Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гилад Ацмон גלעד עצמון
Гилад Ацмон.jpg
Концерт Ацмона, февраль 2007 г.
Родившийся
Гилад Ацмон

( 1963-06-09 )9 июня 1963 г. (57 лет)
Рамат-Ган , Тель-Авив, Израиль
НациональностьБританский
Образование
Род занятийМузыкант, писатель
Дети2
Музыкальная карьера
ИсточникИерусалим, Израиль
Жанры
Инструменты
Активные годы1987 – настоящее время
Этикетки
Связанные акты
Писательская карьера
Жанры
Предметы
Активные годы2001 – настоящее время
Интернет сайт
Гилад .online

Гилад Ацмон ( иврит : גלעד עצמון ,[ɡiˈlad at͡sˈmon] ; родился 9 июня 1963 г.) - британский джазовый саксофонист, писатель, политический деятель и писатель. Ученые и антирасистские активисты описывают его как антисемита и отрицателя Холокоста .

Как музыкант он наиболее известен как саксофонист и руководитель оркестра. Его инструменты включают саксофон, аккордеон, кларнет, зурна и флейту. Названный «самым трудолюбивым человеком в британском джазе», Ацмон, как известно, дает более 100 концертов в год. Он был последовательно руководителем квартета Гилада Ацмона, Spiel Acid Jazz Band и Orient House Ensemble. Фолк-формы различных культур, его группы и другие проекты записали около 20 альбомов. С 1998 года он также был участником английской рок-группы The Blockheads . Он играл на альбомах Pink Floyd и Роберта Вятта и сотрудничал с других музыкантов на своих записях. Он также продюсировал альбомы дляСара Гиллеспи , Норман Ватт-Рой и другие.

Ацмон написал сатирические романы, научно-популярные произведения и читал очерки о правах палестинцев , Израиле и политике идентичности. Эти произведения были охарактеризованы учеными и активистами против расизма как антисемитские и содержащие отрицание Холокоста.

Ранние годы

Ацмон родился в консервативной светской еврейской семье израильского происхождения в Тель-Авиве и вырос в Иерусалиме , где его отец служил в армии. [1] [2] [3]

Впервые Ацмон заинтересовался британским джазом, когда он наткнулся на записи Ронни Скотта и Табби Хейса . [4] После того, как он почти год стал недееспособным из-за несчастного случая на скалолазании, он начал серьезно играть на саксофоне. [3] Обнаружив бибоп , Ацмон сказал, что альбомы « Чарли Паркер со струнами» заставили его захотеть стать джазовым музыкантом. [5]

Его трехлетняя обязательная военная служба началась в середине 1981 года, первоначально в качестве боевого врача , в том числе в первые месяцы Ливанской войны 1982 года , но в основном в оркестре ВВС Израиля . Ацмон вспоминает, что после демобилизации он провел ту осень, бегая по Европе. [1] [6]

Музыкальная карьера

Ранние годы

В последующие годы он обучался в Музыкальной академии им. Рубина в Иерусалиме. [7] В конце 1980-х и 1990-х Ацмон был популярным сессионным музыкантом и продюсером, много записывался и выступал с такими артистами, как Ярдена Арази , Меир Банай , Офра Хаза , Си Химан и Иегуда Поликер . Он начал первое воплощение «Квартета Гилада Ацмона» и группы под названием «Spiel Acid Jazz Band» и регулярно выступал на джазовом фестивале Red Sea. [1]

В 1994 году Ацмон, первоначально планировавший учиться в Соединенных Штатах, поступил в Эссекский университет [8], получив степень магистра философии. [9] [10] Ацмон вспоминает, что вскоре после прибытия в Великобританию он получил резиденцию в Black Lion и, после того, как стал играть бибоп и пост-боп , начал гастролировать по Европе со своей группой. [6] В 2002 году он стал гражданином Великобритании, [2] [11] и отказался от израильского гражданства. [12]

Инструменты и стиль

Первоначально он играл на тенор-саксофоне, но основным инструментом Ацмона является альт-саксофон: он также играет на аккордеоне, сопрано, тенорном и баритон-саксофонах, а также на кларнете, флейте, соле и зурне . [7] [13] [14] [15]

Музыкальный метод Ацмона заключался в изучении культурной самобытности, включая танго и клезмеры , а также арабские, балканские, цыганские и ладино народные формы. Ацмон говорит, что арабскую музыку , как и индийскую музыку , нельзя записать как западную музыку, но ее нужно усвоить, «вернувшись к главенству уха». [5] Его выступления были описаны как «цитаты из джазовых стандартов , песни с факелами , идеи, игриво украденные из средиземноморских или ближневосточных источников, знойные поцелуи в парижском кабаре , свинг кларнета в Новом Орлеане и бибоп в гипердвигателе», [16]и что «его исходные материалы варьируются от восточноевропейской народной музыки до хард-бопа , фанка и мелодий французского аккордеона ». [17] Ацмон отличается от стиля своих выступлений, говоря: «Я не думаю, что кто-то может сидеть дома, дома и слушать, как я играю полноценное бибоп-соло. Это слишком интенсивно. Мои альбомы нужно быть менее маниакальным ". [5]

Сотрудничество и группы

Ацмон играет с болваном

Названный «самым трудолюбивым человеком в британском джазе», Ацмон время от времени играл более 100 концертов в год [18], а также записывался и выступал с Яном Дьюри , сэром Полом Маккартни , Шинед О'Коннор и Робби Уильямс . [19] [20] Он руководил квартетом бибопа с 1990-х годов [1] [5], а в 2000 году основал ансамбль Orient House Ensemble с Асафом Сиркисом на барабанах, Фрэнком Харрисоном на фортепиано и Оли Хейхерстом на басу. В 2003 году Хейхерста заменил Ярон Стави, а в 2009 году Сиркиса заменил Эдди Хик. [5] [21] Группа записала девять альбомов и в 2010 году объявила о 40-летнем юбилейном турне.[22] В 2017 году группа совместно со струнным квартетом Sigamos выпустила альбом The Spirit of Trane , посвященный Джону Колтрейну . [23] Названныйчесть Orient House , бывший Восточный Иерусалим штаб Организации освобождения Палестины , оно утверждаетсячто «нет ниджазмены не сделали больше чести, популяризации и распространения солидарности с борьбой палестинцевчем Ацмона и Orient House Ансамбль." [24]

