Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не следует путать с Alevi - бекташи поэта Кул Несими , это о хуруфизм поэта, жившего в 15 веке.
Сейид

Имададдин Насими
عمادالدین نسیمی İmadddin Nəsimi
Марка СССР И. Насими 1973 4k.jpg
Художественное исполнение Насими на Штамп в СССР
Личное
Родившийся1369–70 [а]
Неизвестно, см. Жизнь
Умер1417 г. н.э.
Алеппо , Мамлюкский султанат , ныне Сирия
Причина смертиСмертная казнь , снятая заживо
РелигияШиитский ислам ( хуруфизм )
Родители
  • Сайид Мухаммад (отец)
Этническая принадлежностьАзербайджанский / туркменский
ЭраТимурид
ИзвестенАзербайджанская эпическая поэзия , литература мудрости
Старшая публикация
Срок пребывания в должности14-15 века
Часть серии об исламском
суфизме
Идеи
Практики
  • Анашид
  • Зикр
  • Hara
  • Муракаба
  • Каввали
  • Сама
  • Кружение
  • Зиярат
Суфийские приказы
Сунниты
  • Рифаи
  • Кадири
  • Шадхили
  • Накшбанди
  • Чишти
  • Сухраварди
  • Халвати
  • Рахмани
  • Бадави
  • Desuqi
  • Ба Алави
  • Тиджани
  • Даркави
  • Идриси
  • Сенуси
  • Байрами
  • Jelveti
  • Майзбхандари
  • Маламати
  • Муриди
  • Sülaymaniyya
  • Салихийя
  • Аземия

Шииты

  • Алианы
  • Бекташи
  • Хуруфи
  • Ниматуллахи
  • Nuqtavi
  • Каландари
  • Сафави

Неконфессиональный

  • Акбари
  • Кубрави
  • Ашрафия
  • Фултали
  • Галиби
  • Хаккани Анджуман
  • Issawiyya
  • Джеррахи
  • Мадари
  • Мейважи
  • Мевлеви
  • Ноорбакшиа
  • Шаттари
  • Увайси
  • Захеди
  • Зикрис
Список суфиев
  • Заметно рано
  • Известный современный
  • Певцы
Темы в суфизме
  • Таухид
  • Шариат
  • Тарика
  • Хакика
  • Марифа
  • Изобразительное искусство
  • История
  • Музыка
  • Преследование
  • Святыни
 Исламский портал
  • v
  • т
  • е

ALI Imādud-Дин Насими ( Азербайджанский : Сеид Əli İmadəddin Nəsimi سئید علی عمادالدین نسیمی , персидский : عمادالدین نسیمی ), часто известный как Насими , (1369 - 1417) был 14-го века Азербайджана [2] [3] [ нужная страница ] или туркменский [4] [5] [6] поэт Шуруфи . Известный в основном под псевдонимом Насими, он писал на азербайджанском , персидском, а иногда и на арабском языках , [1] будучи композитором одного дивана.в азербайджанском , [7] один в персидской, [3] [8] , а также ряд стихотворений на арабском. Он считается одним из величайших тюркских поэтов-мистиков конца XIV - начала XV веков и одним из самых выдающихся мастеров раннего дивана в истории тюркской литературы. Согласно третьему изданию « Энциклопедии ислама» Насими «считается истинным основателем» тюркской классической поэзии Шаруса . [1]

Имя и титулы [ править ]

В третьем издании « Энциклопедии ислама» отмечается, что согласно некоторым источникам, в том числе Сибу ибн аль-Хаджами (умер в 1415 г.), настоящее имя Насими было Али. [1] Имя «Насими» [b] было псевдонимом ( махлах ), который он использовал чаще всего. [1] Энциклопедия ислама добавляет , что хотя оспаривается, имя Насими является «наиболее убедительно объяснил» как отражение «Na'imi», псевдоним Наими (умер 1394). [1] Насими также использовал псевдоним «Гусейни». [1] Эпитет ( лакаб ) «Имададдин», [c]что переводится как «столп религии» или титул « Сайид » (обозначающий его заявление о происхождении от исламского пророка Мухаммеда ) часто добавляется, чтобы отличить его от других фигур, носивших имя Насими. [1]

Жизнь [ править ]

Большинство дошедших до нас сведений о жизни Насими не подтверждено. [1] Это включает дату его рождения, которая, без определенных доказательств, обычно считается 1369–1970 гг. [1] место рождения Насими является завернутые в тайне: некоторые утверждают , что он родился в провинции под названием Nesim - отсюда и название пера - расположен либо вблизи Алеппо в современной Сирии , [9] или вблизи Багдада в современном Ираке , [ 10], но такой провинции не обнаружено.

