Китайский нумизматический шарм

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) Некоторые из источников, перечисленных в этой статье, могут быть ненадежными . Пожалуйста, помогите этой статье поиском более надежных и лучших источников. Ненадежные цитаты могут быть оспорены или удалены. ( Январь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) Эта статья может содержать примеры неизбирательного , чрезмерного или нерелевантного характера . Пожалуйста, улучшите статью , добавив больше описательного текста и удалив менее подходящие примеры . Дополнительные предложения см. В руководстве Википедии по написанию лучших статей . ( Январь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Различные типы монет Яншэн в Хойане , Вьетнам .

Монеты Яншэн ( традиционный китайский :厭 勝 錢; упрощенный китайский :厌 胜 钱; пиньинь : ян шэн циань ), широко известные как китайские нумизматические амулеты , относятся к коллекции специальных декоративных монет, которые в основном используются для ритуалов, таких как гадание , Китайские суеверия и фен-шуй . Они возникли во времена династии Западная Хань как вариант современных денежных монет Бан Лян и У Чжу. . На протяжении веков они превратились в собственный товар самых разных форм и размеров. Их использование было возрождено в эпоху Китайской Республики . Обычно эти монеты финансируются из частных источников и отливаются богатой семьей для их собственных церемоний, хотя несколько типов монет отливались различными правительствами или религиозными орденами на протяжении веков. Китайские нумизматические амулеты обычно содержат скрытый символизм и визуальные каламбуры . В отличие от наличных монет, которые обычно содержат только два или четыре символа ханьцзы на одной стороне, китайские нумизматические амулеты часто содержат больше символов, а иногда и изображения на одной стороне.

Хотя китайские нумизматические амулеты не являются законной формой валюты , они были в обращении на китайском рынке наряду с обычными монетами, выпущенными государством. Амулеты считались ценными, поскольку их часто делали из медных сплавов, а китайские монеты ценились по весу в бронзе или латуни. В некоторых случаях обереги изготавливались из драгоценных металлов или нефрита . ^[1] В определенные периоды некоторые талисманы использовались в качестве альтернативной валюты . Например, «храмовые монеты» выпускались буддийскими храмами во времена династии Юань, когда медной валюты было мало или когда производство меди было намеренно ограничено монголами. правительство.

Монеты Яньшэн обычно сильно украшены сложными узорами и гравюрами. ^{[ необходима цитата ]} Многие из них носят как модные аксессуары или талисманы удачи. На денежных монетах эпохи династии Цин есть надписи с изображением пяти императоров Шуньчжи , Канси , Юнчжэна , Цяньлуна и Цзяцина , которые, как говорят, приносят богатство и удачу тем, кто соединяет эти пять монет вместе. ^{[2] [3]}

Китайские нумизматические талисманы вдохновили схожие традиции в Японии , Корее и Вьетнаме , и часто талисманы из этих других стран можно спутать с китайскими талисманами из-за схожей символики и надписей. Сами китайские наличные монеты могут считаться талисманами за пределами Китая.

Этимология [ править ]

Официальное название этих монет, и произношение этого слова была Yasheng монета или деньги (традиционный китайский:押胜钱, упрощенный китайский:压胜钱, пиньинь: йа Sheng Qian ), но в общем современном использовании Yansheng является широко принято произношение и написание.

Монеты Яншэн также известны как «цветочные монеты» или «монеты с рисунком» (традиционный китайский:花錢; упрощенный китайский:花钱; пиньинь: хуа циань ). В Китае их также называют «игровыми монетами» (wanqian, 玩 钱). Исторически термин « монеты Яншэн » был более популярен, но в современном Китае и Тайване термин «цветочные монеты» стал более распространенным названием. ^[4]

История и использование [ править ]

Монеты Яншэн впервые появились во времена династии Западная Хань как суеверные объекты для общения с мертвыми, для молитв о благоприятных пожеланиях, для устрашения призраков или использования в качестве счастливых денег .

В династиях Мин и Цин имперское правительство выпускало монеты для национальных праздников или церемоний, таких как день рождения императора. Шестидесятилетие императора было обычным делом отмечать выпуском оберега с надписью Wanshou Tongbao (萬夀 通寶), потому что 60 лет символизируют полный цикл из 10 небесных стеблей и 12 земных ветвей . ^{[5] [6]}

В случае с этими монетами «очарование» в этом контексте является общим термином для монетообразных предметов, которые не были официальными (или поддельными) деньгами. ^[7] Однако не все эти нумизматические объекты считались «магическими» или «удачливыми», поскольку некоторые из этих китайских нумизматических амулетов можно использовать как « мнемонические монеты». ^[7] Этот термин в дальнейшем используется для обозначения ряда игровых жетонов, которые были основаны на китайских денежных монетах или включают в себя такие конструкции. ^[8]

Истоки [ править ]

На самых ранних китайских монетах были надписи, в которых описывалось место их происхождения в период Воюющих царств, а иногда и их номинальная стоимость. Были включены и другие формы обозначений, такие как круги, представляющие солнце, полумесяцы, представляющие луну, и точки, представляющие звезды, а также капли и линии. Эти символы иногда выступали из поверхности монеты (китайский: 阳 文; пиньинь: ян вэнь ), а иногда они были вырезаны, выгравированы или штампованы (китайский: 阴 文; пиньинь: инь вэнь ). Эти символы в конечном итоге превратятся в китайские амулеты с монетами, которые изначально использовались в качестве амулетов.

Точки были первой и наиболее распространенной формой символа, которая появлялась на древних китайских денежных монетах, таких как монеты Бан Лян , и появлялась в основном во время династии Хань . Эти символы обычно были на лицевой стороне монет и, вероятно, были вырезаны как часть формы, что означает, что они были добавлены намеренно. Символы полумесяца на лицевой и оборотной сторонах монет были добавлены примерно в тот же период, что и точки. После этого как обычные китайские цифры, так и цифры счетного стержня стали появляться на наличных монетах в начале династии Восточная Хань.. На этих ранних денежных монетах стали появляться китайские иероглифы, что могло означать, что они предназначались для обращения в определенных регионах, или могли указывать на имена тех, кто отливал монеты.

Монеты, изготовленные при императоре Ван Мане из династии Синь, имели отличительный внешний вид от чеканки эпохи династии Хань, а позже использовались в качестве основы для многих китайских амулетов и талисманов. ^{[9] [10]}

Древние китайские тексты ссылаются на иероглиф ханьцзы для «звезды» (to) не только для обозначения звезд, которые видны ночью, но и для дополнительного значения «распространять» и «распространять» (布, bù ). Другие старые китайские источники утверждали, что иероглиф «звезда» был синонимом терминов «раздавать» и «распространять» (散, sàn ). Основываясь на этих ассоциациях и связях между чеканкой монет и властью, сформировалось понимание, что наличные монеты должны быть сродни звездному ночному небу: широко распространены в обращении, многочисленны и распространены по всему миру.

Другая гипотеза о том, почему символы звезды, луны, облака и дракона появились на китайских денежных монетах, заключается в том, что они представляют собой инь, ян и у-син - фундаментальное убеждение того времени - и, в частности, элемент воды (水). Персонаж Ханзи для " источника воды"«(泉) также означало« монета »в древнем Китае. В китайской мифологии луна была посланником или посланником с небес, а вода была холодным воздухом энергии инь, которая накапливалась на луне. Луна была духом, отвечающим за вода в китайской мифологии, а символы полумесяца на денежных монетах могут указывать на то, что они должны были циркулировать, как вода, которая течет, фонтанирует и поднимается. Символизм «облаков» или «благоприятных облаков» может относиться к тому факту, что облака вызывают дождь; И Цзин упоминает, что вода появляется на небесах в виде облаков, что снова подразумевает, что денежные монеты должны свободно циркулировать. Появление волнистых линий, которые представляют китайских драконов, произошло примерно в это время и, возможно, также было основано на у синстихия воды, поскольку драконы считались водными животными, несущими как ветер, так и дождь; драконы представляли нацию со свободно текущей валютой. В более поздних китайских талисманах, амулетах и ​​талисманах дракон стал символом китайского императора и центрального правительства Китая и его власти. ^{[11] [12] [13] [14]}

Более поздние разработки [ править ]

Большинство китайских нумизматических амулетов, изготовленных с начала династии Хань до конца Северной и Южной династий (206 г. до н.э. - 589 г. н.э.), были очень похожи по внешнему виду на китайские наличные монеты, которые находились в обращении. Единственным отличительным признаком китайских талисманов в то время были символы на реверсе этих монет. Эти символы включали черепах, змей, обоюдоострые мечи, солнце, луну, звезды, изображения известных людей и двенадцать китайских зодиаков. Основное развитие и эволюция китайских нумизматических талисманов произошли в период, начавшийся с Шести династий и продолжавшийся до монгольской династии Юань.. Именно в эту эпоху китайские нумизматические амулеты начали использовать надписи, желающие «долголетия» и «счастья», и эти амулеты и амулеты стали чрезвычайно распространенными в китайском обществе. В этот период также начали появляться даосские и буддийские амулеты, а также обереги из брачных монет с изображениями, подобными « Камасутре ». Китайские нумизматические амулеты также начали изготавливать из железа, свинца, олова, серебра, золота, фарфора , нефрита и бумаги. Эти амулеты также представлены новые скрипты и шрифты , такие как очередной сценарий , трава сценарий , печать сценарий , и Fulu(Даосский сценарий «магического письма»). Объединение китайских иероглифов в новые мистические формы добавило скрытой символики. ^{[15] [16]}

Амулеты с надписями, такими как fú dé cháng shòu (福德 長壽) и qiān qiū wàn suì (千秋 萬歲, 1000 осени, 10 000 лет) ^[17], впервые были отлиты в конце периода северных династий и продолжались через Кидань Ляо , Чжурчжэнь- цзинь и монгольские династии Юань. В Тан и династий Сун , ажурные амулеты стали включать образы китайских драконов, Qilin , цветов и других растений, рыб, оленей, насекомых, китайских фениксов, рыб и людей. Ажурные амулеты этой эпохи использовались в качестве аксессуаров для одежды, украшения или украшения лошадей. Очень распространенная надпись-оберегcháng mìng fù guì (長命 富貴) был введен во времена династий Тан и Сун, когда на обратной стороне этих талисманов стали появляться даосские образы, такие как символы инь-ян, восемь триграмм и китайские зодиаки. Во времена династии Сун было отлито большое количество китайских талисманов, особенно лошадей, которые использовались в качестве игровых жетонов и фигурок для настольных игр. Рыбные обереги, предназначенные для ношения на талии, были введены во времена правления киданей Ляо. Другие новые типы возникли во время династии чжурчжэней Цзинь под влиянием степной культуры и искусства чжурчжэней.. Династия Цзинь объединила культуру чжурчжэней с китайской администрацией, а очарование династии Цзинь было преобразовано в талисманы династии Сун, которые использовали скрытый символизм, аллюзии, подразумеваемые предположения и фонетические омонимы для описания смысла. При чжурчжэнях возникли новые символы: дракон, представляющий императора, феникс, представляющий императрицу, тигры, представляющие министров, львы, представляющие правительство в целом, а также журавли и сосны, символизирующие долголетие. Скрытый символизм, такой как плоды мармелада, обозначающие «утро или рано», и куры, символизирующие «удачу», также проявились при чжурчжэнях.