В 1998 году Ацмон присоединился к ветерану панк-рок- группы Яну Дьюри and the Blockheads , одновременно поддерживая другие проекты. [25] [26] Он участвовал в Robert Wyatt альбома «s, Comicopera (2007), [27] и с Wyatt, Рось Stephens и лирик Альфреда Benge , на Для Ghosts В пределах (2010). [28] [29] Ацмон спродюсировала и аранжировала два альбома Сары Гиллеспи , Stalking Juliet (2009) и In The Current Climate (2011), [30] и гастролировала со своей группой, [31]и продюсировал альбомы голландско-иракской джазовой певицы Элизабет Симонян, афро-джазового перкуссиониста и певца Адриано Адевале и басиста Blockheads Нормана Ватт-Роя . [5] В 2010 году Ацмон выпустил музыкальную транскрипцию десяти саксофонных соло. [32] В 2014 году он выступил на The Endless River , последнем студийном альбоме Pink Floyd [33], а в 2017 году сотрудничал с индонезийским всемирно-джазовым пианистом Дваки Дхармаваном и ближневосточной звездой уда Камалем Мусалламом в World Peace Trio . [34] Ацмон был членом творческой группы Global Music Foundation , [7]который проводит международные музыкальные образовательные и исполнительские мероприятия на международном уровне. [35]

Обзоры и награды

В 2003 году Exile стал джазовым альбомом года BBC; [36] Джон Фордхэм. рассматривая его в The Guardian , пришел к выводу, что Ацмон «будет иметь внушительную международную репутацию как солист в одиночку». [37] The Guardian в обзоре MusiK (2004) назвал Ацмона «доминирующей фигурой в мировой музыке , находящейся под влиянием Европы и Ближнего Востока» [38], в то время как Стюарт Николсон в The Observer сказал об этом, что «этот замечательный человек и его блестящие идеи ансамбли теперь хорошо и действительно выступают на мировом уровне » [9] и Birmingham Postнаписал, что, «преодолевая значительную инструментальную технику всех участников, именно сильные убеждения и эмоции, которые они вызывают и передают, делают музыку этой группы такой особенной». [39] Джон Льюис в «Гардиан» похвалил Ацмона как «одного из лучших саксофонистов Лондона», хотя и отметил, что «даже в его лучших альбомах есть немного сдержанное, однородное чувство, которое мало что общего с его яркими живыми выступлениями», - сознательное решение Ацмона. Льюис описал свой комедийный клезмерский проект « Арти Фишел и обещанный оркестр» (2006) как «неуклюжую сатиру на то, что (Ацмон) считает искусственной природой политики еврейской идентичности», и почувствовал, что «жесткая политика часто нелегко соседствует с музыкой,особенно когда эта музыка инструментальная ".[5] Manchester Evening News сказал в Убежище (2007), «Индивидуальность музыки экстраординарна. Никто не больше готов служить свою музыку с сырой политической страстью», [40] в то время как BBC сказал»... OHE находит свой голос во все более утонченной смеси Востока и Запада, которая жестока и прекрасна » [41], и The Telegraph сказал:« На уровне технических навыков с саксофонами альта и сопрано и кларнетом Ацмон - настоящий мастер ». [42] BBC в обзоре In Loving Memory of America (2009) назвала Ацмона «одним из лучших альтистов в мире», [43] в то время как Guardian, в обзоре The Whistle Blower (2015), назвал Ацмона «одаренным джазовым музыкантом до глубины души». [44]

Сочинения

Взгляды

Ацмон по-разному определил себя как «больше не еврей. Я действительно презираю еврея во мне (что бы ни оставалось)» [45], «гордого, ненавидящего себя еврея» в стиле Отто Вейнингера , [46] «еврея». кто ненавидит иудаизм » [47] [48] и как« ивритоязычный палестинец ». [49]

Он сказал: «Я не пишу о политике, я пишу об этике. Я пишу об идентичности. Я много пишу о еврейском вопросе  - потому что я родился в еврейской стране, и весь мой процесс созревания в взрослый был вовлечен в осознание того, что мои люди живут на украденной земле ". [3] Ацмон сказал, что его военный опыт, когда «мой народ уничтожал других людей, оставил большой шрам» и привел к его решению, что он заблуждается насчет сионизма. Ацмон сравнил «еврейскую идеологию» с идеологией нацистов и назвал политику Израиля в отношении палестинцев геноцидом . [50]Он осудил «еврейство» как «в значительной степени расистскую тенденцию к превосходству», но также заявил, что «я не имею ничего против евреев в частности, и вы не найдете этого в моих трудах». [49] Что касается единого государства, Ацмон допускает, что такое государство, вероятно, будет контролироваться исламистами , но говорит: «Это их дело». [5]

Периодические издания

Ацмон написал статьи для ряда публикаций, включая CounterPunch , Dissident Voice и The Palestine Chronicle . [51] [52] [53] В 2009 году он писал и редактировал веб-сайт Palestine Think Tank . По словам Джона Льюиса в «Гардиан» , «именно откровенный антисионизм Ацмона, а не его музыка, дала ему международный авторитет, особенно в арабском мире, где его эссе широко читаются». [5]

Книги

Первая книга Ацмона « Путеводитель для недоумевших» , опубликованная в 2001 году, представляет собой комический роман, действие которого происходит в будущем, в котором Израиль был заменен палестинским государством. Джеффри Сент-Клер в CounterPunch описал это как «ярко написанную сатиру, проникнутую грубым чувством юмора и беспощадной критикой зажигательного политического котла Ближнего Востока». [11] Мэтью Дж. Рейс для The Independent писал, что «как злобная черная сатира на израильскую жизнь», книга «грандиозна, по-детски и мерзка, но имеет достаточно связи с реальностью, чтобы придать ей определенную тревожную силу» [54] в то время как Даррен Кинг в The Observerпрокомментировал, что «это работает, потому что Ацмон пишет так стильно, а его шутки такие веселые». [55]

Второй роман Ацмона « Моя единственная любовь» , опубликованный в 2005 году, был описан BBC как «комедийное повествование о сионистском шпионаже и интригах» и «психологический и политический комментарий личного конфликта между верностью своему сердцу и верностью. евреям ». [56] К 2010 году два романа были опубликованы на 27 языках. [1]

