Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хамида Бану Бегум حمیدہ بانو بیگم
Хамида Бану Бегум, жена императора Великих Моголов Хумаюна.jpg
Хамида Бану Бегум
Родившийсяc. 1527
Умер29 августа 1604 г. (1604-08-29)(76–77 лет)
Агра , Империя Великих Моголов (современная Индия )
Захоронение30 августа 1604 г.
Могила Хумаюна , Дели
СупругХумаюн (м. 1541)
ПроблемаАкбар
Две дочери
Посмертное имя
Марьям Макани (Обитающая в Марии; персидский : مریم ماکانی)
ОтецШейх Али Акбар Джами
МамаМа Афроз Бегум
РелигияШиитский ислам

Хамида Бану Бегум ( ок. 1527 - 29 августа 1604, [1] Персидский : حمیدہ بانو بیگم , романизированный :  Шамида Бану Бегум ) была женой второго императора Великих Моголов Хумаюна и матерью его преемника, третьего императора Великих Моголов Акбара . [2] Она также известна под титулом Марьям Макани , который ей дал ее сын Акбар. [3]

Семья [ править ]

Хамида Бану Бегум родился ок. 1527 г. - шейху Али Акбар Джами, персидскому шииту , который был наставником принца Великих Моголов Хиндала Мирзы , младшего сына первого императора Великих Моголов Бабура . Али Акбар Джами был также известен как Миан Баба Дост, который принадлежал к линии Ахмада Джами Зинда-фил . Матерью Хамиды Бану была Маах Афроз Бегум, которая вышла замуж за Али Акбара Джами в Паате , Синд . Судя по ее происхождению, Хамида была набожной мусульманкой . [4]

Встреча с Хумаюном [ править ]

Она познакомилась с Хумаюном , четырнадцатилетней девушкой, часто бывающей в доме Мирзы Хиндала, на банкете, устроенном его матерью, Дилдар Бегум (женой Бабура и мачехой Хумаюна) в Алваре . Хумаюн был в изгнании после своего исхода из Дели из-за армий Шер Шаха Сури , который имел амбиции восстановить афганское правление в Дели . [5]

Когда шли переговоры о браке Хумаюна с Хамидой Бану Бегум, и Хамида, и Хиндал резко возражали против предложения руки и сердца, возможно, потому, что они были связаны друг с другом. [6] Кажется вероятным, что Хамида была влюблена в Хиндал, хотя этому есть лишь косвенные доказательства. [6] В своей книге Хумаюн-нама , сестра Хиндала и близкий друг Хамиды, Гульбадан Бегум , указала, что Хамиду часто видели во дворце ее брата в те дни и даже во дворце их матери, Дилдар Бегум. [7]

Первоначально Хамида отказался встретиться с императором; в конце концов, после сорока дней преследований и по настоянию Дилдар Бегум, она согласилась выйти за него замуж. Она относится к ее первоначальному нежеланию в Humayunama , [8]

Я выйду за кого-нибудь; но он будет человеком, которого моя рука может коснуться воротника, а не тем, чьего юбки она не дотянется.

Брак [ править ]

Молодой Акбар узнает свою мать. Иллюстрация из Акбарнамы .

Свадьба состоялась в день , выбранный император, заядлый астрологом сам, используя свою астролябию , в середине дня в понедельник в сентябре 1541 ( джумад аль-авваль 948 г.х. ) в Patr (известный как PAAT , Дада район от Синд ). Таким образом, она стала его младшей женой после Беги Бегум (позже известной как Хаджи Бегум после хаджа ), которая была его первой женой и главной супругой. [2] [9] [10] Брак стал «политически выгодным» для Хумаюна , поскольку во время войны он получал помощь от соперничающих шиитских группировок. [8]

Два года спустя, после опасного путешествия по пустыне, 22 августа 1542 года она и император Хумаюн достигли Умеркота, которым управлял Рана Прасад, индус Содха Раджпут, в маленьком городке в пустыне, где Рана предоставил им убежище. Два месяца спустя она родила будущего императора Акбара ранним утром 15 октября 1542 г. (четвертый день Раджаба , 949 г. хиджры), ему было дано имя, которое Хумаюн услышал во сне в Лахоре - Император Джалал-уд- дин Мухаммад Акбар. [11] [12] [13] [14] [15]

