18d; Иерусалимский Талмуд Маасер Шени 56c
  13. Перейти ↑ Gero, Stephen (1990). «Гален о христианах: переоценка арабских свидетельств». Orientalia Christiana Periodica . 56 (2): 393.
  14. ^ редакторы, редакторы (1978). Шесть заповедей Мишны (Пирше Авот 1:16) . Иерусалим: Эшколь.CS1 maint: extra text: authors list (link)
  15. ^ Живой Талмуд - Мудрость отцов, изд. Джуда Голдин, Новая американская библиотека мировой литературы: Нью-Йорк, 1957, стр. 72
  16. ^ Шаббат 30б
  17. Гюнтер Штембергер, Евреи и христиане в Святой Земле: Палестина в четвертом веке , страницы 110–111 (Эдинбург: T&T Clark, 2000. ISBN 0-567-08699-2 ); со ссылкой на М.-А. van den Oudenrijn, Gamaliel: Athiopische Texte zur Pilatusliteratur (Фрайбург, 1959). 
  18. Патон Джеймс Глоаг, Критический и экзегетический комментарий к деяниям апостолов , том 1, стр. 191, со ссылкой на Фотия, Cod. 171 (Эдинбург: T&T Clark, 1870).
  19. Признания Климента 1: 65–66
  20. ^ Джеффри У. Bromiley (редактор), Международный стандарт Библейская энциклопедия: Том второй, E-J , стр 394 (Wm B. Eerdmans Publishing Co., 1915; Полностью Дополненное издание, 1982). ISBN 0-8028-3782-4 
  21. Русский православный христианский минейный календарь (ссылка на 14 августа 2020 г.)
  22. ^ Православная вики за 2 августа (ссылка на 14 августа 2020 г.)
  23. Святой Гамалиил (упоминается 14 августа 2020 г.)
  24. ^ "Гамалиил Старший", Католическая энциклопедия
  25. ^ Diccionari de la Literatura Catalana (2008)

Внешние источники [ править ]

  • Еврейская энциклопедия по Гамалиилу I
  • Перспективы трансформационного лидерства в синедрионе древнего иудаизма