Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Хахам Баши

Хаим Палачи
Могила раввина Хаима Палага.jpg
Могила Хаима Палачи в Измире , Турция
Родившийся
Хайим бен Джейкоб Паллаче

( 1788-01-28 )28 января 1788 г.
Смирна ( Измир )
Умер10 февраля 1868 г. (1868-02-10)(80 лет) (по еврейскому календарю 17 шват 5628 г.)
Смирна ( Измир )
Место захороненияЕврейское кладбище Бахри Баба, Измир; переехал на кладбище Гюрчешме, 86-116 Гюрчешме Каддези, Измир
Другие именаальтернативные варианты написания: Хаим Палаччи, Чайим Паллаче, Хаим Палаччи, Хайим Паладжи, Хаим Палаги; также Палаче, Фаладжи
Активные годы1813–1868 (смерть)
ЭраТанзиматский период
Известная работа
Тохахот Хайим (Обличения жизни)
Супруг (а)Эстер Палаччи
ДетиАвраам , Ицак / Исаак ( Рахамим Ниссим ), Иосиф
Родители)Джейкоб Паллаче, Кали Каден Хазен
СемьяСемья Паллаш
НаградыОрден Меджидие третьего класса

Хаим Палачи ( иврит : חיים פלאג'י идиш : חיים פאלאדזשי ; аббревиатуры MaHaRHaF или HaVIF) (28 января, 1788- 10 февраля 1868) [1] был еврейским - турецкий главным раввином Смирны ( Измир ) и автор на ладино [2] и иврите. Его титулы включали Хахам Баши [3] и Гаон . [4] [5] Он, вероятно, потомок Самуэля Паллаче или его брата Джозефа Паллаче.Феса 16 века и торговца, дипломата и пирата начала 17 века. Он также был отцом великих раввинов Авраама Палаччи и Исаака Палаччи ( Рахамим Ниссим Палаччи ) и раввина Джозефа Палаччи . Он был членом семьи Паллаче .

(Альтернативные варианты написания включают: Хаим Палачи, [6] Хайим Паллахе, [3] Хайим Палаче, [7] [8] Хаим Палаччи, [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15]] [16] Хаим Палаччи, [9] [17] Хайим Паладжи (и Фаладжи), [18] Хаим Палаги, [19] [20] и Хаим Палачи, умерли 17 швата 5628 года, по еврейскому календарю, имя его матери. был Каден. [21] )

Фон [ править ]

Паллаче родился в Измире , Турция, в то время известном во всем мире как Смирна , часть Османской империи. Его родителями были Якоб Паллаче (раввин и каббалист ) и Кали Каден Хазан. Его дедом по материнской линии был Джозеф Рафаэль бен Хайим Хаззан (1741-1820), главный раввин Измира. [3] Он учился у своего деда, а также Исаака бен Эльякима Гатиньо. [1]

Карьера [ править ]

Ранние годы [ править ]

К 1813 году в возрасте 25 лет Палаччи уже был раввином. В 1828 году в возрасте 40 лет он возглавил раввинскую семинарию Бет Яакова . [3]

В 1837 или 1838 году он стал главой религиозного суда, а затем стал даяном (юристом), марбиш Тора (учителем Торы) и равом корел (главным раввином). [1] [3]

К 1854 или 1856 году он стал Хахамом Баши, или главным раввином Смирны, назначенным султаном Абдулмеджидом I в период Танзимата . Он был главным раввином до своей смерти в 1868 году. [1] [3]

В 1864 году он получил орден Меджидие третьей степени. [1] [22]

В 1867 году он принял делегацию греческой православной церкви:

СМИРНА. - Обмен визитами. - Мы рады узнать, что в Смирне преобладают самые дружеские чувства среди церковных глав нескольких религиозных организаций. Греческий архиепископ в сопровождении своего духовенства недавно нанес визит главному раввину Хаиму Палаччи. Его приняли со всеми почестями, соответствующими его званию. Архиепископ сообщил раввину, что с таким же визитом греческий патриарх Константинополя нанесет главному раввину столицы. Это дружеское взаимопонимание было вызвано великодушным поступком евреев, которые купили шесть колоколов, унесенных турками из Кандии, и подарили их духовенству Смирны с просьбой вернуть их в церкви, откуда они были унесены. [23]

Убийство (1859 г.) [ править ]

