Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Говда Сарасват Брамин )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гауд Сарасват Брамин
Parshuramsaraswats.jpg
Паршурама с поселенцами Сарасват-браминами, приказывая Варуне заставить моря отступить, чтобы создать регион Конкан
Регионы со значительной численностью населения
Основные группы населения в Карнатаке , Гоа , Махараштре и Керале [1]
Языки
Конкани [2] (в основном)
Религия
индуизм
Родственные этнические группы
Сарасватские брамины

Брахманы Гауд Сарасват (также Гуд или Гауд) - индуистская община браминов в Индии и часть более крупной общины браминов Сарасват . Они принадлежат к панча (пяти) группам Гауда Брахмана. В народе их называют аббревиатурой GSB . В основном они говорят на конкани , в том числе на разных диалектах, в качестве своего родного языка. [2]

Этимология [ править ]

Существует множество интерпретаций того, как брамины Гауд Сарасват получили имя «Гауд», и информация об этом скудна. Авторы Хосе Патросинио Де Соуза и Альфред Д'Круз интерпретируют, что слово Гауда или Гуд могло быть взято из Гаггара , причем Гоуд и Сарасват имеют то же значение, что означает человек, проживающий на берегу реки Сарасвати . [3] Хотя эти брамины известны только как Сарасват в обширном регионе Кашмир , Пенджаб , Уттар-Прадеш и Бенгалия , термин Гауд Сарасватбыл применен к ним туземцами после того, как первые переселились на юг . [4] Автор В.П. Чаван полагает, что они, возможно, получили имя Гауд Сарасват после того, как стали следовать за Гаудападой , ученым школы индуистской философии Адвайта-Веданты . [4]

История [ править ]

Согласно Sahyadrikhanda из Сканда Пураны , девяносто шести Saraswat брахманы семей , принадлежащих к десять gotras мигрировал в Гоа из реки Сарасватите бассейн, наряду с Парашурамами. [5] [6] Ссылки на имена Сарасват можно найти в Шилахарах, а также в надписях на медных пластинах Кадамба . Надписи, найденные в Гоа, свидетельствуют о прибытии семей браминов в регион Конкан. [7]

В Shilahara цари , кажется, пригласили якобы чисто арийские брахманы и кшатрии из Индо-Гангской равнины осесть в Конкане . Эти касты - брахманы Гауд Сарасват и Чандрасения Каястха Прабху . [8] [9]

Сахьядрикханда и Мангеш Махатмья ссылаются на миграцию брахманов Сарасват, составляющих девяносто шесть семей, которые поселились в восьми деревнях Гоа. Среди Сарасватов были региональные различия, например, среди Бардескаров , Педнекаров и Састикар . Konkana махатмие , от 17 - го века н.э., имеет дело с внутренним соперничеством Saraswats и напряженными отношениями между этими группами. [ необходимая цитата ] В « Раджатаранджини» Калханы (12 век н. э.) Сарасват упоминается как одна из пяти общин панча-гауда-браминов, проживающих к северу от виндхья. [10]

Предки GSB идентифицировали себя как представители секции Сарасват северного подразделения Гауд, в отличие от своих соседей из Махараштры и Карнатака Брахмана из южного подразделения. Многие Сарасваты покинули Гоа после вторжения Малика Кафура в соседние регионы, а в период религиозных преследований португальцев Сарасват также мигрировал в Уттар-Каннада , Дакшина-Каннада , Кералу и Южный Конкан . Брамины Сарасват особенно служили администраторами, сборщиками деревенских доходов ( Kulkarnis), финансисты, помещики, священники, учителя и купцы во внутриазиатской торговле, дипломаты. Многие источники государственного дохода в Гоа, Конкане и других местах, включая налоги на товары и таможенные пошлины, остались в их руках. [7]

Диета и культура [ править ]

Диета [ править ]

Большинство браминов Сарасват из Махараштры, Гоа и Северной Карнатаки потребляют морепродукты как часть своего рациона. Тем не менее, Сарасваты из Южной Карнатаки и Кералы, как правило, являются вегетарианцами, а именно те, кто следует Мадхвачарье , [11] [12] [13] [14], в то время как смартхи включают морепродукты в свой рацион. [15] [16] [17] [18] Большинство GSB в Карнатаке (в основном сосредоточено в Канаре ), Керале и Тамил Наду являются последователями Мадхвачарьи . [19] [20] ВГоа также есть много GSB - х , которые следуют Мадхвачарье и в основном сосредоточены в Bardez и Salcete регионах. [21] [22] [23] [24]

Классификация и культура [ править ]

