Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья об иракском аятолле . О его брате Великом аятолле см. Мохаммад Таки аль-Модарреси .
Аятолла сайидХади аль-Модарреси
السيد هادي الحسيني المدرسي
Хади аль-Модарреси.jpg
аль-Модаррези на собрании в Лондоне , 2019 г.
ЗаголовокАятолла
Личное
Родившийся1947 (возраст 73–74) [1]
Кербела , Ирак
Религияислам
НациональностьИракский
Иранский
Бахрейн (снято)
Дети
  • Махди [2]
  • Мухаммед-Али
  • Мустафа
  • Хусейн
  • Мухаммад-Кадхим
РодителиМохаммед Кадхим аль-Модарреси (отец)
НоминалШиллинг шиитского
РодныеМохаммад Таки аль-Модарреси (брат) [3]
Али Акбар аль-Модарреси (брат) [3]
Мирза Махди аль-Ширази (дед)
Мухаммад аль-Ширази (дядя по материнской линии) [4]
Абд аль-А'ла аль-Сабзивари (дядя в законе) [5]
Старшая публикация
Веб-сайтhttp://www.hadialmodarresi.com/

Аятолла Сейид Хади аль-Хусейни аль-Modarresi ( арабский : هادي الحسيني المدرسي , персидский : هادى حسينى مدرسى б 1947. [1] ), является иракская - иранский шиитский ученый , лидер и оратором . [6] Он считается харизматичным оратором, очаровывающим многих мусульман, излучающим определенный магнетизм в своем ораторском искусстве. Он провел большую часть своей карьеры в оппозиции к правительству батистов и провел много лет в изгнании, особенно в Бахрейне. аль-Модарреси вернулся в Ирак после вторжения в Ирак в 2003 году., и занимается там гуманитарными проектами.

Семья [ править ]

Аль-Модарреси родился в известной шиитской религиозной семье в Кербеле в Ираке . Его отец - аятолла Сайид Мухаммад-Кадхим аль-Модарреси , внук великого аятоллы Сайида Мухаммад-Бакира Голпайегани (также известного как Джорфадикани ). [7] Его мать - дочь великого аятоллы Сайида Махди аль-Ширази . [4] Он утверждает , что происхождение от Зайда ибн Али (умер с. 740 г. н.э.), пра-пра-внука исламского пророка , Мухаммеда . [1]

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Аль-Модарреси начал свое религиозное образование в религиозных семинариях Кербелы в возрасте тринадцати лет. Он активно стремился к своим религиозным исследованиям под эгидой многих высокопоставленных ученых, таких как шейх Хасан аль-Алами, шейх Мухаммад аль-Карбасси, шейх Джафар аль-Рушти, шейх Мухамамд-Хусейн аль-Мазиндарани и его дяди, Сайид Мухаммад , Хасан и Садик аль-Ширази. [8] [1] В конце шестидесятых он и его дядя Муджтаба аль-Ширази посещали класс Сайида Рухоллы Хомейни и стали одними из его ближайших учеников. [9] Он закончил продвинутый уровень своего религиозного образования, когда ему было чуть больше двадцати. [10]

Батистская оппозиция [ править ]

Пропаганда политической свободы и решительной позиции аль-Модаррези против терроризма началась с раннего возраста, когда Саддам Хусейн пришел к власти в Ираке. Семнадцать членов семьи его жены - аль-Казвини - были казнены режимом Саддама или просто исчезли в печально известных тюрьмах Батистов. аль-Модаррези написал первую книгу, открыто критикующую режим, опубликованную религиозным ученым. Опубликованная под псевдонимом в Бейруте книга была озаглавлена ​​« Нет правителям Ирака» и вызвала массовый политический кризис в Багдаде и заставила батистский режим выдвинуть ультиматум о высылке всех ливанских граждан из Ирака в течение 72 часов. [10]

аль-Модарреси избегал казни, переезжая из дома в дом, часто месяцами живя в подвалах и переодевшись в путешествия. Когда его дядя Хасан был заключен в тюрьму, и давление антишиитских настроений батистов достигло пика, [11] [12] аль-Модарреси покинул Ирак в 1970 году в Ливан , а затем ненадолго присоединился к своему брату Мухаммад-Таки в Кувейте. [13]