При династиях Мин и Маньчжурия Цин было увеличено производство амулетов с надписями, желающими удачи, и тех, которые отмечают события. Эти нумизматические талисманы изображают то, что называется «тройкой множества»: счастье, долголетие и многодетность. Среди других распространенных желаний - богатство и получение высокого ранга по системе имперских экзаменов. В этот период все больше китайских нумизматических талисманов начали использовать подразумеваемые и скрытые значения с визуальными каламбурами . Эта практика была особенно распространена во времена маньчжурской династии Цин. ^{[18] [19] [20] [21]}

Стили [ править ]

В отличие от государственных отлитых китайских денежных монет, которые обычно имеют только четыре символа, китайские нумизматические амулеты часто содержат больше символов и могут изображать изображения различных сцен. ^[22] Они могут быть разных стилей:

• резной или гравированный (китайский:镂空 镂空; пиньинь: lòukōng pǐn )
  • с животным
  • с людьми
  • с растениями
• слова или символы на монете (китайский:钱 文 大; пиньинь: qián wén pǐn )
• предложения или пожелания (китайский:吉 语 大; пиньинь: jí yǔ pǐn )
• Китайский гороскоп (китайский:生肖 品; пиньинь: shēngxiào pǐn )
• Даосизм , багуа (китайский:八卦 子; пиньинь: bāguà pǐn ) или боги буддизма (китайский:神仙 佛道 子; пиньинь: shénxiān fó dào pǐn )
• Лошади или военная тематика (китайский:打 马格 子; пиньинь: dǎ mǎ gé pǐn )
• Ненормальные или комбинированные стили (китайский:异形 子; пиньинь: yìxíng pǐn )

Ранние китайские нумизматические амулеты имели тенденцию отливать до тех пор, пока в 19 веке в Китае не появилась чеканка машинной чеканки .

Большое количество китайских нумизматических амулетов было отлито за период более 2000 лет, эти чары эволюционировали с изменяющейся культурой с течением времени, что отражено в их темах и надписях. ^[23] В своей работе 2020 года « Литые китайские амулеты» британский нумизмат и писатель Дэвид Хартил задокументировал более 5000 различных типов китайских нумизматических амулетов. ^[23] Традиционно каталоги этих амулетов сгруппированы по разному количеству способов, например, по форме, размеру, значению амулетов, имени Императора или любой другой общей характеристике. ^[23]В то время как другие каталоги намеренно избегают такой классификации, поскольку новичку (неспециалисту) не сразу будет ясно, будет ли отдельный китайский амулет относиться к типу « Удачный », « Религиозный », « Семейный » или « Монетный ». очарование. ^[23]

Виды китайских амулетов [ править ]

По функциям [ править ]

Амулеты удачи [ править ]

Китайские нумизматические "талисманы на удачу" или "благоприятные талисманы" начертаны различными китайскими иероглифами, символизирующими удачу и процветание. Широко распространено мнение о том, что они сильны, и их традиционно использовали для отпугивания зла и защиты семей. Обычно они содержат четыре или восемь символов, желающих удачи, удачи, денег, долгой жизни, многих детей и хороших результатов в системе имперских экзаменов . ^{[24] В} некоторых из этих амулетов использовались изображения или визуальные каламбуры, чтобы заявить о желании процветания и успеха. Некоторые из них украшены гранатом, который символизирует желание иметь успешных и умелых детей мужского пола, чтобы укрепить семью и продолжить ее род. ^{[25][26] [27] [28] [29]}

Еще одна распространенная тема китайских нумизматических амулетов - носороги . Его изображение ассоциируется со счастьем, потому что китайские слова, обозначающие «носорог» и «счастье», произносятся как xi . Носороги вымерли в Южном Китае в древний период, и это животное стало воплощением мифов, с легендами о том, что звезды на небе отражались в венах и узорах рога носорога. Считалось, что рог носорога испускает пар, который может проникать в воду тела, пересекать небеса и открывать каналы для непосредственного общения с духами. ^{[30] [31] [32]}

Некоторые амулеты на удачу содержат такие надписи, как téng jiāo qǐ fèng (騰蛟 起 鳳, «парящий дракон и танцующий феникс», что является отсылкой к истории Ван Бо ), ^[33] lián shēng guì zǐ (連)生 貴子, «Да будет рождение одного благородного сына за другим»), ^[34] и zhī lán yù shù (芝蘭 玉樹, «Талантливый и благородный молодой человек»). ^[35]

Амулеты безопасного путешествия [ править ]

Обереги для безопасного путешествия - это основная категория китайских нумизматических оберегов, которые были созданы из соображений личной безопасности во время путешествий. На одной стороне обычно была надпись с пожеланием, чтобы обладателю амулета было предоставлено безопасное путешествие, а на другой - общие темы талисманов, такие как багуа, оружие и звезды. Считается, что боксеры использовали талисманы безопасного путешествия как знаки членства во время восстания против маньчжурской династии Цин. ^[36]

Чары мира [ править ]

Амулеты мира ( традиционный китайский : 天下太平 錢; упрощенный китайский : 天下太平 钱; пиньинь : tiān xià tài píng qián ) имеют надписи, желающие мира и процветания, и основаны на китайских монетах с иероглифами 太平 ( tài píng ). ^{[37] [38] [39]} Часто считается, что эти монеты обладают магической силой.

Археологическая находка 1980-х годов установила, что они были впервые отлиты Королевством Шу после крушения династии Хань. На этой монете была надпись tài píng bǎi qián (太平 百 錢), она стоила сто китайских наличных монет и имела каллиграфический стиль, который больше походил на амулеты, чем на современные монеты . Во время династии Сун , император Тайцзун издал монету с надписью Тай - Пин Tong bǎo (太平通寶), и под царствование Чунчжэнь появилась в династии Мин монеты с надписью Тай - Пин (太平) на обратное и Чонг Zhen tng bǎo(崇禎 通寶) на аверсе. Во время тайпинов , то Тайпинг Поднебесная выпустил монеты ( «святые монеты») с надписью Тай - Пин Tian Guo (太平天囯).

Заклинания мира, которые накладывались в частном порядке с желанием мира, использовались ежедневно на протяжении всей бурной и часто жестокой истории Китая. При династии Цин китайские брелоки с надписью tiān xià tài píng (天下太平) стали обычным явлением. Эту фразу можно перевести как «мир под небом», «мир и спокойствие под небом» или «мирная империя». Амулеты мира также изображают двенадцать китайских зодиаков и содержат визуальные каламбуры. ^{[40] [41] [42] [43]}

Во времена династии Цин, Тай - Пин Tong bǎo (太平通寶) ^[а] мир очарование был создан , что были дополнительные символы и символика на краю монеты: на левой и правой сторонах очаровать символов吉и祥, что можно перевести как «удача», а на оборотной стороне буквы rú yì (如意, «как хочешь») расположены вверху и внизу обода. Когда эти четыре символа объединяются, они читают rú yì jí xiángчто переводится как «удача по вашему желанию», популярное выражение в Китае. Этот амулет - очень редкий дизайн из-за его двойного обода (重 輪), который можно описать как тонкий круглый ободок, окружающий широкий внешний обод. Этот особый шарм имеет дополнительную надпись в углублении обода; Примером современной китайской денежной монеты, обладающей этими характеристиками, может быть монета в 100 наличных сяньфэн чжунбао (咸豐 cash). На обратной стороне этого оберега эпохи маньчжурской династии Цин находится множество надписей, имеющих благоприятное значение, таких как qū xié qin shà(驅邪 遣 煞, «изгонять и поражать мертвое злое влияние»), кисточки и мечи, которые представляют собой символическую победу добра над злом, две летучие мыши, что является визуальным каламбуром, поскольку китайское слово, обозначающее летучую мышь, похоже на китайское слово для счастья, и дополнительная надпись dāng wàn (當 卍, «Стоимость десять тысяч», предполагаемое символическое обозначение). ^{[44] [45]}

Погребальные монеты [ править ]

Китайские погребальные монеты ( традиционный китайский : 瘞 錢; упрощенный китайский : 瘗 钱; пиньинь : yì qián ), также известные как темные монеты ( традиционный китайский : 冥 錢; упрощенный китайский : 冥 钱; пиньинь : míng qián ) ^{[46] [47]} , китайские имитации валюты, которые кладут в могилу человека, подлежащего погребению. Эта практика восходит к династии Шан, когда использовались ракушки каури, поскольку считалось , что деньги будут использованы в загробной жизни в качестве взятки Яну Вану (также известному как Яма) для более благоприятного духовного назначения. Практика изменилась к реплике валюте для сдерживания грабителей могил , ^{[48] [49]} , и эти монеты и другие имитационные валюты были переданы в качестве глинистых денег (泥錢) или глиняных денег (陶土幣). Были найдены китайские могилы с глиняными версиями того, что китайцы называют «низкой валютой» (下 幣), таких как раковины каури, Бан Лян , У Чжу, Дацюань Учжу, династия Тан Кайюань ТунбаоНаличные монеты династии Сун Чун Ни Чжун Бао, династии Ляо, Тянь Чао Ван Шунь, Бао Нин Тун Бао, Да Канг Тонг Бао, династии Чжурчэнь Цзинь Да Дин Тонг Бао и династии Цин Цянь Лун Тонг Бао. Также были найдены могилы разных периодов с имитацией золота и серебра «высокой валютой» (上 幣), например , золотые пластинчатые деньги Королевства Чу (泥 ｢郢 稱｣ (楚國 黃金 貨)), юань цзинь (爰 金), шелковые погребальные деньги (絲織子 做 的 冥幣), деньги для золотого пирога (陶質 "金 餅") и другие предметы в форме торта (冥器). В современном использовании бумага Джосса заменяет глиняные копии, и ее сжигают, а не хоронят вместе с умершим. ^{[50] [51] [52]}

Погребальные амулеты "Погребение" [ править ]

Китайские погребальные амулеты "Покойные" - это бронзовые погребальные амулеты или монеты, которые обычно находят в могилах. Они имеют диаметр от 2,4 до 2,45 см (от 0,94 до 0,96 дюйма) и толщину от 1,3 до 1,4 миллиметра (от 0,051 до 0,055 дюйма), и на лицевой стороне имеется надпись rù tǔ wéi ān (入土为安), что означает «укладывать». отдыхать », а оборотная сторона пуста. Эти монеты в основном находили в могилах, относящихся к периоду поздней династии Цин, хотя одна была найдена в кладе монет династии Северная Сун. Программы ПОМ написан с использованием упрощенного китайского иероглифа (为) , а не традиционную китайскую версию характера (為). Эти монеты часто исключаются из нумизматических справочников по китайским монетам или талисманам из-за многихтабу , так как они были помещены в уста умерших людей и считаются несчастливыми и тревожными, и не приветствуются большинством коллекционеров. ^{[53] [54] [55] [56]}