После убийства 17 марта 1859 года местная полиция задержала греческого мясника и еврейского маклера в качестве подозреваемых. Рав Хаим Палачи (как его имя появляется на современном турецком языке) написал барону Лайонелу де Ротшильду с просьбой о поддержке и защите. Он также написал литургию, в которой заявил: « Müslüman Türkler Yahudilere inanıp güveniyorlar » («Турки-мусульмане верят евреям и полагаются на них»). [5]

"Спор о Хаиме Палаччи" [ править ]

К 1865 году попытки светских лидеров еврейской общины Измира воспользоваться ухудшающимся здоровьем Палачи привели к межобщинному конфликту. [1]

Историк Д. Гершон Левенталь описывает конфликт следующим образом. В ноябре 1865 года административный комитет вынудил Паллаша согласиться с его надзором, после чего группа мирских лидеров приобрела по сниженной цене концессию на налог габель на кошерные продукты питания и алкоголь. Концессионеры отказались от аудита; Паллаш полностью отменил налог. Концессионеры перешли на Паллаче в качестве хакхам баши Измира к главе региона ( хакхам баши каяками), представитель которого провел расследование, рекомендовав отстранение Паллаша в пользу себя (представителя). Османское правительство приняло рекомендацию. Широкое сопротивление османскому решению привело к отсрочке, отмене и, наконец, восстановлению Паллаче к октябрю 1867 года. Паллаш согласился на некоторые реформы, но умер до того, как они вступили в силу. [1]

Историк Стэнфорд Дж. Шоу описывает конфликт в своей книге «Евреи Османской империи и Турецкой республики» (1991). Он вспоминает, что Палаччи был более консервативным, чем другие религиозные лидеры в период Танзимата . Однако спор начался в ноябре 1865 года, когда другие члены еврейского религиозного совета спекулировали на габель (продовольственный налог) на вино, алкоголь и соль; Палаччи отменил налог. В декабре 1866 года великий раввин Адрианополя Якир Герон вмешался, послав эмиссара раввина Самуила Данона.решить вопрос; он рекомендовал Герону уволить Палаччи (и вместо этого назначить себя, Данона). Еврейские члены общины Измира попросили своего вали (губернатора) подождать, пока они отправили миссию в Стамбул. Пришло решение назначить Палаччи главным раввином на всю жизнь. [9] (Более подробное описание появилось во французской L'Histoire des Israelites de l'Empire Ottoman Моисе Франко в 1897 году. [24] )

Личное и смерть [ править ]

У Палачи было трое сыновей: Авраам, Исаак и Иосиф, все трое из которых были раввинами, а первые двое стали его преемниками в качестве великого раввина. [1]

Он был консервативен в своих взглядах и выступал против нововведений, например, принятия европейской одежды. [1]

Он умер 10 февраля 1868 года. «На его похоронном катафалке присутствовали все сановники города» [1] в сопровождении войскового батальона - честь, оказанная турецкими властями только двум или трем главным раввинам . [1]

Наследие [ править ]

"Спор о Хаиме Палаччи" [ править ]

По словам Шоу, спор о Паллаче (см. Выше) привел к пятидесятилетней задержке в реализации Органического статута 1865 года [sic - ( 1856 ?)] В Измире. [1]

Наследование [ править ]

Некоторые споры возникли по поводу правопреемства Палачи. Меньшинство местного сообщества отстаивало раввин Джозеф Хаким из Маниссы, чтобы добиться успеха. Большинство хотели, чтобы его сын Авраам стал его преемником, включая евреев с иностранным гражданством. Авраам наследовал своему отцу 7 октября 1869 года. [1]

Второй сын Исаак (Рахамим Ниссим) наследовал своему брату Аврааму. [1]

Третий сын Иосиф не смог унаследовать своих братьев, потому что был слишком молод (в данном случае - моложе семидесяти пяти лет). [1]

Личная репутация [ править ]

Путешествие в еврейское наследие гласит:

Раввин Хаим Палагги ... был «Хахам Баши» Измира в середине 19 века и основателем синагоги «Бейт Гилель» и медресе (учебный зал). Он был очень хорошо осведомлен и получал письма со всего мира с вопросами о Галахе . Он написал 82 книги, посвященные важным вопросам еврейской жизни. Сегодняшнее сообщество очень гордится его наследием и отзывается о нем с большим уважением. В синагоге, когда его имя упоминается или цитируется, прихожане встают и уважительно кланяются. [25]

