Историчность короля Артура
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Место предполагаемой могилы Артура в " Авалоне " в аббатстве Гластонбери.

Историчность король Артур была обсуждена и учеными и популярными писателями. Хотя было много предположений, что Артур был реальной исторической личностью, академические историки сегодня считают короля Артура мифологической или фольклорной фигурой. [1] [2]

Первое определенное упоминание Артура появляется в 829, [3] , где он представлен как военный лидер борьбы против вторжения саксов в 5th- к шестому века к югу от Римской Британии в битве Бадон , написанная более чем через три столетия после того , как изображенные события. Он превращается в легендарную фигуру в « Материале Британии» XII века после влиятельной, но в основном вымышленной « Historia Regum Britanniae» Джеффри Монмута .

Неспециалисты продолжают предлагать различные теории возможной исторической идентичности Артура: Артуир мак Аедан , сын короля Дала Риаты VI века в современной Шотландии; Амвросий Аврелиан , возглавивший римско-британское сопротивление саксам; Луций Арториус Кастус , римский командир сарматской конницы 2-го века ; британский король Риотамус , который вместе с последними галло-римскими полководцами сражался против вестготов в экспедиции в Галлию в V веке. Академические историки не поддержали эти гипотезы в 21 веке.

Историография

Вплоть до конца 20 века историки и археологи обсуждали вопрос об историчности Артура. В 21 веке это отвергается академическим консенсусом.

В 1936 году Р. Г. Коллингвуд и Дж. Н. Л. Майрес относились к Артуру как к римлянину, пришедшему из Британии . Они утверждают, что «историчность [Артура] вряд ли может быть поставлена ​​под сомнение», хотя они стараются отделить исторического Артура от легендарного Артура. [4]

В 1971 году Лесли Олкок утверждал, что «продемонстрировал наличие приемлемых исторических свидетельств того, что Артур был подлинной исторической фигурой, а не просто плодом мифа или романтики». [5] Также в 1971 году, признавая, что Гильдас не упоминает Артура, Фрэнк Стентон говорит, что это «может предполагать, что Артур в истории был менее внушительной фигурой, чем Артур из легенд», но затем утверждает, что «этого нельзя допускать. убрать его из сферы истории ». [6] В 1977 году Джон Моррис высказался за, [7] но его работа в то время широко критиковалась как имеющая «серьезные методологические недостатки». [8] Дэвид Дамвиллв том же году занял противоположную позицию: «Дело в том, что нет никаких исторических свидетельств об Артуре; мы должны исключить его из наших историй и, прежде всего, из названий наших книг». [9]

К 1986 году JNL Myres , который написал в 1936 году (вместе с Коллингвудом), что Артур был историческим человеком , сказал: «Немыслимо, чтобы Гильдас ... не упомянул роль Артура ...» (то есть, если бы он существовал) и жалуется, что «ни одна фигура, находящаяся на стыке истории и мифологии, не потратила впустую больше времени историка». [10] К 1991 году Биографический словарь Британии Темного века заявил, что «историки имеют тенденцию минимально оценивать историческую ценность даже самых ранних свидетельств Артура, но, скорее всего, все еще видят в нем историческую фигуру ...» в то время как «рыцарский Артур ... был по существу творением Джеффри Монмутского в двенадцатом веке». [11]

В 2003 году в книге Томаса Чарльза-Эдвардса об этом периоде Артур упоминается только в контексте более поздней валлийской истории. [12] В 2004 году Фрэнсис Прайор отвергает доказательства того, что Артур существовал, но говорит, что доказать, что он не существовал, так же невозможно, как доказать, что он существовал. [13] В 2007 году О. Джей Падель в Оксфордском словаре национальной биографии описывает Артура как «легендарного воина и предполагаемого короля Британии». [14] Он был менее пренебрежительным в 2014 году, описывая Артура как «изначально легендарного или исторического», но также сослался на провал валлийской поэмы X века « Armes Prydein»., который предсказал изгнание англичан из Британии, упомянув Артура среди древних героев, которые вернутся, чтобы возглавить сопротивление. [15]

В обзоре 2007 года Говард Уайзман следует за Шеппардом Фрером (1967), говоря, что «доказательства позволяют , а не требуют веры», и вслед за Кристофером Снайдером (2000) подчеркивает необходимость лучшего понимания периода, независимо от того, существовал ли Артур. . [8] В 2011 году в истории Робина Флеминга Артура вообще не упоминается. [16] В 2013 году Гай Халсолл сообщает, что «в академическом сообществе скептики решительно одержали победу ». [17] В 2018 году Николас Хайэмопровергает все выдающиеся утверждения об историческом Артуре, резюмируя его позицию следующим образом: «То, что Артур произвел необычайное количество« дыма », во многом объясняется тем, что он так хорошо подходит для того, чтобы быть центром притворства. Но исторического не существует. «огонь», лежащий в основе рассказов, которые собирались вокруг него, просто «горный туман». [18] Его книга получила всеобщую похвалу. [8] [1]