Согласно второму изданию « Энциклопедии ислама» , Насими был одним из первых османских поэтов и мистиков и, скорее всего, имел туркменское происхождение. Он хорошо знал тюркский и персидский языки, но написал несколько стихов и на арабском. [8]

Штамп в СССР , посвященный Насими, 1973
Смерть Несими Азимом Азимзаде .

Из его стихов очевидно, что Несими был сторонником движения Шуруфи, которое было основано учителем Несими Фатлуллахом Астарабади из Астарабада, который был осужден за ересь и казнен в Алиндже близ Нахчывана . [11] Центром влияния Фаглуллаха был Баку, и большинство его последователей были выходцами из Ширвана (современная Азербайджанская Республика ) [12], которым тогда управляли Ширваншахи .

Несими стал одним из самых влиятельных защитников доктрины Шуруфи, и идеи движения в значительной степени распространялись через его поэзию. В то время как Фатлуллах считал себя проявлением Бога, для Несими в центре Творения находился Бог, даровавший Свой Свет человеку. Посредством самопожертвования и самосовершенствования человек может стать единым с Богом. [13] Примерно в 1417 году (или, возможно, в 1404 году) [9] [14] в результате его убеждений, которые современные религиозные авторитеты считали кощунственными, Несими был схвачен и, согласно большинству источников, [9] [14] содранный заживо в Алеппо.

Позже вокруг казни Несими возникло множество легенд, таких как история о том, что он издевался над своими палачами импровизированными стихами, а после казни накинул содранную кожу себе на плечи и ушел. [9] Редкое историческое повествование об этом событии - Тарих-и Хелеб Ахмада ибн Ибрагима аль-Халаби - сообщает, что суд, принадлежавший к школе религиозного права Малики , не желал осуждать Несими за вероотступничество , и что Вместо этого приказ о казни исходил от светской власти эмира Алеппо, который надеялся избежать открытого восстания. [15]

Могила Несима в Алеппо и по сей день остается важным местом паломничества.

Поэзия [ править ]

Собранные стихи Несими, либо DIVAN , число около 300, и включают в себя Газаля с, касыда S ( "текст"), и рубаи с ( "четверостишия") в азербайджанском тюркском , [16] [3] [17] персидской и Арабский . Его тюркский диван, считающийся его важнейшим произведением, содержит 250–300 газелей и более 150 руб . Большая часть поэзии бекташи и алеви также приписывается Несими, в основном в результате влияния идей Хурфи на эти две группы. Шах Исмаил I , основатель династии Сефевидовв Иране , который сам сочинил диван в азербайджанском тюркском под псевдонимом из Хатай , [18] хвалил Насий в своих стихах. [19]

Согласно второму изданию « Энциклопедии ислама» : [8]

Его творчество состоит из двух сборников стихов, один из которых, реже, на персидском, а другой - на тюркском. Тюркский Диван состоит из 250-300 газелей и около 150 четверостиший, но существующие mss. значительно отличаются от печатного издания (Стамбул, 1298/1881). Никакого научного издания до сих пор не было, но исследование его словаря было проведено Джахангиром Гахрамановым, Насими диванынын лексикасы, Баку, 1970. Персидский Диван был отредактирован Мухаммадом Ризой Мараши, Хуршид-и Дарбанд. Диван-и Имад Дин Насими, Тегеран, 1370 Ш./1991.