Бахрейнское руководство [ править ]

В 1973 году он эмигрировал в Бахрейн и занимался там религиозной деятельностью. В 1974 году он получил гражданство Бахрейна . [14] В Бахрейне аль-Модарреси стал известен в стране и был удостоен права представительства от великих религиозных авторитетов, таких как Мухаммад аль-Ширази, Рухолла Хомейни, [15] Шихаб ад-Дин аль-Мараши и Абд аль- Ала аль-Сабзивари был назван ученым, «достойным занять руководящую позицию» и призвавшим мусульман последовать его примеру. [16] [17] [18]

В 1979 году власти Бахрейна наложили запрет на поездки аль-Модарреси после того, как в прессе было объявлено о том, что его организация, Исламский фронт освобождения Бахрейна (филиал более крупного движения ризали его брата (Мухаммад-Таки) ), была названа как организация, которая хотела импортировать иранскую революцию в Бахрейн, и указывая пальцем на аль-Модаррези как на своего лидера. [15] В августе того же года он был похищен бахрейнской разведкой и заперт в машине на срок до четырнадцати часов. Тем не менее, это вызвало международный резонанс из-за вмешательства некоторых высокопоставленных руководителей Исламской республики и Ясира Арафата.лично это заставило правительство Бахрейна освободить его и отправить в Иран с извинениями. [9]

Изгнание в Иране [ править ]

Находясь в Иране, аль-Модарреси продолжал свою активную деятельность и продолжал поддерживать население Бахрейна против режима Аль-Халифы . IFLB приобрела известность как передовая организация переворота 1981 года , который попытался сделать аль-Модаррези духовным лидером недавно созданного теократического шиитского государства. [19] [20] Однако переворот провалился, и поэтому аль-Модарреси реорганизовал структуру Фронта, сосредоточив свои усилия на информационных усилиях в Европе. [21]

аль-Модарреси стал одним из основателей Высшего совета исламской революции в Ираке (SCIRI) и был одним из активных деятелей иракской оппозиции в изгнании. Он принимал непосредственное участие в усилиях по разоблачению и свержению режима в Багдаде. Ему удалось избежать ряда покушений за границей, в том числе одного в Бразилии в 1991 году, а также еще двух покушений в Сирии, совершенных разведчиками батистов в 2001 году.

Вернуться в Ирак [ править ]

По возвращении в Ирак после падения режима Саддама его приветствовали более тридцати тысяч человек в Багдаде, пятьдесят тысяч в Садр-Сити и такая же толпа в его родном городе Кербеле.

По возвращении в родной город аль-Модарреси создал телеканал. [18] Он также участвует в нескольких крупномасштабных гуманитарных проектах в Ираке и участвовал в строительстве мечетей, школ, медицинских клиник, детских домов, а также был стойким защитником прав женщин и последовательно выступает против притеснения женщины в его лекциях и книгах. Он также способствует вступлению в брак, оказывая финансовую помощь людям, желающим пожениться, и организовал несколько массовых церемоний бракосочетания. Сл-Модарреси также основал и в настоящее время возглавляет Лигу религиозных ученых, которая объединяет многих высокопоставленных шиитских ученых или их представителей в Ираке.

Личная жизнь [ править ]

аль-Модарреси женат на дочери выдающегося ученого Хашима аль-Казвини (ум. 2009 г.), старшего брата Муртады аль-Казвини . [22] У него пятеро сыновей ( Махди , Мухаммад-Али, Мустафа, Хусейн и Мухаммад-Кадхим). Все его сыновья - священнослужители.

COVID-19 [ править ]

Во время вспышки COVID-19 аль-Модаррези выразил мнение, что вирус был сигналом Божьего наказания для китайского населения из-за продуктов, которые они потребляют [23] , которые считаются незаконными с исламской точки зрения , а также из-за плохого обращения с ними. из уйгурских мусульман. [24] Однако аль-Модаррези разъяснил в своей речи, что, несмотря на болезнь, поражающую конкретную нацию [во время заявления], все страны должны сотрудничать, а не использовать болезнь для политической выгоды, потому что болезнь все еще может влияют на всех нас, поэтому мы все должны сообща работать над лечением этого вируса, и это ответственность всего мира. [25]

