Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о бывшей церкви и правительственном здании в Остине, штат Техас, см. Гефсиманскую лютеранскую церковь .

Гефсиманская церковь
Mk Berlin Getsemane.jpg
Религия
ПринадлежностьЛютеранский
ОкругШпренгель Берлин, Kirchenkreis Berlin Stadtmitte
ПровинцияЕвангелическая церковь Берлина-Бранденбурга-Силезии Верхняя Лужица
Место расположения
Место расположенияПренцлауэр-Берг , район Берлина , Германия
Географические координаты52 ° 32′51 ″ N 13 ° 25′00 ″ E / 52,5475 ° с. Ш. 13,4166666667 ° в. / 52,5475; 13,4166666667 Координаты: 52 ° 32′51 ″ N 13 ° 25′00 ″ E  / 52.5475°N 13.4166666667°E / 52.5475; 13.4166666667
Архитектура
Архитектор (ы)Август Орт
Стильсмешение романского возрождения и нео-кирпичной готики
Завершенный1893 ; 128 лет назад (1893)
Материалыкирпич
Веб-сайт
Конгрегация Северный Пренцлауэр-Берг (официальный сайт) (на немецком языке)

Гефсиманский церковь ( на немецком языке : Gethsemanekirche ) является одним из четырех церковных зданий лютеранской Северного Пренцлауэр Берг евангелической конгрегации (немецкий: Evangelische Kirchengemeinde Prenzlauer Berg-Nord ), в Евангелической церкви Берлин-Бранденбург-Силезской Верхней Лужицы , зонтичной организации , которая включает в себя Лютеранские, реформатские и объединенные протестантские кальвинистские общины.

Гефсиманская церковь - самая известная церковь в районе Пренцлауэр-Берг , в берлинском районе Панков . Церковь была названа в честь Гефсиманского сада ( древнеарамейский גת שמנא, транслитерированный Гат Шман , иврит : גת שמנים , транслит. Гат Шманим , букв. «Пресс для масла», транслитерация по- гречески : Γεθσημανή Гефсиманский ) у подножия горы. маслин в Иерусалиме . Христиане почитают то место, где жили Двенадцать Апостолов и Иисус из Назарета.молился накануне его распятия .

Церковь и ее прихожане играли решающую роль до и во время Венде (или мирной революции ) в бывшей Германской Демократической Республике (Восточная Германия) осенью 1989 года.

Церковь была построена между 1891 и 1893 годами по плану Августа Орта , городского Бората . [1] [2]

Приход [ править ]

Из-за большого количества новых прихожан, переезжающих на его территорию в конце 19 века, городская церковь Сиона стала слишком маленькой. Его прихожане поручили Августу Орту построить новую церковь для нового прихода, который должен был быть выделен отдельно. 26 февраля 1893 года была торжественно открыта новая Гефсиманская церковь, а 15 марта того же года была образована конгрегация Гефсиманской церкви (нем. Gethsemane-Kirchengemeinde ), приход которой составлял ранее северную часть прихода Сионской церкви. [3] В 1907 году приход Гефсиманской церковной конгрегации был разделен на части и сформировал Пауля Герхарда.Конгрегация, составляющая северную часть прихода, и конгрегацию церкви Илии, составляющую южную часть прихода. Оба построили свои собственные новые церкви в 1910 году.

Сегодняшняя конгрегация возникла в результате слияния четырех конгрегаций: Илии, Пауля Герхардта, Гефсимании и Церкви Благословения в марте 2001 года. Каждое собрание внесло свой вклад, помимо прочего, в свое церковное здание, а именно Церковь Благословения ( немецкий: Segenskirche ), Гефсиманский церковь , Герхардт Церковь Павла , и Илия Церковь ( на немецком языке : Eliaskirche , теперь музей для детей). В настоящее время община проводит богослужения в первых трех из них и в зале купола Илии. Его приход теперь включает северо-восточную часть Германии : Rosenthaler Vorstadt.(«Пригород по направлению к Розенталю»), который был разделен между тремя бывшими районами Берлина - Веддингом , Митте и Пренцлауэр-Берг , после образования Большого Берлина в соответствии с прусским Актом о Большом Берлине 1920 года. Население прихода Северного Пренцлау-Берг После 1990 года в конгрегации произошли изменения, и в нее переехали многие молодые люди и семьи.