В последующие годы она предприняла множество трудных путешествий, чтобы следовать за своим мужем, который все еще находился в бегстве. Сначала, в начале следующего декабря, она и ее новорожденный отправились в лагерь в Джуне после десяти или двенадцати дней путешествия. Затем, в 1543 году, она совершила опасное путешествие из Синда, целью которого был Кандагар , но в ходе которого Хумаюн вынужден был поспешно бежать из Шал-Мастана «через пустыню и безводную пустошь». Оставив своего маленького сына, она сопровождала своего мужа в Персию, где они посетили святыни ее предка, Ахмад-и-Джами и шиитский храм в Ардебиле в Иране , месте происхождения династии Сефевидов , что им очень помогло в последующем. годы. В 1544 г. в лагере наВ Сабзаваре , в 93 милях к югу от Герата , она родила дочь. После этого она вернулась из Персии с армией в данной Хумаюна от шаха Ирана , Тахмаспа I , и в Кандагаре встретил Dildar Бегум, и ее сын, Мирза Hindal. Таким образом, только 15 ноября 1545 года (10 Рамдана 952 года хиджры) она снова увидела своего сына Акбара. Сцена, когда молодой Акбар узнает свою мать среди группы женщин, ярко проиллюстрирована в биографии Акбара, Акбарнама . В 1548 году она и Акбар сопровождали Хумаюна в Кабул. [15]

Правление Акбара [ править ]

Мать Акбара отправляется на лодке в Агра. Иллюстрация из Акбарнамы .

Во время правления Акбара было много случаев, когда императорские дамы вмешивались в дела двора, чтобы попросить прощения за совершившего ошибку. Хотя однажды Хамида Бану и ее невестка Рукайя Султан Бегум (главная жена Акбара) сделали это, их мольбы остались без внимания, поскольку Акбар отказался простить мусульманина-сунниту из Лахора, который убил мусульманина-шиита исключительно из соображений совести. религиозный фанатизм. [16]

Между тем, Шер Шах Сури умер в мае 1545 года, а после этого его сын и преемник Ислам Шах тоже умер в 1554 году, разрушив правление династии Сури . В ноябре 1554 года, когда Хумаюн отправился в Индию, она осталась в Кабуле . Хотя он взял под свой контроль Дели в 1555 году, он умер в течение года после своего возвращения, упав со ступенек своей библиотеки в Пурана Кила , Дели.в 1556 году в возрасте 47 лет, оставив после себя тринадцатилетнего наследника Акбара, который стал одним из величайших императоров империи. Хамида Бану присоединилась к Акбару из Кабула только во время его второго года правления, 1557 г. н.э., и осталась с ним после этого, она даже вмешивалась в политику в различных случаях, наиболее заметным из которых было свержение министра Моголов Байрам Хана , когда Акбар достиг совершеннолетия. в 1560 г. [15]

Смерть и последствия [ править ]

Кенотаф Хамида Бану Бегума вместе с Кенотафом Дара Шико и других в боковой камере гробницы Хумаюна в Дели .

Она была похоронена в гробнице Хумаюна после ее смерти 29 августа 1604 года (19-й Шахрияр, 1013 г. хиджры ) в Агре , всего за год до смерти ее сына Акбара и почти через полвека после смерти ее мужа Хумаюна. На протяжении всех ее лет ее сын Акбар пользовался большим уважением, как записал английский путешественник Томас Кориат. Акбар сам нес ее паланкин через реку во время одного из ее путешествий из Лахора в Агра. Позже, когда принц Салим , будущий император Джахангир, восстал против своего отца Акбара, она взялась за дело своего внука, и после этого последовало примирение, несмотря на то, что Салим замышлял заговор и получил любимого министра Акбара Абу'л-Фазлаубит. Акбар побрил голову и подбородок только два раза, один - после смерти приемной матери Джиджи Анги, а другой - после смерти своей матери. [17] [18] [19]

Она получила название, Марьям -makānī , живущим с Марией , посмертно, так как она считается «воплощением невинности» Акбаром. [20] Подробности ее жизни также можно найти в Хумаюн Наме , написанном Гулбадан Бегум , сестрой Хумаюна , [21] [22], а также в Акбарнаме и Айн-и-Акбари , написанных во время правления ее сына, Акбар.