В обзоре 2018 года Том Шиппи резюмирует ситуацию так: «современные академические историки не хотят иметь ничего общего с королем Артуром». [1] В обзоре 2019 года Брайан Дэвид сообщил, что «Некоторые темы в поздней античной и средневековой истории вызывают у ученых такие же стоны, как идея якобы« фактического »короля Артура. Тем не менее, историки и другие ученые доказали существование Артура в исторической и исторической сферах. литературные исследования до 1980-х годов. Сегодня для академиков вопрос о реализме короля Артура в значительной степени отнесен к популярным книгам, видеоиграм и фильмам ». [2]

Эндрю Бриз утверждает в 2015 и 2020 годах, что Артур был историческим человеком, и утверждает, что определил места своих сражений, а также место и дату его смерти, [19] [20], но его выводы оспариваются. [21] [22]

Этимология слова "Артур"

Основная статья: Артур

Происхождение имени Артур неясно. Одним из предложенных этимологии из римской фамилии Artorius , [23] сам неясного и спорного этимологии, [24] , возможно , из несколько Messapian [25] [26] [27] или этрусского происхождения. [28] [29] [30] Согласно лингвисту и кельтисту Стефану Циммеру, возможно, что Арториус имеет кельтское происхождение, являясь латинизацией гипотетического имени * Artorījos, производного от отчества * Arto-rīg-ios , что означает «сын Медведя »или« Короля-воина ». * Арто-риг-иосне подтверждено, но корень * arto-rīg является источником древнеирландского личного имени Artrí . [31] Некоторые ученые отметили, что имя легендарного короля Артура появляется только как Артур , Артур или Артур в ранних латинских текстах Артура, и никогда как Артурий (хотя классический латинский Артурий стал Артурием в некоторых вульгарных латинских диалектах). Однако это может не относиться к происхождению имени Артур , поскольку Артурий регулярно становился Art (h) ur при заимствовании из валлийского языка .[32]

Джон Моррис утверждал, что появление имени Артур среди шотландских и валлийских деятелей предполагает, что это имя на короткое время стало популярным в Великобритании в начале VI века. Он предположил, что все такие события были связаны с важностью другого Артура, который, возможно, временно правил как император Британии, [7] и предположил, что период саксонского наступления был остановлен и повернут вспять, прежде чем возобновиться в 570-х годах.

Ранние источники

Дополнительная информация: субримская Британия , Уэльс в раннем средневековье и англосаксонское поселение Британии

Гильдас и Бадон

Артур не упоминаются в Гилдас шестого века книге " De Excidio и др Conquestu Britanniae . Гильдас действительно упоминает о победе британцев над саксами на «горе Бадоник» ( mons Badonicus ), которая произошла в год рождения Гильдаса и положила начало миру между двумя враждующими народами. Это сражение теперь называется битвой при Бадоне . Гильдас описывает битву как происходящую «в наши дни» и являющуюся одной из «последних, если не величайшей» резни саксов, и что новое поколение, рожденное после Бадона, достигло совершеннолетия в Британии. Более поздние кембро-латинские источники дают древневаллийскую форму местоположения битвы как Бадон, например, в Annales Cambriae., и это было принято большинством современных ученых. [33] [34] [35]

Латинский язык Гильдаса несколько непонятен; он не называет имени Артура или любого другого лидера битвы. Он действительно обсуждает Амвросия Аврелиана как великое бедствие саксов непосредственно перед ним [33], но он, кажется, указывает на то, что между победой Амвросия и битвой при Бадоне прошло некоторое время. Детали битвы, включая ее дату и место, остаются неопределенными, и большинство ученых считают дату около 500; на протяжении многих лет предлагалось множество мест по всей Британии.

