Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джеральд Александр Лару (20 июня 1916-17 сентября 2014) был американским религиоведом и почетным профессором геронтологии , бывшим рукоположенным министром, который стал агностиком , археологом , разоблачителем библейских историй и рассказов о чудесах и гуманистом .

Биография [ править ]

Лару родился в Калгари, Канада , в семье продавца. Он получил степень бакалавра в Университете Альберты в 1943 году и был рукоположен в Канадскую объединенную церковь в 1945 году.

В течение следующих восьми лет он руководил общинами в Канаде и Калифорнии, одновременно завершая свое богословское образование. В 1953 году он получил докторскую степень в Тихоокеанской школе религии в Беркли , где также изучал археологию. Даже во время учебы в Школе религии он подвергал сомнению религиозные догмы. Согласно рассказу его сына, профессора называли его Еретиком Лару, поскольку он относился к религиоведению скорее как к историческим или научным фактам, которые можно было оспорить. [1] Он оставил кафедру в 1953 году, потому что, как он позже сказал Регистру округа Ориндж, «пока я делал хорошие дела в обществе, у меня не было интеллектуального роста». Он считал существование Бога «открытым вопросом».

В 1958 году Лару поступил на факультет Университета Южной Калифорнии в качестве профессора библейской истории и археологии. В 1960-х годах он принимал участие в раскопках в Египте , Израиле , на Западном берегу и в других частях Ближнего Востока, вернувшись с артефактами, хранящимися в археологической коллекции USC.

Лару постепенно обратил свое внимание на такие темы, как библейские взгляды на пол и гендер, а также на древние обычаи, связанные со смертью и умиранием. Лару поступил в Школу геронтологии Дэвиса Университета Южной Калифорнии в 1981 году, оставаясь профессором до выхода на пенсию из Университета Южной Калифорнии в 2006 году.

Он был давним сторонником Совета по светскому гуманизму и соучредителем его междисциплинарного комитета по научной экспертизе религии в 1983 году, став его первым президентом до 2003 года. Он получил премию гуманиста года от Американская гуманистическая ассоциация в 1989 году.

Лару был членом редакционной коллегии журнала Skeptic с момента его основания в 1992 году до момента своей смерти. [2] В 2004 году Лару получил премию Лейбовица за выдающиеся волонтерские услуги пожилым людям. [3]

Лару умерла в возрасте 98 лет в Ньюпорт-Бич после инсульта.

Критика сверхъестественного [ править ]

Четкая критика Лару религиозных догм , сверхъестественного и лженауки сделала его одним из самых выдающихся специалистов в этой области. За пятидесятилетнюю академическую карьеру Лару стал широко цитируемым экспертом по таким темам, как сатанизм , видения Марии, а также смерть и умирание. За эти годы он обратился ко многим другим библейским историям. Он выдвинул гипотезу, что стены Иерихона обрушились не Богом, а землетрясением, и что Лазарь не воскрес из мертвых, а проснулся из комы.

Однажды он сказал женщине, чьи серебряные четки превратились в золото во время паломничества к месту появления Мариан, окунуть четки в средство для удаления пятен. Она отказалась, но Лара упорствовала в своих боях против того, что он назвал « магическое мышление .» Лару «сильно ценил истину и терпеливо относился к обскурантизму. Он одной ногой стоял в реальном мире, а другой - в башне из слоновой кости», - сказал Том Флинн, исполнительный директор Совета светского гуманизма. [1]

Обман Ноева Ковчега [ править ]

Лару был в центре споров по поводу тщательно продуманной мистификации, в которой его друг Джордж Джаммал утверждал, что нашел Ноев ковчег на горе Арарат в Турции . [3] Поддельное открытие было показано в документальном фильме CBS 1993 года под названием «Невероятное открытие Ноева ковчега» , в котором приводились доводы в пользу существования ковчега, как описано в Библии. Хостинг Даррен McGavin , специальный признакам интервью с Джоном К. Уиткомом , Филипп С. Хэммонд , Чарльз Berlitz , Дэвид Coppedge , Карл Боуг и Тим ЛахэЦентральным элементом фильма были заявления об открытии ковчега и представление куска дерева от сосуда. После трансляции Лару разоблачил эти утверждения как мистификацию - и себя как советника мистификатора - в интервью журналу Time .

