Абу Амр Сафи ибн Сулейман аль-Асади аль-Куфи | |
|---|---|
حفص | |
| Личное | |
| Родившийся | 706 г. н.э. |
| Умер | 796 г. н.э. (89–90 лет) |
| Религия | Суннитский ислам |
| Родной город | Мекка |
| Родители |
|
| Старшая публикация | |
| Учитель | Аасим ибн Аби ан-Наджуд |
Abū'Amr Hafs ибн Сулейман ибн аль-Mughīrah ибн Аби Дауд аль-Асади аль-куй ( арабский : أبو عمر حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي الكوفي ), более известный как Hafs (706-796 CE; 90-180 АГ в соответствии с Исламский календарь ), [1] [2] является важной фигурой в искусстве чтения Корана и его вариантов декламации ( кираат ). Являясь одним из основных передатчиков одного из семи канонических методов чтения Корана , его метод через своего учителя Аасима ибн Аби ан-Наджуда стал самым популярным методом в большинстве мусульманского мира . [3]
Хафс был не только учеником Аасима, но и его зятем. [4] Родившись в Багдаде , Хафс в конце концов переехал в Мекку, где популяризировал метод декламации своего тестя. [4]
В конце концов, произнесение Ḩafş метода Aasim был сделан официальный метод Египта, [5] , которая была формально принята в качестве стандартной египетской печати Корана под эгидой Фуад I Египта в 1923 году [4] Большинство копии Корана сегодня следуют за чтением Хафса. В Северной и Западной Африке наблюдается большая тенденция следовать чтению Варша . [6]
Чтение Хафса [ править ]
Из всех канонических традиций чтения только куфанская традиция включала басмалу в качестве отдельного стиха в главе (суре) 1 . [7]
В 10thC, в его Китаб аль-sab'a ¯Fi л-кираат , Ибн Муджахид установил семь чтений Корана , который позже будет называться канонической «семерки». Трое из их читателей были родом из Куфы , центра раннего исламского обучения. [8] Трое читателей Куфана были куфаном Аль-Кисаи ; Хамза аз-Заййят ; и Аасим ибн Аби ан-Наджуд .
Наряду с традицией хафс ан-асим, она представляет традицию декламации Куфы , одной из двух основных устных передач Корана в мусульманском мире. [9] Влиятельный стандартный Каирский Коран , опубликованный в 1924 году, основан на чтении Хафса и Асима.
Цепь передачи [ править ]
Имам Хафс ибн Сулейман ибн аль-Мугирах аль-Асади аль-Куфи учился от Аасима ибн Аби аль-Наджуда аль-Куфи аль-Табии от Абу Абд аль-Рахмана ас-Сулами от Усмана ибн Аффана , Али , Убайя ибн Ка 'б , и Зайд ибн Сабит от пророка Мухаммеда .
| Уровень | Чтец |
|---|---|
| 1 | Имам Хафс |
| 2 | Аасим ибн Аби ан-Наджуд |
| 3 | Абу Абд аль-Рахман ас-Сулами |
| 4 | Усман ибн Аффан , Али , Убай ибн Кааб и Зайд ибн Сабит |
| 5 | пророк Мухаммед |
См. Также [ править ]
Халаф аль-Баззар
Ссылки [ править ]
- ^ Мухаммад Ghoniem и МСМ Саифулла (8 января 2002). «Десять читателей и их передатчики» . Исламское сознание . Проверено 11 апр 2016 .
- ^ Shady Хекмат Насер (2012). «Ибн Муджахид и канонизация семи чтений» . Передача различных прочтений Корана: проблема Таваатур и появление Шавадхадха . Лейден : Brill Publishers . п. 129. ISBN 9789004240810.
- ^ Бьюли, Айша. «Семь кираит Коран» Архивированные 2006-05-01 в Wayback Machine , Аиша Бьюли исламской Главной страницы
- ^ a b c Питер Дж. Ридделл, Толкование раннего малайского Корана , с. 164. Взято из ислама и малайско-индонезийского мира: передача и ответы . Лондон: C. Hurst & Co. , 2001. ISBN 9781850653363
- ^ Сирил Гласс, Новая энциклопедия ислама , стр. 268. Intr. пользователя Huston Smith . Лэнхэм : Роуман и Литтлфилд , 2003. ISBN 9780759101906
- ^ Айша Гейссинджер, Гендерные и мусульманские конструкции экзегетического авторитета: перечитывание классического жанра комментариев Корана , стр. 79. Лейден: Brill Publishers, 2015. ISBN 9789004294448.
- ^ Стефан Дикий, Абдуллах аль-Байдави . Коран: энциклопедия
- ^ Даттон, Ясин (2012). «Устность, грамотность и семь хадисов Aḥruf» . Журнал исламских исследований . 23 (1): 1–49. DOI : 10.1093 / JIS / etr092 . ISSN 0955-2340 . JSTOR 26201011 .
- ^ Ибн Варрак, Который Коран? Варианты, Рукопись, Лингвистика , стр. 45. Книги Прометея, 2011. ISBN 1591024307