Historia Brittonum

Артур также не упоминается в Беде « Historia ecclesiasticagentis Anglorum» (« Церковная история английского народа» ), которая датируется ок. 731 г. или любое другое произведение, сохранившееся примерно до 829 г., даты, приписываемой Historia Brittonum , приписываемой валлийскому священнослужителю по имени Ненний . [3] Historia говорит: «Тогда в те дни Артур боролся с королями бриттов против них [ саксов ] , но он сам был командиром сражений ( дих bellorum ) ». Перечислены двенадцать сражений Артура. Комментируя пост- завоевание Артураисторик Николас Хайэм отмечает: «Ранние тексты единообразно изображают Артура исключительно как воина или лидера воинов,« настоящих »или сверхъестественных ... роль во главе армии, возглавляя силы подчиненных правителей. «Сверхкоролевство» было хорошо известно в Уэльсе, как и повсюду. Таким образом, это был небольшой шаг от «полководца сражений» до квазиимперской фигуры, командующей уэльскими королями, а также их силы. Это должно было доказать знаменательный сдвиг в традиции Артура, ведущий непосредственно к «королю» Артуру ». [36]

Annales Cambriae

Самая ранняя версия Annales Cambriae ( валлийских летописей ) была составлена ​​в середине 10 века. В нем указана дата Бадона - 516 год, а смерть Артура указана как 537 год в битве при Камланне . Как и Анналы , все другие источники, в которых упоминается имя Артура, были написаны по крайней мере через 400 лет после описываемых в них событий. [37]

Геста Регум Англорум

Артур ненадолго появляется в Gesta Regum Anglorum («Деяния английских королей») Уильяма Малмсберийского в 1124 году. Несмотря на свое название, работа пыталась реконструировать британскую историю в целом, объединив различные рассказы Гильдаса, Беде, Ненний и различные летописцы. [38] В работе Артур считался историческим, а его предполагаемым нанимателем был Амброзиус Аврелиан . Малмсбери также упомянул о находке гробницы некоего «Уолвина» (предполагаемого племянника Артура) во времена Вильгельма Завоевателя .

Historia Regum Britanniae

Впервые Артур был назван королем бриттов в псевдоисторической хронике Джеффри Монмута « Historia Regum Britanniae» (« История королей Британии» ), которая датируется ок. 1136. [примечание 1] Джеффри также ссылается на Амвросия Аврелиана (которого он называет Аврелием Амброзиусом) как на короля Британии и старшего брата Утера Пендрагона , отца Артура, таким образом устанавливая семейные отношения между Аврелианом и Артуром. Он идентифицирует Аврелия Амвросия как сына Константина, бретонского правителя и брата Альдроена  [ фр ] . [39]

Жития

Артур упоминаются в нескольких 12th- до 13- го века жития валлийских и бретонских святых, в том числе Кадок , Карантки , Гилдас , Гоесновиус , Илтуды и Paternus . Легенда Санкть Goeznovii является жизнеописанием бретонского святого Гоесновиуса который ранее был от -са. 1019 [40], но теперь датируется концом 12 - началом 13 века. [41] Он включает в себя короткий отрывок, посвященный Артуру и лидеру, известному как Вортиджерн . [42]

Бардские источники

Существует ряд упоминаний легендарного героя по имени Артур в ранней валлийской и бретонской поэзии. Эти источники сохранились в рукописях Средневековья и не могут быть датированы с точностью. Чаще всего они датируются 9-10 веками, хотя некоторые авторы датируют их еще 7 веком. Самым ранним из них, по-видимому, является древневаллийская поэма « Y Gododdin» , сохранившаяся в рукописи XIII века. Это относится к воину, который «насытил черных воронов [то есть убил много людей] на валу цитадели, хотя он не был Артуром». [37]

Валлийская поэма Герайнт, сын Эрбина, описывает битву при портовом поселении и мимоходом упоминает Артура. [43] Произведение представляет собой похвалу и элегию королю Герайнту , обычно считающемуся историческим королем Думнонии , и имеет важное значение, показывая, что он был связан с Артуром в относительно ранние времена. [43] Это также дает самое раннее известное упоминание Артура как «императора». [43] Geraint, сын Erbin находится в Черной Книге Carmarthen , [44] составлен около 1250, хотя стихотворение само по себе может дата 10 или 11 -го века. [43] Y Гододдинбыл скопирован примерно в то же время. Эти два стихотворения отличаются относительной архаичностью их языка, причем Y Гододдин является старшим по форме. Однако это могло просто отражать различия в дате последнего пересмотра языка в двух стихотворениях, поскольку язык должен был быть изменен, чтобы стихи оставались понятными.

Альтернативные кандидаты на роль исторического короля Артура

Некоторые теории предполагают, что «Артур» был псевдонимом известных исторических личностей.

