Гуламур Рахман


Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сайед Гуламур Рахман Майзбхандари ( бенгальский : সৈয়দ গোলামুর রহমান মাইজভাণ্ডারী ; 1865–1937), также известный под прозвищем Баба Бхандари ( бенгальский : বাবা ভাণ্ডারী ), был бенгальским суфийским проповедником, который сменил своего дядю Сайеда Ахмада Улла на посту главы суфийского Майзбхандари. Орден, первый такой суфийский орден в Бангладеш. [1]

Фон и происхождение

Отцом Гуламура Рахмана был Абдул Карим Шах, младший брат Сайеда Ахмада Уллаха , а матерью - Мушараф Джаан. Его предки по отцовской линии были сайедами и первоначально мигрировали из Медины в Гаур , бывшую столицу средневековой Бенгалии, через Багдад и Дели . Его предок, Хамид ад-Дин, был назначен имамом и кади из Гаура , но из - за внезапной эпидемии в городе, Гамид позже мигрировали в Patiya в Читтагонг районе . [2] Сын Хамида, Сайед Абдул Кадир, стал имамом Азимнагара в наши дни.Фатикчхари . У него было два сына; Сайед Атаулла и Сайед Тайяб Уллах. У последнего было трое сыновей; Сайед Ахмад, Саид Матиулла и Саид Абдул Карим, а также младший сын были отцом Саида Гуламура Рахмана Бабы Бхандари.

ранняя жизнь и образование

Он родился в бенгальской мусульманской семье в деревне Майзбхандар в Фатикчхари , Читтагонг, 14 октября 1865 года. Его дядя, назвавший его «розой моего сада», доверил ему обучение учеников, особенно адептов. [3] Он проводил время, бродя в одиночестве по лесу, как часть своего духовного путешествия. [1] Примерно в 1914 году он вошел в состояние медитации и замолчал, за исключением редких случаев, в результате чего стал известен как магдуб пир . В 1928 году он переехал из отцовского дома в свой собственный, где ученики и четыре его сына взяли на себя ответственность за управление орденом. [1]

Преемственность от Сайеда Ахмада Уллаха

По словам немецкого ученого Ганса Хардера,

Духовный мандат, который Голам Рахман получил от Ахмадуллы, и его статус святого вызывают разногласия и по сей день. Писатели из Рахмания Манзил, дома потомков Голама Рахмана, причисляют его к Савх аль-хаму, высшей категории вали Аллаха, бок о бок с Ахмадуллой, и иногда утверждают, что Ахмадулла поставил его своим духовным преемником. (sağğādanašīn). Позиция, которую занимают потомки Ахмадуллаха или Ахмадия Манзила, напротив, заключается в том, что он был главным делегатом Ахмадуллы (прадхан халифа), и ему обычно отказывают в титуле савт аль-хам, даже если он встречается в одном из Делавара. Произведения Хосайна. [1]

Почерк Бабы Бхандари

Смотрите также

  • Список суфийских святых Южной Азии
  • Абдул-Кадир Гилани

использованная литература

  1. ^ a b c d Хардер, Ханс (4 марта 2011 г.), Суфизм и почитание святых в современном Бангладеш: Майбхандари из Читтагонга , Routledge (опубликовано в 2011 г.), стр. 25, 26, ISBN 978-1-136-83189-8
  2. Harder, Hans (2011), Суфизм и почитание святых в современном Бангладеш: Maijbhandaris из Читтагонга , Routledge, стр. 15–22, ISBN 978-1-136-83189-8
  3. ^ Bertocci, Питер Дж (февраль 2006). «Суфийское движение в Бангладеш: тарика Майджбхандари и его последователи». Вклад в индийскую социологию . 40 (1): 9. DOI : 10,1177 / 006996670504000101 . S2CID 144167466 . 

внешние ссылки

  • Берточчи, Питер Дж. (Февраль 2006 г.). «Суфийское движение в Бангладеш: тарика Майджбхандари и его последователи». Вклад в индийскую социологию . 40 (1): 1–28. DOI : 10.1177 / 006996670504000101 . S2CID  144167466 .
Источник « https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gulamur_Rahman&oldid=1024233401 »