Брак и чары полового воспитания [ править ]

Китайские брачные амулеты ( традиционный китайский : 夫婦 和合 花錢; упрощенный китайский : 夫妇 和合 花钱; пиньинь : fū fù hé hé huā qián ) - это китайские нумизматические амулеты или амулеты, на которых изображены сцены полового акта в различных положениях . Они известны под многими другими названиями, включая секретные игровые монеты ( традиционный китайский : 秘 戲 錢; упрощенный китайский : 秘 戏 钱; пиньинь : mì xì qián ), ^[57] секретные забавные монеты, прячьте (уклоняйтесь ) от огня (похоти) ) монеты ( традиционный китайский : 避 火 錢; упрощенный китайский : 避 火 钱; пиньинь: bì huǒ qián ), китайские свадебные монеты, китайские любовные монеты, китайские весенние деньги ( традиционный китайский : 春 錢; упрощенный китайский : 春 钱; пиньинь : chūn qián ), китайские эротические монеты и китайские свадебные монеты. Они показывают, как молодожены должны вести себя в первую брачную ночь, чтобы выполнять свои обязанности и обязательства по рождению детей. На них могут быть изображены финики и арахис, символизирующие желание размножения, семена лотоса, символизирующие «непрерывное рождение», каштаны, символизирующие потомство мужского пола, гранаты.символизирующие плодородие, отруби, символизирующие сыновей, которые добьются успеха, свечи «дракон и феникс», листья кипариса, цилинь, бронзовые зеркала , туфли, седла и другие вещи, связанные с традиционными китайскими свадьбами .

Название «весенние деньги» является отсылкой к древнему китайскому ритуалу, в котором девочки и мальчики пели друг другу романтическую музыку через ручей. Половые акты традиционно редко изображались в китайском искусстве, но были найдены резные фигурки из династии Хань, демонстрирующие половые сношения, а бронзовые зеркала с различными сексуальными темами были обычным явлением во время династии Тан . Также во времена династии Тан начали чеканить монеты, графически изображающие пол. Китайские любовные амулеты часто имеют надпись «ветер, цветы, снег и луна» (風花雪月), которая представляет собой неясный стих, относящийся к счастливой и легкомысленной обстановке, хотя каждый отдельный символ также может использоваться для обозначения китайской богини или « Семи фей». Девы"(七 仙女). Другие китайские свадебные амулеты часто имеют надписи, такие как fēng huā yí rén (風 花 宜人), míng huáng yù yǐng (明 皇 禦) и lóng fèng chéng yàng (龍鳳 呈). ^{[58] [59] [60] [61] [62] [63]} Эти амулеты также можно использовать в публичных домах, где путешественник может использовать иллюстрации, чтобы попросить проститутку, не зная местного языка. ^{[64] [65]}

Некоторые китайские брачные амулеты содержат отсылки к известной поэме IX века « Чанг хен гэ» с фигурами, изображенными в четырех разных сексуальных позах и четырьмя китайскими иероглифами, представляющими весну, ветер, персики и сливы. ^[66]

На китайских , корейских и вьетнамских брачных амулетах изображена пара рыб с одной стороны и надпись Eo ssang (魚 双, «Пара рыб») с другой. ^{[67] [68]} В различных культурах Востока рыба ассоциируется с изобилием и изобилием. ^[69] Рыбы также известны своей способностью к размножению и тем, что, когда они плавают, это приносит радость и, следовательно, ассоциируется с счастливым и гармоничным браком. ^[69] В фен-шуй пара рыб ассоциируется с супружеским блаженством и радостями супружеского союза. ^[69]

Очарование дома [ править ]

Китайские обереги для дома относятся к китайским нумизматическим талисманам, помещаемым внутри дома, чтобы принести удачу или уравновесить дом в соответствии с фен-шуй. Эти амулеты относятся к династии Хань и помещались в дома даже во время строительства; их также размещали в храмах и других зданиях. Многие традиционные китайские дома имеют тенденцию отображать изображения меншэн (стража порога). Некоторые здания были построены с «камнем в основании» (石 敢當), основанным на горе Тай в Шаньдуне , с надписью tài shān zài cǐ (泰山 在 此, «гора Тай здесь») или tài shān shí gǎn dāng(泰山 石 敢當, «камень горы Тай осмеливается сопротивляться»). Гребни в китайских зданиях обычно окрашены в красный цвет и украшены красной бумагой, тканевыми знаменами и амулетами багуа. Пять ядовитых чар часто используются для отпугивания нежелательных посетителей-людей, а также животных-вредителей. ^{[ актуально? ]} Многие китайские обереги для дома представляют собой небольшие бронзовые статуи бородатых стариков, которым поручено защищать дом от злых духов, бога войны, Чжун Куй (鍾 馗) и «полярного божества». Домашние амулеты обычно имеют надписи, приглашающие удачу в дом, например cháng mìng fù guì (長命 富貴, «долголетие, богатство и честь»), fú shòu tóng tiān (福壽 同 天, «удача и долголетие в один день») ), zhāo cái jìn bǎo(招財進寶, «привлекает богатство и сокровища»), sì jì píng ān (四季 平安, «мир на четыре сезона»), wǔ fú pěng shòu (五福 捧 壽, «пять удач окружают долголетие»), shàng tiān yán hǎo shì (上天 言 好事, «вознесись на небеса и говори о добрых делах») и huí gōng jiàng jí xiáng (回宮 降 吉祥, «вернись в свой дворец и принеси удачу»). ^{[70] [71] [72]}

Дворцовые денежные монеты [ править ]

Дворцовые денежные монеты иногда включают в категорию китайских нумизматических амулетов. ^[73] Эти специальные монеты, согласно Стандартному каталогу мировых монет от Krause Publications , были специально изготовлены для подарков во время китайского Нового года людям, работавшим в китайском императорском дворце, таким как императорская гвардия и евнухи , которые хотели повесьте эти специальные монеты под лампами . ^[73] В своей книге Qing Cash , опубликованной Королевским нумизматическим обществом в 2003 году, Дэвид Хартилльотметил, что эти дворцовые денежные монеты были произведены только во время установления нового титула эпохи правления . ^[73] Первые денежные монеты китайского дворца были выпущены в 1736 году во время правления императора Цяньлуна и, как правило, имели диаметр от 30 до 40 миллиметров. ^[73] Эти дворцовые денежные монеты производились до конца династии Цин . ^[73]

Эти монеты содержат титулы правления Цяньлун, Цзяцин , Даогуан , Сяньфэн , Тунчжи , Гуансюй или Сюаньтун с «Тунбао» (通寶) или, реже, «Чжунбао» (重 寶) на лицевой стороне и надписи на обратной стороне «Тянься Тайпин». "(天下太平). ^[74] Эти специальные денежные монеты были завернуты внутрь куска прямоугольной ткани, и каждый раз, когда Император умирал (или «возносился к своим предкам»), монеты заменялись новыми титулами правления. ^[74] Некоторые наличные монеты Тянься Тайпин были изготовлены Министерством доходов, а другие - на частных монетных дворах. ^[74]Дворцовые выпуски обычно больше, чем наличные в обращении монеты с такими же надписями. ^[75]

По форме и дизайну [ править ]

Большинство китайских нумизматических амулетов имитировали круглые монеты с квадратным отверстием, которые были в обращении, когда они впервые появились. По мере того, как амулеты развивались отдельно от государственных монет ^[76] , появились монеты в форме лопаты, замков, рыбы, персиков и тыкв. ^{[77] [78] [79] [80],} хотя большинство из них сохранило внешний вид современной китайской чеканки.

Амулеты из тыквы [ править ]

Брелоки из тыквы ( традиционный китайский : 葫蘆 錢; упрощенный китайский : 葫芦 钱; пиньинь : hú lu qián ) имеют форму калебашей ( тыквенных тыкв). Эти амулеты используются, чтобы пожелать крепкого здоровья, так как калебас ассоциируется с традиционной китайской медициной , или для многих сыновей, поскольку вьющиеся лозы калебаса ассоциируются с мужчинами и несут бесчисленное множество семян. Поскольку первый символ в тыкве произносится как hú (葫), что похоже на h, произношение китайского слова «защищать» (護) или «благословение» (祜), амулеты из тыквы также используются для отпугивания злых духов. Считалось, что калабаши обладают магической силой защищать детей от оспы , а тыквенные чары сохраняют здоровье детей. Калабаши также имеют форму арабской цифры «8», которая является счастливым числом в Китае. Вариант оберега тыквы имеет форму двух сложенных друг на друга денежных монет, меньшая по размеру наверху, чтобы напоминать калебас. Эти амулеты содержат четыре символа и благоприятные сообщения. ^{[81] [82] [83]}

Амулет тыквы, изображенный справа, который состоит из двух копий денежных монет Ву Чжу с летучей мышью, помещенной, чтобы скрыть персонажа на их пересечении, образует визуальный каламбур. Китайское слово «летучая мышь» звучит аналогично слову «счастье», квадратное отверстие в центре денежной монеты называется «глазом» (眼, yn ), а китайское слово «монета» (錢, qián ) произносится почти так же, как «до» (前, qián ). Это сочетание можно трактовать как «счастье перед глазами». ^[84]

Монеты Хранителя Убежища [ править ]

Монеты Vault Protector ( традиционный китайский : 鎮 庫 錢; упрощенный китайский : 镇 库 钱; пиньинь : zhèn kù qián ) были типом монет, созданных китайскими монетными дворами. Эти монеты были значительно крупнее, тяжелее и толще, чем обычные денежные монеты, и были хорошо сделаны, так как были разработаны, чтобы занимать особое место в сокровищнице монетного двора. В сокровищнице был духовный зал для подношений богам китайского пантеона , а монеты Хранителя Убежища были увешаны красным шелком и кистями для китайского бога богатства . Считалось, что эти монеты обладают магическими способностями, подобными обаянию, которые защищают хранилище, принося богатство и богатство в сокровищницу. ^{[85] [86]}

Монеты-защитники хранилища производились более тысячи лет, начиная с страны Южный Тан в период Пяти династий и Десяти королевств, и производились до династии Цин . ^[87] Монеты Защитника Убежища обычно отливались в ознаменование открытия новых печей для отливки наличных монет . ^[87]

Ажурные амулеты [ править ]

Открытые деньги ( традиционный китайский : 鏤空 錢; упрощенный китайский : 镂空 钱; пиньинь : lòu kōng qián ), также известные как «элегантные» деньги ( традиционный китайский : 玲瓏 錢; упрощенный китайский : 玲珑 钱; пиньинь : líng lóng qián)) представляют собой типы китайских нумизматических амулетов, для которых характерны отверстия неправильной формы или отверстия между другими элементами дизайна. У большинства ажурных брелоков есть зеркальный рисунок на обратной стороне, при этом китайские иероглифы встречаются редко. У них, как правило, есть одно большое круглое отверстие в середине монеты или квадратное отверстие для тех, которые представляют собой конструкции зданий. По сравнению с другими китайскими талисманами ажурные брелоки значительно крупнее и чаще изготавливаются из бронзы, чем из латуни. Впервые они появились во времена династии Хань , хотя по большей части это небольшие образцы, взятые из различной посуды. Они стали более популярными во время правления династий Сун , Монгол Юань и Мин, но потеряли популярность при маньчжурских временах.Династия Цин . ^{[88] [89] [90] [91] [92] [93]}