Луций Арторий Кастус и сарматские связи

Одна из теорий предполагает, что Луций Арториус Кастус , римский военачальник, служивший в Британии в конце 2-го или начале 3-го века, был прототипом Артура. [45] [46] Арториус известен по двум надписям, в которых подробно рассказывается о его службе. После долгой карьеры в качестве сотника в римской армии , он был назначен префектом из Legio VI Victrix , в легионе со штаб - квартирой в Эборакум (ныне Йорк, Англия). [47] [48] [49] Позже он командовал двумя британскими легионами в экспедиции против армориканцев.(в современной Бретани) или армяне . [50] [51] Впоследствии он стал гражданским губернатором Либурнии в современной Хорватии, где и умер. [48]

Кемп Мэлоун впервые установил связь между Арториусом и королем Артуром в 1924 году. Отметив, что валлийское имя Артур правдоподобно происходит от латинского Artorius , Мэлоун предположил, что некоторые детали биографии Кастуса, в частности его возможная кампания в Бретани и тот факт, что он был вынужденный уйти из армии (возможно, из-за травмы), возможно, вдохновил элементы изображения Джеффри Монмутского короля Артура. [52] [24] Позже ученые оспорили эту идею, основываясь на том факте, что Арториус жил за два-три столетия до периода, обычно связанного с Артуром, и того факта, что части надписей, якобы похожие на историю Артура, открыты для интерпретации . [53]

Идея Мэлоуна десятилетиями привлекала мало внимания, но в 1970-х годах она была возрождена как часть теории, известной как «сарматская связь». [52] [54] В эссе 1975 года Гельмут Никель предположил, что Арториус был настоящим Артуром, и что группа сарматской кавалерии, служившая под его началом в Британии, вдохновила Рыцарей Круглого стола . Никель писал, что сарматское подразделение Кастуса сражалось под знаменем красного дракона и что их потомки все еще находились в Британии в V веке; он также выявил сходство между легендой о короле Артуре и традициями, связанными с сарматами и другими народами Кавказа.область. Он предположил, что потомки сарматов сохраняли наследие Кастуса на протяжении веков и смешивали его с мифами своих предков о волшебных котлах и мечах. [55]

Независимо от Никеля К. Скотт Литтлтон разработал более сложную версию сарматской связи. Литтлтон впервые написал об этой теории вместе с Энн К. Томас в 1978 году и расширил ее в 1994 году в книге « От Скифии до Камелота» в соавторстве с Линдой Малькор . [56] [57] [58] Литтлтон и Малькор утверждали, что Арториус и сарматская кавалерия были источником вдохновения для короля Артура и его рыцарей, но что многие элементы истории Артура происходят из кавказской мифологии , якобы принесенной в Британию во 2 веке благодаря Сарматы и аланы . Они находят параллели с ключевыми чертами легенды о короле Артуре, включая Меч в камне ,Святой Грааль и возвращение меча Артура к озеру в традициях Кавказа и связывают Артура и его рыцарей с Батразом и его нартами , героями легенд Северного Кавказа . [56] [59]

Некоторые исследователи Артура доверяют сарматской связи, но другие считают ее основанной на предположениях и слабых доказательствах. [56] Немногие кавказские традиции, цитируемые в поддержку теории, можно проследить конкретно у сарматов; многие из них известны только из устно переданных сказок, датирование которых невозможно до того, как они были впервые записаны в 19 веке. [60] [56] Кроме того, многие из сильнейших параллелей с легендой о короле Артуре не найдены в самых ранних бриттоновских материалах, а появляются только в более поздних континентальных романах 12 века или позже. [59]Таким образом, традиции должны были сохраниться в Британии как минимум тысячу лет между приходом сарматов во 2 веке и романами о короле Артуре в 12 веке. [56] Тем не менее, связь с сарматами по-прежнему пользуется популярностью; это основа фильма 2004 года « Король Артур» . [56]

Риотамус

Риотамус (также называемый Риотимус) был исторической фигурой, которую в древних источниках называют « королем бриттов ». Он жил в конце 5-го века, и большинство историй о нем было записано в книге византийского историка Иордана « Происхождение и деяния готов» , написанной в середине 6-го века, всего примерно через 80 лет после его предполагаемой смерти.

Около 460 г. римский дипломат и епископ Сидоний Аполлинарий направил Риотамусу письмо с просьбой о помощи в подавлении беспорядков среди бреттонов, колонии говорящих на британском языке людей, живущих в Арморике ; это письмо сохранилось до сих пор . В 470 году император Западной Римской империи Анфемий начал кампанию против Эврика , короля вестготов, которые вели кампанию за пределами своей территории в Галлии . Анфемий просил помощи у Риотама, и Иордан пишет, что он пересек океан в Галлию с 12000 солдат в землю Битуригов , вероятно, в Аварикум ( Бурж). Расположение армии Риотамуса было выдано вестготам Арвандом , ревнивым преторианским префектом Галлии , и Эурик победил его в битве при Деолсе . В последний раз Риотамуса видели отступающим на северо-запад, в Бургундию .