Одно из самых известных стихотворений Несими - газель, начинающаяся следующими строками:

منده صغار ايكى جهان من بو جهانه صغمازام
گوهر لامکان منم كون و مکانه صغمازام
Məndə sıar iki cahan, mən bu cahâna sımazam
Gövhər-i lâ-məkân mənəm, kövn ü məkâna sımazam [20]
Оба мира могут поместиться во мне, но в этом мире я не могу поместиться
Я безмерная сущность, но в существование я не могу вписаться
Оба мира подходят мне, я не вписываюсь в оба мира (этот мир и потусторонний мир)
Я безмерный драгоценный камень (сущность), я не вписываюсь в это место
Престол и местность, Б и Е все было понято во мне (Бог сказал "быть", и вселенная началась)
Закончи свои слова, молчи, я не вписываюсь в описания и выражения
Вселенная - мой синус; отправная точка для меня идет к сути
Вы знаете с этим знаком, что я не вписываюсь в знак
С подозрением и впечатлением никто не может понять правду
Тот, кто знает правду, знает, что я не вписываюсь в подозрения и впечатления
Посмотрите на форму и концепцию, знайте, что внутри формы
Я состоит из тела и души, но я не вписываюсь в тело и душу

Поэма представляет собой пример поэтического бренда хуруфизма Несими в его мистической форме. Существует контраст между физическим и духовным мирами, которые, как видно, в конечном итоге объединены в человеческом существе. Таким образом, человек воспринимает ту же духовную сущность, что и Бог : фраза lâ-mekân (لامکان), или «бездомный», во второй строке является суфийским термином, используемым для обозначения Бога. [21] Тот же самый термин, однако, можно понимать буквально как означающий «без места», и поэтому Несими также использует этот термин для обозначения человеческой материальности. [22]В своем стихотворении Несими подчеркивает, что понимание Бога в конечном итоге невозможно в этом мире, хотя, тем не менее, человеческие существа обязаны стремиться к такому пониманию. Более того, поскольку в стихотворении подчеркивается постоянная игра с идеями физического и духовного, Несими призывает людей к поиску понимания внутри их самих. Этот куплет описан в разных картинах, фильмах, стихах и других произведениях искусства. [23]

Некоторые из произведений Несими также носят более специфический характер Хурфи, что можно увидеть в следующем катрене из длинного стихотворения:

اوزكى مندن نهان ايتمك ديلرسه ڭ ايتمه غل
گوزلرم ياشڭ روان ايتمك ديلرسه ڭ ايتمه غل
برك نسرین اوزره مسکين زلفكى سن طاغدوب
عاشقى بى خانمان ايتمك ديلرسه ڭ ايتمه غل
Gördüm ol ayı vü bayram eyledim
Ol meye bu gözleri câm eyledim
Hecce vardım ezm-i ehrâm eyledim
Fâ vü zâd-ı lâm-i Heqq nâm eyledim [20]
Увидев эту луну, я обрадовался
Я сделал из глаз чашу для вина
Я пошел в хадж в одежде паломника
Я назвал Фа , Зад и Лам по имени "Истина"

В последней строке катрена «Фа», «Зад» и «Лам» - названия арабских букв, которые вместе составляют имя основателя хуруфизма Фазл-улла. Таким образом, Несими восхваляет своего шейха , или духовного учителя, и фактически сравнивает его с Богом, которому также дали имя «Истина» ( аль-Хакк ). Более того, использование персидско-арабских букв в стихотворении таким образом является прямым проявлением верований хурфитов, поскольку группа излагает обширный и сложный буквенный символизм, в котором каждая буква представляет собой аспект человеческого характера, а все буквы вместе можно рассматривать как символ Бога.

Несими также считается великолепным поэтом о любви, и его стихи выражают идею любви как в личном, так и в духовном плане. Многие из его газелей , например, обладают высоким уровнем эмоциональности, а также прекрасно владеют языком:

اوزكى مندن نهان ايتمك ديلرسه ڭ ايتمه غل
گوزلرم ياشڭ روان ايتمك ديلرسه ڭ ايتمه غل
برك نسرین اوزره مسکين زلفكى سن طاغدوب
عاشقى بى خانمان ايتمك ديلرسه ڭ ايتمه غل
Üzünü Menden nihân etmek dilersen, etmegil
Гезлерим Яшин реван этмек дилерсен, этмегил
Berq-i nesrin üzre miskin zülfünü sen dağıdıb
Âşiqi bîxânimân etmek dilersen, etmegil [20]
Если ты хочешь скрыть от меня свое лицо, пожалуйста, не надо!
Если ты хочешь заставить мои слезы течь, пожалуйста, не надо!
Если хочешь уложить мускусные волосы на розу
И оставь своего любовника в нищете, о, пожалуйста, не надо!