Категории ажурных оберегов:

Талисманы на 24 символа [ править ]

24 символа "Удачи" ( традиционный китайский : 二十 四 福 字 錢; упрощенный китайский : 二十 四 福 字 钱; пиньинь : èr shí sì fú zì qián ) и 24 символа долговечности ( традиционный китайский : 二十 四 壽字 錢; упрощенный китайский : 二十 四 寿字 钱; пиньинь : èr shí sì shòu zì qián ) относятся к китайским нумизматическим амулетам, которые имеют узор из двадцати четырех символов на одной стороне, который содержит вариацию символа ханьцзы fú (福, удачи) или shòu (壽, долголетие), два самых распространенных символа ханьцзы на китайских талисманах. ^{[94] [95] [96] [97][98]} Древние китайцы считали, что чем больше символов имеет амулет, тем больше удачи он принесет, хотя неизвестно, почему по умолчанию для этих амулетов используется 24 символа. Одно из предположений гласит, что число 24 было выбрано, потому что оно кратно числу восемь, которое считалось благоприятным для древних китайцев из-за его схожего произношения со словом «удача». Он также может представлять собой сумму двенадцати китайских зодиаков и двенадцати земных ветвей. Другие возможности включают 24 направления китайского компаса фэн-шуй (罗盘), то, что китайские годы делятся на 12 месяцев и 12 шичен , что китайские маркеры сезонов делятся на 24 солнечных периода, или 24 примера сыновней почтительности изКонфуцианство . ^{[99] [100] [101]}

Китайские талисманы с лопатой [ править ]

Обереги с лопатой - это обереги, основанные на лопатке , одной из первых китайских монет. Чары лопаты основаны на деньгах лопаты, которые циркулировали во время династии Чжоу, пока они не были отменены династией Цинь . ^{[102] [103]} Лопаты были на короткое время повторно введены Ван Мангом во время династии Синь , и китайские талисманы с лопатой обычно основаны на этой чеканке. ^{[104] [105] [106]}

Китайские амулеты с замками [ править ]

Китайские амулеты с замками ( традиционный китайский : 家 鎖; упрощенный китайский : 家 锁; пиньинь : jiā suǒ ) основаны на замках и символизируют защиту от злых духов как владельца, так и его собственности. Также считалось, что они приносят удачу, долголетие и высокие результаты на имперских экзаменах, и буддийские или даосские священники часто привязывали их к шее детям. Китайские брелоки с замками плоские и не имеют движущихся частей, их форма напоминает иероглиф Ханзи "凹", что может переводиться как" вогнутый ". На всех китайских брелках с замками есть китайские иероглифы. Примером китайских брелоков с замками является" сотня семейных замков "(традиционный китайский: 百家 鎖), которые традиционно финансируются бедной семьей, спрашивающей Сотни других семей вручают денежную монету в качестве жеста доброй воли своему новорожденному ребенку, проявляя интерес к безопасности ребенка. Многие китайские амулеты-замки используются, чтобы желать стабильности. Другие конструкции замковых амулетов включают религиозные горы, багуа , и символ Инь Ян. ^{[107] [108] [109] [110] [111] [112]}

Амулеты со сценарием девяти сложенной печати [ править ]

Брелоки с девятикратным письмом печати ( традиционный китайский : 九 疊 文 錢; упрощенный китайский : 九 叠 文 钱; пиньинь : jiǔ dié wén qián ) представляют собой китайские нумизматические амулеты с надписями девятикратным шрифтом печати , стиль письма печати, который был в употреблении от династии Сун до династии Цин. Примеры из династии Сун редки. Примерно в конце династии Мин были брошены амулеты с надписью «Девятикратная печать» с надписью fú shòu kāng níng (福壽 康寧, «счастье, долголетие, здоровье и хладнокровие») и bǎi fú bǎi shòu (百福 百壽, «сто счастья и сто долголетий») на оборотной стороне. ^[113]

Рыбные талисманы [ править ]

Рыбные амулеты ( традиционный китайский : 魚形 飾 仵; упрощенный китайский : 鱼形 饰 仵; пиньинь : yú xíng shì wǔ ) имеют форму рыбы. Китайский иероглиф «рыба» (魚, yú ) произносится так же, как иероглиф «излишек» (余, yú ), ^{[114] [115] [116] [117],} поэтому символ рыбы традиционно ассоциировался с удачи, удачи, долголетия, плодородия и других благоприятных вещей. Поскольку китайский иероглиф «прибыль» (利, lì ) произносится аналогично слову «карп» (鯉, lǐ ),^{[118] [119] [120] [121] [122]} карпы чаще всего используются для мотивов рыбных амулетов. Рыбные обереги часто использовались в надежде, что они защитят здоровье детей, и на них были надписи с пожеланиями, чтобы дети, которые их носили, остались живы и в безопасности. ^{[123] [124] [125]}

Китайские амулеты с персиком [ править ]

Китайские амулеты на персик ( традиционный китайский : 桃形 掛牌; упрощенный китайский : 桃形 挂牌; пиньинь : táo xíng guà pái ) - это амулеты в форме персика, используемые для долголетия. Древние китайцы верили, что персиковое дерево обладает жизненной силой, поскольку его цветы появляются до того, как прорастают листья. ^{[ необходима цитата ]} Китайские императоры писали символом долголетия (壽) представителям самого низкого социального класса, если бы они достигли преклонного возраста, ^{[126] [127]}который считался одним из величайших даров. Этот персонаж часто появляется на персиковых амулетах и ​​других китайских нумизматических амулетах. Персиковые подвески также часто изображают королеву-мать Запада или несут такие надписи, как «долгая жизнь» (長命, cháng mìng ). Персиковые амулеты также использовались, чтобы желать богатства, изображая символ «富» или более высокие ранги китайского языка с использованием символа «貴». ^{[128] [129] [130]}

Маленькие талисманы для обуви [ править ]

Маленькие талисманы для обуви основаны на ассоциации обуви с плодородием и китайском женском идеале маленьких ступней, который в конфуцианстве ассоциируется с узким влагалищем, что древние китайцы считали сексуально желанной чертой, позволяющей рожать большее количество потомков мужского пола. Вмешательство по созданию маленьких ступней обычно осуществлялось путем связывания ступней с раннего возраста. Девочки вешали на кровати маленькие талисманы для обуви, полагая, что это поможет им обрести любовь. Китайские брелоки для обуви обычно имеют длину около 25 мм. Обувь также ассоциируется с богатством, потому что ее форма похожа на форму сиси . ^[131]

Китайские подвески-подвески [ править ]

Китайские подвески-подвески ( традиционный китайский : 掛牌; упрощенный китайский : 挂牌; пиньинь : guà pái ) - это китайские нумизматические подвески , которые используются в качестве декоративных подвесок . С начала династии Хань китайцы начали носить эти амулеты на шее или талии в качестве подвесок или прикрепляли эти амулеты на стропила своих домов, пагод, храмов или других зданий, а также на фонари . ^{[132] [133] [134] [135]}Считается, что ажурные амулеты, возможно, были первыми китайскими амулетами, использовавшимися подобным образом. Амулеты с рыбой, замком, лопатой и персиком носили ежедневно, а талисманы с рыбой и замком носили в основном маленькие дети и младенцы. Другие обереги использовались исключительно для определенных ритуалов или праздников. Некоторые талисманы эпохи династии Хань содержали такие надписи, как ri ru qian jin (日 入 千金, «можешь ли ты зарабатывать 1000 золота каждый день»), chu xiong qu yang (除凶 去 央, «покончить со злом и рассеять бедствия»), bi bing mo dang (辟 兵 莫 當, «избегать боевых действий и предотвращать болезни»), или chang wu xiang wang(長 毋 相忘, «не забывай своих друзей»). Другие напоминали современные денежные монеты с добавленными точками и звездами. У некоторых подвесных амулетов была одна петля, в то время как у большинства других также было квадратное или круглое отверстие в центре. Некоторые китайские подвески-амулеты содержат иероглиф ханьцзы гуа (挂, «повесить»), хотя их форма делает их назначение очевидным. Хотя большинство подвесных амулетов содержат графические иллюстрации, объединение китайских иероглифов с новыми мистическими символическими формами достигло еще большей крайности, когда даосы представили «даосское магическое письмо» (符 文). ^{[15] [16]}

Китайские амулеты-палиндромы [ править ]

Китайские чары-палиндромы - очень редкие китайские нумизматические чары, изображающие то, что в Китае известно как «палиндромная поэзия» (回文 詩), форма, которая имеет смысл при чтении в любом направлении, но может не быть настоящим палиндромом . ^{[136] [137]}Китайские амулеты-палиндромы из-за их редкости обычно исключаются из справочников по китайским нумизматическим амулетам. Известный пример китайского оберега-палиндрома предположительно периода династии Цин гласит: «我 笑 他 說 我 看 他 打 我 容 他 罵» («Я, смеюсь, он / она, говорит, я, смотри, он / она, ударяет, я , терпим, ругает ") в этом случае значение слов может быть изменено в зависимости от того, как читается эта надпись, так как определения могут варьироваться в зависимости от предыдущего местоимения. Это заклинание можно читать как по часовой, так и против часовой стрелки, и он рассказывает о двух сторонах боевых отношений, которые могут быть прочитаны как представляющие любую из сторон:

На оборотной стороне монеты изображены гром и облака. ^{[138] [ требуется дальнейшее объяснение ]}

Китайские брелоки с надписями на монетах [ править ]

В китайских амулетах с надписями на монетах ( традиционный китайский : 錢 文 錢; упрощенный китайский : 钱 文 钱; пиньинь : qián wén qián ) использовались современные надписи обращающихся наличных монет. Эти типы нумизматических амулетов используют официальные надписи правительственной чеканки из-за мифической ассоциации персонажей Ханзи и магических сил, а также культурного уважения к власти правительства и его постановлениям. По этой причине даже обычным денежным монетам приписывались сверхъестественные качества в различных культурных явлениях, таких как народные сказки и фэн-шуй.. Некоторые официальные надписи на монетах уже имели благоприятное значение, и они были выбраны для использования на китайских нумизматических талисманах. Во времена кризиса и разобщенности, например, во времена правления Ван Мана , количество амулетов с надписями на монетах, кажется, чрезвычайно возросло. ^{[139] [140] [141]} Между тем, другие китайские надписи на денежных монетах были выбраны из-за воспринимаемой силы в металле, использованном при отливке этих современных денежных монет; Примером может служить оберег эпохи поздней династии Чжоу zhōu yuán tōng bǎo (周 元 通寶), основанный на наличных монетах с той же надписью. Даже после падения династии Синь обереги делались с надписями изМонеты эпохи Ван Манга похожи на монеты эпохи Северного Чжоу wǔ xíng dà bù (五行 大 布), потому что их можно перевести как «монета из пяти элементов». Точно так же с Поздняя Чжоу династии «ы Zhou Yuan Tong bǎo (周元通寶), в династии Сун эры Тай - Пин Tong bǎo (太平通寶), то киданей династии Ляо эпохи Цянь Цю Вань SUI (千秋萬歲,«Тысяча осеней и десять тысяч лет "), а также эпохи династии чжурчжэней Цзинь tài hé zhòng bǎo (泰和 重 寶). Амулеты эпохи династии Северная Сун могли быть созданы на основе тех же материнских монет.которые использовались для производства официальных государственных денежных монет и имели разные реверсы, чтобы отличить их от амулетов. ^{[142] [143]}