После разоблачения Sun International Pictures заявила, что это был светский гуманистический заговор с целью дискредитации Джаммала. Sun выпустила пресс-релиз, в котором жаловался, что «было« печально и прискорбно, что доктор Лару, выдающийся профессор USC, стал жертвой г-на Джаммала и его семьи, чтобы исполнить стороннюю мистификацию, в которой он был главным благодетелем ». Джон Моррис из Института креационных исследований отметил, что он брал интервью у Джаммала еще в 1986 году, и было бы неразумно полагать, что мистификация продержалась бы так долго. [2]Однако утверждения Лару были правильными: Джаммал обманул Sun International Pictures и Институт креационных исследований, и они либо пропустили, либо не захотели принять многочисленные подсказки, которые он подбросил в содержание своих утверждений, например, имена людей. который помог ему в его предполагаемых поисках Ноева ковчега: «Мистер Ашолиан», «Владимир Собичский» и, что лучше всего, «Аллис Булс Хитиан». [4] Образец дерева Джаммала из Ковчега на самом деле был кусок железной дороги, который он нашел за своим домом и сделал его старым, приготовив его на своей кухне со смесью черничного и миндального вина, йода, кисло-сладкого. соус барбекю и соус терияки. [4] [2] [5] [6]

Как указал Лару, датирование древесины углеродом-14 выдало бы игру, но ни один из креационистов или продюсеров шоу не позаботился об этом. [2] Продюсеры также проигнорировали критику отчета Джаммала, высказанную Биллом Кроузом, постоянным критиком заявлений о Ноевом ковчеге. [1]

Героэтика [ править ]

После ухода из Школы религии Университета Южной Калифорнии в 1981 году Лару преподавал в Школе геронтологии Дэвиса Университета Южной Калифорнии в течение 25 лет. Он был давним сторонником движения «Смерть с достоинством» и получил признание благодаря своему популярному курсу «Смерть и умирать». [3] Курсы были катарсисом для многих студентов, особенно когда Лару попросил их подумать о потерях, которые они пережили. Чтобы сделать предмет реальным, он передал бутылку с прахом своего дорогого коллеги, психолога Германа М. Харви, который перед смертью дал Лару разрешение использовать его останки в качестве учебного пособия. «Вы никогда так не осознаете важность стремления к жизни, пока не примете смерть», - говорил он прессе. [1]

Его книга 1985 года «Эвтаназия и религия» была описана как «самая первая книга, описывающая, как мировые религии обращаются к праву на смерть». [1]

В 1980 году он посетил собрание в Лос-Анджелесе, организованное пионером движения за право на смерть Дереком Хамфри , журналистом британского происхождения и писателем, написавшим книгу «Путь Джин» о запланированном самоубийстве его неизлечимо больной жены в 1975 году. Присутствовало 20 человек, Лару был единственным, кто пожелал стать членом группы, которую Хамфри предложил выступать за помощь в самоубийстве, поэтому Хэмфри попросил его возглавить группу. [1] Лару стал президентом-основателем Общества Хэмлока.с целью предоставить информацию неизлечимо больным и легализовать самоубийства с помощью врача. «Он подошел к тарелке, когда другие боялись», - сказал Хамфри. «Он руководил Хэмлоком с большой дипломатией, когда это было очень деликатным и противоречивым - когда Америка только начинала поднимать тему горячей темы о праве выбрать смерть в конце жизни». [1] Лару служил в течение восьми лет, пока Хэмфри не перевел Общество Хэмлока в Орегон в 1988 году.