Турецкие евреи до сих пор называют его сочинения и мнению в их обрядах и сочинениях, в частности тра: Рав Изак Alaluf в Сале газеты: 2015, [5] 2011, [26] [27] 2010, [28] [29] 2009, [30 ] [31] [32] 2008 г. [22] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39]]

Мнения [ править ]

Его раввинские взгляды продолжают привлекать внимание во всем мире сегодня, например, его мнение 1869 года «О возможностях реформы синагоги: ответ османского раввина на парижский вопрос», перепечатанное в 2014 году [8].

Его назвали Гаоном в память о геонимах , например, «И Лев гаонимов, пожилой Гаон Хаим Паладжи из Измира ...» [4] и «Живой Гаон 19 века». [5]

Место паломничества [ править ]

Главной достопримечательностью Гуркесме является «могила рабби Паладжи, которая была перенесена на это кладбище из своего первоначального места захоронения в 1920-х ... и люди со всего мира приезжают помолиться у его могилы» как «паломничество к раввину». Могила Паладжи ". [35] [40]

«Путешествие в еврейское наследие» ( Центр Залмана Шазар ) рекомендует, чтобы «могилу раввина Хаима Паладжи пометить как ориентир для ориентации, а также подумать о строительстве беседки для удобства посетителей». [41] [42]

Могила Палаччи находится на участке B.4. Это одна из могил, «перенесенных со старого кладбища и поставленных между существующими могилами. Это причина того, что могила расположена под прямым углом ко всем остальным». [43] [44]

Синагога [ править ]

Синагога в Измире названа в честь него («Синагога Бет Гиллель» по Шоу, [9] Бейт Хиллель Паллаш по словам Левенталя [1] ) или его сына Авраама.

Согласно еврейскому наследию Измира, «в 19 веке раввин Авраам Палаче основал в своем доме синагогу под названием Бейт Гиллель в честь филантропа из Бухареста, который поддерживал публикацию книг раввина Палаха. Однако название« Синагога Авраама Палаче »также носило название используется сообществом ". [45] Эта синагога образует группу из восьми сохранившихся (с зарегистрированного пика в 34 в 19 веке), все они прилегают к Кемералты Чаршиси (рыночная площадь Кемералты) в Измире. Организация по наследию заявляет: «Измир - единственный город в мире, в котором сохранилась необычная группа синагог в типичном средневековом испанском архитектурном стиле ... [и] создавая исторический архитектурный комплекс, уникальный в мире». [46]

В своем отчете Путешествие в еврейское наследие называет синагогу Бейт-Гилеля «синагогой Авраама Паладжи», но затем заявляет, что «синагога была основана [семьей] Паладжи в 1840 году» и что рав Авраам Паладжи «использовал» ее. «Здание использовалось как синагога и Бейт-Мидраш . Синагога не использовалась с 1960-х годов». В заключении говорится: «Синагога была основана семьей Паладжи и поэтому очень важна». [47]

Иешива Бейт Гилель [ править ]

Путешествие в еврейское наследие утверждает, что Палаччи основал ешиву Бейт Гилель в середине 19 века. [48] Текущие источники неясны, но, вероятно, это то же самое, что и упомянутый выше Бейт Мидраш . [47]

Ешива Бней-Брак [ править ]

В честь Палачи в Бней-Браке , Израиль, была названа семинария . [1]

Члены семьи [ править ]

Указатель Авраама Галанте Histoire des Juifs de Torque (Евреи Турции) [2] включает следующие сведения о членах семьи Палаччи:

Самуэль Палаччи , умер в 1732 году, «среди самых древних могил на кладбище Кушадасы » [2]

[...]

Исаак Палаччи , брат Хаима [2]
Хаим Палаччи (1788–1869) («Эффенди»), главный раввин, член Общинного совета Стамбула, умер 9 февраля 1869 г. [2]
Авраам Палаччи (1809–1899), финансируемый ешивой Бейт-Хилель 1840 г., главный раввин 1869 г., умер в 1899 г. [2]
Саломон Палаччи , старший сын Авраама, чья кандидатура на пост великого раввина не прошла [2]
Ниссим Палаччи , сын Авраама, поддерживавший своего брата Саломона за великого раввина [2]
Исаак Палаччи , сын Хаима [2] он же Рахамим Ниссим Палаччи (1813–1907), великий раввин после Хаима и Авраама и автор Авот харош [опубликован] в типографии Исаака Самуэля Сегуры, Измир, 1869 [2]
Джозеф Палаччи (1819–1896), печатная книга « Йосеф и эхав» в типографии Мордехая Исаака Барки в Измире, 1896 г. [2]

[...]

