Хай Руи | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | |||||||||||||||||
| Родившийся | 23 января 1514 г. | ||||||||||||||||
| Умер | 13 ноября 1587 г. (74 года) Нанкин , Цзянсу, Китай | ||||||||||||||||
| Место отдыха | Хайкоу , Хайнань, Китай | ||||||||||||||||
| Национальность | Китайский | ||||||||||||||||
| Род занятий | Ученый-чиновник, политик | ||||||||||||||||
| китайское имя | |||||||||||||||||
| Китайский | 海瑞 | ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
Хай Руи (海瑞; Hǎi Ruì ; 23 января 1514 - 13 ноября 1587) был китайским ученым, официальным лицом и политическим деятелем во время династии Мин . Его помнят как образец честности и порядочности в офисе. Пьеса, основанная на его карьере, « Хай Жуй уволен с должности» приобрела политическое значение в 1960-х годах во время « культурной революции» .
Биография [ править ]
Хай Жуй родился в Цюншане , Хайнань, 23 января 1513 года. Его отец умер, когда ему было три года, и его воспитывала мать. [1] Его прапрадед был уроженцем Гуанчжоу по имени Хай Да-эр (海 答 兒, Хайдар , арабское имя), а его мать была из мусульманской семьи ( хуэй ), которая произошла с Индийского субконтинента. [2] Сам Хай Руи, однако, был отмечен в первую очередь как неоконфуцианец и никогда не обсуждал ислам в своих конфуцианских трудах. [1] [3]
Хай сдал Имперский экзамен, но не прошел, и его официальная карьера началась только в 1553 году, когда ему было 39 лет, когда он занимал скромную должность клерка по образованию в провинции Фуцзянь . Он получил репутацию бескомпромиссного приверженца чистой морали, скрупулезной честности, бедности и справедливости. Это принесло ему широкую общественную поддержку, о чем свидетельствует, среди прочего, то, что его хранили при жизни; но он также нажил много врагов в бюрократии. Тем не менее, его вызвали в столицу Пекин и повысили до младшего секретаря министерства доходов. В 1565 году он представил мемориал с резкой критикой императора Цзяцзин за пренебрежение своими обязанностями и принесение стране бедствий [4].за что он был приговорен к смерти в 1566 году. Он был освобожден после смерти императора в начале 1567 года. [1]
Хай Жуй был повторно назначен при императоре Лунцине, но вскоре был вынужден уйти в отставку в 1570 году после того, как поступили жалобы на его чрезмерное рвение в вопросах землевладения. Затем он провел 15 лет в отставке на Хайнане, прежде чем в 1585 году, наконец, был возвращен в «вспомогательную столицу империи» Нанкин для службы под началом императора Ванли . Хай Жуй был назначен главным цензором Нанкина в 1586 году, но умер на этом посту год спустя. [1]
Наследие [ править ]
В 1959 году писатель и ученый У Хань заинтересовался жизнью Хай Жуя и написал несколько статей о его жизни и бесстрашной критике императора. Затем он написал пьесу для Пекинской оперы под названием « Хай Жуй уволен с должности », которую он несколько раз редактировал перед окончательной версией 1961 года. [1] Пьеса Ву была интерпретирована членом « Банды четырех» Яо Вэньюань как аллегорическое произведение в честный моральный чиновник Хай Жуй, представляющий опального маршала коммунистов Пэн Дэхуая , которого Мао подверг чистке после критики « Большого скачка» . По словам Яо, коррумпированный император в пьесе Ву представлялМао Цзэдун . Статья Яо 10 ноября 1965 года в известной шанхайской газете «Критика исторической драмы« Хай Жуй уволен с должности »(评 新编 历史剧 《海瑞 罢官》 ) стала началом пропагандистской кампании в конечном итоге привело к культурной революции. Во время Культурной революции гробница Хай Руи была разрушена, тело Хай Руи было выкопано и сожжено Красной гвардией (с тех пор гробница была восстановлена). [5] Кампания Яо привела к преследованию и смерти У Хана, а также других участников связанных работ, таких как Чжоу Синьфан в его опере « Хай Жуй представляет свой мемориал» (海瑞 上疏). [6]
Хотя У Хань считает Хай Жуя моральным социалистом, это не обязательно так. Как выразился историк Рэй Хуанг: «Хотя можно было бы ожидать, что моральная интерпретация истории к настоящему времени в целом дискредитирована, это не так. Некоторые современные историки склонны рассматривать конфуцианскую мораль определенных людей с точки зрения их собственного понимания. социальная справедливость. У Хань, например, хвалит своего героя Хай Цзюй за то, что он «стоял на стороне крестьян» в их конфликте с помещиками. Он также утверждает, что Хай, «несмотря на сотню неудач, продолжал борьбу за построение социалистического общества общество." [7]
Хайкоу , самый большой город на родном острове Хай Руи, Хайнане, празднует подвиги Хай Руи. Был построен мемориал, и его могила открыта для поклонения. [ необходима цитата ]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e Гудрич, Л. Кэррингтон; Chaoying Fang, ред. (1976). Словарь биографии Мин, 1368–1644 . 1 . Издательство Колумбийского университета. С. 474–479. ISBN 978-0231038331.
- ^ Джонатан Унгер, изд. (1997). Использование прошлого для служения настоящему: историография и политика в современном Китае . ME Шарп. п. 99. ISBN 9780873327480.
- ↑ Тан Та Сен (2009). Ченг Хо и ислам в Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 114. ISBN 978-9812308375.
- ^ Frederick W. Частица (2003). Императорский Китай 900–1800 гг . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674012127.
- ^ Родерик Макфарквхар, Красный террор: Последняя революция Мао (Кембридж: Harvard University, 2006) с. 120.
- ↑ Рудольф Г. Вагнер (1997). Джонатана Унгера (ред.). Использование прошлого для служения настоящему: историография и политика в современном Китае . ME Шарп. С. 46–102. ISBN 9780873327480.
- ^ Хуанг, Рэй (1974). Налогообложение и государственные финансы в Китае Мин шестнадцатого века . Лондон: Издательство Кембриджского университета. п. 312.
Внешние ссылки [ править ]
- СМИ, связанные с Хай Руи на Викискладе?
- Предварительное изучение Хай Руи: его биография в эпоху Мин-Ши
- Координаты гробницы привязки к картам: 20.008528 ° N 110.292097 ° E20 ° 00′31 ″ с.ш., 110 ° 17′32 ″ в.д. / / 20.008528; 110.292097
