Gandhila иногда произносится как Gandhil и Gandola, являются Hindu касты найдены в Северной Индии . Они запланировали кастовый статус в Пенджабе и Харьяне . [1] [2] [3]
Источник
Согласно традициям общины, они произошли от раджпута по имени Сабал Сингх. Он был убит, сражаясь на стороне Дели , а его семья была изгнана его врагами. Затем они были вынуждены выполнять черную работу, например выращивать ослов. Говорят, что слово Гандхила означает выращивание ослов. Гандила живут в основном в районе Амбала и говорят на харьянви . [4] В Уттар-Прадеше гандилы обитают в основном в районах Меерут и Музаффарнагар . Они говорят на хинди с посторонними, но имеют свой диалект. [5] В Пенджабе Гандила встречаются в основном в районах Джаландхар и Патиала . Пенджаб Гандила ведет свое происхождение от двух братьев, Самбала Сингха и Аджита Мала, оба из которых были чауханами раджпутами . После своего поражения от руки императора Великих Моголов Бабара два брата поклялись не спать на кровати и не есть серебряной посудой до тех пор, пока Моголы не будут побеждены. Затем они бежали в джунгли, где гандилам помогали бангали , другое кочевое племя джунглей. Бангалицы предложили Чауханам заняться разведением ослов. Таким образом, община стала известна как гадхевала или хранители ослов, которые в конечном итоге были переданы Гадхиле. В колониальный период Гандила числилась в Законе об уголовных племенах 1871 года как племя, «пристрастившееся к систематическому совершению преступлений, не подлежащих освобождению под залог». [6]
Настоящие обстоятельства
Гандилы строго эндогамны и предпочитают жениться на близких родственниках. Они индуисты , но не имеют особого племенного божества. Их обычаи похожи на обычаи других индуистов .
Традиционное занятие Гандила - изготовление веников из пальмовых листьев. Тем не менее, большинство гандиилов в настоящее время являются поденщиками, многие из них работают в строительной отрасли. Небольшому количеству людей была предоставлена земля в рамках государственных планов по заселению общины. Но эти участки чрезвычайно малы, и большинство из них дополняют свой доход работой сельскохозяйственных рабочих. В Уттар-Прадеше они стали жертвами системы, известной как чаута , которая представляет собой форму издольщика, когда они должны передавать четверть своей продукции землевладельцу.
Большинство из них живут в многокастовых деревнях, часто работая на покровителей джатов или браминов . Это крайне маргинальное сообщество, страдающее от крайней нищеты. [7] [8]
В Пенджабе гандила говорят на своем собственном языке, называемом пасто, хотя большинство из них также говорят на пенджаби . [9]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Люди Индии Хаяна Том XXIII под редакцией М.Л. Шармы и А.К. Бхатия, страницы с 166 по 170 Манохар
- ^ Люди Индии Уттар-Прадеш Том XLII Часть вторая под редакцией Хасана и Дж. К. Даса, страницы с 498 по 500 Публикаций Манохара
- ^ People of India Punjab Volume XXXVII отредактировал IJS Bansal и Swaran Singh, страницы с 194 по 196 Manohar
- ^ Люди Индии Хаяна Том XXIII под редакцией М.Л. Шармы и А.К. Бхатия, страницы с 166 по 170 Манохар
- ^ Люди Индии Уттар-Прадеш Том XLII Часть вторая под редакцией Хасана и Дж. К. Даса, страницы с 498 по 500 Публикаций Манохара
- ^ People of India Punjab Volume XXXVII отредактировал IJS Bansal и Swaran Singh, страницы с 194 по 196 Manohar
- ^ Люди Индии Хаяна Том XXIII под редакцией М.Л. Шармы и А.К. Бхатия, страницы с 166 по 170 Манохар
- ^ Люди Индии Уттар-Прадеш Том XLII Часть вторая под редакцией Хасана и Дж. К. Даса, страницы с 498 по 500 Публикаций Манохара
- ^ People of India Punjab Volume XXXVII отредактировал IJS Bansal и Swaran Singh, страницы с 194 по 196 Manohar