Бенджамин Палаччи 1890, позже раввин в Тире (район Измира) [2]
Хилель Палаччи , член муниципального совета Измира, 1929–1933 [2]
Якоб Палаччи , руководитель хора Choeur des Maftirim в Стамбуле 19-20 века [2]
Ниссим Палаччи , помогал Еврейской больнице Стамбула в начале 20 века, член комитета общины Галата 1928–1931, член комитета общины Хаскей 1935–1939 [2]

(Первое имя «Ниссим» встречается с «Палаччи» четыре раза в указателе Галанте. В частности, в нем упоминаются Ниссим бен Авраам бен Хаим и Ниссим бен Исаак (бен Иаков и брат Хаима), но в двух других упоминается «Ниссим» "не имеют отчества или четкой ссылки на других членов семьи. Ниссим 1928-1931 и 1935-1939 годов должен быть третьим лицом, поскольку предыдущий должен был умереть к тому времени. Не назначены данные о Ниссиме, который был" около 1895 года : Член суда первой инстанции Измира " [2] )

Работает [ править ]

Палаччи начал писать в возрасте шестнадцати лет и написал более 70 [22] или 80 религиозных работ, опубликованных в Салониках, Стамбуле, Иерусалиме и Измире. [3] Из них он написал: 7 работ по Библии, девять эссе по Талмуду, 15 книг мидраша и гомилетики, книги о морали и 24, связанных с законом, принятием, вопросами и ответами и другими предметами. Некоторые из его работ были рукописными. Многие остаются в печати (переизданы) по сей день.

Основные работы, названные на иврите с транслитерацией [3], включают:

  1. Тохахот Хайим (Обличения жизни)
  2. Собранные проповеди
  3. Хайим бе-Яд , галахическая респонса
  4. Нишмат Кол Хай (Душа всего живого) (2 тома, 1832–1837), респонсы
  5. Масса Хайим или Маса Хаим (Бремя жизни) (1834 г.) - на ладино [6]
  6. Отзывы о налогообложении (1877 г.)
  7. Арсот ха-Хайим (Земля живых) (1877)
  8. Кул ха-Хайим
  9. Моэд ле-Кхоль Хай (Место для всех живущих), законы фестивалей
  10. Хикеке Лев ( Решительность сердца) (2 тома, Салоники, 1840–1849), респонсы
  11. Каф ха-Хайим (Сила жизни), галахические постановления и мораль

Другие произведения, названные на иврите с транслитерацией, включают:

  1. Сефер Шошаним Ле-Давид (Салоники, 1815 г.), галахический ответ [48] [49]
  2. Дарче Хайим аль Пирке Абот (Смирна, 1821), комментарий к Пирке Авот
  3. Леб Хайим (т. I, Салоники, 1823; II-III, Смирна, 1874-90), респонсы и комментарии к Шулхан Арух
  4. Де-Рахамим ле-Хайим
  5. Семича ле-Хайим (Салоники, 1826 г.)
  6. Цедака Хайим (Смирна, 1838 г.)
  7. Точахат Хайим (2 тома, ib. 1840-53), моральные советы и проповеди
  8. Атерет Хайым
  9. Йимматсе ле-Хайим , молитвы для разных нужд
  10. Нефеш Хайим (ib.1842)
  11. Тора ве-Хайим
  12. Хайим Техиллах
  13. Трактаты на различные темы плюс панегирик сэру Мозесу Монтефиоре с приложением «Дерахав ле-Моше» по делу Дамаска (ib. 1845)
  14. Хайим Дерачав ( ib.1850 )
  15. Хайим ла-Роше
  16. Re'e Hayyim (3 тома, ib.1860 )
  17. Хайим ве-Шалом (Смирна, 1862 г.)
  18. Катуб ле-Хайим
  19. Сиппур Хайим
  20. Биркат Мордекаи ле-Хайим (ib.1868 )
  21. Сефер Хайим (Салоники, 1868 г.)
  22. Гинзе Хайим (Смирна, 1872 г.)
  23. Эйне Коль Хай ' (Измир, 1878 г.), фото [50] )
  24. Рефуат Хайим , духовные средства от болезней
  25. Несоответствие Хайим , по значению имен

