Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о великом аятолле Ирака . Для его аятоллы брата см Хади Аль Модарреси .
Великий аятолла Сайид

Мохаммад Таки аль-Модарреси
السيد محمد تقي الحسيني المدرسي
Мухаммадтаги modarresi.jpg
Портрет аль-Модаррези в 2003 году
Личное
Родившийся( 1945-07-01 )1 июля 1945 г. (75 лет) [1]
Кербела , Ирак
Религияислам
Дети
  • Салих
  • Мухаммед-Рида [2]
  • Муртадха [3]
  • Мухсин
  • Саджад
  • Садик
РодителиМохаммед Кадхим аль-Модарреси (отец)
ЮриспруденцияШиллинг шиитского
Известные работыИз руководства Корана
Исламский мистицизм
РодственникиХади аль-Модарреси (брат) [4]
Али Акбар аль-Модарреси (брат) [5]
Мирза Махди аль-Ширази (дед)
Мухаммад аль-Ширази (дядя по материнской линии) [6]
Абд аль-А'ла аль-Сабзивари ( дядя в законе) [7]
Мусульманский лидер
Основанный вКербела, Ирак
Срок пребывания в должности2003 – настоящее время
Интернет сайтОфициальный веб-сайт

Аятолла Сейид Мухаммад-Таки аль-Хусейни аль-Modarresi ( арабский : محمد تقي الحسيني المدرسي ; персидский : محمد تقى حسينى مدرسى ., Б 1945) [8] является иракская - иранский шиитский марджа» и политолог .

аль-Модаррези - автор более 400 книг по вопросам теологии , историографии , юриспруденции , философии , логики и социальных наук . Англиканский Центр в Риме заявил , что «аятолла аль-Modarresi, вероятно, второй самый старший шиитского священнослужителя после того, как аль-Систани . Его призыв к миру и человеческого достоинства v [чень] значительным.» [9]

Биография [ править ]

Семья [ править ]

Аль-Модарреси родился в известной шиитской религиозной семье в Кербеле в Ираке. Его отец - аятолла Сайид Мухаммад-Кадхим аль-Модарреси , внук великого аятоллы Сайида Мухаммад-Бакира Голпайегани (также известного как Джорфадикани ). [10] Его мать - дочь великого аятоллы Сайида Махди аль-Ширази . [11] Он утверждает , что происхождение от Зайда ибн Али (умер с. 740 г. н.э.), пра-пра-внука исламского пророка , Мухаммеда . [12]

Ранняя жизнь [ править ]

Аль-Модарреси начал свое религиозное образование в религиозных семинариях Кербелы в молодом возрасте 8 лет. Он учился у некоторых из самых старших ученых Кербелы, таких как Шейх Мухаммад аль-Карбасси, Шейх Джафар аль-Рушти, Шейх Юсуф аль-Хорасани и его дядя Сайид Мухаммад аль-Ширази . [12] Из-за растущего давления антишиитских настроений батистов [13] [14] аль-Модарреси эмигрировал в Кувейт в 1971 году. Он поселился там до 1979 года, после чего переехал в Иран после Исламской революции . [15]

Активизм [ править ]

Движение Рисали [ править ]

В 1967 году под руководством юриста Мухаммада аль-Ширази аль-Модарреси основал группу религиозных активистов, известную как Движение Рисали ( арабский : الحركة الرسالية ). Слово ризали (последователь послания) было вдохновлено аятом Корана : «[Аллах хвалит] тех, кто передает послания Аллаха и боится Его и не боится никого, кроме Аллаха. И достаточно Аллаха как Бухгалтера». [ 33 : 39].

До иранской революции группа оставалась секретной организацией, работающей над повышением религиозной осведомленности, однако после революции, в 1979 году, она стала публичной, призывая к исламизму в регионе под разными псевдонимами в разных странах. В Ираке она была известна как Исламская организация действий . В Саудовской Аравии это было известно как Исламская революция Аравийского полуострова. В Бахрейне он был известен как Исламский фронт освобождения Бахрейна и возглавлялся его братом Хади . Но все эти группы считались ризалитами в исламском мире. [16]

Движение вдохновило некоторых суннитских активистов поддержать движение в своих трудах, в том числе д-р Ахмед аль-Абьяд из Организации Возрождения в Тунисе и различных активистов из Марокко .

Несмотря на то, что термин « ризали» используется в Ираке, он действительно нашел отклик у многих групп активистов во всем исламском мире, преодолевая различия и любое сектантство, существовавшее в регионе.