Его « А Сиону: окончательный израильский лексикон» , опубликованный в 2015 году, представляет собой сатирический словарь, иллюстрированный карикатурами Энцо Апичеллы и описанный Юджином Шульманом в « CounterPunch» как «книга юмора, атакующая шибболеты сионизма», которая могла бы «сбить с толку» дыра во всех ваших предрассудках ". [10]

Его « Бытие во времени: постполитический манифест» был опубликован в 2017 году. Название представляет собой ссылку на Мартина Хайдеггера , автора книги « Бытие и время» . Кейт Кан-Харрис утверждает, что в книге есть несколько антисемитских приемов и что ее аргумент о том, что проблемная политика идентичности проистекает из еврейской идентичности, приводит к антисемитским выводам: «для Ацмона еврейство является основным источником всего, что разделяет и управляет нами». Кан-Харрис описывает книгу как «обертку грубого фанатизма в якобы элегантной прозе». [57]

Блуждающий Кто?

Обложка The Wandering Who?

В 2011 году Zero Books опубликовали третью книгу Ацмона « Блуждающий Кто?» Исследование политики еврейской идентичности , в котором говорится, что оно «исследует политику еврейской идентичности и современную еврейскую идеологию с использованием как массовой культуры, так и научных текстов». [6] Он был переведен на арабский язык палестинским писателем Хузамой Хабаебом . [58] [59] [60] В книге Ацмон описывает себя как «гордый тем, что ненавидит себя евреем», и говорит, что его идеи основаны на трудах Отто Вейнингера , которого он характеризует как «анти- Семит, который ненавидел почти все, что не было арийским мужским достоинством ". О кровавом наветеВ книге утверждается, что детям следует разрешить спрашивать своих учителей, «откуда они знают, что обвинения в том, что евреи использовали кровь нееврейских детей для поддержки мацы, на самом деле являются пустыми или беспочвенными обвинениями». Другие противоречивые отрывки в книге включают утверждение: «Некоторые храбрые люди скажут, что Гитлер все-таки был прав». [61]

Марк Х. Эллис сравнил риторический экстремизм Ацмона в и суровое порицание евреев в пророческих голоса в Ветхом Завете , утверждая , что для Ацмона, диаспорские евреи просят построить свою идентичность на основе Государства Израиля и Холокост , идентичность он считает необоснованным. Он добавил, что Ацмон считает обвинения в том, что он антисемит, «последней отчаянной попыткой» подтвердить свою личность. По мнению Эллиса, в ощущаемой тревоге в этих повторяющихся атаках может быть отражение той же тревоги, которую, возможно, воплощает сам Ацмон. [62]

В Атлантике , Джеффри Голдберг описал Ацмон как «джазового саксофонист , который живет в Лондоне и имеет боковой гиг распространения дикого вида антисемитских теорий заговора», и описал несколько случаев отрицания Холокоста и антисемитского дискурс Ацмона в том числе: описывающий Холокост как «новая западная религия», что Гитлера преследовали евреи, и что евреи торгуют частями тела. Голдберг отмечает, что даже активисты бойкота, изъятия активов и санкций отвергли его. По словам Голдберга, Ацмон в своей книге призывает к возобновлению исследований в области правдивости давно отвергнутых средневековых кровавых наветов . [63]

По словам Алана Дершовица , в то время как некоторые видные ученые защищали Ацмона и одобряли книгу, описывая ее как «увлекательную» и «захватывающую и трогательную», несколько авторов, связанных с издателем, призвали ее дистанцироваться от его взглядов, утверждая, что «выпад работы Ацмона - нормализовать и узаконить антисемитизм ». [64]

Обвинения в антисемитизме

График

В 2003 году Ацмон написал: «Мы должны начать очень серьезно относиться к обвинениям в том, что еврейский народ пытается контролировать мир» [65] [66] [67], сообщение в блоге было впоследствии изменено [68] словами «сионисты». заменив "еврейский народ" в исходном посте. [69] [70] Также в 2003 году Ацмон писал, что нападения на синагоги и еврейские могилы, хотя и не законные, следует рассматривать как «политический ответ». [69] [71]

В апреле 2005 года Ацмон сказал в беседе со студентами университета SOAS : «Я не собираюсь говорить, правильно или нет сжигать синагогу, я вижу, что это разумный поступок». [72] [70] [73] [74] Ацмон ответил, что он был процитирован неточно и вне контекста и не имел в виду оправдание насилия, но что, поскольку Израиль представляет себя «государством еврейского народа», «любая форма антиеврейской деятельности можно рассматривать как политическое возмездие ». [75]

В статье 2005 года Дэвид Ааронович раскритиковал Ацмона за его эссе «Об антисемитизме» и за распространение статьи, пропагандирующей отрицание Холокоста . [76] В июне члены группы «Евреи против сионизма» (JAZ) протестовали перед лондонским книжным магазином против появления Ацмона, которого JAZ критиковал за распространение работы Пола Эйзена в защиту отрицателя Холокоста Эрнста Цюнделя . [77]

В статье, опубликованной в 2006 году, Дэвид Хирш подверг критике то, что он назвал «откровенно антиеврейской риторикой» Ацмона, включая богоубийство евреев . [78] Отвечая на вопрос об этом, Ацмон ответил в CounterPunch : «Я нахожу удивительным, что сегодня людей оскорбляют такие обвинения (то есть о событии почти 2000 лет назад)». [79]

В 2011 году Дэвид Лэнди, ирландский ученый и бывший председатель Ирландской кампании солидарности с Палестиной [80], написал, что слова Ацмона «если не на самом деле антисемитские, то определенно граничат с ними». [81] В «Гардиан» писатель-социалист Энди Ньюман утверждал, что Ацмон приписывает угнетение палестинцев еврейским лобби и еврейской власти, а не государству Израиль, цитируя статью 2009 года «Племенной марксизм для чайников» как пример антисемитского текста. : «Дикий довод о заговоре, пропитанный презрением к евреям». [82]

