Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джордж Джонс Адамс (ок. 1811 г. - 11 мая 1880 г.) был лидером раскольнической секты Святых последних дней , возглавившей злополучную попытку основать колонию американцев в Палестине . Адамс также некоторое время был членом Первого Президентства в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Strangite) . Готовясь к колонизации Палестины, он сменил имя на Джорджа Вашингтона Джошуа Адамса , чтобы связать себя с двумя известными строителями страны: Джорджем Вашингтоном из Соединенных Штатов и Джошуа из древнего Израиля .

Обращение и ранняя церковная служба [ править ]

Адамс родился в Оксфорде, штат Нью-Джерси, валлийского происхождения. К 1830-м годам он получил образование методистского проповедника и был торговым портным. Он также был честолюбивым шекспировским актером, но не добился больших успехов в исполнении ролей.

Путешествуя из Бостона в Нью-Йорк в феврале 1840 года, Адамс услышал проповедь апостола Святых последних дней Хибера К. Кимбалла и на той же неделе крестился в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Через месяц он стал старейшиной церкви. В 1841 году Адамс отправился в Англию в качестве миссионера церкви; ему удалось привлечь множество новообращенных и пробыть в Англии восемнадцать месяцев.

В октябре 1843 года президент церкви Джозеф Смит попросил Адамса поехать с апостолом Орсоном Хайдом в качестве миссионера в Россию. В 1844 году Смит пригласил Адамса присоединиться к эксклюзивному Совету пятидесяти . 7 июня 1844 года Смит выделил Адамса «в качестве апостола и особого свидетеля ... Российской империи» в рамках подготовки к мормонскому политическому царству. [1] Однако незадолго до запланированного отъезда Адамса позже в том же месяце все политические усилия церкви были приостановлены после того, как Смит был убит, а церковь была брошена в хаос . Адамс вернулся в Новую Англию в качестве обычного миссионера и вместе с Уильямом Смитом, Оставшийся в живых брат Джозефа Смита [1], вызвал немало смятения среди местных приходов, утверждая, что он «Тринадцатый Апостол» и «больше Павла», и, следовательно, имеет больший авторитет, чем любой из Кворума Двенадцати Апостолов. 10 апреля 1845 года Кворум Двенадцати Апостолов отлучил Адамса от церкви за предложение, чтобы церковью руководил Джозеф Смит III (старший сын Джозефа Смита) под опекой Уильяма Смита . [1]

Вернувшись в Бостон в 1847 году, Адамс был главным свидетелем в судебном процессе по делу Кобб против Кобба , в котором Генри Кобб предъявил иск своей жене Августе Адамс Кобб о разводе за прелюбодеяние с преемником Джозефа Смита, Бригамом Янгом ; она вышла замуж за Янга в ноябре 1843 года, не развелась с Генри. Судебное дело было передано в Верховный суд штата Массачусетс под председательством главного судьи Лемюэля Шоу , и о нем широко сообщалось в газетах по всей стране.

Лидер Strangite [ править ]

После отлучения от церкви Адамс принял духовное руководство Джеймса Дж. Стрэнга и в декабре 1846 года стал редактором Star in the East , издания Strangite, напечатанного в Бостоне. Затем он был назначен советником Стрэнга в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Strangite) . В 1850 году Адамс короновал Стрэнга металлической короной как духовный «царь Израиля», и Адамс был назначен « премьер-министром » и « наместником » Стрэнга . Однако к 1851 году Адамс был отлучен от церкви Strangite по неоднократным обвинениям в растрате , прелюбодеянии , отступничестве и пьянстве .

Церковь Мессии [ править ]

К концу 1850-х годов Адамс основал в Новой Англии церковь под названием Церковь Мессии . Адамс утверждал, что пророк из Иисуса Христа в мир и начал публикацию журнала под названием Меч Истины и предвестник мира . В 1864 году Адамс основал штаб-квартиру своей церкви в округе Вашингтон, штат Мэн , недалеко от канадско-американской границы. Позже в том же году Адамс объявил о великой миссии, в рамках которой он и его последователи отправятся в Палестину и поселятся в ней . Адамс учил, что их колония может подготовить землю для возвращения евреев , что, в свою очередь, ускорит Второе пришествие.Иисуса. Члены церкви пожертвовали церкви большую часть своих денег, чтобы реализовать предложение Адама.