Джеффри Эш отмечает, что, по словам Джеффри из Монмута, Артур дважды перешел в Галлию: один раз, чтобы помочь римскому императору, а второй - подавить гражданскую войну. Риотамус сделал и то, и другое, предполагая, что он был королем Британии так же, как и Арморики. Также говорят, что Артура предал один из его советников, а Риотамуса предал один из его предполагаемых союзников. Наконец, в романах о короле Артуре традиционно говорится, что король Артур был увезен на Авалон (названный островом Ауаллонис Джеффри из Монмута, первым автором, упомянувшим легендарный остров) перед смертью; В последний раз было известно, что Риотамус после своего поражения при Деолсе бежал в королевство германских бургундов , возможно, пройдя через город под названием Аваллон.(который находился на территории Бургундии и недалеко от Буржа).

Неизвестно, был ли Риотамус королем Британии или Арморики. Арморика была британской колонией, и Джордан пишет, что Риотамус «пересек океан», так что вполне возможно, что оба правы. Имя Риотамус интерпретируется Эшем и некоторыми другими учеными как титул, означающий «Верховный король», хотя нет никаких доказательств того, что такой титул использовался древними британцами или галлами , а также образования имени (существительное / прилагательное + превосходная степень - tamo- суффикс) следует схеме, найденной во многих других бриттонских и галльских личных именах. [Примечание 2] когнаты имени Риоты выжить в Старом Welsh ( Riatav / Riadaf ) и Старый Бретон ( Riatam ); все получены изОбычный бриттонский * Rigotamos , что означает «самый королевский» или «самый королевский».

Амвросий Аврелиан

Согласно Гильдасу, Амвросий Аврелиан (также иногда упоминаемый как Аврелий Амброзиус) был могущественным романо-британским лидером в Британии. Он был известен своими кампаниями против саксов, и есть некоторые предположения, что он мог командовать британскими войсками в битве при Бадон-Хилле или что битва была продолжением его усилий. [62]

Такие ученые, как Леон Флерио, идентифицировали Амвросия Аврелиана с вышеупомянутой фигурой Риотамуса из Иордана, идея, которая является частью гипотезы Флерио о происхождении легенды о короле Артуре. [63] Другие, такие как Джеффри Эш, не согласны с этим, поскольку Амброзия не называли «королем» до легендарной Historia Brittonum . [64]

Артуир мак Аедан

Артуир мак Аедан был старшим сыном Аедана мак Габрейна , ирландского короля Дал Риаты в конце 6 века. Сам Артуир никогда не становился королем Даля Риаты; его брат Эохайд Буйде правил после смерти их отца. Однако Артуир стал военачальником, когда Аедан оставил свою роль и ушел в монашескую жизнь, хотя официально Аедан все еще оставался королем. Таким образом, именно Артуир возглавил скоти Дала Риаты в войне против пиктов , отдельной от более поздней войны с Нортумбрией .

Согласно этой гипотезе, Artuir был преимущественно активен в области между стеной Адриана и Антонин стены , Королевства Gododdin . В конечном итоге он был убит в битве в 582 году - таким образом, он жил слишком поздно, чтобы одержать победу в битве при Бадоне, как упоминал Гильдас в начале 6 века. Это [ необходимо пояснение ] - решение, предложенное Дэвидом Ф. Кэрроллом [65] и Майклом Вудом . [66]

Смотрите также

  • Мессианское возвращение короля Артура
  • Сайты и места, связанные с легендой о короле Артуре

Примечания

  1. ^ Historia Regum Britanniae опирается на De Excidio Britanniae Гильдаса , Historia Brittonum и Annales Cambriae , среди других источников.
  2. ^ Примеры включаютсебя: Старый Бретон / Welsh Cunatam / Cunotami / Condam / Cyndaf (Brittonic * Cunotamos "Большая собака"), Старый валлийский Caurdaf ( Brittonic * Kawarotamos "Great Giant"), Старый валлийской / Бретон Eudaf / Outham (Brittonic * Awitamos " Великая Воля / Желание »), Ууоратам / Гурдаф ( бриттонский * Wortamos « Высший »), Старобретонский Руматам ( бриттонский * Ройммотамос « Великий оркестр / Хозяин »), Гвиндаф ( бриттонский * Виндотамос«Прекраснейший / Белый / Святейший»), бретонский Uuentamau ( бриттонский * Wenitamaua « Самый дружелюбный » и * Windotamawā «Маленький справедливый / Белый / Святейший (Один)»). [61]
^ α Например, Артур мак Конайн, [67] которого, возможно, назвали в честь его дяди Артура мак-Аедайна. Артур, сын Бикуара, «британец», был еще одним известным в этот период, который убилМонгана мак Фиачнаяиз Ольстера в 620/625 году в Кинтайре. [68] Человек по имени Ферадах, по-видимому, внук некоего Артуира, был подписантом в синоде, который принялЗакон Адомнанав 697 году. [68] Артур ап Педр был принцем вДифеде, родился около 570–580 годов. [69]