Во времена династии Мин существовали китайские амулеты на основе hóng wǔ tōng bǎo (洪武 通寶) с изображением мальчика (или, возможно, Императора) верхом на быке или буйволе. Это заклинание стало очень популярным, поскольку первый император династии Мин родился крестьянином, что вдохновляло низкорожденных людей на то, что они тоже могут творить великие дела. Существовало большое количество китайских нумизматических прелестей отданных с названием правления Чжэно De (正德通寶), несмотря на то , правительство осуждается денежными монеты для бумажных денег в то время; эти амулеты часто дарили детям. ^[144] Во времена маньчжурской династии Цин наложили амулет с надписью qián lóng tōng bǎo(乾隆 通寶), но был довольно большим и имел часть t theng bǎo (通寶) денежной монеты, написанную в другом стиле, с маньчжурскими буквами на реверсе, указывающими на место происхождения, повернутым на 90 градусов. Были также сделаны некоторые амулеты, напоминающие отлитые на короткое время денежные монеты qí xiáng zhòng bǎo (祺祥 重 寶). Позже были изготовлены амулеты, напоминающие гуанг сютунг бо (光緒 通寶), отлитые при императоре Гуансю, но на обратной стороне было написано dīng cái guì shòu (丁 財 貴 壽, « Да обретешь ты богатство, честь [высокое звание] и долголетие»). сторона медали. ^{[145] [146] [147] [148] [149] [150] [151]}

В течение 36-го года периода Цяньлун (или 1771 года по григорианскому календарю) в честь 60-летия императора было отлито несколько фэнтезийных денежных монет с надписью «Цяньлун Чжунбао» (乾隆 重). ^[152] Поскольку пир в честь его 60-летия назывался Ваньшоуцзе (萬壽 節, «партия десяти тысяч долгожителей»), эти нумизматические чары часто называют ваньшоу цянь (萬壽 錢, «Валюта десяти тысяч долгожителей»). "). ^[152]

Перегородчатые чары династии Мин [ править ]

Амулеты из перегородчатой ​​ткани времен династии Мин ( традиционный китайский : 明代 景泰藍 花錢; упрощенный китайский : 明代 in 花钱; пиньинь : míng dài jǐng tài lán huā qián ) - чрезвычайно редкие китайские нумизматические амулеты, сделанные из перегородки, а не из латуни или бронзы. Известный перегородчатый амулет времен династии Мин имеет надпись nā mó ē mí tuó fó(南 無 阿彌陀佛, «Я доверяю Будде Амитабха»), с разноцветными цветками лотоса между иероглифами Ханзи. Каждый цвет представляет что-то свое, в то время как белый лотос символизирует земную утробу, из которой все рождается, и был символом династии Мин. Другой известный амулет из перегородчатой ​​ткани эпохи династии Мин имеет надпись wàn lì nián zhì (萬 歷年 制, «Сделано во время [правления] Ван Ли ») и восемь буддийских символов сокровищ, нанесенных между иероглифами ханьцзы. Эти сокровища символы являются зонтиком , то раковина , пламенное колесо, бесконечный узел , пара рыбы, сокровище вазы, ^[с] лотосом , и Знамя Победы.^{[153] [154] [155] [156]}

Амулеты из перегородчатой ​​ткани, созданные после династии Мин (особенно из династии Цин), часто имеют цветочные узоры. ^[157]

Китайские денежные деревья [ править ]

Китайские денежные деревья ( традиционный китайский : 搖錢樹; упрощенный китайский : 摇钱树; пиньинь : yáo qián shù ), или shengxianshu , («бессмертные деревья вознесения»), ^{[158] [159]} представляют собой древовидные сборки талисманов с сделанными листьями из нумизматического оберега реплики денежных монет. Эти денежные деревья не должны быть с монетными деревьями, которые являются побочным продуктом производства наличных монет , но из-за их сходства некоторые эксперты считают, что они могли быть связаны. Различные легенды из Китая, относящиеся к периоду Троецарствия.упомяните дерево, которое при встряхивании может вызвать падение монет с его ветвей. Денежные деревья в качестве оберега были найдены в гробницах династии Хань на юго-западе Китая и, как полагают, были помещены туда, чтобы помогать мертвым в загробную жизнь и оказывать им денежную поддержку. Согласно одному мифу, фермер полил своим потом семя денежного дерева и своей кровью полил его саженец, после чего зрелое дерево принесло вечное богатство; это подразумевает мораль, согласно которой человек может стать богатым только своим собственным тяжелым трудом. Литературные источники утверждают, что происхождение денежного дерева происходит от китайского слова « медь » (銅, tóng ), которое произносится аналогично слову « дерево Павловния » (桐, tóng). Осенью листья павловнии желтеют и приобретают вид золотых или бронзовых денежных монет. Чэнь Шоу (陳壽) упоминает в «Хрониках трех королевств», что человек по имени Бинг Юань (邴 walked) во время прогулки наткнулся на цепочку денежных монет и, не найдя хозяина, повесил ее на ближайшем дереве; другие прохожие заметили эту веревку и начали вешать монеты на дерево, полагая, что это священное дерево, и загадывали пожелания богатства и удачи. Однако самые ранние денежные деревья относятся к династии Хань в современной провинции Сычуань и даосскому религиозному ордену, названному « Путь пяти клочков риса».. Археологи обнаружили денежные деревья высотой 1,98 метра (6 футов 6 дюймов), украшенные множеством цепочек денежных монет, маленькими бронзовыми собачками, летучими мышами, китайскими божествами, слонами, оленями, фениксами и драконами, с бронзовой рамой и основанием из керамика. И надписи, и каллиграфия, найденные на китайских денежных деревьях, соответствуют таковым на современных китайских денежных монетах, на которых обычно изображены копии монет У Чжу (五 銖) времен династии Хань, в то время как монеты периода Троецарствия имели такие надписи, как «Лян Чжу» (兩 銖). ^{[160] [161] [162] [163] [164]}

По теме [ править ]

Китайские астрономические монеты [ править ]

Китайские астрономические монеты ( традиционный китайский : 天象 錢; упрощенный китайский : 天象 钱; пиньинь : tiān xiàng qián ) - это талисманы, на которых изображены звездные созвездия, отдельные звезды и другие астрономические объекты из древнекитайской астрономии . Они также могут содержать тексты из « Классика поэзии» , «Четыре божественных существа» и «Двадцать восемь особняков» или иллюстрации из рассказа «Пастух и ткачиха» . Астрономические монеты обычно содержат указатели для различения звезд и созвездий, разделенных на четыре стороны света . ^{[165] [166] [167]}

Подвески со знаками зодиака [ править ]

Китайские талисманы зодиака основаны либо на двенадцати животных, либо на двенадцати земных ветвях китайской астрологии , основанных на орбите Юпитера , а некоторые знаки зодиака изображают звездные созвездия. Ко времени Периода Весны и Осени двенадцать земных ветвей, связанных с месяцами, и двенадцать животных соединились; во время династии Хань они также были связаны с годом рождения человека. ^{[168] [169] [170] [171] [172]} Некоторые заклинания зодиака изображали всех двенадцать животных, а другие могли также включать двенадцать земных ветвей. В них часто присутствует персонаж гуа.(挂), что означает, что амулет следует носить на колье или на талии. ^[173] Современные амулеты фэн-шуй часто включают в себя те же знаки зодиака. ^[174]

Амулеты Восемь сокровищ [ править ]

Китайские амулеты «Восемь сокровищ» ( традиционный китайский : 八寶 錢; упрощенный китайский : 八宝 钱; пиньинь : bā bǎo qián ) изображают Восемь сокровищ , также известных как «Восемь драгоценных вещей» и «Восемь благодатных сокровищ», ^{[175] [176] [177]} и относятся к подмножеству большой группы предметов старины, известной как «Сотня антиквариата» (百 古), которая состоит из предметов, используемых при написании китайской каллиграфии, таких как кисти, чернила, писчая бумага. и чернильные плиты, а также другие предметы старины, такие как китайские шахматы, картины, музыкальные инструменты и многое другое.Чаще всего на старых амулетах изображаютсяцеремониальный руи (скипетр), коралл , ромб , рога носорога , сицеи , каменные колокольчики и пылающий жемчуг. Амулеты «Восемь сокровищ» могут альтернативно отображать восемь драгоценных органов тела Будды, восемь благоприятных знаков, различные эмблемы восьми бессмертных из даосизма или восемь обычных китайских иероглифов. На них часто есть тематические надписи. ^{[178] [179]}

Лю Хайчан и чары Трехногой жабы [ править ]

Эти амулеты изображают даосского трансцендентного Лю Хайчаня , одного из самых популярных персонажей китайских амулетов, и Цзинь Чана (денежную лягушку). Символика этих талисманов имеет региональные различия, так как в некоторых вариантах китайского языка иероглиф «чан» имеет произношение, очень похожее на «монета» (錢qián ). Мифический Джин Чан живет на Луне, и эти амулеты символизируют желание того, что «недостижимо». Это может быть истолковано как привлечение удачи к обладателю амуниции или как получение денег может соблазнить человека к его падению. ^{[180] [181] [182] [183]}

Книга Перемен и чары Багуа (Амулеты Восемь Триграмм) [ править ]

Китайские талисманы, изображающие иллюстрации и предметы из « И Цзин» (также известной как «Книга перемен» ), используются, чтобы желать космических принципов, связанных с гаданием в древнем Китае, таких как простота, изменчивость и настойчивость. Амулеты багуа могут также изображать багуа (восемь триграмм даосской космологии). На амулетах багуа обычно изображены триграммы, символ Инь-Ян , нефритовые конги эпохи неолита (琮), скипетр Жуйи, летучие мыши и денежные монеты. ^{[184] [185] [186] [187] [188] [189] [190]}

«Книга перемен» и чары Багуа также известны как чары Иньян ( традиционный китайский :陰陽 錢) из-за того, что тайцзиту часто встречается с восемью триграммами. ^{[191] [192]} Это также популярная тема для вьетнамских нумизматических амулетов, и многие вьетнамские версии содержат те же рисунки и надписи. ^[193]

Талисманы пяти ядов [ править ]