В 2012 году Сеть палестинского сообщества США опубликовала заявление трех членов своего Национального координационного комитета и других палестинских активистов, включая Али Абунима , Насира Арури , Омара Баргути , Надию Хиджаб и Джозефа Массада , в которых они призвали "отречься от Ацмона другим палестинцем". организаторы, а также активисты палестинской солидарности и союзники палестинского народа "и подтверждая, что" мы рассматриваем любую попытку связать и принять антисемитский или расистский язык, даже если это находится в рамках самопровозглашенной антиимпериалистической и антисионистской политики , как подтверждение и легитимация сионизма ". [83] [84]

Во время выступления Ричарда Фалька на Лондонской фондовой бирже в марте 2017 года, на котором произраильские протестующие были высланы за разрушение, Ацмон отметил, что евреи были «изгнаны из Германии за плохое поведение», и рекомендовал работы Дэвида Ирвинга , чьи взгляды на отрицание Холокоста широко известны. Впоследствии Ацмон подтвердил, что он действительно рекомендует работу Ирвинга и что, по его мнению, «евреев всегда высылают по какой-либо причине». [85]

Согласно совместному отчету Hope not Hate и Community Security Trust , в 2017 году Ацтмон выступил перед группой теории заговора Keep Talking, в которой он выдвинул аргумент о том, что Декларация Бальфура, как выяснилось, «скрывает век еврейской политической гегемонии в Великобритании». [86] [87]

В 2018 году Совет Ислингтона запретил Ацмону выступать в принадлежащем совету Islington Assembly Hall , поскольку совет опасался, что появление Ацмона может повредить отношениям между различными расами и религиями. [88] [89]

Антирасистские организации

Дэвид Нейверт , писавший в Hatewatch Южного юридического центра по борьбе с бедностью , описал Ацмона как « самонавидящего себя бывшего еврея », чьи сочинения и заявления богаты теориями заговора , тривиализацией и искажением Холокоста , а также открытой поддержкой антисемитизма. -Израильские террористические группировки ». [90]

Антидиффамационная лига описала Ацмон как «ярый пропагандист классических антисемитских теорий заговора и ожесточенный критик государства Израиля (который) занимался убылью Холокоста и отстаивал право отрицателей Холокоста оспаривать исторические нарративы и предложение ревизионистские теории о Холокосте ». [91]

«Надежда не ненависть» описала Ацмона как «антисемита, продвигающего работы отрицателей Холокоста». [92] [93] связывают поддержку отрицания Холокоста главным образом с распространением работы Пола Эйзена. [93] Ацмон описал «Надежда, а не ненависть» как «неотъемлемую часть сионистской сети, занимающейся продвижением еврейской племенной политики». [89]

Стипендия

По словам Дэвида Хирша , написанного в 2017 году, Ацмон пытался возглавить антисемитскую чистку антисионистского движения, что, однако, противоречит антирасистским ценностям большинства антисионистов. Несмотря на это, Кампании солидарности Палестины и Социалистической рабочей партии , которые тесно сотрудничали с ним с 2004 года, потребовалось некоторое время , чтобы перестать относиться к Ацмону как к законному. [94]

Николас Терри, историк Холокоста и ревизионизма Холокоста из Университета Эксетера , также писавший в 2017 году, охарактеризовал Ацмона, наряду с Полом Эйзеном и Израилем Шамиром , как одного из очень немногих отрицателей Холокоста, связанных с Дейр Ясином. . Терри отмечает, что после того, как Кампания солидарности Палестины изгнала нескольких отрицателей Холокоста, Ацмон сплотил других сочувствующих вокруг веб-сайта Deliberation . [95]

По словам Спенсера Саншайна, исследователя крайне правого письма в 2019 году, Ацмон вместе с Израилем Шамиром и Элисон Вейр формирует ось криптоантисемитов, которые перерабатывают традиционные антисемитские теории заговора с заменой «евреев» кодовым словом или synecdoche . Саншайн заявляет, что Ацмон осуждает сам иудаизм как корень проблемы сионизма, при этом Ацмон описывает зверства Израиля как «историческое отношение к неевреям, подлинное выражение по существу расистской, аморальной и антигуманной« еврейской идеологии »». Саншайн отмечает, что Ацмон 'Появление в СМИ белых националистов, таких как Counter Currents , не остановило Ацмона от использования его в левых изданиях, таких как CounterPunch.. [96]

Ответы

Ацмон охарактеризовал обвинения в антисемитизме как «обычный сионистский аппарат подавления речи» [97] и сказал, что «против меня проводится международная клеветническая кампания». [98]

По словам Ацмона, его заявления лишили его контрактов на исполнение, особенно в Соединенных Штатах [99], в то время как в Великобритании Кампания против антисемитизма пыталась помешать ему выступать. [100] [101]

Орен Бен-Дор написал в CounterPunch в 2008 году: «Я твердо убежден, что эти вульгарные попытки заставить замолчать Гилада и другие смелые голоса оскорбляют в высшей степени продуманные, сострадательные и эгалитарные интеллектуальные усилия». [102]

В 2009 году Ацмон сказал: «Я ничего не имею против семитов, я ничего не имею против людей - я антиеврейский, не антиеврейский». [50] [ проверить ]

В 2012 году Нортон Мезвински писал, что «Гилад Ацмон - критический и убежденный светский гуманист с твердыми взглядами, которому нравится быть провокационным». [103] [104]

Социалистическая рабочая партия

По словам Дэвида Аароновича, Ацмон выступал на мероприятиях Социалистической рабочей партии (СРП) в течение нескольких лет, начиная с 2004 года, [105] [106] [107] [108] и продвигался партией как провозглашающий «бесстрашные тирады против сионизма» . [109] Мартин Смит защищал Ацмона от обвинений Аароновича от имени SWP. [110] В 2006 году, утверждая, что, поскольку Ацмон считал, что текст Протоколов сионских мудрецов , выдумка начала 20-го века, является достоверным отражением современной Америки, Оливер Камм написал в The Times, что СРП были: союзник классическому антисемитизму ». [111] Ацмон и СРП были также обвинены другими писателями. [108] [112] [113] [114] [115] В конце концов, партия разорвала связь с Ацмоном. [116] [117] [118] [119]