Церковь [ править ]

Топографическое положение Гефсиманской церкви

Гефсиманская церковь расположена на перекрестке улиц Старгардер-штрассе и Грайфенхагенер-штрассе , примерно в 100 метрах к востоку от улицы Шенхаузер , недалеко от одноименной комбинированной станции скоростной железной дороги и одноименной станции метро . Здание церкви ориентировано с востока на запад, а его западная башня образует декоративный фасад на перекрестке дорог. Gethsemanestraße , названная в честь церкви, окружает хор с восточной стороны здания и его северной стороны, образуя с двумя другими улицами своего рода площадь вокруг церкви.

На перекрестке Старгардер-штрассе виден небольшой изгиб, так что Гефсиманская церковь образует ориентир, который можно увидеть с обоих концов улицы. В северных пригородах Берлина сейчас мало престижных зданий, поэтому здания школы и евангелической церкви представляют большую часть архитектурного интереса этого района.

Кэролайн Грибенов, крупная владелица недвижимости в этом районе, пожертвовала участок под строительство церкви. Сначала отказали в участии, потому что он находился на еще не застроенной территории. [4] Наконец, 20 марта 1891 года был заложен краеугольный камень . Между 1866 и 1873 годами архитектор Август Орт также построил церковь Сиона , которая затем служила прихожанам местом поклонения. Альбрехтслейте для строительства церквей ( немецкие : Evangelischer Kirchenbauverein ), благотворительная организация , а затем во главе с королевой Августой Викторией , финансировала конструкцию. Прусский король Вильгельм II присутствовал на инаугурацииГефсиманская церковь, выполнявшая тогда функции summus episcopus (верховный губернатор Евангелической государственной церкви старых провинций Пруссии ), провозгласила здание Гефсиманской церковью .

Интерьер, вид с востока

Гефсиманская церковь , как и церковь Сиона , гармонично сочетает в себе внешнее впечатление удлиненной формы, типичной для традиционных (римско-католических) церквей, из-за их длинного внутреннего нефа и централизованного слухового зала , характерного для подлинных протестантских церковных зданий. [5] Внутри переход расширен до широкого восьмиугольника, включая боковые нефы, что позволяет прихожанам хорошо видеть и слушать. Первоначально кафедра стояла в центре восьмиугольника. [6] Из-за большого количества прихожан во время строительства, лофты висят вокруг восьмиугольного молитвенного зала, за исключением его восточной стороны, которая открыта для входа в здание.. На западной стороне восьмиугольника чердаки даже двухэтажные с дополнительным чердаком для органа. Здание выдержало Вторую мировую войну в целости и сохранности. В 1961 году был произведен ремонт интерьера. На этот раз алтарь был перенесен из апсиды в молитвенный зал. [7]

Согласно стилю, Орт колеблется между формами романского возрождения с круглыми арочными окнами и неокирпичной готикой с узорами и ребристыми сводами . Восточный хор имеет форму многоугольной апсиды , освещенной тремя цветными окнами из цветного стекла (по состоянию на 1893 г.) и окружен амбулаторией , в которой находится ризница и другие помещения для прихожан. [8]

Западная башня имеет квадратный план и увенчана крутым шпилем с медной крышей высотой 62 метра и возвышается над сводчатым вестибюлем. Наружные фасады построены из красного кирпича с контрфорсами и вершинами .

Мебель [ править ]

Geistkämpfer ( духовный борец ) по Барлам .