В марте 2020 года аль-Модаррези заразился вирусом, но с тех пор выздоровел и, по сообщениям, находится в хорошем состоянии. [26]

Работает [ править ]

аль-Модаррези является автором более 250 книг. Некоторые из его книг были опубликованы под разными псевдонимами, такими как «Мухаммад Хади» и «Абдаллах аль-Хашими» и «Ассоциация Мухаммад аль-Амина». [27]

Некоторые из книг аль-Модаррези включают:

  • Аль-Модарреси, Сайед Хади (12 ноября 2015 г.). Божья жертва: эпическая сага о Хусейне и его легендарном мученичестве . ISBN 978-0994240927.
  • Аль-Модарреси, Сайед Хади (22 мая 2017 г.). Горячие дебаты об атеизме . ISBN 978-1548180010.
  • المدرسي, ادي (2002). Как победить неудачу, советы по успеху и тайм-менеджменту (на арабском). ISBN 978-9953299563.
  • المدرسي, ادي (2002). Искусство успеха (на арабском языке). ISBN 978-9953299532. (7 томов)
  • Как радоваться жизни и жить счастливо (на арабском языке).
  • И они спрашивают вас о вещах (на арабском).
  • Ярлыки к славе (на арабском языке).
  • Мольбы Корана (на арабском языке).
  • А.Б. Ислам (на арабском).
  • Мольбы Корана (на арабском языке).
  • Универсальные вызовы, обновление цивилизации (на арабском языке).
  • Манеризмы полководца правоверных (на арабском языке). (3 тома)
  • Ашура (по-арабски).
  • Мученик и революция (на арабском).
  • Послание мусульманина .. Спасти мир (на арабском языке).
  • Критика марксизма (на арабском языке).
  • Ответ на книгу сатанинских стихов (на арабском языке).
  • Друг и Friendhsip (на арабском).