Разное [ править ]

Профессиональная печать Палаччи сохранилась в книге (см. Фото). [50]

См. Также [ править ]

  • Ладино
  • Кемералтинское кладбище
  • Семья Паллаш
  • Паллаш (фамилия)
  • Джозеф Палаччи (сын)
  • Авраам Палаччи (сын)
  • Рахамим Ниссим Палаччи (сын)
  • Иуда Лев Палаче (родственник)
  • Шарль Палаш (родственник)
  • Сэмюэл Паллаче (предок)
  • Джозеф Паллаче (предок)
  • Моисей Паллаче (предок)
  • Дэвид Паллаче (предок)
  • Исаак Паллаче (предок)
  • Самуэль ха-Леви (предок)
  • Хахам Баши
  • История евреев в Османской империи
  • История евреев в Турции

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Левенталь, Д. Гершон (2010), «Семья Паллаче (турецкая ветвь)» , в Стиллмане, Норман А. (ред.), Энциклопедия евреев в Исламский мир , 4 , Брилль
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p "Указатель евреев Турции Авраама Галанте" . SephardicGen . Проверено 6 сентября 2016 года .
  3. ^ a b c d e f g h Бен Наэ, Ярон (2010), "Pallache, ayyim" , в Стилман, Норман А. (ред.), Энциклопедия евреев в исламском мире , 4 , Брилль, стр. 38– 39
  4. ^ a b Валлах, Шалом Меир (1996). Бен Иш Чай Хаггада . Feldheim Publishers. стр. 11 («И лев гаонимов, престарелый Гаон Хаим Паладжи Измирский»).
  5. ^ a b c d Бора, Сирена (2 сентября 2015 г.). «İzmir'de 1859 Kan İftirası Olayı ve Rav Hayim Palaçi'nin mektubu» . Газета «Шалом» . Проверено 24 октября +2016 .
  6. ^ a b Ромё Ферре, Пилар (2006). "Маса Хаим: Уна Хомилиа де Хаим Палачи" (PDF) . Miscelánea de Estudios Árebes y Hebreos (MEAH): Revista del Dpto. De Estudios Semíticos (на испанском языке). Гранада: Университет Гранады: 259–273 . Проверено 27 сентября 2016 года .
  7. ^ Скольник, Франк; Беренбаум, Майкл, ред. (2007). Энциклопедия иудаика, том 15 . Справочник Macmillan. п. 574. ISBN 9780028659435.
  8. ^ a b Palache, Хаим бен Джейкоб (2014). «О возможностях реформы синагоги: ответ османского раввина на запрос в Париже (1869 г.)». В Коэне, Джулия; Штейн, Сара (ред.). Сефардские жизни: документальная история, 1700-1950 . Stanford University Press. С. 55–49. ISBN 9780804791434.
  9. ^ a b c d Шоу, Стэнфорд Дж . Евреи Османской империи и Турецкой республики . п. 67 (синагога), 170, 173–175 (спор), 180, 183.
  10. ^ Родриг, Арон (1990). Французские евреи, турецкие евреи: Alliance Israélite Universelle и политика еврейского школьного образования в Турции, 1860-1925 . Издательство Индианского университета. п. 52. ISBN 0253350212.
  11. ^ Records, 1882-85, том 6 . Соединенные Штаты. Суд комиссаров по претензиям Алабамы. 1882. с. 43 . Дата обращения 2 сентября 2016 .
  12. ^ Zandi-Sayek, Сибель (2001). Общественное пространство и городские жители: Османский Измир в переделке, 1840-1890 гг . Калифорнийский университет в Беркли. п. 218.
  13. ^ Capuia, R. (1997). Los Muestros, выпуски 22–1997 . п. 6.
  14. ^ Allgemeine Zeitung des Judenthums . Энгель. 1867. с. 640.
  15. ^ Gallanté, Abraham (1948). Сборник статей и брошюр о евреях в Турции . п. 15.
  16. ^ Emecen, Feridun Мустафа (2009). Эски a'dan günümüze yönetim anlayışı ve kurumlar . Китабеви. п. 74. ISBN 9789754208146.
  17. ^ Спастики, Окшан; Демирель, Моника (2010). Jüdisches Istanbul . п. 183. ISBN. 9783854763291.
  18. ^ Palaggi, Хаим . Еврейская энциклопедия. 1907. с. 467.
  19. ^ Кляйн, Реувен Хаим; Кляйн, Шира Яэль (2014). Лашон ха-Кодеш: история, святость и иврит . п. 276.
  20. ^ Benaim, Аннетт (2011). Иудео-испанские свидетельства шестнадцатого века . п. 517.