Дело о клевете

В июле 2018 года Ацмон был вынужден извиниться перед Гидеоном Фальтером, председателем Кампании против антисемитизма, и согласился оплатить издержки и возмещение ущерба после того, как ему предъявили иск за клевету. Ацмон ложно утверждал, что Фальтер нажился на фабрикации антисемитских инцидентов. [101] [100] [120] Ацмон обратился за помощью к читателям своего веб-сайта, чтобы покрыть оставшиеся 40 000 фунтов стерлингов судебных издержек и ущерба. [121]

Личная жизнь

Ацмон женат, имеет двоих детей и живет в Лондоне. [3] [1]

Дискография

  • Дух Трейна (Fanfare Jazz, 2017)
  • Трио мира во всем мире (Enja, 2017)
  • Свисток (Fanfare Jazz, 2014)
  • Песни мегаполиса (World Village, 2013)
  • Для призраков внутри с Робертом Уайеттом и Рос Стивеном (Домино, 2010)
  • Прилив изменился (Мировая деревня, 2010)
  • В любящей памяти Америки (Enja, 2009)
  • Убежище (Enja, 2007)
  • Арти Фишел и обещанная группа (WMD, 2006)
  • MusiK с Робертом Вяттом (Enja, 2004)
  • Изгнание (Enja, 2004)
  • Nostalgico (Enja, 2001)
  • Гилад Ацмон и ансамбль Восточный дом (Enja, 2000)
  • Джизз Музыка (Fruitbeard, 1999)
  • Возьми это или оставь это (Face Jazz, 1997)
  • Шпиль: Обе стороны (MCI, 1995)
  • Джазовый оркестр Spiel Acid (MCI, 1995)
  • Шпиль (In Acoustic & HM Acoustica, 1993)

Библиография

  • Руководство для озадаченных ( Змеиный хвост , 2002) ISBN  1-85242-826-0
  • Моя единственная и единственная любовь (книги Saqi, 2005) ISBN 978-0-86356-507-6 
  • Блуждающий Кто?: Исследование политики еврейской идентичности ( Zero Books , 2011) ISBN 978-1-84694-875-6 
  • От А до Сиона: окончательный израильский лексикон (Fanfare Press, 2015) ISBN 978-0993183706 
  • Быть во времени: постполитический манифест (публикации небоскреба, 2017) ISBN 978-1911072201 

Фильмография

  • Гилад и весь этот джаз (Contra Image, 2012)

