Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Graveyard School" перенаправляется сюда. Для новелл Тома Б. Стоуна см. Graveyard School (серия новелл) .

В « Кладбищенские Поэты », также называемый « погосте Poets », [1] были несколько предварительно романтиков английских поэтов 18 - го века характеризуется их мрачных раздумьях о смертности , «черепа и гробы, надгробия и черви» [2] вызвала по наличию кладбища. Выходя за рамки элегии, оплакивающей единственную смерть, их цель редко была сенсационной. В течение века поэзия «кладбищ» все больше выражала чувство « возвышенного » и сверхъестественного, а также антикварный интерес к древнеанглийским поэтическим формам и народной поэзии. "Кладбищенские поэты"часто считаются предшественникамиГотический литературный жанр , а также романтическое направление.

Обзор [ править ]

Graveyard School - это неопределенное литературное объединение, объединяющее самых разных авторов; Что делает стихотворение «кладбищенским» стихотворением, остается открытым для критических споров. В самом узком смысле термин «кладбищенская школа» относится к четырем стихотворениям: « Элегия, написанная на деревенском погосте » Томаса Грея, « Ночная пьеса о смерти» Томаса Парнелла, « Могила » Роберта Блэра и « Ночные мысли» Эдварда Янга . В самом широком смысле он может описать множество поэтических и прозаических произведений, популярных в начале и середине восемнадцатого века. Сам термин не использовался как бренд для поэтов и их поэзии до тех пор, пока Уильям Макнейл Диксон не сделал этого в 1898 году [3].

Некоторые литературные критики подчеркнули второстепенную поэзию Милтона как главное влияние медитативных стихов, написанных Graveyard Poets. У. Л. Фелпс, например, сказал: «Мильтон повлиял на романтическое движение не столько по форме, сколько по мысли; и хотя « Потерянный рай » всегда благоговейно считался его величайшим произведением, в то время оно не было столь эффективным, как его второстепенная работа. поэзия; и в последнем именно Il Penseroso - любовь к медитативной уютной меланхолии - наиболее глубоко проникла в романтическую душу ». [4]Однако другие критики, такие как Рэймонд Д. Хэвенс, Харко де Маар и Эрик Партридж, оспаривали прямое влияние поэмы Милтона, утверждая, что кладбищенская поэзия возникла в результате кульминации литературных прецедентов. [3] В результате религиозного возрождения начало восемнадцатого века было временем духовных волнений и возрождения; поэтому медитация и меланхолия, смерть и жизнь, призраки и кладбища были привлекательными темами для поэтов в то время. Однако эти предметы были интересны и более ранним поэтам. Меланхолия Graveyard School была не новостью для английской поэзии, а скорее продолжением меланхолии предыдущих столетий; в стихах есть даже элегическое качество, почти напоминающее англосаксонскую литературу. [4]Характеристики и стиль поэзии Graveyard не уникальны для них, и те же темы и тон можно найти в балладах и одах .

Многие поэты Graveyard School были, как Томас Парнелл , христианскими священнослужителями, и поэтому они часто писали дидактические стихи, сочетая эстетику с религиозными и моральными наставлениями. [3] Они также были склонны размышлять о вещах, связанных с жизнью после смерти, [4] что отражается в том, как их писания сосредоточены на человеческой смертности и отношении человека к божественному. Религиозная культура середины восемнадцатого века включала упор на личную религиозность, а также конец печатных похоронных проповедей. Каждое из этих условий требовало нового типа текста, с помощью которого люди могли бы размышлять о жизни и смерти в личной обстановке. Кладбищенская школа удовлетворила эту потребность, поэтому стихи были весьма популярны, особенно среди среднего класса. [5]Например, книга Элизабет Сингер Роу « Дружба в смерти: в двадцати письмах от мертвых к живым» , опубликованная в 1728 году, была напечатана 27 изданиями к 1760 году. Эта популярность, как говорит Паризо, «подтверждает модный вкус середины века к скорбному благочестию». [3] Томас Грей, который нашел вдохновение на кладбище, утверждал, что у него от природы меланхоличный дух, написав в письме, что «унылые - мои верные и верные товарищи; они встают со мной, ложатся со мной в постель; совершают путешествия. и возвращается, как и я; нет, и наносит визиты, и даже притворяется, что шутит, и заставляет меня слабо смеяться; но чаще всего мы сидим вдвоем и являемся самой красивой безвкусной компанией в мире ". [4]

Работы Graveyard School продолжали оставаться популярными в начале 19 века и сыграли важную роль в развитии готического романа , внося свой вклад в мрачное, таинственное настроение и сюжетные линии, которые характеризуют жанр - писатели Graveyard School сосредоточили свои сочинения на жизнях. обычных и неопознанных персонажей. Их также считают домомантистами, которые положили начало романтическому литературному движению [5] своим размышлением об эмоциональных состояниях. Это эмоциональное отражение можно увидеть в « Унынии: Ода » Кольриджа и « Оде о меланхолии » Китса . Ранние работы Саути, Байрона и Шелли также показывают влияние школы кладбища.