Наследие [ править ]

Фильм киностудии " Азербайджанфильм" 1973 года " Несими " был посвящен 600-летию со дня рождения поэта.

Творчество Несими представляет собой важный этап в развитии поэзии не только на азербайджанском языке, но и в поэтической традиции османского дивана . После его смерти работа Несими продолжала оказывать влияние на многих тюркских поэтов и авторов, таких как Фузули (1483? –1556), Хатаи (1487–1524) и Пир Султан Абдал (1480–1550).

Несими почитается в современной Азербайджанской Республике , и один из районов столицы, Баку , носит его имя. В городе также есть памятник ему, созданный Т. Мамедовым и И. Зейналовым в 1979 году. [24] Кроме того, его именем назван Институт языкознания Академии наук Азербайджана, а также 1973 года. О нем снят азербайджанский фильм « Насими» (азербайджанское написание его имени). 600 - летие со дня рождения Насими был знаменитый во всем мире в 1973 году по решению ЮНЕСКО , а также приняли участие представители многих стран , в торжествах , проводимых как в Азербайджане , и в Москве ,Россия . [ необходима цитата ] В мае 2017 года в Париже в штаб-квартире ЮНЕСКО было проведено мероприятие, посвященное 600-летию со дня смерти Насими . [25] [26] [27] Президент Ильхам Алиев объявил 2019 год в Азербайджане «Годом Насими». так как это было 650-летие со дня рождения поэта. [28] [29] [30] Этот год был также объявлен «Годом азербайджанского поэта Имадеддина Несими» Международной организацией тюркской культуры на 36-м заседании Постоянного совета в декабре 2018 года. [31]

Памятник Насими в Баку

Память [ править ]

  • Астероид 32939 Насими был назван в его память. [32] Официальная ссылка на название была опубликована Центром малых планет 18 мая 2019 г. ( MPC 114954 ). [33]
  • Фильм, посвященный поэту Несими от киностудии " Азербайджанфильм" .
  • Балет, посвященный поэту «Сказка о Несими » азербайджанского композитора Фикрета Амирова в 1973 году. [34]

В честь Насими названы разные места:

  • Институт языкознания Насими является частью Национальной академии наук Азербайджана .
  • Нусиминский район - городской округ (район) города Баку .
  • Парк Насими в Сумгаите
    Станция бакинского метрополитена носит название Насими .
  • Городская средняя школа № 2 в городе Балакен , Азербайджан носит имя Насими [35]
  • Улицы Нусими есть в Агджабеди , Худате и Баку.
  • Есть села Насими в Билясуварском и Сабирабадском районах, а также Нусимиканд в Саатлинском районе Азербайджана.
  • Приморский парк в Сумгаите был назван в честь Насими в 1978 году, а его памятник был установлен в 2003 году [36].

«Фестиваль поэзии, искусства и духовности Насими» был организован в сентябре 2018 года Фондом Гейдара Алиева и Министерством культуры Азербайджана . На мероприятиях были представлены различные виды искусства и знания в Баку и Шемахе . [37] [38] [39] [40] В ноябре 2018 года бюст Имадеддина Насими в Московском государственном институте международных отношений был открыт в рамках фестиваля Насими. [41] С 28 сентября по 1 октября в Азербайджане в рамках «Года Насими» прошел Второй Насиминский фестиваль поэзии, искусства и духовности. [42]

«Насий-650» Второй Летний лагерь диаспора молодежи Азербайджана был организован в Шемахе , посвященный 650 - летию поэта в июле 2019 года [43]

Песни на стихи Насими [ править ]

  • «Истəм» - композитор: Тофик Гулиев [44]
  • «Гафил оян» - композитор: Тофик Гулиев [44]
  • «Neyndi» - исполняет Зейнаб Ханларова.
  • «Насими» - исполняет Сами Юсуф [45]

См. Также [ править ]

  • Алевизм
  • Исмаилиты
  • суфизм
  • Nāīmee
  • Хуруфийя
  • Нуктавийя
  • Мурад Мирза
  • Список исмаилитских имамов
  • Список вымерших шиитских сект
  • Семь великих поэтов

Примечания [ править ]

  1. ^ "Без определенных доказательств". [1]
  2. ^ Написано как «Nsimi» в латинском азербайджанском сценарии.
  3. ^ Написано как «İmadddin» в латинском азербайджанском сценарии.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j Heß, Майкл Р. (2021). «Нусими, Имадоддин» . Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Brill Online. ISSN  1873-9830 .
  2. ^ Энциклопедия Iranica. Азербайджанский турецкий

    Старейшим известным до сих пор поэтом азербайджанской литературы (и несомненно азербайджанского , а не восточноанатолийского хорасанского происхождения ) является Шемад-ад-дин Насими (ок. 1369–1404, см.).