Талисманы пяти ядов (五毒 錢) - китайские талисманы, украшенные надписями и изображениями, относящимися к пятому дню пятого месяца китайского календаря (天 中 节), наиболее неблагоприятному дню согласно традиции. Этот день ознаменовал начало лета, которое сопровождалось опасными животными, распространением болезнетворных микроорганизмов через инфекции и предполагаемым появлением злых духов. Среди этих животных были и те, что известны как пять ядов.(五毒): змеи, скорпионы, многоножки, жабы и пауки. Их часто изображают на талисманах с пятью ядами или, возможно, с ящерицами, трехногой жабой или тигром. Древние китайцы считали, что отравить яд можно только с помощью яда, и что амулет нейтрализует опасные эффекты, наносимые отображаемыми животными. Пример амулета с пятью ядами имеет легенду «五日 午时» («полдень пятого дня»), и амулеты обычно носили в этот день. ^{[194] [195] [196] [197] [198]}

Восемь декалитров талисманов талантов [ править ]

Оберег «Восемь декалитров таланта» - это оберег ручной работы эпохи династии Цин с четырьмя персонажами. Ободок окрашен в синий цвет, левый и правый символы - в зеленый, а верхний и нижний символы - в оранжевый. Надпись bā dòu zhī cái (八鬥 之 才), которую можно перевести как «восемь декалитров таланта», является отсылкой к истории, в которой Цао Чжи боролся со своим братом Цао Пи , считая, что он был подавлен. зависти к его талантам. Надпись была изобретена поэтом династии Восточная Цзинь Се Линьюнь , имея в виду высказывание о том, что талант был разделен на десять частей, а Цао Чжи получил восемь из десяти. ^[199]

Амулеты "Час тигра" [ править ]

Подвески «Час тигра» смоделированы по образцу денежных монет династии Северная Чжоу wǔ xíng dà bù (五行 大 布, «Большая монета пяти стихий») ^[d], но обычно имеют круглое отверстие, а не квадратное. На реверсе этих амулетов есть надпись yín shí (寅時), которая относится к шичен тигра («тигриный час») ^{[ требуется дальнейшее объяснение ],} и на ней изображены тигр и счастливое облако. ^[200]

Амулеты "Кассия и Орхидея" [ править ]

Обереги «Кассия и Орхидея» - это чрезвычайно редкие китайские нумизматические обереги, относящиеся к маньчжурской династии Цин с надписью guì zi lán sūn (桂子蘭 孫, «семена кассии и внуки орхидей»). Эти амулеты используют китайское слово Cinnamomum cassia (桂, guì ) как каламбур, потому что оно звучит аналогично китайскому слову «благородный» (貴, guì ) на мандаринском диалекте, в то время как слово «семя» также является омонимом для « сын". Китайское слово для орхидеи (蘭, lán ) относится к zhī lán (芝蘭, «благородный характер»), что в данном контексте означает «благородные внуки».Надпись на обратной стороне этого оберега гласит:róng huá fù guì (榮華富貴, «высокое положение и большое богатство»), описывающий желание произвести на свет сыновей и внуков, которые сдали бы имперский экзамен и достигли бы высокого звания мандарина. ^{[201] [202]}

Мужские плуги, женские чары [ править ]

Мужской плуг, женские талисманы ( традиционный китайский : 男 耕 女 織 錢; упрощенный китайский : 男 耕 女 织 钱; пиньинь : nán gēng nǚ zhī qián ) - китайские нумизматические талисманы, изображающие сцены, связанные с производством риса и шелководством . На лицевой стороне амулетов могут быть надписи, такие как tián cán wàn bèi (田 蠶 萬倍, «пусть ваши [рисовые] поля и шелковичные черви увеличатся в 10 000 раз»), а на оборотной - изображение пятнистого оленя . ^{[203] [204] [205]}

Строгое разделение полов, очевидное в политике «мужчины пашут, женщины ткут» ( кит . :男 耕 女 织), разделяло мужскую и женскую истории еще во времена династии Чжоу , причем обряды Чжоу даже оговаривали, что женщины должны быть специально обучены « женским обрядам » ( китайский :陰 禮; пиньинь : иньл ). ^[206]

Очарование китайского мальчика [ править ]

Китайские обереги для мальчиков ( традиционный китайский : 童子 連 錢; упрощенный китайский : 童子 连 钱; пиньинь : tóng zǐ lián qián ) - это китайские нумизматические обереги, которые изображают изображения мальчиков в надежде, что эти обереги заставят больше мальчиков родиться в семье. держателя. У них обычно есть петелька для переноски, подвешивания или ношения, и они чаще встречаются в Южном Китае . Традиционным идеалом для китайской семьи было иметь пять сыновей и двух дочерей, а мальчики были предпочтительным полом для сыновней почтительности., продолжающие семейное происхождение и готовые к имперскому экзамену. Мальчики, изображенные на этих амулетах, часто пребывают в благоговении. Некоторые обереги для мальчиков содержат такие надписи, как tóng zǐ lián qián (童子 連 錢), которые связывают потомство мужского пола с денежным богатством. Статуэтки для мальчиков, принадлежащие к оберегам для мальчиков, также можно встретить поверх ажурных оберегов. Некоторые талисманы для мальчиков содержат изображения семян лотоса, потому что китайское слово «лотос» звучит как «непрерывный» и желает преемственности по мужской линии. ^{[207] [208] [209] [210]}

Амулеты с музыкантами, танцорами и акробатами [ править ]

Китайские амулеты с «варварскими» музыкантами, танцорами и акробатами ( традиционный китайский : 胡人 樂舞 雜 伎 錢; упрощенный китайский : 胡人 乐舞 杂 伎 钱; пиньинь : hú rén yuè wǔ zá jì qián ) появились либо во время киданьского ляо, либо китайская династия Сун . Эти амулеты обычно изображают четырех человек, один из которых выполняет акробатический трюк (например, стойку на руках ), в то время как другие играют на различных музыкальных инструментах: четырехструнном инструменте, который может быть руаном , флейтой и деревянной рыбой . Хотя в большинстве нумизматических каталогов эти амулеты называются изображениями «варваров» или хуренов.(胡人, буквально «бородатые люди») у персонажей, изображенных на этих амулетах, нет бород. На обратной стороне этих амулетов изображены четверо детей или младенцев, играющих и развлекающихся, что является общей чертой амулетов династии Ляо; над этими младенцами изображен человек, похожий на младенца, который, кажется, на чем-то катается. ^{[211] [212] [213] [214]}

Китайские амулеты-чаши с сокровищами [ править ]

Китайские амулеты-чаши с сокровищами - это китайские нумизматические амулеты, в которых есть отсылки к мифической «чаше с сокровищами» (聚寶盆), которая обычно дарит бесконечное богатство тем, кто ее держит, но также может нести ответственность за великое горе. Эти обереги представляют собой подвески с изображением чаши с сокровищами, заполненной различными предметами из восьми сокровищ с одной стороны, и надписью píng ān jí qìng (平 安吉慶, «Мир и счастье») на оборотной стороне. Петля оберега представляет собой форму дракона; веревка будет помещена между ногами и хвостом дракона, в то время как голова дракона смотрит вверх из нижней части амулета. ^{[215] [216]}

Другой вид китайских оберегов «чаша с сокровищами» имеет надпись Zhaocai Jinbao (招財進寳) на лицевой стороне, эти амулеты имеют шарнир в форме дракона. ^[217]

Конфуцианские чары [ править ]

Конфуцианские амулеты - это китайские нумизматические амулеты, которые изображают традиции, ритуалы и моральный кодекс конфуцианства , такие как сыновнее почтение и «праведность». ^{[218] [219] [220] [221]} Примеры конфуцианских амулетов включают амулет, изображающий Шензи, несущего дрова на плече, ажурные амулеты, изображающие истории из «Двадцати четырех примеров сыновней почтительности» (二十四孝) , ^{[222] [223] [224]} «пять отношений» (五 倫), Мэн Цзун, стоящий на коленях рядом с бамбуком, Дун Юн (человек эпохи династии Хань), работающий мотыгой, Ван Сян с удочкой. Конфуцианские надписи включают fù cí zǐ xiào(父慈子孝, «отец добрый, а сын сыновний») читаем по часовой стрелке, yí chū fèi fǔ (義 出 肺腑, «праведность исходит из глубины сердца»), zhōng jūn xiào qīn (忠君 孝 親, " быть верным государю и уважать своих родителей »), huā è shuāng huī (花萼 雙 輝,« лепестки и чашелистики сияют ») и jìng xiōng ài dì (敬 兄 愛 第,« почитать старших братьев и любить младших братьев ») ). ^{[225] [226] [227] [228]}

Даосские чары [ править ]

Даосские амулеты ( традиционный китайский : 道教 ​​子 ​​壓 生 錢; упрощенный китайский : 道教 ​​子 ​​压 生 钱; пиньинь : dào jiào pǐn yā shēng qián ) - это китайские нумизматические амулеты, содержащие надписи и изображения, относящиеся к даосизму . С древних времен китайцы приписывали персонажам ханьцзы магические силы и влияние. Они считали, что определенные персонажи могут воздействовать на духов, которые, в свою очередь, считаются ответственными за удачу или неудачу. Хуайнань-цзыописывает духов как охваченных ужасом от того, что ими командуют магические силы персонажей Ханзи, используемых для изготовления амулетов и талисманов. Многие талисманы ранней династии Хань носили как подвески с надписями, в которых просили людей, обожествленных в даосской религии, оказать им защиту. Некоторые даосские талисманы содержат надписи, основанные на даосском «магическом письме» ( китайский : 符 文, также известный как даосские магические символы письма, даосские магические фигуры, даосские магические формулы, даосское секретное талисманское письмо и талисманские символы), что является признанным секретным стилем письма. в составе Фулу. Его методы передаются от даосских священников своим ученикам и различаются между даосскими сектами, при этом секретность заставила многих людей поверить в то, что они будут иметь больший эффект в управлении волей духов.