Было выпущено множество книг для пропаганды движения Рисали, некоторые из которых написал аль-Модаррези:

  • Фи Сулюк аль-Рисали (Пути рисовали)
  • Кайфа Нунами аль-Фиат аль-Рисалия (Как мы развиваем фракции Рисали)
  • аль-Масджид Мунталак аль-Таура аль-Рисалия (Мечеть - отправная точка революции Рисали)
  • Халая аль-Мукавама аль-Рисалия (Ячейки сопротивления Рисали)
  • Таджароб Рисалия (Испытания Рисали)
  • 'Ан аль-Илам Ва аль-Такафа аль-Рисалия (О культуре и средствах массовой информации Рисали)
  • аш-Шаб аль-Ираки Ва Масулиятаху аль-Рисалия (Иракский народ и его обязанности в отношении Рисали)
  • аль-Мар'а Байна Махам аль Хаят Ва Мас'улият аль-Рисала (Женщина между жизненными задачами и обязанностями Рисали)
  • Фатима аз-Захра Раидат аль-Таура аль-Рисалия (Фатима Захра: лидер движения Рисали)

У движения был гимн, написанный братом аль-Модарреси, Аббасом, который читался на их собраниях, а затем записывался и издавался как звуковая дорожка [17] :

Вернуться в Ирак и роль [ править ]

Арест силами коалиции [ править ]

После свержения Саддама Хусейна силами под командованием США в 2003 году аль-Модарреси вместе с другими иранскими священнослужителями вернулся в Ирак. По возвращении в Ирак 22 апреля 2003 года аль-Модаррези был арестован вместе со своим окружением военнослужащими США. Он был освобожден после того, как был доставлен в неизвестное место. [18]

Иракская политика [ править ]

Исламская организация действий стала иракской шиитской исламистской политической партией во главе с аль-Модаресси. Партия участвовала во всеобщих выборах в Ираке 2005 года как часть Национального иракского альянса шиитских исламистских партий, включая SCIRI , Исламскую партию Дава и Иракский национальный конгресс . В 2006 году у Исламской организации действий был один министр в правительстве, государственный министр по делам гражданского общества Адиль аль-Асади. [19]

В интервью PBS в 2004 году аль-Модарреси подтвердил свою приверженность демократически избранному правительству нового Ирака, заявив, что он заимствовал это из «истинного толкования ислама ... который гласит:« Религия не должна навязываться ... Причина возникает из неизвестного ». Он также заявил, что побывал в Европе и Америке и верил, что« демократия решит многие проблемы »на Ближнем Востоке [20].

Призыв против ИГИЛ [ править ]

Аль-Модарреси был первым шиитским религиозным лидером (за которым вскоре последовал Великий аятолла аль-Систани), который призвал народ к сопротивлению ИГИЛ после его быстрого захвата больших участков земли в Ираке в июне 2014 года. -Модарреси предостерег от разрушения церквей и храмов, принадлежащих всем религиям. [21] [22]

COVID-19 [ править ]

Аль-Модарреси сделал официальное заявление относительно штамма COVID-19, сказав, что народ Ирака должен самоизолироваться и использовать месяц Раджаб , выполняя рекомендованные молитвы и мольбы дома. Он также заявил, что мусульманскому сообществу необходимо укреплять свою веру в Бога, чтобы Он мог защитить нас от всего зла. аль-Модарреси также призвал правительство Ирака принять все меры для борьбы с этим новым штаммом вируса, который сегодня угрожает жизни многих людей. Он добавил, что иракский народ всегда готов поддержать свое правительство и оказать помощь, как это видно из паломничества в Арбаин . [23]

Международный этап [ править ]

Бахрейн 2002 [ править ]

Аль-Модаресси посетил Бахрейн в 2002 году с официальным визитом по приглашению министра юстиции и по делам ислама Абдуллы бен Халида Аль Халифы. [24]

Ватикан 2014 [ править ]

В декабре 2014 года Аль-Модаррези был приглашен Папой на саммит мировых религиозных лидеров в Ватикане . [25] [26] Это сделало его первым великим аятоллой, встретившим Папу Римского. [27] В своей речи аль-Модарреси призвал мировых религиозных лидеров «вступить в симбиоз цивилизаций и религий». Он осудил терроризм, распространение ядерного оружия, современное рабство и сказал:

