Фишер Кинг
В григорианской легенде Король - Рыбак ( французский : Roi pêcheur ; валлийский : Brenin Pysgotwr ), также известный как Раненый Король или Изувеченный Король ( Roi blessé , на старофранцузском Roi Méhaigné , валлийский : Brenin Clwyfedig ), является последним в длинной родословная, ответственная за сохранение Святого Грааля . Версии оригинальной истории сильно различаются, но он всегда ранен в ноги или пах и не может стоять. Все, что он умеет делать, это ловить рыбув маленькой лодке на реке возле его замка, Корбеник , и ждать какого-нибудь дворянина, который мог бы исцелить его, задав определенный вопрос. В более поздних версиях рыцари путешествуют из многих стран, чтобы попытаться исцелить Короля-рыбака, но только избранные могут совершить подвиг. В более ранних рассказах это достигается одним Персивалем ; к нему присоединяются Галахад и Борс в более поздних.
Во многих более поздних работах есть два раненых Короля Грааля, которые живут в одном замке, либо отец и сын, либо дедушка и внук. Более тяжело раненый пожилой мужчина остается в замке, поддерживаемый только Граалем; более активный молодой человек может встречаться с гостями и порыбачить. Для ясности в оставшейся части этой статьи старший человек будет называться Раненым королем, а младший — Королем-рыбаком.
Легенды о Короле-рыбаке подразумевают, что король стал неспособен стать отцом или поддержать новое поколение, которое сможет продолжить свою жизнь после его смерти. (Рана «бедра» интерпретировалась многими учеными в литературе о короле Артуре как рана гениталий.) В ранних версиях есть намеки на то, что его королевство и земли страдают так же, как и он, а современные ученые предполагают, что его импотенция влияет на плодородие. земли и превращая ее в бесплодную пустошь .
Король-рыбак впервые появляется в « Персевале» Кретьена де Труа , «Истории Грааля» в конце XII века, но корни персонажа могут лежать в кельтской мифологии . Он может быть получен более или менее непосредственно от фигуры Брана Благословенного в Мабиногионе . Во Второй ветви у Брана есть котел, который может воскрешать мертвых (хотя и несовершенно; возрожденные таким образом не могут говорить), который он дарит королю Ирландии в качестве свадебного подарка для него и сестры Брана Бранвен .. Позже Бран ведет войну с ирландцами и получает ранение в ступню или ногу, а котел разрушается. Он просит своих последователей отрубить ему голову и вернуть ее в Британию, и его голова продолжает говорить и составляет им компанию в поездке. Группа приземляется на острове Гвалес , где они проводят 80 лет в замке радости и изобилия, но в конце концов уезжают и хоронят голову Брана в Лондоне. Эта история имеет аналогии в двух других важных валлийских текстах: в рассказе Мабиногиона « Калхвх и Олвен », в котором люди короля Артура должны отправиться в Ирландию, чтобы найти волшебный котел, и в поэме «Трофеи Аннуна»., в котором говорится об аналогичном мистическом котле, разыскиваемом Артуром в потусторонней земле Аннун .
Валлийский роман « Передур, сын Эфрауга» основан на Кретьене или получен из общего оригинала, но содержит несколько заметных отклонений и не имеет Грааля. Появляется персонаж Короля-рыбака (хотя его таковым не называют) и преподносит Передуру отрубленную голову на блюде. Позже Передур узнает, что он был родственником этого короля и что отрубленная голова принадлежала его двоюродному брату, за смерть которого он должен отомстить, победив Девять ведьм .
Король-рыбак — персонаж романа Кретьена « Персиваль » (1180 г.) [1] , который является первым из серии рассказов и текстов на тему Персеваля и Грааля.
_(14596966327).jpg){kind=link}
_(14596966327).jpg/440px-Myths_and_legends;_the_Celtic_race_(1910)_(14596966327).jpg)
«Передуру показывали все это, чтобы побудить его отомстить за зло и доказать свою пригодность для этой задачи».