Рекомендации

  1. ^ a b c d e f Фрид, Ярон (15 октября 2010 г.). «Преследуемые призраками» . Гаарец . Проверено 12 января 2018 .
  2. ^ a b Сабра, Мартина (2003). « « Я уже считаю себя палестинцем » » . Qantara . Дата обращения 20 мая 2020 .
  3. ^ a b c d Тео Панайидес, «Блуждающий джазовый игрок» , Cyprus Mail , 21 февраля 2010 г.
  4. ^ Ацмон Гилада (13 октября 2005). «Как джаз снова стал горячим» . Дейли телеграф . Дата обращения 1 мая 2020 .
  5. ^ a b c d e f g h i Джон Льюис «Проповедник безумного избиения» , The Guardian , 6 марта 2009 г.
  6. ^ a b c Гилад Ацмон, Странствующий Кто? Исследование политики еврейской идентичности , Zero Books, 2011. ISBN 978-1-84694-875-6 
  7. ^ a b c "Гилад Ацмон" . Люди . Глобальный музыкальный фонд . Проверено 28 октября 2008 года .
  8. ^ Университет выпуска новостей Essex от 14 декабря 2007 года отмечает Ацмон выпускник архивации 22 апреля 2008 в Wayback Machine , Essex.ac.uk; по состоянию на 27 февраля 2016 г.
  9. ^ a b Николсон, Стюарт (13 марта 2005 г.). «Со злостью в душе» . Хранитель . Проверено 27 марта 2020 года .
  10. ^ a b Шульман, Юджин (22 мая 2015 г.). "Об окончательной израильской лексике Гилада Ацмона /" . CounterPunch . Дата обращения 1 мая 2020 .
  11. ^ a b Сент-Клер, Джеффри (17 июля 2003 г.). «Путеводитель недоумевающих Гилада Ацмона» . CounterPunch . Проверено 19 июня 2020 .
  12. ↑ Карен Аби-Эззи, «Музыка как дискурс сопротивления: случай Гилада Ацмона», в Оливье Урбене (ред.), Музыка и трансформация конфликта: гармонии и диссонансы в геополитике, IB Tauris , 2015, стр.93–103, п. 93
  13. ^ Кук, Ричард (2005). Энциклопедия джаза Ричарда Кука . Лондон: Книги Пингвинов. п. 23 . ISBN 0-141-00646-3.
  14. ^ SJM (1 ноября 2017 г.). "ИНТЕРВЬЮ ГИЛАДА АЦМОНА" . Sussex Jazz Magazine . Дата обращения 2 мая 2020 .
  15. ^ Манн, Ян (2013). "Гилад Ацмон и ансамбль Восточный дом" . Джазмен . Проверено 27 января 2021 года .
  16. ↑ Фордхэм, Джон (15 января 2004 г.). «Гилад Ацмон» . Хранитель . Дата обращения 17 мая 2020 .
  17. ↑ Гриффитс, Джеймс (14 февраля 2003 г.). «Джайлс Ацмон» . Хранитель . Проверено 30 мая 2020 .
  18. ^ "Маниакальный проповедник избил" . Хранитель . 6 марта 2009 . Проверено 21 июня 2020 .
  19. ^ «Гилад Ацмон Gig отмена критики» . BBC . 5 марта 2015 . Дата обращения 18 мая 2020 .
  20. ^ Panayides, Theo (21 февраля 2010). «Бродячий джазовый музыкант» . Почта Кипра . Дата обращения 20 мая 2020 .
  21. ↑ John Fordham, Asaf Sirkis Trio: Letting Go - обзор , The Guardian , 14 октября 2010 г.
  22. ^ Джон Фордхэм, Гилад Ацмон Orient House Ensemble - обзор , The Guardian , 5 октября 2010.
  23. Рианна Фордхэм, Джон (26 октября 2017 г.). "Гилад Ацмон: обзор духа Trane - дань уважения сердцу и душе" . Хранитель . Проверено 21 мая 2020 .
  24. ^ Крис Сирл, Рецензия на книгу Джазовые евреи Майка Гербера, заархивированная 23 октября 2017 г. в Wayback Machine , Morning Star , февраль 2010 г.
  25. ↑ Стивен Робб, «Старые шоу болванов продолжаются» , BBC News , 25 января 2007 г.
  26. ↑ Сара Грек, Болваны приходят на Хартфордскую кукурузную биржу. Архивировано 6 декабря 2013 года в Wayback Machine , Хартфордшир-Меркури , 28 октября 2011 года.
  27. ↑ Крис Джонс, «Национальное достояние» делает еще один бесподобный альбом , BBC , 5 октября 2007 г.
  28. ↑ Энди Гилл, Альбом: Wyatt, Atzmon, Stephen, For The Ghosts Within (Domino) , The Independent , 8 октября 2011 г.
  29. ^ Алекс Хадсон, «Роберт Вятт представляет новый совместный альбом» , восклицайте! , 8 июля 2010 г.
  30. ^ Джон Фордхэм "Обзор преследования Джульетты" , The Guardian , 10 апреля 2009 г.
  31. ^ "Роберт Шоу, гитарист держит руку на пульсе" , Metro.co.uk, 6 января 2011 г.
  32. ^ Крис Gumbley, Гилад Непокрытый: 10 транскрипций , Gumbles Publications, 2010.
  33. ^ Woodcroft, Молла (9 ноября 2014). «Обзор Pink Floyd: The Endless River -« хороший способ положить конец » » . Наблюдатель . Дата обращения 11 мая 2020 .
  34. ^ Фордхэм, Джон (17 августа 2017 г.). «Обзор World Peace Trio - определенно дайте этому шанс» . Хранитель . Проверено 21 мая 2020 .
  35. ^ "О" . Глобальный музыкальный фонд . Проверено 23 октября 2017 года .
  36. ^ Победители джаза охватывают поколения , BBC, 30 июля 2003 г.
  37. ^ Фордхэм, Джон (28 февраля 2003 г.). "Ансамбль Восточного Дома Гилада Ацмона: Изгнание" . Хранитель . Дата обращения 4 мая 2020 .
  38. ^ Фордхэм, Джон (8 октября 2004 г.). «Гилад Ацмон, Музыка - переосмысливая ХХ век» . Хранитель . Дата обращения 16 мая 2020 .
  39. ↑ Бэкон, Питер (24 января 2005 г.). «Активист с цитатами и много чего сказать; Центр CBSO Гилада Ацмона» . Бирмингем Пост . Проверено 21 мая 2020 .
  40. ^ Алан Браунли, Гилад Ацмон и Восточный дом Ансамбль - Убежище (Enja) , Manchester Evening News , 30 августа 2007.
  41. ^ Kathryn Шеклтон, Гилад Ацмон и Восточный дом Ensemble, Убежище , BBC , 1 октября 2007.
  42. ↑ Хьюитт, Иван (17 сентября 2007 г.). «Гилад Альцмон: Высокие экстазы от разгневанного человека» . Телеграф . Дата обращения 16 июня 2020 .
  43. ^ Шеклтон, Кэтрин (2009). «В любящей памяти Америки» . BBC . Проверено 21 мая 2020 .
  44. Рианна Фордхэм, Джон (12 февраля 2015 г.). "Ансамбль Восточного Дома Гилада Ацмона: обзор компакт-диска Whistle Blower - мускулистые тона, чтобы нафиг" . Хранитель . Дата обращения 16 мая 2020 .
  45. ^ Джидли, Бен (30 октября 2017). «Почему британские прогрессисты все еще празднуют гротескных антисемитов и отрицателей Холокоста?» . Гаарец . Дата обращения 3 мая 2020 .