"По своей сути божественная религия едина, но непонимание религии разделило людей и создало барьеры между нами. Мы должны приложить дополнительные усилия, чтобы разрушить эти барьеры и присоединиться к религиям под общим понятием. У нас есть призыв любить друг друга ... защищать окружающую среду, остановить распространение оружия массового уничтожения и положить конец рабству во всех его формах ». [28] [29]

Австралия 2016 [ править ]

В 2016 году он отправился в Австралию , где встретился с лидерами сообщества, а также с министром иностранных дел Австралии Джули Бишоп . Они обсудили Ирак, войну с терроризмом, а также то, как мусульмане могут лучше интегрироваться в австралийское сообщество. [30]

Установленные институты [ править ]

  • аль-Каим семинарий ( арабский : حوزة القائم ) - устанавливается аль-Modarresi в 1980 году, в Mamazand, Тегеран . Семинария была разделена на два здания. Первое здание раньше было зданием женского общества во времена шаха . Затем он стал женской семинарией и местом проживания женатых студентов. Второе здание принадлежало принцессе Фарах.дворцы. В здании было три этажа, которые позже были разделены на учебные и исследовательские отделы, а также другие жилые помещения. За пределами зданий есть большой театральный зал с многоуровневыми сиденьями, который используется для лекций, пьес и религиозных мероприятий. Рядом с театральным залом находится большая кухня, где готовят и готовят пищу. Библиотека семинарии стоит справа от входа. Что касается земли, окружающей семинарию, то она заполнена растительностью, а также местом, где студенты могут гулять и заниматься различными видами спорта. [31] На пике популярности семинария состояла из студентов из 18 стран. [32] Основные преподаваемые уроки включали: - Правоведение: аль-Масаил аль-Исламийя Мухаммада аль-Ширази,Фикх Имам аль-Садик Мухаммад-Джавад Мугние, ал-Lum'a аль-Dimashqiyya от Shahid аль-аввал , ал-Makasib по Шейх аль-Ансари , Mustamsak аль-Urwa от Мухсин аль-Хакима . - Фундаменты: Mabadi»аль-Усул по аль-Фадхнул , усул аль-фикй от шейха аль-Muthafar , аль-Rasa'il Шейха аль-Ансари аль-кифего по Ахунду Хорасани . - Логика: мантик аль-Модарреси, аль-Хиласа аль- Фадли , мантик шейха аль-Мутафара. - Грамматика арабского языка:Аль-Ajurrumiyya Мухаммад аль-Adjurum аль-Минхадж по Имам ан-Навави , аль-Qawa'id по Имад Али Джума , Qatr аль-Нида Ибн Хишам аль-Ансари , Джами»аль-Durus аль-Arabiyya Мустафой аль -Галаини , Шарх Ибн Акил Абдулла аль-Акили , Мугни аль-Лабиб Ибн Хишам Аль-Ансари . После смерти Рухоллы Хомейни иранская разведка во главе с Мохаммадом Рейшахри начала заниматься семинарией и ее учебным планом . Он начался с введения обязательногоурока фарси продолжительностью 2,5 часа в день. Затем последовало введение еще нескольких уроков, таких какаль-Аимма аль-Итна Ашар Адилом аль-Адибом. В 1990 году семинарию штурмовали 10 вооруженных иранских солдат, и они начали арестовывать всех, кто находился перед ними. Однако, когда они заметили, что все находящиеся внутри были либо в черных, либо в белых тюрбанах, и, поскольку это было близко к Зухру , они готовились к молитве, солдаты были удивлены. Так они сказали одному из старших учителей; «Мы сбиты с толку, нам сказали ворваться в эту семинарию, потому что она была заражена мунафэки халк (уничижительное имя муджахедина халк ), а не религиозными людьми, такими как вы». В тот же вечер солдаты ушли. Через несколько дней семинарию снова штурмовали, на этот раз под командованием шейха Сафаряна. Он приказал всем немедленно покинуть семинарию.Нимр аль-Нимр (который в то время был известен под кодовым именем - Шейх Джихад) возразил против приказа Сафариана и сказал, что они не двинутся с места, пока аль-Модарреси не позвонят и не проинформируют о происходящем. Когда эта новость дошла до аль-Модаррези, он приказал никому не уходить, если не будет дан официальный приказ из офиса Хаменеи . Между Нимром и Сафарьяном возникли жаркие отношения, пока не пришел официальный приказ из офиса Хаменеи. Однако это было на фарси, на что Нимр снова возразил и потребовал, чтобы это было на арабском языке. После долгого разочарования пришел арабский приказ освободить семинарию, и это была последняя семинария. [33]
  • Исламский центр шиитов Аль-Джаафария - основан в 1991 году в Когарахе, Сидней . [34]
  • Школа Аль-Каим - открыта в 1995 году в Сайида Зайнаб, Дамаск . [35]
  • аль-Хусайния аль-Зайнабия - создана в 2002 году в Гонбад-Сабзе, Мешхед .