Частичный список кладбищенских поэтов [ править ]

  • Томас Парнелл
  • Джон Китс
  • Томас Вартон
  • Томас Перси
  • Томас Грей
  • Оливер Голдсмит
  • Уильям Каупер
  • Кристофер Смарт
  • Джеймс Макферсон
  • Роберт Блэр
  • Уильям Коллинз
  • Томас Чаттертон
  • Марк Акенсайд
  • Джозеф Вартон
  • Генри Кирк Уайт
  • Эдвард Янг
  • Дэвид Маллет
  • Уильям Мейсон
  • Джеймс Битти
  • Джеймса Томсона также иногда называют кладбищенским поэтом.
Эдвард Янг

Критика [ править ]

Многие критики поэзии Graveyard имели очень мало положительных отзывов о поэтах и ​​их творчестве. Критик Эми Луиза Рид назвала кладбищенскую поэзию болезнью, [6] в то время как другие критики назвали многие стихотворения неоригинальными и сказали, что поэты были лучше своих стихов. [7] [8] Хотя большая часть критики поэзии Graveyard является негативной, другие критики думали иначе, особенно о поэте Эдварде Янге . Критик Изабель Сент-Джон Блисс также отмечает способность Эдварда Янга писать свои стихи в стиле Graveyard School и в то же время включать христианские темы, [9]и Сесил В. Викер назвал Янга предшественником романтического движения и назвал его работы оригинальными. [10] Эрик Паризо утверждал, что страх создается как стимул к вере, и что в поэзии Graveyard "... только когда мы восстанавливаем религию - чтобы исследовать различные способы использования страха и меланхолии в поэзии кладбища, - мы можем полностью понять его непреходящий вклад в готику ... » [11]

Образцы стихотворений [ править ]

Иллюстрация для молодых это ночная мысль от Уильяма Блейка .

Самым ранним стихотворением, приписываемым Кладбищенской школе, была « Ночная пьеса о смерти» Томаса Парнелла ( 1721 г. ), в которой сам король Смерть дает адрес из своего королевства костей:

"Когда мужчины доставляют мне косу и дротики
Какой я великий король страхов! »(61–62)

Характерные более поздние стихи включают « Ночные мысли» Эдварда Янга ( 1742 г. ), в которых одинокий путешественник на кладбище мрачно размышляет о:

Долина похорон, печальный кипарисовый мрак;
Страна призраков, пустых теней! (117–18)

«Могила» Блэра ( 1743 г. ) оказывается не более веселой, поскольку с мрачным удовольствием повествует о том, как:

Из полых гробниц доносились дикие вопли;
Снова пришли мертвецы и ходили;
И большой колокол звенел, не звеневший и нетронутый. (51–53)

Однако более созерцательное настроение достигается в знаменитом вступительном стихе « Элегии Грея, написанной на деревенском погосте» ( 1751 [12] ):

Комендантский час звонит звоном прощального дня.
Мычание стадо медленно летит над листвой,
Пахарь к дому утомляется,
И оставляет мир тьме и мне. (1–4)

См. Также [ править ]

  • Романтическая литература на английском языке

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Кладбищенские поэты» . Vade Mecum: GRE для инструмента изучения литературы . Герцог. Архивировано из оригинального 2 -го октября 2013 года . Проверено 8 декабря 2012 года .
  2. ↑ Блэр: Могила 23
  3. ^ a b c d Паризо, Эрик (2013). Поэзия кладбища: религия, эстетика и поэтическое состояние середины восемнадцатого века . Ashgate. ISBN 1409434737.
  4. ^ a b c d Хафф, Джеймс (1912). Кладбищенская школа поэтов . Иллинойс: Диссертация (магистр) Университета Иллинойса. п. 65.
  5. ^ a b Кларк, Кэрролл (январь 1930 г.). "Рецензия на" Похоронную элегию и подъем английского романтизма "Джона В. Дрейпера". Американский журнал социологии . DOI : 10.1086 / 215156 . JSTOR 2765949 . 
  6. ^ Рид, Эми Луиза (1924). «Восстание против меланхолии». Предыстория элегии Грея : 80–139.
  7. ^ Джонсон, Сэмюэл (1905). "Серый". В житиях английских поэтов . 3 : 421–25.
  8. ^ Джонсон, Сэмюэл (1905). «Парнелл». В житиях английских поэтов . 2 : 49–56.
  9. ↑ Сент-Джон Блисс, Изабель (март 1934 г.). «Ночные мысли Юнга в связи с современной христианской апологетикой». ПМЛА : 49.
  10. Перейти ↑ Wicker, Cecil V. (1952). «Молодой как романтик». Эдвард Янг и страх смерти: исследование романтической меланхолии : 11–22, 23–27.
  11. ^ Паризо, Эрик (2019). «Готика и кладбищенская поэзия: воображение мертвых (ночи)». У Дэвида Пунтера (ред.). Эдинбургский компаньон готики и искусства . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. С. 245–258. JSTOR 10.3366 / j.ctvrs9173.21 . 
  12. ^ "Опубликовано 15 февраля 1751 года в брошюре Quarto, согласно Коксу, Майклу, редактору, The Concise Oxford Chronology of English Literature , Oxford University Press, 2004, ISBN 0-19-860634-6 
  • Нойес, Рассел (ред.) (1956). Английская романтическая поэзия и проза. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-501007-8