использованная литература

Цитаты

  1. ^ a b c Том Шиппи , "So Much Smoke", рецензия на Николаса Дж. Хайэма, King Arthur: The Making of the Legend , 2018, London Review of Books , 40 : 24: 23 (20 декабря 2018 г.)
  2. ^ a b Дэвид, Брайан, Обзор Николаса Дж. Хайэма, Король Артур: создание легенды в Комитате: журнал исследований Средневековья и Возрождения 50 : 221-222 (2019) doi : 10.1353 / cjm.2019.0021 Project MUSE  734087
  3. ^ a b Флетчер, Ричард (1989). Кто есть кто в римской Британии и англосаксонской Англии . Шепхард-Уолвин. п. 112. ISBN 0-85683-089-5.
  4. ^ Коллингвуд , JNL Myres , Роман Англия и английское Поселение , Оксфорд История Англии, 1936, стр. 320-324
  5. ↑ Лесли Алкок , Британия Артура: история и археология, 367-634 гг. Н.э. , Penguin, 1971, ISBN 0141390697 , стр. xv 
  6. ↑ Фрэнк Стентон , Англосаксонская Англия , стр. 3
  7. ^ a b Моррис, Джон (1977). Эпоха Артура: история Британских островов с 350 по 650 год . Чичестер, Западный Сассекс, Англия: Phillimore & Co. Ltd.
  8. ^ a b c Ховард М. Уайзман, Историчность и историография Артура: критический обзор книги « Король Артур: создание мифов и история » Н. Хайэма и «Царствование Артура: от истории к легенде » К. Гидлоу , «Героический» Возраст: журнал раннего средневековья Северо-Западной Европы 10 (май 2007 г.), полный текст
  9. ^ ( Дамвилл 1977 )
  10. ^ Джон Новелл Linton Myres, на английском Поселения , 1989, стр. 15–16
  11. ↑ Энн Уильямс , Альфред П. Смит , Дэвид Питер Кирби, Биографический словарь Британии темных веков: Англия, Шотландия и Уэльс, c.500 – c. 1050 , 1991, ISBN 1852640472 , sv , p. 48 
  12. ^ Томас Чарльз-Эдвардс, После Рима , Краткая Оксфордская история Британских островов, 2003, ISBN 0199249822 
  13. ^ Фрэнсис Прайор, Великобритания AD: Поиски Артура, Англия и англосаксы , 2004, стр. 22
  14. ^ Падель, OJ (2007). «Артур (доп. Эт. В шестом веке или ранее)» . Оксфордский национальный биографический словарь . Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 703 . Проверено 24 июня 2020 . ( требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании )
  15. ^ Падель, OJ (2014). "Артур". В Лапидже, Майкл; Блэр, Джон; Кейнс, Саймон; Скрагг, Дональд (ред.). Энциклопедия Уайли Блэквелла англосаксонской Англии (второе изд.). Чичестер, Великобритания: Blackwell Publishing. С. 50–51. ISBN 978-0-470-65632-7.
  16. ^ Робин Флеминг, Британия после Рима: падение и подъем, 400-1070 , История пингвинов Великобритании, 2010, ISBN 014014823X 
  17. ^ Гай Халсолл, Миры Артура: факты и вымыслы темных веков , ISBN 0198700849 , стр. 9 
  18. ^ ( Higham 2018 ) harv error: несколько целей (2 ×): CITEREFHigham2018 ( справка )
  19. ↑ Эндрю Бриз, «Исторический Артур и Шотландия шестого века», Northern History 52 : 2: 158-181 (2015)
  20. ↑ Бриз, Эндрю (2020). Британские сражения 493–937: от горы Бадон до Брунанбурга . Лондон. С. 13–24. JSTOR j.ctvv4187r . 
  21. ^ «Король Артур„был настоящим, был не король ... и жил в Стратклайде “ » . Независимый . Проверено 30 декабря 2015 .
  22. ^ Хайэм, Николас Дж. (2018). Король Артур: Создание легенды . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. С. 262–63. ISBN 978-0-300-21092-7.
  23. ^ Кох, Джон Т. , изд. (2006). Кельтская культура: Историческая энциклопедия . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. С. 121–122. ISBN 1-85109-440-7.
  24. ^ а б Мэлоун 1925 .
  25. ^ Марселл Chelotti, Винченца Morizio, Марина Silvestrini, Le epigrafi Роман ди Canosa, том 1, Edipuglia SRL, 1990, стр. 261, 264.
  26. ^ Ciro Санторо, "Per La Nuova iscrizione Messapica ди Ория", La Zagaglia , А. VII, п. 27, 1965, стр. 271–93.
  27. ^ Ciro Санторо, "La Nuova Epigrafe Messapica 'IM 4. 16, I-III' ди Остуни эд Номи в арт-", Ricerche е Студи , том 12, 1979, стр. 45-60.
  28. ↑ Вильгельм Шульце, "Zur Geschichte lateinischer Eigennamen" (том 5, выпуск 2 Abhandlungen der Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen, Philologisch-Historische Klasse, Gesellschaft der Wissenschaften Göttingen , 2-е издание, изд. 72. С. 333–38.
  29. ^ Олли Salomies: Die römischen Vornamen. Studien zur römischen Namengebung . Хельсинки 1987, стр. 68.
  30. ^ Herbig, порывы., "Falisca", Glotta, Группа II, Геттинген, 1910, стр. 98.