Лофты ограничены каменными парапетами маленьких романских колонн и глазурованной терракотой . Орган - это современный инструмент фирмы Sauer из Франкфурта-на-Одере . Перенесенный алтарь был украшен распятием и подсвечником Фрица Кюна с 1961 года. [9] В южном трансепте находится деревянная экспрессионистская скульптура « Молящийся Христос» работы Вильгельма Гросса (по состоянию на 1923 год). [10] Скульптура в память об Иисусе из Назарета в Гефсиманском саду., молясь перед арестом: «Отец мой, если возможно, да минует меня чаша сия: тем не менее, не как Я хочу, но как Ты». ( Евангелие от Матфея 26:39 ). Скульптура трогательно отображает момент, когда Иисус умолял о его жизни. Скульптура подарена в честь прихожан, погибших на полях сражений Первой мировой войны.

Статуя Христа-Бенедикта , спасенная из Церкви Примирения ( нем . Versöhnungskirche ) до того, как она была взорвана в 1985 году правительством ГДР, чтобы освободить больше места вдоль Берлинской стены , теперь (с 1993 года) стоит снаружи перед зданием западный портал Гефсиманской церкви . Бронзовая статуя Христа-Бенедикта (в честь Бертеля Торвальдсена ), первоначально показанная у западного входа, теперь представлена ​​на кладбище конгрегации в Берлин-Норденд. [11]

С 1994 года перед южным фасадом церкви стоит имитация экспрессионистской статуи Гейсткемпфера ( духовного борца ) Эрнста Барлаха [12] по оригиналу, созданному в 1928 году для лютеранской церкви Святого Духа в Киле. память активистов, которые боролись за демократию в Восточной Германии . [13]

На церковном дворе, обращенном к Старгардер-штрассе , установлена ​​табличка Карла Бидерманна, посвященная сопротивлению Германии нацистскому правительству. Правительство Восточной Германии отказало в разрешении на размещение его на другом месте, отведенном для этого, поскольку в нем не было официальных героических символов борьбы, поэтому он был установлен на территории церкви 3 октября 1990 года.

Осень 1989 г. [ править ]

Статуя Милосердного Христа , спасенного из взорвавшейся церкви Примирения .

В 1980-х годах Гефсиманская церковь, как и многие другие, стала местом встречи противников восточногерманского режима (см. Также демонстрации в понедельник в Восточной Германии ) и независимого движения за мир . Это было связано с тем, что церкви, хотя и пропитанные государственными агентами, были единственными неупорядоченными местами в Восточной Германии, где могли встречаться такие противники. Люди , посещающие молебствие молитвы за арестованных противников государства, мира , молитвы, публичных дебатов, не обязательно были прихожанами или даже члены церкви. В 1987 году община участвовала в Ассамблее Евангелической церкви Германии , собрав людей со всей Восточной Германии.. Оппозиция усилилась после 17 января 1988 г., когда демонстранты с транспарантами с цитатой Розы Люксембург «Свобода - это всегда свобода того, кто думает иначе» (нем. Freiheit ist immer die Freiheit des Andersdenkenden ), были арестованы во время ежегодного коммунистического собрания. -Партийно-организованный мемориальный марш в честь Люксембурга и Карла Либкнехта . Противники режима раскрыли факты фальсификации результатов выборов во время местных выборов в Восточной Германии, состоявшихся 7 мая 1988 г., и после того, как в 1989 г. начались протесты на площади Тяньаньмэнь, к ним присоединилось еще больше людей .

Со 2 октября 1989 года, накануне 40-летия основания Восточной Германии, Гефсиманская церковь начала держать свои двери открытыми день и ночь, верная своему девизу «Будь бдителен и молись» (нем. Wachet und betet ), из Евангелия от Матфея . Тысячи людей посетили общественные обсуждения и зажгли свечи на площади перед церковью. 7 октября, в национальный день Восточной Германии, полиция ГДР и секретные подразделения Штази жестоко расправились с демонстрантами на Шенхаузер-аллее , и некоторым из них удалось бежать в Гефсиманскую церковь. Однако затем около 500 человек были арестованы и содержались под стражей несколько недель.