Среди брахманов Гауда Сарасват есть как Мадхва, так и Смарта. В Gaud Saraswats следующие двайтов Веданту из Мадхвачарьи являются последователями Каши Math и Gokarna Math , в то время как последователи Адвайта Веданты из Шанкаров являются последователями Kavale Math . [21] [25] [26]Среди браминов Гауда Сарасват мадхвы - вайшнавы, а смарты - шивиты. По словам автора А.Б. де Брагнанки Перейра, «главными божествами, которым поклоняются шиваиты, являются Мангеш, Шантадурга и Саптакотешвар, а вайшнавитскими божествами - Нагеш, Рамнатх, Махалакшми, Мхалса, Лакшми, Нарасингха, Камакша и Дамодар». [27]

Известные люди [ править ]

Основная статья: Список браминов Гауда Сарасват

Фестивали [ править ]

Основная статья: Список фестивалей браминов Гауда Сарасват

См. Также [ править ]

  • Список Сарасватов
  • Канара Конкани
  • Кухня Сарасват
  • Раджапур Сарасват Брахманы
  • Читрапур Сарасват Брамин

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Лола Наяр (1 октября 2012 г.). "Конкан Рейл" . Outlook Индия . Проверено 8 октября +2016 .
  2. ^ а б - Ричард Гэбриэл Фокс (1970). Городская Индия: общество, космос и имидж: доклады, представленные на симпозиуме, проводимом в Университете Дьюка . Университет Дьюка. п. 27.
    - Дж. Раджати (1976). Обзор Конкани в Керале . Языковой отдел, Офис Генерального Регистратора. С. 145–150.
    - Джордж, Анджана (9 октября 2016 г.). «Празднование Наваратри в Керале: Керала празднует Наваратри 9 различными способами» . Таймс оф Индия . Проверено 15 февраля 2021 года .
    - «Сообщество GSB завершает свой праздник» . Таймс оф Индия . 28 августа 2020 . Проверено 15 февраля 2021 года .
  3. ^ Соуза, Хосе Патросинио Де; Д'Круз, Альфред (1973). Салигао: Сосредоточьтесь на живописной деревне Гоа . Джейкоб Р. де Соуза Адони Печатники и издатели Комитета по празднованию столетия церкви Мае де Деус (Салигао). п. 31.
  4. ^ а б Чаван 1991 , стр. 20
  5. ^ Shree Scanda Puran (Sayadri кхандха) Ред. Доктор Джарсон Д. Кунха, версия маратхи, изд. Гаджанан шастри Гайтонде, опубликовано издательством Шри Катяни, Мумбаи
  6. ^ Gomantak Пракрути ани Sanskruti Part-1, стр. 206, Б.Д. Сатоскар, Публикация Шубхада
  7. ^ a b Пинто, Селса (1994). Торговля и финансы в португальской Индии: исследование торговли страны в Португалии, 1770–1840 гг. (Том 5 Центра исторических исследований Ксавьера Порворим: серия исследований XCHR, изд.). Концепт издательской компании. С. 53–56. ISBN 9788170225072.
  8. ^ Raj Pruthi, Rameshwari Devi (2004). Религии и вероисповедания в Индии . Публикации Mangal Deep. п. 204. ISBN 8175941693. В южных и восточных странах было повальное увлечение ввозом якобы чистых арийских браминов и кшатриев из индогангетической долины на севере. Цари-силхары Конкана также, кажется, пригласили как браминов, так и кшатриев с севера поселиться на юге примерно в это время. Это брахманы Гауда Сарасвата и Чандрасения Каястха прабху из Конкана. Брахманов Гауда Сарасвата и Каястха Прабху, естественно, часто называют «арьями», что в надписях преобразовано в «айи». Местных браминов называли бхатами, а пришлых северян - арьями ...
  9. ^ Нараян Кешав Behere (1946). История возрождения маратхов в 17 веке: исторический обзор социальных, религиозных и политических движений маратхов . п. 81.
  10. ^ Д. Шьям Бабу и Равиндра С. Кхаре , изд. (2011). Каста в жизни: испытывая неравенство . Pearson Education India. п. 168. ISBN 9788131754399.
  11. ^ С. Anees Siraj (2012). Штат Карнатака: Район Удупи . Правительство штата Карнатака, Департамент газетирки штата Карнатака. п. 189.
  12. ^ Иллюстрированный еженедельник Индии, том 91, часть 2 . Опубликовано для владельцев Bennett, Coleman & Company, Limited в Times of India Press. 1970. стр. 63 . Сарасват - это в основном вегетарианское сообщество, чья кухня на основе кокоса славится своим разнообразием.
  13. ^ Махараштра, Земля и ее люди . Департамент газетирки, правительство Махараштры. 2009. с. 48.
  14. ^ "Конкани прикосновение!" . Deccan Herald. 16 мая 2018 г. Брахманов Гауд Сарасват часто называют браминами-рыбоедами. Однако значительная часть из них - чистые вегетарианцы.
  15. ^ Понимание общества: чтения по общественным наукам . Международное высшее образование Macmillan. Октябрь 1970 г. с. 273. ISBN. 9781349153923. Проверено 4 марта 2019 .
  16. ^ Кау, MK (2001). Кашмирские пандиты: взгляд в будущее . Издательство APH. ISBN 9788176482363. Проверено 7 апреля 2019 .
  17. ^ "Кухня Гауд Сарасват, где рыбные блюда занимают особое место" . НДТВ Еда . 16 июня 2017 . Проверено 7 апреля 2019 .
  18. ^ «Передовые касты тоже должны думать вперед» . Hindustan Times . 23 ноября 2014 . Проверено 18 марта 2019 .
  19. ^ J. Rajathi (1976). Обзор Конкани в Керале . Языковой отдел, Офис Генерального Регистратора. п. 6. Культура: GSB являются вайшнавами и последователями Мадхвачарьи.
  20. ^ С. Anees Siraj (2012). Штат Карнатака: Район Удупи . Правительство штата Карнатака, Департамент газетирки штата Карнатака. п. 189.
    - Государственный газетир Карнатаки: Симога . Карнатака (Индия), директор отдела печати, канцелярских товаров и публикаций в правительственной прессе. 1973. с. 110.
    - Газеттер штата Карнатака: Южная Канара . Директор отдела печати, канцелярских товаров и публикаций в правительственной прессе. 1973. с. 111. Гауда Сарасваты - это мадхва-вайшнавиты Сарасват-брахманы, в то время как Сарасваты продолжали оставаться Смартхами.
    - Иллюстрированный еженедельник Индии, том 93 . Bennett, Coleman & Company, Limited, в Times of India Press. 1972. с. 18-22. Страница 22 : Далее идут старые районы Майсура, Тамил Наду, Андхра-Прадеш, части собственно Махараштры, Тулунад (Южная Канара) и UP, за исключением области Карнатак и Тамил Наду, крупнейшее сообщество Мадхв, которое можно найти среди Гауд Сарасват.
  21. ^ а б Чаван 1991 , стр. 22.
  22. ^ Витал Рагхавендра Митраготри (1999). Социокультурная история Гоа от бходжасов до Виджаянагара . Институт Менезеша Браганса. п. 108. До 15 века в Гоа не было конфликта между последователями вайшнавизма и шиваизма. Однако после распространения философии Двайта в Гоа община Сарасват разделилась на вайшнавов (мадхва) и смартов (шиваитов).
  23. ^ Иллюстрированный еженедельник Индии, том 91, часть 2 . Bennett, Coleman & Company, Limited, в Times of India Press. 1970. стр. 8. Позже под влиянием Мадхвачарьи многие из них стали вайшнавами.
  24. ^ Venkataraya Нараян Kudva (1972). История Дакшинатья Сарасват . Самюкта Говда Сарасвата Сабха. п. 154. Большинство Сарасватов, в том числе в Гоа, теперь вайшнавы.
  25. Перейти ↑ Singh 1995 , p. 185.
  26. ^ Chavan 1991 , стр. 23.
  27. Перейти ↑ Pereira 2008 , p. 59.