Поскольку большинство этих чар просили Лэйгуна (даосского бога грома) убить злых духов или призраков , эти нумизматические чары часто называют чарами «Лэй Тин» (雷霆 錢) или чарами «Проклятие Лэй Тин». Поскольку императорские указы имели абсолютную власть, это усиливало популярный миф о том, что персонажи ханьцзы были каким-то образом магическими, и вдохновляло китайские талисманы на форму императорских указов. Многие даосские талисманы читаются так, как будто высокопоставленный чиновник командует злыми духами и призраками с такими надписями, как «пусть это [команда] будет выполнена так же быстро, как Лю Лин», ^[e] «быстро, быстро, это приказ "и" [проявить] уважение [к] этой команде ". ^[229]Даосские талисманы могут содержать как квадратные, так и круглые отверстия. Многие даосские амулеты и талисманы содержат изображения Лю Хайчаня , Чжэньву , Багуа, символы инь-ян, созвездия, лаоцзы , мечи, летучие мыши и бессмертные. ^{[230] [231] [232] [233] [234] [235]}

Во времена династии Сун было брошено несколько даосских заклинаний, изображающих «В поисках долголетия». Они содержат изображения бессмертного, курильницы для благовоний, журавля и черепахи на лицевой стороне и даосском «магическом письме» на реверсе. Даосские амулеты, содержащие стремление к бессмертию, являются распространенным мотивом, и воспроизведение этого оберега обычно делалось после периода Песни. ^[236] Некоторые даосские амулеты династии Цин содержат изображения Люй Дунбиня с надписью fú yòu dà dì (孚 佑 大帝, «Великий император надежной защиты»). В этой подвеске есть круглое отверстие. ^{[237] [238]}

Даосский оберег династии Цзинь или Юань без письменного текста показывает то, что обычно считается либо «мальчиком под сосной» (松下 童子), или «мальчиком, поклоняющимся бессмертному» (童子 拜 仙人), но Альтернативная гипотеза состоит в том, что этот амулет изображает встречу между Лаоцзы и Чжан Даолином . Это основано на том факте, что фигура, якобы представляющая Чжан Даолина, несет трость, которая на китайском языке означает омофон для «Чжан». На обратной стороне амулета изображены двенадцать китайских зодиаков, каждый в круге, окруженном так называемыми «благоприятными облаками», число которых равно восьми. ^[239]

Буддийские амулеты и храмовые монеты [ править ]

Буддийские амулеты ( традиционный китайский : 佛教 子 壓 勝 錢; упрощенный китайский : 佛教 大 压 胜 钱; пиньинь : fó jiào pǐn yā shēng qián ) - это китайские нумизматические амулеты, на которых изображены буддийские символы, в основном, буддизма Махаяны . Эти амулеты могут иметь надписи как на китайском, так и на санскрите (в то время как символы с санскритскими надписями не появлялись до династии Мин ) ^{[240] [241],} эти амулеты обычно содержат благословения Будды Амитабхи, такие как монеты с надписью ē mí tuó fó (阿彌陀佛).

На храмовых монетах часто были надписи, призывающие к состраданию и просящие Будду защитить держателя монеты. Большинство храмовых монет имеют небольшие размеры. Некоторые из них содержат мантры из Сутры Сердца . Некоторые буддийские амулеты представляют собой подвески, посвященные бодхисаттве Гуаньинь . Общие символы - лотос, связанный с Буддой, и банан, связанный с Ванавасой. Реже некоторые буддийские амулеты также содержат даосский символизм, в том числе даосский «магический письменный» сценарий. Есть буддийские амулеты на основе династии эпохи Мин hóng Wǔ Tong bǎo (洪武通寶) , но больше.

Японские буддийские амулеты в Китае [ править ]

Японские буддийские монахи привезли в Китай большое количество японских нумизматических амулетов . Часто встречается буддийский qiě kōng cáng qì (且 空 藏 棄), который был отлит в Японии с 1736 по 1740 год во время сёгуната Токугава и посвящен бодхисаттве Окашагарбха на основе одной из любимых мантр Кукая . Акашагарбха - один из восьми бессмертных, которые с состраданием пытаются освободить людей из цикла перевоплощений . Другой японский буддийский амулет, часто встречающийся в Китае, имеет надпись nā mó ē mí tuó fó (南 無 阿彌陀佛, «Я доверяю Будде Амитабхи»). ^{[242] [243] [244]}

Китайские талисманы с символикой меча [ править ]

Мечи - обычная тема для китайских нумизматических амулетов, а монеты часто объединяли в талисманы в форме мечей. На большинстве китайских нумизматических амулетов с мечами часто изображен единственный меч. Согласно китайским легендам, первые мечи в Китае появились во времена правления легендарного Желтого императора . В период Весны и Осени возникло представление о том, что мечи можно использовать против злых духов и демонов. При династии Лю Сун мечи стали обычным инструментом в религиозных ритуалах, особенно в даосских ритуалах; согласно даосским ритуалам таинственной пещеры и сверхъестественного сокровища(洞玄 靈寶 道 學科 儀) для изучающих даосизм было важно уметь выковывать мечи, способные рассеивать демонические сущности. Многие даосские секты, сформировавшиеся в этот период, считали, что мечи могут побеждать демонов, а также содержат лечебные свойства. При династиях Суй и Тан начали появляться ритуальные мечи, сделанные из персикового дерева. Примерно в это же время начали изготавливаться китайские амулеты с изображением мечей; Часто эти амулеты напоминали китайские денежные монеты, но имели скрещенные мечи, украшенные лентами или завязками на них, поскольку древние китайцы считали, что эти предметы усиливают силу предмета, к которому они были привязаны. Китайские мечи обычно гравировались изображениями, представляющими Большую Медведицу., который, как полагали, обладал неограниченной магической силой, и это также стало обычным явлением для амулетов с мечами. ^{[245] [246] [247]}

Изображение двух мечей на китайских амулетах происходит от легенды, в которой лидер даосов Чжан Даолин увидел, как Лаоцзы явился ему на горе в современной провинции Сычуань и подарил ему два меча. В качестве альтернативы, два меча могут также представлять двух драконов из легенды, где человек по имени Лэй Хуан (雷 煥) получил два меча и отдал один своему сыну Лэй Хуа (雷 華), который потерял его в реке; слуга, которому было поручено вернуть его, увидел двух переплетенных кольцами китайских драконов. ^{[248] [249] [250] [251]}

Другой популярный способ, которым мечи интегрируются в китайские нумизматические талисманы, - это нанизывать настоящие или точные копии денежных монет в форму меча. ^{[252] [253]} В фен-шуй эти мечи-монеты часто вешают, чтобы отпугнуть демонов и злых духов. ^[252] Китайские талисманы мечников обычно изображают одного из даосских бессмертных Чжун Куй или Лу Дунбинь . Меченосцы также появляются на талисманах со знаками зодиака, талисманах багуа, шахматных фигурах слона, замках и других китайских нумизматических талисманах. Еще один человек, изображенный на китайских амулетах, - это Чжэньу , которого считают идеальным воином. ^{[254] [255] [256] [257] [258]}

Распространенная надпись на китайских талисманах - qū xié jiàng fú (驅邪 降福, «Изгнать зло и ниспослать удачу [счастье]»), но чаще всего эти амулеты содержат надписи или «императорские приказы» / «указы» (敕令, chì lìng ) приказывает изгнать демонов и злых духов. Иногда используется изображение аира , так как листья этого растения напоминают меч. ^{[259] [260] [261] [262] [263]}

Для других целей [ править ]

Монеты лошадей [ править ]

Лошадиные монеты ( традиционный китайский : 馬 Pin; пиньинь : mǎ qián ) были типом китайского оберега, который возник в династии Сун . Большинство монет с лошадьми, как правило, круглые, диаметром три сантиметра, с круглым или квадратным отверстием. Лошади, изображенные на этих монетах, изображены в разных положениях. Их историческое использование неизвестно, хотя предполагается, что они использовались в качестве элементов игрового поля или игровых прилавков. Лошадиные монеты чаще всего изготавливались из меди или бронзы, хотя есть несколько задокументированных случаев изготовления из рога животных или слоновой кости. Монеты с лошадьми, произведенные во время династии Сун, считаются лучшими по качеству и мастерству и, как правило, изготавливаются из лучшего металла, чем те, что были позже.^[264]

На монетах с лошадьми часто изображались известные лошади из истории Китая , а на памятных монетах с лошадьми также изображались всадники. Примером может служить монета «Генерал Юэ И из штата Ян », посвященная попытке Яна захватить город Цзимо . ^[265]

Xiangqi части [ править ]

В игру сянци (также известные как китайские шахматы) изначально играли с использованием металлических или фарфоровых фигур, и они часто собирались и изучались теми, кто интересовался китайскими денежными монетами, ^{[266] [267]} амулетами и лошадьми. Эти монеты считаются разновидностью китайских амулетов и делятся на следующие категории: ^{[268] [269] [270] [271]}

• Слоны (象)
• Солдаты (卒)
• Генералы (将)
• Лошади (马)
• Колесницы (車)
• Охранники (士)
• Каноны (炮)
• Дворцы (宫)
• Реки (河)

Самые ранние известные изделия сянци относятся к эпохе Чуннин (1102–1106 гг.) Династии Сун и были обнаружены в провинции Цзянси в 1984 году. Фигуры сянци также были обнаружены вдоль Шелкового пути в таких провинциях, как Синьцзян, и также использовались тангутами. династии Западная Ся . ^{[272] [273] [274]}

Китайские футбольные амулеты [ править ]

Во времена династии Сун были отлиты китайские нумизматические амулеты, изображающие людей, играющих в кудзю , один из видов футбола . Эти амулеты отображают четыре изображения футболистов в различных положениях вокруг квадратного отверстия в центре монеты. На обратной стороне монеты изображены дракон и феникс - традиционные символы, представляющие мужчин и женщин, что, возможно, указывает на унисекс-характер этого вида спорта. ^{[275] [276] [ требуется дальнейшее объяснение ]}

Китайские монеты "Мир яркости" [ править ]

Во время поздней династии Цин литые монеты постепенно заменялись чеканкой машин . В то же время стали появляться машинные брелоки с надписью guāng míng shì jiè (光明 世界, «Мир яркости»), очень похожие на современные фрезерованные наличные монеты guāng xù tōng bǎo (光緒 通寶). Существует три разновидности монеты «Мир яркости»: самая распространенная из них содержит на реверсе те же маньчжурские символы, что и современная гуангсю тунг бо.наличные монеты, что указывает на то, что эта монета была произведена монетным двором Гуанчжоу. В другой версии такая же надпись написана на обратной стороне монеты, а в третьем варианте - девять звезд на обратной стороне монеты. Современные нумизматы не определили значение, цель или происхождение этих амулетов. Одна из гипотез предполагает, что эти монеты были формой адских денег, потому что считается, что «Мир яркости» в этом контексте будет эвфемизмом для «мира тьмы», как китайцы относятся к смерти. Другая гипотеза предполагает, что эти монеты были жетонами для азартных игр . Третий предполагает, что эти монеты использовались Обществом Неба и Земли из-за того, что персонаж Ханзи míng(明) является составной частью названия династии Мин (明朝), что означает, что надпись guāng míng (光明) может быть прочитана как «слава Мин». ^[277]

Рисунки Пайзи изображены на китайских нумизматических амулетах [ править ]