9 октября в речи, произнесенной в Гефсиманской церкви, Готфрид Форк , президент восточной части Евангелической церкви Берлина-Бранденбурга, призвал к демократизации и легитимации правительства Восточной Германии. [14]

После отставки старого режима Восточной Германии Гефсиманская церковь стала центром движения за гражданские права . В марте 1990 года представители первой свободно избранной фолькскаммера посетили службу в церкви в ознаменование своей первой сессии.

После 1990 г. [ править ]

Среди прихожан все еще есть активисты движения за мир . Начиная со Второй войны в Персидском заливе в 1991 году, в церкви регулярно слышались молитвы о мире. Во время съезда Римско-католической и протестантской Вселенских церквей в 2003 году Гефсиманская церковь заняла центральное место. Как было объявлено ранее, и несмотря на то, что Папа Иоанн Павел II категорически запретил это делать, римско-католический священник Готтхольд Хазенхюттль из Австрии проводил Евхаристию.в Гефсиманской церкви, зная, что протестанты были среди причастников. Тысячи людей хотели принять участие и выстроились в очередь на улице. В ходе того же экуменического съезда католический священник Бернхард Кролл принял участие в Вечере Господней в немецкой протестантской манере. Оба священника были отстранены от должности или были вынуждены уйти в отставку.

См. Также [ править ]

  • 1893 г. в архитектуре
  • Список лютеранских церквей
  • Список культовых сооружений в Берлине

Ссылки [ править ]

  • Ингрид Бартманн-Компа, Хорст Бюттнер, Хорст Дрешер, Иоахим Файт, Марина Флюгге, Герда Херрманн, Ильзе Шредер, Гельмут Шпильманн, Криста Степански и Генрих Трост, Die Bau- und Kunstdenkmale in der DDR: Hauptstadt Berlin : 2 части, Denkmalpflege (ed.) ( 1 1983), Берлин: Henschelverlag Kunst und Gesellschaft, 2 1984, часть I, стр. 398. Нет ISBN.
  • Сибилла Бадстюбнер-Грёгер, Майкл Болле, Ральф Пашке и др., Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler / Georg Dehio : 22 тома, перераб. и доб. новое изд. автор: Dehio-Vereinigung, Берлин и Мюнхен: Deutscher Kunstverlag, 2 2000, vol. 8: Берлин, стр. 322. ISBN  3-422-03071-9 .
  • Клаус Грозински, Пренцлауэр Берг. Eine Chronik , Берлин: Dietz, 1997. ISBN 3-320-01938-4 . 
  • Гюнтер Кюне и Элизабет Стефани, Евангелие Кирхен в Берлине ( 1, 1978), Берлин: CZV-Verlag, 2 1986, стр. 388. ISBN 3-7674-0158-4 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Конгрегация Северный Пренцлауэр-Берг (веб-сайт) (на немецком языке)
  • Запись в список памятников Берлина с дополнительными источниками (на немецком языке)

Заметки [ править ]