Поселение в Палестине [ править ]

Дружба Адамса с Орсоном Хайдом сильно повлияла на его решение переехать в Палестину. Хайд был первым посланником мормонов в Иерусалим, и Адамс «мечтал повторить паломничество Хайда в Святую Землю». [2] После нескольких лет миграции по северо-востоку, Адамс поселился в Индиан-Ривер, штат Мэн, и предсказал, что предпосылкой Второго пришествия было «восстановление евреев в Палестине». [2]

В 1865 году Адамс и почтмейстер Индиан Ривер, Абрахам Маккензи, поехали в Палестину и договорились о покупке участка земли недалеко от Яффо . [2] Вернувшись в Соединенные Штаты, Адамс организовал Палестинскую эмиграционную ассоциацию для координации действий своей церкви. В феврале 1866 года Адамс был принят в Белом доме президентом США Эндрю Джонсоном и государственным секретарем Уильямом Сьюардом . Сьюард согласился подать петицию от Адамса и его членов церкви к правительству Османской империи, чтобы гарантировать уважение права американских поселенцев на землю, которую Адамс договорился о покупке.

Сто пятьдесят шесть членов Церкви Мессии отплыли из Бостона в Яффо на Нелли Чапин , прибыв туда 22 сентября 1866 года. Колония началась с разбивки лагеря на пляже, полагаясь на местных арабов в поисках еды и воды. В течение месяца умерли шестеро детей и трое взрослых. К ноябрю колония построила ряд простых каркасных домов.

Паломники обеспечил 10 акров (40 000 м 2 ) участок земли за пределами Яффо, где они основали американскую колонию , названную Amelican в арабском или Адамс Город на английском языке, между сегодняшним Рехов Эйлате и Рехов haRabbi Ми- Bacherach в Тель - Авив -Яфо . Однако поселенцы быстро столкнулись с проблемами. Мусорщики опустошили их посевы, и община столкнулась с голодом до зимы 1866-67 годов. [3] Это, а также климат, небезопасное и произвольное обращение со стороны османских властей заставили многих колонистов вернуться в Мэн.

Но их лидер Адамс удержал свои деньги, которые колонисты ранее передали ему. Таким образом, миссионер Питер Метцлер из протестантской миссии в Яффо купил землю пяти колонистов, предоставив им средства для отъезда. [4] Адамс в то время сильно пил и потерял контроль над колонистами. В апреле группа колонистов обратилась к американскому консулу в Османской империи за помощью в возвращении в Америку. К концу месяца правительство США организовало возвращение 26 поселенцев. К концу лета, после того как урожай в колонии был катастрофическим, остались только Адамс и 40 других поселенцев. К октябрю 1867 года Государственный департамент США ассигновал 3000 долларов на возвращение всех оставшихся колонистов, желавших покинуть Палестину, в то время как к декабрю 1867 года у колонии закончились деньги и ресурсы.

Некоторые из колонистов вернулись в Америку на корабле « Квакер-Сити» ; Марк Твен был пассажиром в том же путешествии, и он написал о неудавшихся поселенцах в главе 57 своей книги 1869 года «Невинные за границей» . [5] Вернувшись в Соединенные Штаты, многие из бывших последователей Адамса присоединились к Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . В июне 1868 года Адамс и его жена покинули Палестину и отправились в Англию. Двадцать первых колонистов остались в Палестине, некоторые из них навсегда.

Уехавшие колонисты продали большую часть своей недвижимости в колонии вновь прибывшим поселенцам, называемым темплерами , прибывшим из Вюртемберга в 1869 году. 5 марта 1869 года Мецлер также продал большую часть своей недвижимости новым колонистам, таким образом, Адамс-Сити стал позже известна как немецкая колония Яффо. [6]

Возвращение в Америку и смерть [ править ]

Хотя Адамс недолго проповедовал в Ливерпуле и пытался привлечь последователей для второй попытки заселения Палестины, он вернулся в Америку к 1870 году. Он проповедовал в Филадельфии и в 1873 году открыл здание «Церкви Мессии» для воскресных проповедей. Когда бывшие последователи или другие люди сталкивались с его прошлыми подвигами, Адамс отрицал свою личность и прошлое. Он умер в Филадельфии от «брюшного тифа». [7] Его единственный ребенок, Кларенс А. Адамс, был баптистским священником в Пенсильвании до своей смерти в 1920-х годах.

