Glasites / ˈɡl æs aɪ t s / или Glassites были небольшой христианской церковью , основанной примерно в 1730 году в Шотландии Джоном Гласом . [примечание 1] [1] Вера Гласа, как часть Первого Великого Пробуждения , была распространена его зятем Робертом Сандеманом в Англию и Америку , где членов называли Сандеманианцами. [2]
Глас расходился с Вестминстерским исповеданием только в своих взглядах на духовную природу церкви и функции гражданского магистрата . Но Сандеман добавил особое учение о природе веры , которое таким образом изложено на его надгробии:
В серии писем к Джеймсу Херви , автору « Терона и Аспасио» , Сандеман утверждал, что оправдывающая вера — это простое согласие с божественным свидетельством об Иисусе , ничем не отличающееся по своему характеру от веры в любое обычное свидетельство . [заметка 2]
В своей практике гласитские церкви стремились к строгому соответствию первобытному типу христианства в их понимании. В каждой общине было множество старейшин , пасторов или епископов , которые избирались в соответствии с тем, что считалось наставлениями Павла , независимо от предыдущего образования или настоящего занятия, и которые пользовались полным равенством в должности. [4] Быть женатым во второй раз лишало права рукоположения или дальнейшего пребывания в должности епископа.
Во всех действиях церкви считалось необходимым единодушие; если какой-либо член отличался во мнении от остальных, он должен был либо подчинить свое мнение мнению церкви, либо быть исключенным из ее общения . [5] Присоединение к молитве с кем-либо, не принадлежащим к деноминации , считалось незаконным, и даже есть или пить с тем, кто был отлучен от церкви , считалось неправильным. Вечеря Господня соблюдалась еженедельно; а между утренней и дневной службами каждое воскресенье праздник любвибыло проведено, на котором должен был присутствовать каждый член. Это принимало форму не символических кусочков вина и хлеба, как в других причастиях, а (относительно) сытной еды, обычай, благодаря которому гласиты прозвали «Кайл Кирк» за шотландский бульон , который подавали в этом месте. [6] Этот обычай, возможно, возник отчасти как ответ на бедность большинства членов этой Церкви, а также как прагматичный ответ на продолжительность собраний (особенно проповедей) и расстояние, которое некоторые члены общины преодолевали. путешествовать, чтобы присутствовать.
На службах Glasite любому члену, «обладающему даром назидания братьев», разрешалось говорить. Когда-то наблюдалась практика омовения ног друг другу; и издавна было принято, чтобы каждый брат и сестра принимали новых членов при поступлении святым лобзанием .