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d u'mah, Салман Хади (1998). Ашаэр Кербела Ва Усариха [ Племена и семьи Кербелы ] (на арабском языке). Бейрут, Ливан: Дар аль-Махаджа аль-Байда. С. 197–8.
  2. ^ "Офис Сайеда Махди аль-Модарреси" . www.almodarresi.org . Проверено 1 апреля 2020 .
  3. ^ Б аль-Muhtadi, Абд аль-Atheem (2009). Кусас Ва Хаватир - Мин Ахлакият Улама ад-Дин [ Истории и воспоминания - От нравов ученых ]. Бейрут, Ливан: Муасасат аль-Балаг. п. 581.
  4. ^ a b Louër, Лоуренс (2011). Транснациональная шиитская политика: религиозные и политические сети в Персидском заливе . Херст. п. 93. ISBN 978-1-84904-214-7.
  5. ^ аль-Мухтади, Абд аль-Ахим (2009). Кусас Ва Хаватир - Мин Ахлакият Улама ад-Дин [ Истории и воспоминания - От нравов ученых ]. Бейрут, Ливан: Муасасат аль-Балаг. п. 345.
  6. ^ аль-Шейх, Мансур (1991). аль-Алама аль-Модарреси, Мавакифа Ва Афкарух [ ученый аль-Модарреси, Его позиции и мысли ] (на арабском). Бейрут, Ливан: Дар Ва Мактабат аль-Мустафа.
  7. ^ аль-Тегерани, Ага Бузург (2009). Табакат Алам аль-Шиа; аль-Кирам аль-Барара Фи аль-Карн аль-Талит Ашар [ Уровни знати шиитов (13 век) ]. 10 . Каир, Египет: Дар Ихья аль-Турат аль-Араби. п. 165.
  8. ^ аль-Мумин, Али (2004). Санават аль-Джамр [ Годы древесного угля ] (на арабском). Ирак: аль-Марказ аль-Ислами аль-Муасир. п. 285.
  9. ↑ a b al-Alawi, Jaffar (2012). аль-Муджахид аль- Сайид Хади аль-Модарреси Фи Муваджахат аль-Тугьян аль-Халифи [ Муджахид Сайид Хади аль-Модарреси перед лицом тирании Аль-Халифы ].
  10. ^ а б "ас-Сира аль-Татия" [Биография]. Офис Сайеда Хади Аль-Модарреси . Проверено 1 апреля 2020 .
  11. ^ "Наследие Саддама Хусейна сектантского разделения в Ираке" . Международное общественное радио . Проверено 15 января 2020 .
  12. ^ «Угнетенное большинство Ирака» . Смитсоновский журнал . Проверено 15 января 2020 .
  13. ^ аль-Маджаллах (на арабском языке). аш-Шарика ас-Су'удия лил-Абнат ва-аль-Нашр. 1996. стр. 71.
  14. ^ Anoushiravan Ehteshami; Нил Куиллиам; Гавдат Бахгат (21 декабря 2016 г.). Безопасность и двусторонние вопросы между Ираном и его арабскими соседями . Springer. п. 67. ISBN 978-3-319-43289-2.
  15. ^ а б аль-Хасан, Абд аль-Латиф (2018-03-19). аль-Илака ас-Сиясия Байн Иран Ва аль-Араб: Джутуруха Ва Марахилиха Ва Атвариха [ Политические отношения между Ираном и арабами: их корни, этапы и развитие ] (на арабском языке). аль-Ибикан Лил Нашр. п. 394. ISBN 978-603-509-173-2.
  16. ^ "Аль-Викалат аль-Шариа Ва аль-Рувайя" [Религиозная сила представления]. Офис Сайеда Хади Аль-Модарреси . Проверено 1 апреля 2020 .
  17. ^ Маршалл, доктор Кристин (2008-12-08). Политика Ирана в отношении Персидского залива: от Хомейни до Хатами . Рутледж. п. 32. ISBN 978-1-134-42991-2.
  18. ^ a b Маттиесен, Тоби (2013-07-03). Сектантский залив: Бахрейн, Саудовская Аравия и арабская весна, которой не было . Издательство Стэнфордского университета. п. 40. ISBN 978-0-8047-8722-2.
  19. ^ Бланк, Стивен; Уэр, Льюис Б. (1988). Конфликт малой интенсивности в странах третьего мира . Издательство Воздушного Университета. п. 8.
  20. ↑ Аялон, Ами (25 сентября 1990). Обзор современного Ближнего Востока, Том Xii, 1988 . Центр Моше Даяна. п. 429. ISBN. 978-0-8133-1044-2.
  21. ↑ Рабинович, Итамар; Шакед, Хаим (1988-01-10). Обзор современного Ближнего Востока: Том Ix, 1984–1985 . Центр Моше Даяна. С. 393–94. ISBN 978-0-8133-7445-1.
  22. ^ "Таши аль-Сайид Хашим аль-Казвини аль-Наджл аль-Акбар Ли аятолла аль-Шахид аль-Сайид Мухаммад-Садик аль-Казвини Фи Кербела" [Сайид Хашим аль-Казвини, старший сын аятоллы Мухаммад-Садика аль- Казвини умирает в Кербеле]. Информационный бюллетень аль-Бурата (на арабском языке). 2009-07-08 . Проверено 1 апреля 2020 .
  23. ^ «Причины коронавируса: происхождение и способы его распространения» . www.medicalnewstoday.com . Проверено 1 апреля 2020 .
  24. ^ «Аятолла Хади аль-Мударриси Якшиф Асбаб Интишар Вирус Корона Фи аль-Син» [Аятолла Хади аль-Модарреси раскрывает причины распространения коронавируса]. YouTube .
  25. ^ аль-Модарреси, аль-Сайид Махди (2020-03-10). "Шахид Хатха аль-Макта 'Ва Кафак Даджалан Ва Хида'а Ва Тахридхан Лил Наас" [Посмотрите этот клип и хватит обмана, лжи и провокаций]. @TheSayed (на арабском) . Проверено 2 апреля 2020 .
  26. ^ «Исабат Марджи Иракский Бариз Би Вирус Корона» [Великий Иракский Марджа Контрактует Вирус короны]. Аль-Хурра (на арабском) . Проверено 1 апреля 2020 .
  27. ^ "Хади аль-Модарреси" . www.goodreads.com . Проверено 12 мая 2020 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт (на арабском)
  • Библиотека книг аль-Modarresi в по аль-Feker электронной книги сети (на арабском языке)