В ноябре 2018 года д-р Хелен Ван из Британского музея разместила на веб-сайте « Китайские денежные дела» статью, в которой отметила, что Британский музей хранит китайские талисманы с рисунками, основанными на пайцзы (牌子). По словам Вана, китайский писатель доктор Алекс Ченгю Фанг  [ zh ] упоминает эти чары как «висящие бляшки и чары необычной формы» (掛牌 與 異形 錢) в своей книге 2008 года « Китайские чары: искусство, религия и народные верования» (中國 花).錢 與 傳統 文化), а также отмечает, что некоторые из этих произведений изображают лингпай (令牌). Ван также упоминает, что американец Гэри Ашкеназиотметил примеры «подвесных чар» (pe) с этими рисунками на своем веб- сайте Primaltrek . Основываясь на более поздних комментариях, сделанных Эндрю Уэстом (@BabelStone), тангутские персонажи появились на пайцзы, произведенных в Западной Ся, и комментарии Фанга, сделанные в Твиттере, были отмечены Ван, что вдохновленные пайцзы рисунки появились не только на прямоугольных талисманах, но и на денежных монетах амулеты, где пайцзи изображен прямо над квадратным центральным отверстием, и часто в своих рисунках используются китайские зодиаки. Британский музей также хранит китайские талисманы с этими рисунками, которые они приобрели из коллекции Тамба (которая первоначально находилась в руках Куцуки Масацуна , 1750–1802 гг.).^{[278] [279]}

Китайские наличные монеты с очаровательными элементами [ править ]

Многие выпущенные государством денежные монеты и другие валюты, такие как деньги с лопатой и ножом, не имевшие каких-либо дополнительных шармоподобных свойств, считались «подобными шарму» и некоторыми людьми рассматривались как амулеты. ^{[280] [281] [282]} Монета-нож эпохи Ван Мана номинальной стоимостью 5000 наличных монет часто рассматривалась людьми как оберег, потому что символ千(для 1000) очень похож на символ子, который означает «сын». Надпись на монете-ноже могла быть прочитана как «стоит пять сыновей». Монета из Шу Ханьноминалом 100 денежных монет У Чжу на оборотной стороне надписи изображена рыба, символизирующая «изобилие» и «настойчивость» в китайской культуре. Другая монета эпохи Шу Хань содержала надпись тай пинг бай цянь, которая была воспринята как знак мира, и эта монета часто считается талисманом мира. Во времена династии Цзинь выпускалась монета с надписью fēng huò (豐 貨), что можно было перевести как «монета изобилия»; обладание им считалось экономически выгодным, и в народе оно было известно как «наличные богатства». ^{[283] [284]}

В период династии Тан изображения облаков, полумесяцев и звезд часто добавляли на монеты, которые китайцы продолжали использовать в последующих династиях. Во времена династии Чжурчэнь Цзинь были отлиты монеты с надписями на обороте, на которых были изображены символы двенадцати земных ветвей и десяти небесных стеблей. Во времена династии Мин звезды иногда использовались для украшения некоторых официальных государственных монет. При маньчжурской династии Цин yōng zhèng tōng bǎo (雍正 通寶) денежные монеты, отлитые монетным двором Ланьчжоу, считались чарами или амулетами, способными защищать от злых духов и демонов, потому что маньчжурское слово «гунг» выглядело похожим напалаш, которым пользовался китайский бог войны , император Гуань . ^{[285] [286]}

Юбилейный kāng xī tōng bǎo (康熙 通寶), отлитый к 60-летию императора Канси в 1713 году, как полагали, обладал «силой чар» сразу после того, как поступил в обращение. Он содержит немного другую версию символа Ханзи «熙» в нижней части наличных, в которой отсутствует вертикальная линия, обычная для левой части символа; часть этого символа , который, как правило , вписанного как «臣» имеет среднюю часть написана как «口» вместо этого. Примечательно, что верхняя левая часть символа «通» содержит одну точку в отличие от двух обычных точек, используемых в то время. ^{[ актуально? ]}В течение следующих трехсот лет этой монете приписывали несколько мифов; Один из этих мифов заключался в том, что монета была отлита из золотых статуй 18 учеников Будды , за которые эта монета получила прозвища «монета Лохана» и «деньги архата». Его дарили детям как yā suì qián (壓歲錢) во время китайского нового года , некоторые женщины носили его как обручальное кольцо , а в сельских районах Шаньси молодые люди носили его как золотые зубы . Монета была сделана из медного сплава, но люди нередко украшали монету сусальным золотом . ^{[287] [288] [289]}

Китайские обереги в виде звезд [ править ]

Китайские обереги со звездами относятся к денежным монетам эпохи династии Сун dà guān tōng bǎo (大觀 通寶), которые изображают звездные созвездия на обратной стороне монеты. Эти монеты часто считаются одними из самых красивых китайских наличных монет из-за их «тонкого золотого» письма (瘦 金 書), написанного императором Хуэйцзуном . Эта монета использовалась для изготовления звездных амулетов, потому что слово гуан означает созерцание звезд и является сложным словом для обозначения астрономии и астрологии . ^[290]

Монеты китайских поэм [ править ]

Китайские монеты-поэмы ( традиционный китайский : 詩 錢; упрощенный китайский : 诗 钱; пиньинь : ши циань , альтернативно 二十 錢 局 名) - китайские денежные монеты, отлитые при императоре Канси , ^{[291] [292]} маньчжурском императоре, известном своим поэзии, написавшей труд « Иллюстрации пахоты и ткачества» (耕 織 圖) в 1696 году. На всех монетах, выпущенных при императоре Канси, была надпись « Кан Си Тун Бо» (康熙 通寶) на лицевой стороне и маньчжурский характер. ᠪᠣᠣ( Бу , здание) слева от квадратного отверстия и название монетного двора справа. Как видно из названия Канси был составлен из символов означает «здоровье» (康) и «процветающей» (熙) ^{[293] [294] [295] [296]} в Канси Tong Bǎo денежные монеты рассматриваются как имеющие благоприятные свойства. Поскольку денежные монеты производились на двадцати трех монетных дворах, некоторые люди складывали эти монеты вместе, чтобы сформировать стихи в соответствии с правилами классической китайской поэзии . Эти монеты всегда складывались вместе, образуя следующие стихотворения: ^[297]

Нанизанный «амулет» из двадцати монет, также известный как «набор монет» (套子 錢), считался неудобным для ношения. Таким образом были изготовлены амулеты с десятью из двадцати отметок монетного двора на каждой стороне монеты. Эти амулеты также отличались от настоящих наличных монет наличием круглых отверстий. Иногда они были окрашены в красный цвет, как на удачный цвет, а иногда имели надписи с пожеланиями удачи, например:

Денежные монеты Kāng Xī Tōng Bo, выпускаемые Министерством доходов и Министерством общественных работ в столице Пекина , исключены из этих стихотворений. ^{[298] [299] [300]}

Китайский музей нумизматических чар [ править ]

1 февраля 2015 г. в городе Хайнань, Хайнань, был открыт Музей нумизматических чар китайцев ( традиционный китайский : 中國 古代 民俗 錢幣 博物館; упрощенный китайский : 中国 古代 民俗 钱币 博物馆; пиньинь : zh zng guó gó dài mín sú qián bì bó wù guǎn ) Хайкуо . Этот музей расположен в здании, которое является точной копией Сычуаньского гражданского коммерческого банка Kanting в Movie Town Хайкоу , и имеет выставочные площади около 530 квадратных метров (5700 квадратных футов). Коллекция музея содержит как китайские монеты, так и бумажные деньги, а также более двух тысяч китайских нумизматических амулетов, датируемых временами династии Хань и Китайской Республикой .^{[301] [302]}

Обереги от этнических меньшинств [ править ]

Обереги династии Ляо [ править ]

Обереги династии Ляо - это китайские нумизматические обереги, созданные во времена династии Кидань Ляо , написанные киданьским письмом и, в отличие от монет династии Ляо , считывались против часовой стрелки. Поскольку киданьская письменность не была полностью расшифрована, эти редкие чары не до конца понятны современным специалистам. ^{[303] [304] [305]}На некоторых амулетах эпохи династии Ляо вообще не было надписей, и они не совсем понятны, поскольку киданьцы могли интерпретировать определенные символы иначе, чем китайцы. Одним из самых известных оберегов династии Ляо является оберег «Мать девяти сыновей», на котором нет надписи. На нем изображены три группы по три человека, которые считаются сыновьями женщины, восседающей на драконе с другой стороны; Считается, что три группы символизируют три уровня имперской экзаменационной системы. Более поздняя гипотеза предполагает, что человек верхом на драконе - это Желтый Император, возвращающийся на небеса, и что люди представляют Девять Провинций (九州). ^{[306] [307] [308] [309]}

Очарование народа суй [ править ]

В 2004 году была обнаружена монета Суй, относящаяся к династии Северная Сун между 1008 и 1016 годами, с надписью dà zhōng xiáng fú (大中 祥符) с одной стороны и словом «богатство», написанным письмом суй с другой. Это единственная известная монета, произведенная народом суй и установившая свою нумизматическую традицию, отличную от ханьской . Несколько нумизматических амулетов были приписаны народу суй из автономного округа Санду-Шуй , например, амулет с изображением драконов мужского и женского пола (трансформированных из рыбы) с двенадцатью китайскими зодиаками и двенадцатью земными ветвями, написанными шрифтом суй на обратной стороне. В отличие от китайских шармов, шармы Sui выделяют шоумужские гениталии самца-дракона, что, кажется, является общей чертой самцов-драконов на нумизматических амулетах соседних этнических групп. ^{[310] [311] [312]}

Подразумеваемые и скрытые значения [ править ]

Подразумеваемые и скрытые значения китайских нумизматических талисманов ( традиционный китайский : 諧音 寓意; упрощенный китайский : 谐音 寓意; пиньинь : xié yīn yù yì ) относятся к приписываемым им неочевидным значениям. Они могут принимать разные формы, которые могут включать скрытый символизм в своих надписях, а также визуальные каламбуры . ^[313]

Одно из фундаментальных различий между наличными монетами и нумизматическими амулетами состоит в том, что на большинстве наличных монет есть четырехзначные надписи, которые обычно имеют названия правлений, указывающие период производства и их номинальную стоимость. В то время как большинство китайских нумизматических талисманов также имеют четырехзначные надписи, они не служат для идентификации, но содержат пожелания и желания, такие как благоприятные надписи в надежде, что удача или здоровье прибудут к носителю, или что они добьются успеха в деловом мире или добьются успеха. ну на императорском экзамене. ^[314]Другие надписи, однако, желают, чтобы злые и темные духи или призраки ушли прочь или чтобы несчастья были предотвращены. В отличие от наличных монет, китайские нумизматические амулеты изображают широкий спектр изображений, которые призваны усилить символизм амулетов. Амулеты могут также содержать визуальные и устные каламбуры, последнему из которых способствует природа китайских языков, в которых многие письменные иероглифы ханьцзы имеют одинаковое произношение. ^[f] Китайские талисманы, созданные во времена правления династий Мин и Маньчжурия Цин, часто использовали визуальные и устные каламбуры. Эти подразумеваемые или скрытые значения обозначаются на китайском языке как jí xiáng tú àn (吉祥 圖案, «счастливые картинки» или ребус). Китайские талисманы нередко изображают животных, растения и другие предметы в качестве замены слов из-за их сходства в произношении, несмотря на отсутствие других отношений между ними или тем, что выражается в образах. ^{[315] [316] [317] [318] [319] [320]}

Список символов, встречающихся на китайских нумизматических амулетах, и их подразумеваемые значения [ править ]

См. Также [ править ]

• Китайский токен (альтернативная валюта)
• Бамбук счетчик

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]