  21. ^ «Раввины, похороненные в Измире, Турция, в годы: 5300 - 5620 (1540 - 1860 гг. Н. Э.)» . Ресурсы SephardicGen . Проверено 6 сентября 2016 года .
  22. ^ a b c "Диаспора Яхудилери / Османлы Яхудилери / Кюлтюр ве Уйгарлык" . Газета «Шалом». 30 октября 2008 . Проверено 24 октября +2016 .
  23. ^ «Смирна: обмен визитами» . Еврейский вестник. 20 сентября 1867 г. с. 4 . Проверено 28 октября +2016 .
  24. ^ ФРАНКО, Мойз (1897). L'Histoire des Israelites de l'Empire Ottoman depuis les origines jusqu'a nos jours . Париж: Библиотека А. Дурлахера. pp. 165 (прародители-раввины), 182–183 (Haïm), 193, 197–202 (спор Haïm Palacci) . Проверено 7 сентября 2016 года .
  25. ^ "Известные еврейские деятели в Измире" . Путешествие в еврейское наследие - Центр Залман Шазар . Дата обращения 2 сентября 2016 .
  26. ^ "NOAH: Sorumlulukların bilincinde olmak" . Газета «Шалом». 26 октября 2011 . Проверено 24 октября +2016 .
  27. ^ «Кедошим: ИНСАНИ УЯРМАЙИ БИЛМЕК» . Газета «Шалом». 27 апреля 2011 . Проверено 24 октября +2016 .
  28. ^ "Шабат ве Сукот: Хол Амоед" . Газета «Шалом». 22 сентября 2010 . Проверено 24 октября +2016 .
  29. ^ "BAMİDBAR: Tanrıya yakınlaşmak" . Газета «Шалом». 12 мая 2010 . Проверено 24 октября +2016 .
  30. ^ "Суккот" . Газета «Шалом». 1 октября 2009 . Проверено 24 октября +2016 .
  31. ^ "Geçen haftanın peraşası: Aazinu" . Газета «Шалом». 1 октября 2009 . Проверено 24 октября +2016 .
  32. ^ "Агаре" . Газета «Шалом». 29 апреля 2009 . Проверено 24 октября +2016 .
  33. ^ "Суккот" . Газета «Шалом». 15 октября 2008 . Проверено 24 октября +2016 .
  34. ^ "Аазину" . Газета «Шалом». 8 октября 2008 . Проверено 24 октября +2016 .
  35. ^ a b "İzmir'den haberler" . Газета «Шалом». 21 мая 2008 . Проверено 24 октября +2016 .
  36. ^ "Бешала" . Газета «Шалом». 23 апреля 2008 . Проверено 24 октября +2016 .
  37. ^ "Агаре" . Газета «Шалом». 16 апреля 2008 . Проверено 24 октября +2016 .
  38. ^ "Мецора (Тахара)" . Газета «Шалом». 9 апреля 2008 . Проверено 24 октября +2016 .
  39. ^ "Bu hafta peraşa / BEŞALAH" . Газета «Шалом». 16 января 2008 . Проверено 24 октября +2016 .
  40. ^ "Еврейское кладбище в Гурчшме" (PDF) . Путешествие в еврейское наследие - Центр Залман Шазар . Проверено 10 сентября 2016 года .
  41. ^ «Рекомендации для будущей работы» . Путешествие в еврейское наследие - Центр Залман Шазар . Проверено 10 сентября 2016 года .
  42. ^ «Рекомендации для будущей работы (PDF)» (PDF) . Путешествие в еврейское наследие - Центр Залман Шазар . Проверено 10 сентября 2016 года .
  43. ^ «Описание участков по разбивке» . Путешествие в еврейское наследие - Центр Залман Шазар . Дата обращения 2 сентября 2016 .
  44. ^ «Описание участков по разбивке (PDF)» (PDF) . Путешествие в еврейское наследие - Центр Залман Шазар . Дата обращения 2 сентября 2016 .
  45. ^ "Синагога Бет Гилель" . Измирское еврейское наследие . Дата обращения 2 сентября 2016 .
  46. ^ "Синагоги" . Измирское еврейское наследие . Дата обращения 2 сентября 2016 .
  47. ^ a b "Учетная карточка № 7 БАЙТ ХИЛЛЕЛЬ" (PDF) . Путешествие в еврейское наследие - Центр Залман Шазар . Дата обращения 2 сентября 2016 .
  48. ^ a b "Книжное собрание еврейской общины Измира" . Путешествие в еврейское наследие - Центр Залман Шазар . Дата обращения 2 сентября 2016 .
  49. ^ "Коллекция книг еврейской общины Измира (PDF)" (PDF) . Путешествие в еврейское наследие - Центр Залман Шазар . Дата обращения 2 сентября 2016 .
  50. ^ a b «Известные еврейские деятели в Измире» (PDF) . Путешествие в еврейское наследие - Центр Залман Шазар. п. 4 . Дата обращения 2 сентября 2016 .