Ссылки [ править ]

  1. ^ "аль-Сира аль-Татийя" [Биография]. Официальный сайт аль-Модарреси (на арабском языке) . Проверено 12 марта 2020 .
  2. ^ «Наджл аль-Марджа аль-Модарреси: Нахтадж Лил Мисак Лил Талиба аль-Мухаджаба Ва Ан Якун аль-Хириджун Мубди'ун» [Сын Модарреси Марджи: Нам нужно проложить пути для скрытых студентов, чтобы они могли стать новаторами]. www.kitabat.info (на арабском языке) . Проверено 12 марта 2020 . Упоминает Мухаммад-Рида аль-Модарреси.
  3. ^ «Наджл аль-Марджа аль-Модарреси Юшадид Ала Дарорат Татвир Кавадир Визарат аль-Адл Ва Итимад Алият Хадита Ва Мутатавира» [Сын Модарреси Марджа подчеркивает важность развития методов министерства юстиции с использованием новейших технологий]. www.kitabat.info (на арабском языке) . Проверено 12 марта 2020 . Упоминает Муртадха аль-Модарреси
  4. ^ аль-Мухтади, Абд аль-Ахим (2009). Кусас Ва Хаватир - Мин Ахлакият Улама ад-Дин [ Истории и воспоминания - От нравов ученых ]. Бейрут, Ливан: Муасасат аль-Балаг. п. 581.
  5. ^ аль-Мухтади, Абд аль-Ахим (2009). Кусас Ва Хаватир - Мин Ахлакият Улама ад-Дин [ Истории и воспоминания - От нравов ученых ]. Бейрут, Ливан: Муасасат аль-Балаг. п. 581.
  6. ^ LOUER, Laurence (2011). Транснациональная шиитская политика: религиозные и политические сети в Персидском заливе . Херст. п. 93. ISBN 978-1-84904-214-7.
  7. ^ аль-Мухтади, Абд аль-Ахим (2009). Кусас Ва Хаватир - Мин Ахлакият Улама ад-Дин [ Истории и воспоминания - От нравов ученых ]. Бейрут, Ливан: Муасасат аль-Балаг. п. 345.
  8. ^ "аль-Сира аль-Татийя" [Биография]. Официальный сайт аль-Модарреси (на арабском языке) . Проверено 12 марта 2020 .
  9. ^ Англиканский центр в Риме [@AnglicanCentre] (2014-12-02). «Великий аятолла аль-Модарреси, вероятно, является вторым по значимости шиитским священнослужителем после ас-Систани. Его призыв к миру и человеческому достоинству очень важен». (Твитнуть) . Проверено 23 сентября 2020 г. - через Twitter .
  10. ^ аль-Тегерани, Ага Бузург (2009). Табакат Алам аль-Шиа; аль-Кирам аль-Барара Фи аль-Карн аль-Талит Ашар [ Уровни знати шиитов (13 век) ]. 10 . Каир, Египет: Дар Ихья аль-Турат аль-Араби. п. 165.
  11. ^ LOUER, Laurence (2011). Транснациональная шиитская политика: религиозные и политические сети в Персидском заливе . Херст. п. 93. ISBN 978-1-84904-214-7.
  12. ^ a b u'mah, Салман Хади (1998). Ашаэр Кербела Ва Усариха [ Племена и семьи Кербелы ] (на арабском языке). Бейрут, Ливан: Дар аль-Махаджа аль-Байда. С. 197–8.
  13. ^ "Наследие Саддама Хусейна сектантского разделения в Ираке" . Международное общественное радио . Проверено 15 января 2020 .
  14. ^ «Угнетенное большинство Ирака» . Смитсоновский журнал . Проверено 15 января 2020 .
  15. ^ аль-Джибури, Камил Салман (2003). Муджам аль-Удаба Мин Аср аль-Джахили Хата Санат 2002 [ Глоссарий ученых: от Джахилийи до 2002 года нашей эры ] (на арабском языке). 5 . Бейрут, Ливан: Даар аль-Китаб аль-Ильмия. С. 180–1.
  16. ^ аль-Лобад, Адиль (2009). аль-Инкилаб, Бай аль-Киям Алал Таат [ Перевороты, продажа морали ради эго ] (на арабском). Лайла для публикации и распространения. п. 150.
  17. ^ аль-Лобад, Адиль (2009). аль-Инкилаб, Бай аль-Киям Алал Таат [ Перевороты, продажа морали ради эго ] (на арабском). Лайла для публикации и распространения. п. 142.