  1. ^ "Строительный советник", почетное звание, присвоенное выдающимся архитекторам до 1918 года.
  2. ^ Гюнтер Кюне и Элизабет Стефани, Evangelische Kirchen в Берлине ( 1, 1978), Берлин: CZV-Verlag, 2 1986, стр. 388. ISBN 3-7674-0158-4 . 
  3. ^ Гюнтер Кюне и Элизабет Стефани, Evangelische Kirchen в Берлине ( 1, 1978), Берлин: CZV-Verlag, 2 1986, стр. 388. ISBN 3-7674-0158-4 . 
  4. ^ Ингрид Бартманн-Компа, Хорст Бюттнер, Хорст Дрешер, Иоахим Файт, Марина Флюгге, Герда Херрманн, Илзе Шредер, Гельмут Шпильманн, Криста Степански и Генрих Трост, Die Bau- und Kunstdenkmale in der DDR: Hauptstadt Berlin : 2 части, 2 части, für Denkmalpflege (ed.) ( 1 1983), Берлин: Henschelverlag Kunst und Gesellschaft, 2 1984, часть I, стр. 398.
  5. ^ Sibylle Badstübner-Groger, Майкл Болле, Ральф Пашкадр. Handbuch дер Deutschen Kunstdenkmäler / Georg Dehio : 22. Тт, REVIS. и доб. новое изд. автор: Dehio-Vereinigung, Берлин и Мюнхен: Deutscher Kunstverlag , 2 2000, vol. 8: Берлин, стр. 322. ISBN 3-422-03071-9 . 
  6. ^ Ингрид Бартманн-Компа, Хорст Бюттнер, Хорст Дрешер, Иоахим Файт, Марина Флюгге, Герда Херрманн, Илзе Шредер, Гельмут Шпильманн, Криста Степански и Генрих Трост, Die Bau- und Kunstdenkmale in der DDR: Hauptstadt Berlin : 2 части, 2 части, für Denkmalpflege (ed.) ( 1 1983), Берлин: Henschelverlag Kunst und Gesellschaft, 2 1984, часть I, стр. 398.
  7. ^ Гюнтер Кюне и Элизабет Стефани, Evangelische Kirchen в Берлине ( 1, 1978), Берлин: CZV-Verlag, 2 1986, стр. 388. ISBN 3-7674-0158-4 . 
  8. ^ Sibylle Badstübner-Groger, Майкл Болле, Ральф Пашкадр. Handbuch дер Deutschen Kunstdenkmäler / Georg Dehio : 22. Тт, REVIS. и доб. новое изд. автор: Dehio-Vereinigung, Берлин и Мюнхен: Deutscher Kunstverlag, 2 2000, vol. 8: Берлин, стр. 322. ISBN 3-422-03071-9 . 
  9. ^ Гюнтер Кюне и Элизабет Стефани, Evangelische Kirchen в Берлине ( 1, 1978), Берлин: CZV-Verlag, 2 1986, стр. 388. ISBN 3-7674-0158-4 . 
  10. ^ Ингрид Бартманн-Компа, Хорст Бюттнер, Хорст Дрешер, Иоахим Файт, Марина Флюгге, Герда Херрманн, Илзе Шредер, Гельмут Шпильманн, Криста Степански и Генрих Трост, Die Bau- und Kunstdenkmale in der DDR: Hauptstadt Berlin : 2 части, 2 части, für Denkmalpflege (ed.) ( 1 1983), Берлин: Henschelverlag Kunst und Gesellschaft, 2 1984, часть I, стр. 398.
  11. ^ Гюнтер Кюне и Элизабет Стефани, Evangelische Kirchen в Берлине ( 1, 1978), Берлин: CZV-Verlag, 2 1986, стр. 388. ISBN 3-7674-0158-4 . 
  12. ^ Sibylle Badstübner-Groger, Майкл Болле, Ральф Пашкадр. Handbuch дер Deutschen Kunstdenkmäler / Georg Dehio : 22. Тт, REVIS. и доб. новое изд. автор: Dehio-Vereinigung, Берлин и Мюнхен: Deutscher Kunstverlag, 2 2000, vol. 8: Берлин, стр. 322. ISBN 3-422-03071-9 . 
  13. ↑ Муниципальные власти Восточного Берлина купили копию статуи Киля в 1990 году для использования в качестве памятника на Бебельплац в память о сожжении книг нацистами в 1933 году. В конце концов Миша Ульман спроектировал еще один памятник, который был построен.
  14. ^ Клаус Грозинский, Пренцлауэр Берг. Eine Chronik (Берлин: Dietz, 1997), стр. 205. ISBN 3-320-01938-4