Внешние источники [ править ]

Начальный:

  • Бен Наэ, Ярон (2010), «Pallache, ayyim» , в Stillman, Norman A. (ed.), Encyclopedia of Jewish in the Islamic World , 4 , Brill, pp. 38–39.
  • де Видас, Альберт (24 сентября 1996 г.). «Противоречие Палаччи, Альбер де Видас» . Los Muestros . Сефард (Institut Sephardi Europeen) . Проверено 13 сентября 2016 года .

Другой:

  • Экштейн, Саймон Арье Лейб (1970), Жизнь, работа и влияние раввина Хаима Паладжи на еврейскую общину в Измире (докторская диссертация) , Университет Ешива
  • Экштейн, Симон Арье Лейб (1999), Толедот ха-Хабиф: Работа, жизнь и влияние раввина Хаима Палагги (1787–1868), главного раввина Измира, Турция , Иерусалим: Hoṣa'at ha-Leviyyim
  • Asida, Yisra'el Yiaq (1961), раввин ayyim Palaji v-sfarav: Reshima Biyo-Bibliyografit, bi-Mlo'ot Me'a Shana li-F irato , Иерусалим: Moqire Maran ha-abif
  • Левенталь, Д. Гершон (2010), «Семья Паллаче (турецкая ветвь)» , в Стиллмане, Норман А. (ред.), Энциклопедия евреев в исламском мире , 4 , Brill
  • Гарсия-Ареналь, Мерседес (2010), «Семья Паллаче (марокканская ветвь)» , в Стиллмане, Норман А. (ред.), Энциклопедия евреев в исламском мире , 4 , Брилл.
  • Бен Наэ, Ярон (2008), Евреи в царстве султанов: Османское еврейское общество в семнадцатом веке , Мор Зибек, ISBN 9783161495236
  • Франко, Histoire des Israélites de l'Empire Ottoman , стр. 198–202, 245
  • Хазан, Соломон, Ха-Маалот ли-Шеломох , св.
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Паладжи, Хайим» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
  • «Раввин Хаим Палачи (1788-1868) - раввин Измира» . Идеи (Институт еврейских идей и идеалов) . Проверено 7 сентября 2016 года .
  • ФРАНКО, Мойз (1897). L'Histoire des Israelites de l'Empire Ottoman depuis les origines jusqu'a nos jours . Париж: Библиотека А. Дурлахера. pp. 165 (прародители-раввины), 182–183 (Haïm), 193, 197–202 (спор Haïm Palacci) . Проверено 7 сентября 2016 года .
  • «מחכמי איזמיר במאה (иврит: рабби Хаим Палаги)» . Мнение - Еврейские и духовные исследования . Проверено 15 сентября 2016 года .
  • Ромеу, Пилар (2006). "Маса Хаим: Уна Хомилиа де Хаим Палачи" (PDF) . Miscelánea de Estudios Árebes y Hebreos (MEAH): Revista del Dpto. De Estudios Semíticos (на испанском языке). Гранада: Университет Гранады: 259–273 . Проверено 27 сентября 2016 года .