  18. ^ Профиль исламской целевой организации Глобальная безопасность
  19. ^ «Отчет об Ираке: 26 мая 2006 г.» . RadioFreeEurope / RadioLiberty . Проверено 15 марта 2020 .
  20. ^ «Интервью - Мохаммад Таки Аль-Модарреси | За пределами Багдада - PBS» . Проверено 27 июня 2017 года .
  21. ^ «Заявление аятоллы аль-Модарреси, подчеркивающее необходимость реагирования на банды такфири и защиты святых мест Ирака» . Шейх Даниэль Аль-Джафари . Проверено 14 марта 2020 .
  22. ^ «аль-Марджа аль-Модаресси Юакид Вуджуб аль-Тасади Лил Исабат аль-Такфирия валь-Дифа« Ан Мукадасат аль-Ирак » [аль-Модарреси подчеркивает необходимость реагирования на банды такфири и защиты святых мест Ирака] . Официальный сайт аль-Модарреси (на арабском языке). 2014-06-13 . Проверено 14 марта 2020 . Оригинал напечатанного заявления датирован 13 шабаном 1435 года (12 июня 2014 года) - за день до объявления аятоллы Систани в святыне Хусейна.
  23. ^ "Баян Мактаб аль-Марджа аль-Модаррези Хавл Фийрос Корона аль-Мустаджид" [ заявление офиса аль-Модаррези относительно нового штамма Коронавируса]. Официальный сайт аль-Модаресси (на арабском языке). 2020-03-11 . Проверено 15 марта 2020 .
  24. ^ «Аятолла аль-Modarresi Fi Dhiyafat Вазир аль-Адл валь-Shu'un аль-Исламия» [аятолла Modarresi по приглашению министра юстиции и исламских дел]. www.almodarresi.com . Проверено 14 марта 2020 .
  25. ^ Объединенная вера против рабства (PDF) . Город Ватикан: Фонд Миндеро. 2014 г.
  26. ^ "Папа Франциск раскрывает первый в истории визит папы в Объединенные Арабские Эмираты" . Таблетка . Проверено 14 марта 2020 .
  27. ^ «Когда Папа встретил Великого аятоллу, история была сделана» . Huffington Post . Проверено 14 марта 2020 .
  28. ^ «Папа Франциск и другие религиозные лидеры подписывают декларацию против современного рабства» . Huffington Post . Проверено 14 марта 2020 .
  29. ^ "Мохаммад аль-Модарреси" . www.endslavery.va . Проверено 14 марта 2020 .
  30. ^ «Эндрю 'Твигги' Форрест о его работе по борьбе с рабством, Великом аятолле и цене на железную руду» . ABC Radio National . 2016-02-23 . Проверено 14 марта 2020 .
  31. ^ аль-Карбасси, д-р Шейх Мухаммад-Садик (2014-11-01). Муджам аль-Макалат аль-Хусайния [ Энциклопедия журналов Хусайни ] (на арабском языке). 4 . Лондон, Великобритания: Благотворительный фонд Хусайни. п. 12. ISBN 978-1-78403-007-0.
  32. ^ аль-Лобад, Адиль (2009). аль-Инкилаб, Бай аль-Киям Алал Таат [ Перевороты, продажа морали ради эго ] (на арабском). Лайла для публикации и распространения. С. 318–19.
  33. ^ аль-Лобад, Адиль (2009). аль-Инкилаб, Бай аль-Киям Алал Таат [ Перевороты, продажа морали ради эго ] (на арабском). Лайла для публикации и распространения. С. 339–40.
  34. ^ «О нас» . Шиитский исламский центр Аль-Джаафария . Проверено 15 марта 2020 . «Хадж Абу Абдалла Алказеми» - это Фаек аль-Каземи, кувейтский шурин аль-Модаррези, основавший центр по указанию аль-Модарреси.
  35. ^ аль-Салехи, Абд аль-Хусейн (2004). аль-Хазат аль-Ильмия Фи аль-Актар аль-Исламия [ Религиозные семинарии в исламских царствах ] (на арабском языке). Лондон, Великобритания: Исследовательский центр Хуссаини. п. 198. ISBN 978-1-908286-68-0.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Английская биография