Заметки [ править ]

  1. ^ a b c Д. Майкл Куинн (1994). Иерархия мормонов: Истоки силы (Солт-Лейк-Сити, Юта: Подписные книги) с. 534.
  2. ^ a b c Майкл Орен (2007). Сила, вера и фантазия: Америка на Ближнем Востоке с 1776 года по настоящее время (Нью-Йорк: WW Norton & Company) с. 220.
  3. ^ Майкл Орен (2007). Сила, вера и фантазия: Америка на Ближнем Востоке с 1776 года по настоящее время (Нью-Йорк: WW Norton & Company) с. 224.
  4. ^ Ср. Эджал Якоб Эйслер (איל יעקב איזלר), Питер Мартин Мецлер (1824-1907): Ein christlicher Missionar im Heiligen Land [ר מרטין מצלר (1907-1824): סיפורו של יסיונר נוצרי רי רר; Немецкий], Хайфа: אוניברסיטת חיפה / המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי-ישראל במאה ה -19, 1999, (פרסומי המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם-ישראל במאה ה -19 / Abhandlungen дез Gottlieb-Schumacher-Instituts zur Erforschung des christlichen Beitrags zum Wiederaufbau Palästinas im 19. Jahrhundert; vol. 2), pp. 46 и ו. ISBN  965-7109-03-5
  5. ^ Но я забываю о яффских колонистах. В Яффо мы приняли на борт около сорока членов очень известной общины. Они были мужчиной и женщиной; младенцы, мальчики и девочки; молодые женатые люди, и некоторые из тех, кто прошел тень от расцвета жизни. Я имею в виду «колонию Адамс Яффо». Другие уже дезертировали. Мы оставили в Яффо мистера Адамса, его жену и пятнадцать несчастных, которые не только не имели денег, но и не знали, куда идти и куда идти. Так нам было заявлено. Во-первых, наши сорок были достаточно несчастны, и они пролежали на палубах в морской болезни все путешествие, которое, как я понимаю, почти завершило их страдания. Однако один или два молодых человека остались стоять, и в результате постоянных преследований мы вытащили из них немного информации. Они давали его неохотно и в очень фрагментарном виде, ибо,Будучи позорно обманутыми своим пророком, они чувствовали себя униженными и несчастными. В таких условиях люди не любят разговаривать..
  6. ^ Ср. Эджал Якоб Эйслер (איל יעקב איזלר), Питер Мартин Мецлер (1824-1907): Ein christlicher Missionar im Heiligen Land [ר מרטין מצלר (1907-1824): סיפורו של יסיונר נוצרי רי רר; Немецкий], Хайфа: אוניברסיטת חיפה / המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם הנוצרי-ישראל במאה ה -19, 1999, (פרסומי המכון ע"ש גוטליב שומכר לחקר פעילות העולם-ישראל במאה ה -19 / Abhandlungen дез Gottlieb-Schumacher-Instituts zur Erforschung des christlichen Beitrags zum Wiederaufbau Palästinas im 19. Jahrhundert; vol. 2), pp. 46 и לט. ISBN 965-7109-03-5 
  7. ^ Philadelphia Public Ledger , 1880-05-13, стр. 8.

Ссылки [ править ]

  • Питер Аманн, «Пророк в Сионе: Сага о Джордже Дж. Адамсе», New England Quarterly , vol. 37, нет. 4 (1964) с. 477–500
  • Рид М. Холмс (2003). Мечтатели Сиона: Джозеф Смит и Джордж Дж. Адамс (Истборн: Sussex Academic Press) ISBN 1-84519-204-4 
  • Марк Твен (1869). The Innocents Abroad: or, The New Pilgrims 'Progress (Нью-Йорк: Современная библиотека, 2003) ISBN 0-8129-6705-4 
  • Майкл Орен (2007). Власть, вера и фантазия: Соединенные Штаты на Ближнем Востоке, с 1776 по 2006 год (Нью-Йорк: WW Norton & Company) ISBN 0-393-05826-3