Сграффито (множественное число «граффити»), в археологическом контексте, является преднамеренным знак, царапинами или гравировками на большую поверхность , такие как стена. Знаки могут образовывать изображение или писать. Этот термин обычно не используется для гравированного украшения на небольших объектах, таких как кости, которые составляют большую часть искусства верхнего палеолита , но может использоваться для гравированных изображений, обычно животных, которые обычно встречаются в пещерах. , хотя и менее известны, чем наскальные рисунки того же периода; часто эти двое находятся в одних и тех же пещерах. В археологии этот термин может включать или не включать более распространенный современный смысл «несанкционированного» добавления к зданию или памятнику. Сграффито, декоративная техника, заключающаяся в частичном соскребании верхнего слоя штукатурки или другого материала, чтобы обнажить другой цвет под ним, также иногда называют «граффито».
Списки граффити [ править ]
Основные категории граффити в археологии:
- Письменные граффити или неформальные надписи .
- Изображения в граффити.
- Сложные, объединенные или несколько категорий граффити.
Граффити Древнего Египта [ править ]
Современные знания об истории Древнего Египта изначально были получены из надписей, литературы ( Книги мертвых ), исторических записей фараонов и рельефов , из храмовых заявлений, а также из многочисленных отдельных предметов, будь то фараонов или для египетских граждан. События двадцатого века привели к обнаружению менее распространенных источников информации, указывающих на сложности взаимоотношений фараона, его ставленников и граждан.
Три второстепенных источника помогли связать основные части взаимосвязей в Древнем Египте: остраки , артефакты скарабеев и многочисленные храмы, карьеры и т. Д. Источники помогли заполнить второстепенные части сложных отношений в Древнем Египте. Рельефы и надписи с рельефами часто дополняются граффито , часто в иератическом стиле и обнаруживаются в местах, которые обычно не видны, таких как дверной косяк, коридор, вход или сторона или обратная сторона объекта.
Поздние (римские) демотические граффити [ править ]
Очень поздний египетский демотик использовался только для остраки , этикеток мумий, подписок на греческие тексты и граффити. Последний датированный образец египетской демотики взят из храма Исиды в Филах и датирован 11 декабря 452 г. См. Демотический «Египетский» .
"Граффити Христианского Магического квадрата" - (Площадь Ротаса) [ править ]
Первоначальная «Площадь Ротас» позже была преобразована в «Площадь Сатор».
«Квадрат Сатора» [ править ]
Площадь Сатор - это латинское граффито, которое можно найти во многих местах по всей Римской империи (например, Помпеи , Дура-Европос ) и в других местах ( Соединенное Королевство ).
Это палиндром - (теория), который образует словесный квадрат, который можно читать в любом направлении (с теориями). См. Альтернативные подробности в Sator Arepo Tenet Opera Rotas . Причина, по которой палиндром может быть только теорией, заключается в том, что квадрат, возможно, нужно читать бустрофедонически.
Квадрат читается следующим образом ( бустрофедон ):
- Р ... О ... Т ... А ... С
- О ... П ... Э ... Р ... А
- ДОГМАТ
- А ... Р ... Е ... П ... О
- С ... А ... Т ... О ... Р
В квадрате написано: «Принцип саторской оперы»; Этот принцип звучит примерно так: « Великий Сеятель держит в руке все произведения; все произведения Великий Сеятель держит в руке». (См .: Boustrophedon and the Ceram Ref., Стр . 30. (Примечание: обратное направление после первого «принципа», чтобы повторить принцип (затем продолжить бустрофедон).
Четыре точки входа, по одной с каждой стороны, отображают чтение «Магического квадрата» , «Квадрата Сатора» : вправо , влево , вверх или вниз . (Вот почему Керам пришел к выводу, что это христианская площадь Сатора.)
«Sator квадрат» - анализ, диаграмма и «археологические сграффито пример»: [1]
Площадь Сатора должна начинаться в «Ротас» , чтобы заканчиваться на «Сатор» , в основном: «Великий Сеятель» (т.е. христианин ). См .: Вписанный квадрат.