Библиография [ править ]

  • Перейра, AB de Bragnanca (2008), этнография Гоа, Дамана и Диу , Penguin UK, ISBN 9789351182085
  • Сингх, KS (1995). Записные касты, Том 21 . Издательство Оксфордского университета.
  • Чаван, В. П. (1991). Вайшнавизм браминов Гауд Сарасват: и несколько фольклорных сказок конкани . Азиатские образовательные услуги. ISBN 9788120606456.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Сурьянатх У Каматх (1992). Происхождение и распространение Гауда Сарасватов .
  • Венкатарая Нараян Кудва (1972). История Дакшинатья Сарасват . Самьюкта Гауда Сарасвата Сабха.
  • Рамачандра Шьяма Наяк. «Сарасват Судха». Cite journal requires |journal= (help)
  • Кавл, МК (2001). Кашмирские пандиты: взгляд в будущее . ISBN 9788176482363.
  • Брайант, Эдвин (2001). Поиски истоков ведической культуры . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-513777-9.
  • Хок, Ханс (1999) «Сквозь темное стекло: современные« расовые »интерпретации против текстовых и общих доисторических свидетельств Арьи и Даса / Дасью в ведическом индоарийском обществе». в арийском и неарийском в Южной Азии , изд. Bronkhorst & Deshpande, Анн-Арбор.
  • Шаффер, Джим Г. (1995). «Культурные традиции и палеоэтничность в археологии Южной Азии». У Джорджа Эрдози (ред.). Индоарии Древней Южной Азии . ISBN 3-11-014447-6.
  • Конлон, Фрэнк Ф. (1974). «Каста по ассоциации: объединительное движение Гауда Сарасвата Брахманов». Журнал азиатских исследований . 33 (3): 351–365. DOI : 10.2307 / 2052936 . JSTOR  2052936 .