Десять заповедей Лару для вольнодумцев [ править ]

Ларю утверждал, что светское государство должно поддерживаться, а не контролироваться или подвергаться чрезмерному влиянию со стороны религии, иначе свободы, которыми дорожат светские гуманисты, уйдут в прошлое. [7] Выступая на конференции 1997 года в Орландо , он изложил то, что он назвал Десятью заповедями:

  1. Должны следовать этическому принципу, известному как аутентичность , что означает, что приверженцы свободомыслия , светских гуманистических, атеистических, агностических и других идей и ценностей должны признавать друг друга.
  2. Всегда будьте непредубежденными и открытыми для вызовов, действуйте на основе того, что, как мы думаем, мы знаем сегодня в свете доказательств.
  3. Используйте лучшие инструменты для обоснования утверждений: научный метод , критическое мышление , использование логики и рационального мышления, а также необходимость глубокого исследования перед тем, как делать прокламации.
  4. Не должен опускаться до уровня очернения тех, кто придерживается разных точек зрения, признает право других на разные
  5. Должен придерживаться гуманистических этических принципов, чтобы заботы, интересы и цели в конечном итоге были направлены на максимальное раскрытие человеческого потенциала.
  6. Должен создавать положительный имидж, а не группу людей, которые против всего; должны поддерживать друг друга и объединять общие усилия
  7. Должны производить материалы для чтения, радиопрограммы, телевизионные программы, которые воплощают в себе самые лучшие исследования.
  8. Должны помочь мужчинам и женщинам понять важность личной ответственности за то, что происходит на протяжении их жизни, признать тот факт, что помощь в трудную минуту приходит не из какого-то сверхъестественного источника, а из человеческих источников и друг от друга.
  9. 21 век - поистине время возможностей для нового просвещения.
  10. Есть только один способ, которым может появиться надежда на новое просветление: через каждого из нас и всех нас, работающих для достижения этой цели.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ a b c d e f g Ву, Элейн (21 сентября 2014 г.), «Джеральд А. Лару умер в возрасте 98 лет; бывший министр развенчал библейские истории» , Los Angeles Times
  2. ^ a b c d Липпард, Джим (22 сентября 2014 г.), «Джеральд Ларю умирает в возрасте 98 лет» , журнал Skeptic.
  3. ^ a b c Хедрик, Лиззи (30 сентября 2014 г.). «In memoriam: Джеральд Ларю, 98» . Университет Южной Калифорнии .
  4. ^ а б Джаммал, Джордж. "Обман мистификаторов: или Невероятное (фальшивое) открытие Ноева ковчега" . Международный Атеистический Альянс. Архивировано из оригинального 11 сентября 2007 года.
  5. ^ Cerone, Daniel (30 октября 1993). «Признание» Ноева Ковчега «Обман» . Лос-Анджелес Таймс .
  6. ↑ Розенберг, Ховард (1 ноября 1993 г.). «Осознает ли CBS ошибку своего пути?» . Лос-Анджелес Таймс .
  7. ^ «Свобода мысли: Подготовка к Новому Просвещению (обращение Джеральда Лару к Вольнодумцам! Конференция 1997 г.)» . Международный Атеистический Альянс. Архивировано из оригинального 23 июня 2004 года.

Книги [ править ]

  • Ветхозаветная жизнь и литература , Аллин и Бэкон, 1968 [1]
  • Древний миф и современный человек , Прентис-Холл, 1975, ISBN 9780130354853 [2] 
  • Секс и Библия , Книги Прометея , 1983, ISBN 9780879752064 [3] 
  • Эвтаназия и религия: обзор отношения мировых религий к праву на смерть , Hemlock Society, 1985, ISBN 9780960603039 [4] 
  • Древний миф и современная жизнь , Centerline Press, 1988, ISBN 9780913111246 
  • Путь позитивного гуманизма , Centerline Press, 1989, ISBN 9780913111253 
  • Сверхъестественное, оккультизм и Библия , Книги Прометея, 1990, [5]
  • Героэтика: новое видение старения в Америке , Prometheus Books, 1992, ISBN 9780879757502 [6] 
  • Свобода мысли сквозь века: к новой эпохе просвещения , Humanist Press, 1996, ISBN 9780931779039 
  • Играя в Бога: взгляды пятидесяти религий на ваше право на смерть , Мойер Белл, 1996, ISBN 9781559211451 [7] 

Внешние ссылки [ править ]

  • Невероятное открытие Ноева ковчега на IMDb
  • Посмотреть невероятное открытие Ноева ковчега в интернет-архиве