Площадь "Сатор Опера Тенет" в Оппеде , Франция.
Религиозные граффити Дейр-эль-Бахри [ править ]
Паломники к религиозным местам оставили многочисленные граффити на египетском Дейр-эль-Бахри . [1]
Вошь сграффито в Риме ворот
Граффито на мальтийском храме: Мнайдра
Граффито пирамиды Хуфу с именем его картуша
Граффити в древних Афинах [ править ]
Большое количество граффити было найдено в Афинах во время раскопок Американской школой классических исследований в Афинах ; почти 850 были каталогизированы Мейбл Лэнг в 1976 г. [2] Они включают в себя множество различных типов граффити, таких как абеседария , надписи калос , оскорбления, знаки собственности, коммерческие обозначения, посвящения, христианские надписи, сообщения, списки и изображения. Они датируются восьмым веком до нашей эры до позднего римского периода.
Средневековые граффити в Британии [ править ]
На британских зданиях средневековья можно найти несколько типов граффити. На средневековых зданиях и особенно в церквях можно найти множество граффити. Вот некоторые из наиболее распространенных типов: [3]
- Архитектурные чертежи
- Рисунки Компаса
- Кресты
- Ранний текст
- Цифры
- Геральдика
- Знаки Мейсона
- Торговые марки
- Пентанглы
- Корабль Граффити
- Узел Соломона
- Символы ВВ
Средневековые граффити - относительно новая область исследований, первая полнометражная работа которой была написана в 1967 году Вайолет Притчард . [4] Обзор средневековых граффити в Норфолке был основан в 2010 году с целью проведения первого крупномасштабного исследования средневековых граффити в Великобритании. [5] Исследование в первую очередь рассматривает граффити, датируемые четырнадцатым-семнадцатым веками. С 2010 г. был организован ряд других обследований на уровне округов . К ним относятся Кент , Саффолк и Суррей .
Приведенные ниже примеры из Святого Николая , в приходской церкви в Блэкени . [6] [7]
Корабль граффито
Граффито с украшенной заглавной буквой
Знак каменщика
См. Также [ править ]
- Граффити древних майя
- Граффити
- Остракон
- Скарабей артефакт
Ссылки [ править ]
- ^ Паркинсон, Р. Коды взлома, Розеттский камень и расшифровка, Ричард Паркинсон, с У. Диффи, М. Фишером и Р. С. Симпсоном, (University of California Press), c. 1999. Раздел: стр. 92, «Граффити» из храма в Дейр эль-Бахри . Предметы Британского музея, EA 1419, 47962, 47963, 47971.
- ^ М. Ланг , 1976. Афинская Агора Том XXI: Граффити и Дипинти. Принстон: Американская школа классических исследований в Афинах.
- ^ Обзор средневековых граффити Норфолка
- ^ Обзор средневековых граффити в Саффолке
- ^ http://www.medieval-graffiti.co.uk/index.html Обзор средневековых граффити в Норфолке
- ^ Чемпион, Мэтью (2011). «У стен есть уши, носы, корабли». Краеугольный камень . 32 (2): 28–32.
- ^ Norfolk средневековые граффити обзор архивации 2011-08-21 в Wayback Machine
Дальнейшее чтение [ править ]
- Ceram, CW The March of Archeology, CW Ceram, перевод с немецкого, Ричард и Клара Уинстон , (Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк), около 1958 г.
- Чемпион, Мэтью, Средневековые граффити: Утраченные голоса церквей Англии, 2015
- Причард, В. Английское средневековое граффити, 1967
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме древних граффити . |
- Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Британская энциклопедия . 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 333.
- «Граффити Помпеи» . Эдинбургский обзор . сх : 411–437. Октябрь 1859 г.
- Площадь Сатора, надпись , статья ; в статье используется: «Ротас квадрат».