  31. Перейти ↑ Zimmer, Stefan (2009). «Имя Артур - новая этимология» . Журнал кельтской лингвистики . 13 : 131–136. ISSN 2058-5063 . Проверено 24 февраля 2021 года . Имя Артура, мифического военачальника и идеального короля, которое, вероятно, относится к римскому полководцу II века в Британии, до сих пор не имеет убедительной этимологии во всех деталях. В этой небольшой заметке рассматриваются предыдущие предложения и представлено новое объяснение. Валлийский Артур <латинское Artōrius - латинизированная форма кельтского патронима * Arto-rīg-ios, производное от * Arto-rīXs = старое ирландское Art-rí. 
  32. Перейти ↑ Koch, John T. (1996), «The Celtic Lands», in Lacy, Norris J. (ed.), Medieval Arthurian Literature: A Guide to Recent Research , New York, NY: Garland, p. 253, ISBN 978-0-8153-2160-6
  33. ^ a b Грин, Томас (2008). Концепции Артура . Страуд, Англия: Темпус. п. 31.
  34. ^ Падель 1994 . ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFPadel1994 ( справка )
  35. ↑ Green 2007 , главы пятая и седьмая.
  36. ^ Higham 2018 , стр 185, 239.. SFN ошибка: несколько целей (2 ×): CITEREFHigham2018 ( помощь )
  37. ^ a b Флетчер, Ричард (1989). Кто есть кто в римской Британии и англосаксонской Англии . Шепхард-Уолвин. С. 17–19. ISBN 0-85683-089-5.
  38. ^ Korrel (1984), стр. 5-30
  39. ^ "Христианские произведения: Historia regum Britanniae" . Кембриджская цифровая библиотека . Проверено 27 ноября 2018 .
  40. ^ JSP Татлок , «Дата Артуре святых Легенда», гинекологическая 14 . (Июль 1939: 345–65 [349]).
  41. ^ Бурже, Андре-Ив, "Гийом ле Бретондр l'hagiographie Bretonne Окс XIIeдр XIIIe siècles", в: Annales де Бретаньдр дез платит де l'Ouest, 1995, 102-1, стр 35-45..
  42. ^ Эш, Джеффри (1991). "Legenda Sancti Goeznovii" . В Норрис Дж. Лейси (ред.). Энциклопедия Нового Артура . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Гарленд. С.  204–05 . ISBN 0-8240-4377-4.
  43. ^ a b c d Боллард, Джон К. (1994). «Артур в ранней валлийской традиции». Романс Артура: Антология средневековых текстов в переводе . Рутледж: 11–23.
  44. ^ Джармен, AOH (1982). Llyfr Du Caerfyrddin . Gwasg Prifysgol Cymru. ISBN 0-7083-0629-2.
  45. ↑ Снайдер, 2006 , стр. 3, 15–16.
  46. ^ Мэлоун, Кемп (1925). «Арториус». Современная филология . Издательство Чикагского университета. 22 (4): 367–374. DOI : 10.1086 / 387553 . ISSN 0026-8232 . S2CID 224832996 .  
  47. ^ Кеппи, Лоуренс. Легионы и ветераны: документы римской армии, 1971–2000 , Franz Steiner Verlag, 2000, p. 168.
  48. ^ a b Вебстер, Грэм. Римская имперская армия первого и второго веков нашей эры , University of Oklahoma Press, 1998 (3-е изд.), Стр. 112–14.
  49. ^ Моммзен, Теодор; Демандт, Барбара; Демандт, Александр. История Рима при императорах . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж, 1999 (новая редакция), стр. 311–12.
  50. ^ Бирли, Энтони. Римское правительство Британии . Oxford U. Press, 2005, стр. 355.
  51. ^ Pflaum, Hans-Georg. Les carrières procuratoriennes équestres sous le Haut-Empire romain . Париж, 1960, стр. 535.
  52. ^ a b Снайдер 2006 , стр. 3.
  53. ^ Halsall 2013 , стр. 147-48.
  54. ^ Higham 2018 , стр. 13-76. ошибка sfn: несколько целей (2 ×): CITEREFHigham2018 ( справка )
  55. ↑ Снайдер, 2006 , стр. 15–16.
  56. ^ a b c d e f Снайдер 2006 , стр. 16.
  57. ^ Литтлтон, К. Скотт; Томас, Энн С. (1978). «Связь сарматов: новый свет на происхождение легенд об Артуре и Святом Граале». Журнал американского фольклора . 91 (359): 512–27. DOI : 10.2307 / 539571 . JSTOR 539571 . 
  58. ^ Литтлтон, К. Скотт; Малькор, Линда. От Скифии до Камелота: радикальная переоценка легенд о короле Артуре, рыцарях Круглого стола и Святом Граале . Нью-Йорк: Гарленд, 2000.
  59. ^ a b Грин, Кейтлин Р. (2009) [1998]. «Историчность и историзация Артура» . Arthuriana.co.uk . Проверено 6 июля 2018 .
  60. ^ Halsall 2013 , стр. 149-151.
  61. ^ Ламбер, Пьер-Ив; Пино, Жорж-Жан. Gaulois et celtique continental , Librairie Droz, 2007, стр. 464.
  62. ^ Падель, OJ (лето 1994). «Природа Артура» . Кембрийские средневековые кельтские исследования . 27 : 16–17 . Проверено 22 января 2021 года .
  63. ^ Léon Флерио, Les Origines де - ла - Bretagne: l'Эмиграция , Париж, Payot, 1980.
  64. ↑ Джеффри Эш, «Открытие короля Артура» , издательство Guild Publishing, Лондон, 1985.
  65. ^ Кэрролл, Дэвид Ф. Артуриус: В поисках Камелота (1996)
  66. ^ Вуд, Майкл (2007). В поисках мифов и героев . Калифорнийский университет Press. п. 255 . ISBN 978-0-520-25170-0.
  67. ^ Senchus Фер Alban. История мужчин Шотландии [1] .
  68. ^ а б Бромвич 1975 , стр. 163–181.
  69. Перейти ↑ Bromwich 1975 , p. 178.

