Гоесновиус (умер с. 675 , согласно одному счету , но более вероятно , фл. Шестому века. [1] ), также известный как Goueznou , был Корниш -born епископ Леоном в Бретани , который почитается как святой в регионе вокруг Бреста и епархия Леона . Согласно его легенде, он родился в Корнуолле и стал одним из многих своих соотечественников, которые переехали на континент после англосаксонских вторжений и помогли основать бриттское поселение в Арморике.который стал известен как Бретань. Его праздник отмечается 25 октября.
Святой Гезновиус | |
---|---|
Родившийся | Неизвестный Корнуолл |
Умер | c. 675? Кемпер, Финистер , Бретань , Франция |
Почитается в | Римско-католическая церковь , Восточная православная церковь |
Праздник | 25 октября |
Legenda Sancti Goeznovii
Гоесновиус известен через его житие , в Legenda Санкть Goeznovii . Автор называет себя как Уильям, в бретонском капелланом в Familia в противном случае-епископ Eudo письменную из Леоном, и дает дату 1019 для работы, хотя в настоящее время датируются концом 12 - го или в начале 13 -го века нашей эры. [2] « Легенда» включает необычное предисловие, детализирующее историю Бретани и включающее некоторые эпизоды из традиционной истории Великобритании .
В предисловии описывается традиционная история Вортигерна , узурпировавшего британский трон и пригласившего саксонских воинов в страну в качестве защиты. Саксы причинили большие страдания бриттам, пока они не были в значительной степени изгнаны новым королем Артуром. Артур продолжал побеждать в битвах в Британии и Галлии, но в конце концов был «вызван… из-за человеческой деятельности», что подготовило почву для возвращения саксов. Гонения саксонцев заставили многих бриттов бежать в Галлию, где они основали Бретань.
JSP Tatlock указал на признаки того, что предисловие к « Легенде Уильяма» следовало наброскам из « Historia Regum Britanniae» Джеффри Монмутского , написанного около 1136 года, и, следовательно, дата 1019 года была выдумкой [3], но Леон Флерио оспорил этот вывод : предисловие включает материал, который можно найти в ранних источниках, но не у Джеффри, что предполагает, что автор имел доступ к более раннему документу. Совсем недавно Андре-Ив Бурже продемонстрировал, что автором «Жития», скорее всего, является Гийом ле Бретон (ок. 1166–1226 гг. Н. Э.). [4]
Для тех, кто считает его независимым от Джеффри Легенда , ранний исторический отчет, изображающий Артура без фантастических или легендарных штрихов, является важной исторической основой для короля Артура . Текст может подразумевать, что Артур следует за Вортигерном напрямую, тогда как Джеффри утверждает, что между ними правили два короля ( Аврелий Амброзиус и Утер Пендрагон ). Если это так, то это относит его деятельность к периоду саксонских волнений в середине V века.
Заметки
- ^ Эш, Джеффри (1991). "Legenda Sancti Goeznovii". В Норрис J. Лейси , Новый Артуре энциклопедии , стр. 204-205. (Нью-Йорк: Гарланд, 1991). ISBN 0-8240-4377-4 .
- ^ Бурже, Андре-Ив, "Гийом ле Бретондр l'hagiographie Bretonne Окс XIIeдр XIIIe siècles", в: Annales де Бретаньдр дез платит де l'Ouest, 1995, 102-1, стр 35-45..
- ^ Татлок, JSP «Даты Легендыкороле Артуре святых». В гинекологическом 14 .3 (июль 1939: 345-365).
- ^ Бурже, Андре-Ив, "Гийом ле Бретондр l'hagiographie Bretonne Окс XIIeдр XIIIe siècles", в: Annales де Бретаньдр дез платит де l'Ouest, 1995, 102-1, стр 35-45..
Рекомендации
- Лейси, Норрис Дж. (1991). Энциклопедия Нового Артура . Нью-Йорк: Гарленд. ISBN 0-8240-4377-4 .
Внешние ссылки
- "Святой Гезновей" . Catholic.org. Проверено 11 декабря 2007 года.