Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Хамид Араслы
Хамид Араслы.jpg
Родившийся( 1902-02-23 )23 февраля 1902 г.
Гянджа , Азербайджан
Умер20 ноября 1983 г. (1983-11-20)(81 год)
Баку , Азербайджан
НациональностьАзербайджанский
Альма-матерАзербайджанский Государственный Педагогический Университет
ИзвестенИздание книги Деде Коркут
НаградыЗаслуженный деятель науки Азербайджана
Научная карьера
ПоляФилология , Литературоведение , История литературы
УчрежденияНациональная Академия Наук Азербайджанской ССР

Хамид Mammadtaghi оглу Араслы (23 февраля 1902 - 20 ноября 1983) был азербайджанский литературный критик , доктор наук в филологии , и академический в Азербайджанской Национальной Академии Наук . [1] Он признан одним из крупнейших литературоведов и филологов Азербайджана.

Хамид Араслы провел обширное критическое исследование произведений известных азербайджанских поэтов, таких как Низами Гянджеви , Фузули и Имамаддин Насими . [2] Он является автором нескольких работ по истории азербайджанской литературы. Одним из наиболее важных его вкладов в его область является выпуск первого полнотекстового русского издания Книги Деде Коркут в 1939 году [3].

Период его деятельности соответствует усилению репрессий в Советском Союзе . [4] В 1936 году, используя восточные рукописи, которые он собирал в течение нескольких лет, Хамид Араслы создал Бюро рукописей при Национальной академии наук Азербайджана. Однако год спустя некоторые из рукописей, хранившихся в бюро, были признаны противоречащими принципам советской идеологии . Впоследствии академик был уволен с занимаемой должности. [2] Он также подвергался давлению со стороны советских властей за публикацию книги Деде Коркут. Книга, которая представляет собой сборник эпических историй, описывающих образ жизни кочевых тюркских народов и их доисламские верования., подвергался критике со стороны советского правительства за якобы пропаганду буржуазного национализма . [5] Тем не менее, публикация дастанов в этот период не прекратилась полностью. [6]

Биография [ править ]

Хамид Араслы родился 23 февраля 1902 года в Гяндже в семье священника. Его отец был одним из духовных интеллектуалов своего времени. Он начал учебу в Гянджинской учительской гимназии в 1922 году. После ее окончания в 1926 году он три года проработал в сельской школе, где приобрел опыт учителя и директора.

В 1929 году он был принят на факультет языкознания и литературы Азербайджанского государственного педагогического института . Он закончил учебу в начале 1931 года и вернулся в Гянджу, чтобы занять должность заместителя председателя Гянджинского бюро образования. Через год Хамид Араслы отправился в Баку, чтобы поступить в докторантуру, одновременно работая директором Восточного отдела новой библиотеки Национальной академии наук Азербайджанской ССР . Там он начал собирать исторически значимые восточные рукописи . В 1936 году он официально закрепил это стремление, создав Бюро рукописей в Национальной академии наук. В том же году он стал членом Союза писателей Азербайджана.. В 1938 году выяснилось, что некоторые из собранных им рукописей противоречат принципам советской идеологии . За это его уволили из Бюро рукописей. В том же году он начал преподавать в Азербайджанском Государственном Университете .

В 1943 году он защитил диссертацию, названную «Азербайджанская литература XVII - XVIII веков», и получил звание кандидата наук, что примерно соответствует степени доктора философии западного образца . С 1944 года он работал заведующим отделом ближневосточных исследований Национальной академии наук. В 1954 году он получил звание доктора наук и стал профессором литературы и филологии. С 1960 по 1968 год он был директором Музея азербайджанской литературы им . Низами . Хамид Араслы был удостоен множества почетных званий, таких как Заслуженный деятель науки Азербайджана (1979 г.) и Узбекистана.(1968). Он стал действительным членом Национальной академии наук в 1968 году.

Научная деятельность [ править ]

Хамид Араслы был автором исследований многих великих азербайджанских поэтов и ученых, таких как Низами Гянджеви, Имамаддин Насими , Саиб Тебризи , Молла Панах Вагиф и Молла Вали Видади . [7] [8] [9] Он особенно внес большой вклад в изучение наследия Низами и Фузули . [10] [11] Например, Араслы подготовил полный сборник стихов Физули - Фунули и его произведения. [12]

Он также занимался серьезными исследованиями Китаби Деде Коркут , Короглу и азербайджанского фольклора в целом. [13] Впервые в 1939 году Араслы издал Книгу Деде Коркут на латинице . [14] Он также провел критический обзор дастана , утверждая, что азербайджанский язык является самым близким языком, на котором говорят в книге.

Гамид Араслы был одним из основных авторов двухтомной «Краткой истории азербайджанской литературы» (1943-1944) и трехтомной «Истории азербайджанской литературы» (1957-1960). [15] Он является автором некоторых работ, посвященных взаимосвязи азербайджанской литературы с персидской , турецкой , узбекской и туркменской литературой. [16]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Араслы Гамид Мамедтаги оглы" . Большая советская энциклопедия.
  2. ^ a b "Əməkdaşlarımızın arxiv araşdırmaları" . www.milliarxiv.gov.az . Проверено 10 августа 2019 .
  3. ^ Бартольд, В. (1962). Книга моего деда Коркута . Москва и Ленинград: Академия наук СССР. С. 5–8.
  4. ^ Буниятов Зия (1993). Красный террор . Баку.
  5. ^ «Доклад товарища М [ир] Д [жафара Аббасовича] Багирова на 18 съезде Коммунистической партии Азербайджана о работе ЦК Компартии Азербайджана». Текущий дайджест российской прессы . No 24, Том 23. 28 июля 1951 г.
  6. ^ Алпамыш вход в Большой Советской Энциклопедии (в Большой Советской Энциклопедии , второе издание)
  7. ^ Араслы Хамида (1972). Имадеддин Несими: hayat ve yaratımı . Баку: Azerbaycan Devlet Basımevi.
  8. ^ Араслы Хамида (1968). Molla Pänaḫ Vagif äsärläri . Баку: Azärbaj Dan Dövlät Näšrijjaty.
  9. ^ Араслы Хамида (1977). Vidadi äsärläri . Azärnäšr.
  10. ↑ Бертельс, Евгений Эдуардович и Хамид Араслы (1962). Низами и Физули . Изд-во восточной лит-ры.
  11. ^ Наджафзаде, А. Б. О. (2015). Творчество Низами в рецепции доктора Джавад Хейата.
  12. ^ Mansouri, Fethi (2017). Межкультурализм на перекрестке: сравнительный взгляд на концепции, политику и практику . Издательство ЮНЕСКО. п. 219. ISBN 9789231002182.
  13. ↑ Чедвик, Нора К., Виктор Жирмунский и Виктор Максимович Жирмунский (2010). Устные эпосы Средней Азии . Издательство Кембриджского университета. С. 286.
  14. ^ Сафиева, В. А. (2013). "ТЕМА НИЗАМИ И« КИТАБИ-ДЕДЕ-КОРКУД »В НАУЧНОМ НАСЛЕДИИ ГАМИДА АРАСЛЫ." (PDF) . Ученые записки Таврического национального университета им. ВИ Вернадского. С. 476–481.
  15. ^ Араслы Хамида (1998). Azärbaían ädäbííaty: tarihi vä problemläri; (sečilmiš äsärläri); бир ǵilddä . Ķänǵlik.
  16. ^ "Görkəmli ədəbiyyatşünas alimin 100 illik yubileyi qeyd olunmuşdur" . anl.az.


  • v
  • т
  • е