Источники

  • Бромвич, Рэйчел (1975). «Концепции Артура». Studia Celtica . 10/11: 163–181.
  • Дамвилл, Дэвид (1977). «Субримская Британия: история и легенда». История . 62 (205): 173–92. DOI : 10.1111 / j.1468-229X.1977.tb02335.x .
  • Грин, Томас (2009) [1998], Историчность и историзация Артура (PDF)(исправленная версия включена в « Концепции Артура» ниже).
  • Грин, Томас (2007). Концепции Артура . Страуд: Темпус. ISBN 978-0-7524-4461-1. OCLC  171553405 .
  • Холсолл, Гай (2013). Миры Артура: факты и вымыслы темных веков . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-870084-5.
  • Хайэм, Николас Дж. (2018). Король Артур: Создание легенды . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-21092-7.
  • Коррел, Питер (1984), «Артур, Модред и Гвиневра в исторических записях и в легендарных материалах о короле Артуре в ранней валлийской традиции» ,Артуровский треугольник: исследование происхождения, развития и характеристики Артура, Гвиневеры и Модреда. , Brill Archive, ISBN 978-9004072725
  • Падель, О. Дж. (1994). «Природа Артура». Кембрийские средневековые кельтские исследования . 27 : 1–31.
  • Снайдер, Кристофер А. (2006). «Происхождение Артура». В Лейси, Норрис Дж. (Ред.). История стипендии Артура . Кембридж: Д. С. Брюэр. стр.  1 -18. ISBN 978-1-84384-069-5. JSTOR  10.7722 / j.ctt9qdjmt.5 . OCLC  666926459 .

внешние ссылки

  • PJC Field, KS Whetter, "Исторический Артур: библиография"
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Historicity_of_King_Arthur&oldid=1043915938 »
Contribute a better translation