  3. ^ a b c Беррилл, Кэтлин РФ (1972). Катрены несими тюркских хуруфи XIV века . Walter de Gruyter GmbH & Co. KG. ISBN 90-279-2328-0.
  4. ↑ Джо-Энн Гросс, Мусульмане в Центральной Азии: выражение идентичности и изменения , (Duke University Press, 1992), 172.

    Андалиб также написал несколько матнави, самый известный из которых повествует о жизни иракского туркменского мистика Несими в XIV веке.

  5. ↑ Небесная сфера, колесо фортуны и судьба в газелях Наили и Баки , Вальтер Фельдман, Международный журнал исследований Ближнего Востока , Vol. 28, No. 2 (май 1996 г.), 197.
  6. ^ Уолтер Г. Эндрюс, Наджаат Блэк, Мехмет Калпакли, Османская лирическая поэзия: Антология , (Вашингтонский университет Press, 2006), 211.
  7. ^ Průšek, Ярослав (1974). Словарь восточной литературы . Основные книги. п. 138.
  8. ^ a b c Бабинджер, Франц (2008). «Несими, Сейид ШИмад ад-Дин» . Энциклопедия ислама . Brill Online. Архивировано из оригинала на 2012-02-25 . Проверено 9 января 2008 .
  9. ^ a b c d Эндрюс, Уолтер Дж .; Блэк, Наджаат; Калпаклы, Мехмет (1997). Османская лирическая поэзия: антология . Техасский университет Press. С. 211–212. ISBN 0-292-70472-0.
  10. ^ Devellioğlu, Ferit (1993). Osmanlıca-Türkçe ansiklopedik lûgat: eski ve yeni harflerle . Анкара: Айдын Китабеви. С. 823–824. ISBN 975-7519-02-2.
  11. ^ Меликофф, Ирен (1992). Sur les Traces du Soufisme Turc: Recherches sur l'Islam Populaire en Anatolie . Издания Isis. С. 163–174. ISBN 975-428-047-9.
  12. ^ Тернер, Брайан С. (2003). Ислам: критические концепции в социологии . Рутледж. п. 284. ISBN 0-415-12347-X.
  13. ^ Кули-заде, Zümrüd (1970). Хуруфизм и его представители в Азербайджане . Баку: Вяз. С. 151–164.
  14. ^ a b Дженгиз, Халил Эрдоган (1972). Divan şiiri antolojisi . Milliyet Yayın Ltd. Şti. п. 149.
  15. ^ Сафарли, Алияр (1985). Имадоддин Носими, Сечилмис Асурлури . Баку: Издательство Маариф. С. 1–7.
  16. ^ Baldick, Julian (2000). Мистический ислам: введение в суфизм . IB Tauris. п. 103. ISBN 1-86064-631-X.
  17. ^ Лэмбтон, Энн KS; Холт, Питер Малкольм; Льюис, Бернард (1970). Кембриджская история ислама . Издательство Кембриджского университета. п. 689. ISBN. 0-521-29138-0.
  18. ^ Minorksy, Владимир (1942). «Поэзия шаха Исмаила». Бюллетень школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 10 (4): 1053. DOI : 10,1017 / S0041977X00090182 .
  19. ^ Aslanoğlu, Ибрахим (1992). С İsmail Hatayî: Divan, Dehnâme, Nasihatnâme в Anadolu Hatayîleri . Der Yayınları. п. 523.
  20. ^ a b c Сафарли, Алияр Г .; Юсифли, Халил (2005). «Имадеддин Несими» (PDF) . Azerbaycan Eski Türk Edebiyatı (на турецком языке). Министерство культуры Турецкой Республики . Проверено 8 января 2008 .
  21. ↑ Эта фраза в некотором роде напоминает более раннеевысказываниесуфия Мансура аль-Халладжа « ана аль-Хакк » (أنا الحق), что буквально означает «Я есмь Истина», но также - потому что аль-Хакк - одно из 99 имен Бога в исламской традиции - «Я Бог».
  22. ^ Этот прием использования двойных и даже полностью противоположных значений одного и того же слова известен как теврийе (توريه).