  46. ^ Тео Panayides, «Блуждающие джаз игрок» , Почта Кипр , 21 февраля 2010:.. «Моя этическая обязанность есть вещикоторые я знаю и чувствуючто я артист Вы знаете .. это точто я узнал от Отто Вейнингер, австрийский философ. Он был умным мальчиком, покончил с собой, когда ему было 21 год. Он определенно был гордым евреем, ненавидящим себя! Я не ненавидящий себя еврей: я горжусь, ненавидя себя. Еврей! Это большая разница ... Я воспеваю свою ненависть ко всему, что я представляю - или, лучше сказать, [всему], с чем я связан ».
  47. ^ חלילי, יניב (9 ноября 2011 г.).הפרוטוקולים של גלעד עצמון. Едиот Ахронот (на иврите) . Проверено 1 августа 2013 года . דווקא בתור יהודי ששונא יהדות, אני שם את עצמי תחת זכוכית מגדלת ובוחן כל אספקט יהודי בתוכי. (Как еврей, который ненавидит иудаизм, я помещаю себя под увеличительное стекло и исследую каждый еврейский аспект во мне).
  48. ^ Halily, Янов (14 ноября 2011). «Протоколы Гилада Ацмона» . Едиот Ахронот . Проверено 1 августа 2013 года .
  49. ^ a b Гилкрист, Джим (22 февраля 2008 г.). «Я думал, что музыка может залечить раны прошлого. Возможно, я ошибся» . Шотландец . Проверено 21 марта 2009 года .
  50. ^ а б Гибсон, Мартин. «Нет выбора, кроме как высказаться - израильский музыкант« гордый ненавидящий себя еврей »», Gisborne Herald , 23 января 2009 г.
  51. ^ "Гилад Ацмон" . CounterPunch . Проверено 21 июня 2020 .
  52. ^ Ацмон Гилада (26 декабря 2019). «Сезонное послание Гилада Ацмона» . Диссидентский голос . Дата обращения 3 мая 2020 .
  53. ^ Ацмон Гилада (21 января 2008). «Пример: о музыке, войне и сочувствии» . Палестинская хроника . Дата обращения 3 мая 2020 .
  54. ^ Reisz, Мэтью (7 декабря 2002). «Путеводитель для недоумевших, Гилада Ацмона, перевод Филипа Симпсона» . Независимый . Дата обращения 21 августа 2016 .
  55. ↑ Король, Даррен (25 января 2003 г.). "Мистер Пепология" . Наблюдатель . Дата обращения 21 августа 2016 .
  56. ^ "Гилад Ацмон в Orient House Ensemble - The Junction" , BBC Кембриджшир, 3 июня 2005.
  57. ↑ Кан-Харрис, Кейт (10 декабря 2017 г.). «Прикрытые претензиями, солдаты антисемитизма Гилада Ацмона идут» . Вперед . Проверено 11 декабря 2017 года .
  58. ^ "Хабайб переводит" Блуждающий Кто? " " .
  59. ^ " " Блуждающий Кто? "Газета Аль-Ахбар" .
  60. ^ " " Блуждающий Кто? "Ассафир" .
  61. ^ Halily, Янов (14 ноября 2011). «Протоколы Гилада Ацмона» . Ynetnews . Проверено 22 февраля 2021 года .
  62. ↑ Марк Х. Эллис , Будущее пророка: повторное представление древней мудрости Израиля, Fortress Press , 2014, стр. 331–332.
  63. Рианна Голдберг, Джеффри (23 сентября 2011 г.). «Джон Миршеймер поддерживает апологета Гитлера и ревизиониста Холокоста» . Атлантика .
  64. ↑ Алан Дершовиц, «Почему Джон Миршеймер и Ричард Фальк одобряют откровенно антисемитскую книгу?» , Новая Республика , 4 ноября 2011 г.
  65. ^ Хаит, Джонатан (26 сентября 2011). «Джон Миршеймер, готовый к Рош ха-Шана в стиле» . Журнал "Нью-Йорк".
  66. ^ Файнберг, Майкл; Самуэльс, Шимон; Вайцман, Марк (2007). Антисемитизм: общая ненависть: очерки памяти Симона Визенталя . Валлентин Митчелл. п. 127. ISBN 9780853037453.
  67. Перейти ↑ Jazz Times, Volume 35, Issues 6-10 . Джаз Таймс. 2005. с. 22.
  68. ^ Лэнди, Дэвид (2011). Еврейская идентичность и права палестинцев: еврейская диаспора против Израиля . Zed Books. п. 125. ISBN 9781848139299.
  69. ^ a b Элгот, Джессика (21 декабря 2018 г.). «Лейбористский депутат приносит свои извинения за поддержку« антисемитского »джазового музыканта» . Хранитель .
  70. ^ a b «В лондонской пиццерии есть якобы антисемитский музыкант» . JPost . 19 октября 2006 г.
  71. ^ Frot, Матильда (4 ноября 2019). «Место проведения отрицает антисемитизм после проведения межконфессионального мероприятия для Палестины» .
  72. ^ Кертис, Полли. «SOAS грозит судебное преследование в связи с предполагаемым антисемитизмом» , The Guardian , 12 мая 2005 г.
  73. ^ "Член парламента Великобритании от лейбористов извиняется за поддержку музыканта израильского происхождения, обвиненного в антисемитизме" . Времена Израиля . 22 декабря 2018.
  74. ^ Шаран, Шломо (2010). Кроссоверы: антисионизм и антисемитизм . Издатели транзакций. п. 112. ISBN 9781412844888.
  75. ^ Ацмон Гилада (24 апреля 2005). «Письма в редакцию» . Наблюдатель . Дата обращения 9 мая 2020 .
  76. ^ Аронович, Дэвид (28 июня 2005). «Как крайне левым удалось ускользнуть в постель с ненавидящими евреев правыми?» . The Times . Лондон . Проверено 24 февраля 2018 года . (требуется подписка)
  77. ^ Медофф, Рафаэль. «Отрицание Холокоста: глобальный обзор - 2005» (PDF) . Институт Дэвида С. Ваймана по изучению Холокоста.
  78. ^ Хирш, Дэвид. Открыто признавая предрассудки , The Guardian , 30 ноября 2006 г. Хирш также ссылается на заявление в «Какое обвинение?» , «Гардиан», 3 апреля 2006 г.
  79. ^ "Вы христианин?" "Я выгляжу как Папа?" - Обмен между Ленни Бреннером и Гиладом Ацмоном , CounterPunch , 15 февраля 2007 г.
  80. ^ «Палестинские участники кампании преследуют цель соучастия оператора LUAS в израильском апартеиде» . 29 апреля 2010 . Дата обращения 2 мая 2020 .
  81. ^ Лэнди, Дэвид (2011). Еврейская идентичность и права палестинцев: Disapora еврейская оппозиция Израилю . Лондон: Zed Books. п. 167. ISBN. 978-1-84813-926-8.
  82. ↑ Ньюман, Энди (25 сентября 2011 г.). «Гилад Ацмон, антисемитизм и левые» . Хранитель . Проверено 22 февраля 2021 года .
  83. ^ «Палестинские писатели, активисты дезавуируют расизм, антисемитизм Гилада Ацмона» . Электронная интифада. 13 марта 2012 . Проверено 25 марта 2012 года .
  84. ↑ Гольдштейн, Алисса (18 марта 2012 г.). «Гилад Ацмон и проблема рывков в вашем движении» . Еврейские течения . Проверено 30 апреля 2020 .
  85. ^ «Еврейским студентам сказал президент Совета« не учиться в LSE »» . Еврейские новости в Интернете . 23 марта 2017 . Проверено 22 ноября 2017 года .
  86. ↑ Эдмундс, Донна Рэйчел (16 июня 2020 г.). «Прославленный« активист против расизма »связан с группой отрицания Холокоста» . "Джерузалем пост".