  23. ^ "ChingizArt: Цвета, посвященные Несими" . Youtube.com. 2010-01-18 . Проверено 20 мая 2013 .
  24. ^ «Скульптуры» . www.azerbaijans.com (на азербайджанском языке) . Проверено 26 ноября 2018 .
  25. ^ «Торжество | Культурный вечер, посвященный 600-летию со дня смерти поэта и философа Нассими» . ЮНЕСКО . Проверено 26 ноября 2018 .
  26. ^ "En mémoire d'Насими à l'UNESCO" newsreelinthereal (на французском языке). 2017-07-31 . Проверено 26 ноября 2018 .
  27. ^ «В штаб-квартире ЮНЕСКО отметили 600-летие со дня смерти азербайджанского поэта Насими» . Государственное информационное агентство Азербайджана . Архивировано из оригинала на 2018-11-26 . Проверено 26 ноября 2018 .
  28. ^ «Мнение: 2019 год будет годом Насими в Азербайджане» . Общее пространство . Проверено 31 января 2019 .[ постоянная мертвая ссылка ]
  29. ^ «Заседание Кабинета Министров, посвященное итогам социально-экономического развития 2018 года и задачам на будущее» . Официальный сайт Президента Азербайджанской Республики . Проверено 31 января 2019 .
  30. ^ «Президент Ильхам Алиев объявляет 2019 год Годом Насими - Региональные новости» . Министерство культуры Азербайджана . 2019-01-11 . Проверено 31 января 2019 .
  31. ^ "В Кастамону состоялось 36-е заседание Постоянного совета ТЮРКСОЙ :: ТЮРКСОЙ" . www.turksoy.org . Проверено 21 января 2020 .
  32. ^ "32939 Насими (1995 UN2)" . Центр малых планет . Дата обращения 3 июня 2019 .
  33. ^ "Архив MPC / MPO / MPS" . Центр малых планет . Дата обращения 3 июня 2019 .
  34. ^ "О Фикрете Амирове" . www.musigi-dunya.az . Проверено 26 ноября 2018 .
  35. ^ Федерация гимнастики Азербайджана
  36. ^ «Ход капитального ремонта и благоустройства Сумгайытского приморского парка имени Насими» . ru.president.az . Проверено 26 ноября 2018 .
  37. ^ "Новый фестиваль Насими в Азербайджане чествует суфийскую икону" . Евроньюс . 2018-10-03 . Проверено 26 ноября 2018 .
  38. ^ «В Азербайджане пройдет фестиваль поэзии, искусства и духовности Насими, организованный Фондом Гейдара Алиева - Новости | Министерство культуры Азербайджанской Республики» . Министерство культуры Азербайджана . 2018-09-05 . Проверено 26 ноября 2018 .
  39. ^ «Происходит открытие фестиваля Насими» . heydar-aliyev-foundation.org . Проверено 26 ноября 2018 .
  40. ^ "О фестивале | Насими" . www.nasimifestival.live . Проверено 26 ноября 2018 .
  41. ^ «В Москве открыт бюст великого азербайджанского поэта Насими» . Государственное информационное агентство Азербайджана . Архивировано из оригинала на 2018-11-23 . Проверено 23 ноября 2018 .
  42. ^ "Второй грандиозный фестиваль поэзии, искусства и духовности Насими стартует в Азербайджане" . Trend.Az . 2019-09-27 . Проверено 4 октября 2019 .
  43. ^ «Состоялась церемония открытия II летнего лагеря молодежи диаспоры» . Государственный комитет Азербайджанской Республики по работе с диаспорой . Проверено 15 июля 2019 .
  44. ^ а б Шахана, Мушфиг (2018-04-28). "Kinomuzun sözlü-musiqili naxışları" . 525-ci qəzet (на азербайджанском): 12 - через Национальную библиотеку Азербайджана.
  45. ^ [1]