  87. ^ "Внутри продолжайте говорить" (PDF) . CST . Надежда, а не надежда и доверие безопасности сообщества . Дата обращения 7 июля 2020 .
  88. ^ «Лейбористский депутат извиняется за поддержку музыканта, обвиненного в антисемитизме» . BBC News . 21 декабря 2018.
  89. ^ a b Кумиски, Лукас (20 декабря 2018 г.). «Совет Ислингтона запрещает известному джазовому музыканту, обвиненному в антисемитизме, выступать с The Blockheads» . Islington Gazette . Дата обращения 9 мая 2020 .
  90. ^ Дэвид Нейверт (27 января 2015). «Одноразовый антивоенный протестующий против окружающей среды входит в мрачный мир антисемитизма» . Южный правовой центр бедности . Проверено 22 ноября 2017 года .
  91. ^ "Гилад Ацмон" . ADL . Проверено 22 ноября 2017 года .
  92. ↑ Велч, Бен (21 декабря 2018 г.). «Депутат от лейбористской партии Крис Уильямсон заклеймил« травителем евреев »за подписание петиции в поддержку« отрицателя Холокоста »Гилада Ацмона» . Еврейские хроники.
  93. ^ a b Месарош, Пол. «ГИЛАД АТЦМОН ЗАЧИТАЕТ» . Надежда, а не ненависть.
  94. ^ Хирш, Дэвид (28 июля 2017). Современный левый антисемитизм . Рутледж. п. Глава 8. ISBN 9781315304298.
  95. ↑ Терри, Николас (18 мая 2017 г.). Отрицание Холокоста и геноцида: контекстуальная перспектива . Рутледж. п. 47. ISBN 9781317204169.
  96. ^ Саншайн, Спенсер (2019). «Взгляд налево на антисемитизм» (PDF) . Журнал социальной справедливости . 9 .
  97. ↑ Барнаби Смит, Sax With An Axe To Grind , Интервью с Гиладом Ацмоном вжурнале London Tour Dates , 5 октября 2006 г.
  98. ^ Дикс, Стив (27 марта 2019). «Джазовый музыкант, отстраненный клубом Саутси из-за« антисемитских »заявлений, говорит, что он стал жертвой« международной клеветнической кампании » » . Новости . Дата обращения 3 мая 2020 .
  99. ↑ Карен Аби-Эцци, «Музыка как дискурс сопротивления: случай Гилада Ацмона», глава 7 Оливье Урбена, редактор, Музыка и трансформация конфликтов: гармонии и диссонансы в геополитике , IB Tauris, 2008, стр. 101 .
  100. ^ a b Уэлч, Бен (2 июля 2018 г.). «Гилад Ацмон вынужден извиниться перед руководителем CAA Гидеоном Фальтером за клевету» . Еврейские хроники . Проверено 3 июля 2018 .
  101. ^ a b Фрейзер, Дженни (22 мая 2018 г.). «Гилад Ацмон предстанет перед судом по обвинению еврейского активиста в« изобретении антисемитизма » » . Еврейские новости . Дата обращения 2 мая 2020 .
  102. ↑ Орен Бен-Дор , «Молчание Гилада Ацмона» , CounterPunch , 15 марта 2008 г.
  103. ^ Нортон Месвински , Гилад Ацмон и Скитающийся Кто? , Вашингтонский доклад по делам Ближнего Востока , май 2012 г.
  104. ^ 'Вовлечение Гилада Ацмона , видео интервью Нортона Мезвински с Гиладом Ацмоном,' Вашингтонский отчет по делам Ближнего Востока , май 2012 г.
  105. ^ Вистрих, Роберт (2012). От двойственности к предательству: левые, евреи и Израиль . Lincoln: University of Nebraska Press, Международный центр изучения антисемитизма Видаля Сассуна (SICSA), Еврейский университет Иерусалима. п. 64. ISBN 978-0-8032-4076-6. OCLC  827235539 .
  106. ^ Юлий, Энтони (2010). Суды над диаспорой: история антисемитизма в Англии . Оксфорд, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 559. ISBN. 978-0-19-929705-4. OCLC  779165771 .
  107. ^ "Шолто Бирнс: Говорящий джаз" . Независимый . 12 января 2007 . Дата обращения 5 июня 2020 .
  108. ^ a b Редакция, Jpost (19 октября 2006 г.). «В лондонской пиццерии находится якобы антисемитский музыкант» . "Джерузалем пост" | JPost.com . Дата обращения 5 июня 2020 .
  109. ^ Aronovitch, Дэвид (25 июня 2005). «Как крайне левым удалось ускользнуть в постель с ненавидящими евреев правыми?» . The Times . Лондон . Проверено 27 февраля +2016 . (требуется подписка)
  110. ^ «Ааронович об экстремистах и ​​антисемитизме» . The Times . 2 июля 2005 . Дата обращения 5 июня 2020 .
  111. ^ Kamm, Оливер (25 апреля 2006). «Согласны, мы не должны голосовать за BNP, но его двойник Respect так же плох» . The Times . Дата обращения 21 августа 2016 . Когда (как это делала СРП в течение последних двух лет) они развлекают на своих основных мероприятиях докладчика - джазового музыканта по имени Гилад Ацмон, - который явно верит, что Протоколы сионских мудрецов, независимо от их исторического происхождения, являются точным изображением современной Америки они объединяются с классическим антисемитизмом. (требуется подписка)
  112. ↑ Тейт, Дэвид (24 мая 2006 г.). «Объединимся против фашизма: будем надеяться» . Хранитель .
  113. ^ Хирш, Дэвид (30 ноября 2006). «Открыто признавая предрассудки» . Хранитель .
  114. ^ "Пора прощаться" . Еженедельный работник . 28 марта 2005 . Дата обращения 5 июня 2020 .
  115. ^ «Кризис в SWP, или: Weiningerism в Великобритании» . Datacide . 16 сентября 2014 . Дата обращения 5 июня 2020 .
  116. ↑ Льюис, Джон (6 марта 2009 г.). «Маниакально избили проповедника» . Хранитель .
  117. ^ «От странствующего еврея к (новому) еврейскому вопросу - блог» . CST - Защита нашей еврейской общины . 3 октября 2011 . Дата обращения 5 июня 2020 .
  118. ^ "Когда Джордж трепал Гилада - Блог" . CST - Защита нашей еврейской общины . 6 января 2015 . Дата обращения 5 июня 2020 .
  119. ^ Ас'ад Абу Халил; и другие. (28 февраля 2012 г.). «Не совсем« обычные люди »- антиимпериализм и антигуманистическая риторика Гилада Ацмона» . MR Online . Дата обращения 5 июня 2020 .
  120. ↑ Frazer, Jenni (2 июля 2020 г.). «Гилад Ацмон извиняется за клевету на председателя Кампании против антисемитизма» . Еврейские новости .
  121. ^ Шугармен, Daniel (28 ноября 2018). «Гилад Ацмон был вынужден попросить у сторонников средства после иска о клевете в рамках Кампании против антисемитизма» . Еврейские хроники .

дальнейшее чтение

  • Иван Хьюетт , Гилад Альцмон: Высокие экстазы от разгневанного человека , Daily Telegraph , 17 сентября 2007 года.