В популярной культуре [ править ]

  • Она изображается Наргис в индийском эпическом фильме 1945 года Хумаюн .
  • В индийском эпическом фильме 2008 года « Джодхаа Акбар» режиссера Ашутоша Говарикера персонаж Хамиды Бано сыграл Пунам Синха . [23]
  • С 18 июня 2013 года , Zee TV начал проветривание сериала под названием Jodha Акбар с Раджит Токас и Париди Шарма в счете. Хамида Бану Бегум изображается как главный герой, которого играет Чхая Пхадкар. [ необходима цитата ]
  • Ришина Кандхари изобразила Хамиду Бану Бегум в индийском телесериале 2017 года « Акбар Рахт Се Тахт Ка Сафар» .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Лал, Муни (1986). Шах Джахан . Издательство Викас. п. XV. ISBN 9780706929294.
  2. ^ a b Хумаюн Нама: забытая хроника Гулбадан Бегум Ясмин Муршед, The Daily Star , 27 июня 2004 г.
  3. ^ Findly, Эллисон Бэнкс (1993). Нур Джахан, императрица Великих Моголов Индии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 94. ISBN 9780195360608.
  4. ^ Д-р Б. П. Саха. Бегамы, наложницы и мемсахибы . Паб Викас. Жилой дом. п. 20.
  5. ↑ Мукерджи, стр.119
  6. ^ а б Эрали, Авраам (2000). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголах ([Rev. ed.]. Ed.). Книги о пингвинах. С. 65, 526. ISBN 9780141001432.
  7. ^ Уэйд, Бонни С. (1998). Imaging Sound: этномузыкологическое исследование музыки, искусства и культуры в Индии Великих Моголов . Univ. Чикаго Пресс. п. 62. ISBN 9780226868417.
  8. ^ a b Мукерджи, стр.120
  9. ^ Насируддин Хумаюн архивации 5 марта 2016 в Вайбак Machine The Muntakhabu-'rūkh по Аль-Badāoni , Packard Гуманитарный институт .
  10. ^ Bose, Mandakranta (2000). Лица женского начала в древней, средневековой и современной Индии . США: Издательство Оксфордского университета. п. 203. ISBN. 0-19-512229-1. Проверено 6 августа 2009 года .
  11. ^ Часть 10: .. рождение Акбара Хумаюна нама от Гулбадан Бегум .
  12. ↑ Преобразование исламских и христианских дат (двойное). Архивировано 1 августа 2009 г. на Wayback Machine. Согласно преобразователю дат, дата рождения Акбара, согласно Хумаюн наме , 4 раджаба 949 г. хиджры соответствует 14 октября 1542 г.
  13. ^ Amarkot Генеалогия архивации 31 августа 2009 в Wayback Machine Queensland University .
  14. ^  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Акбар, Джеллаладин Махоммед ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета..
  15. ^ a b c Шиммель, Аннемари ; Бурзин К. Вагмар (2004). Империя великих Моголов . Книги Reaktion . п. 146. ISBN. 1-86189-185-7..
  16. ↑ Мукерджи, стр.130
  17. ↑ Генеалогия Хамиды Бегум
  18. ^ Mukhia, Harbans (2004). Моголы Индии . Индия: Wiley. п. 115. ISBN 81-265-1877-4.
  19. ^ Хамида Бану Лица женского начала в древней, средневековой и современной Индии , Мандакранта Бозе. Oxford University Press, США, 2000. ISBN 0-19-512229-1 . Стр.203 . 
  20. ↑ Мавзолей, который Хумаюн так и не построил. Архивировано 4 июля 2008 года в Wayback Machine The Hindu , 28 апреля 2003 года.
  21. ^ Хумаюн-нама: История Хумаюна Гул-Бадан Бегам. Перевод Аннет С. Беверидж. Нью-Дели, Goodword, 2001, ISBN 81-87570-99-7 . Стр.149 . 
  22. ^ LXXXIII. Amīda-bānū Begam Maryam-makānī. Архивировано 5 марта 2016 года в Wayback Machine Хумаюн-нама. Глава 57, Приложение A. Биографические заметки женщин, упомянутые Бабаром , Гулбадан Бегум и Хайдаром. LXXXIII. . Паккардский гуманитарный институт
  23. ^ Jodhaa Akbar на IMDb

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хумаюн-нам: История Хумаюа по Гульбадан-Бегой , Тр. Аннет С. Беверидж (1902). Нью-Дели, Goodword, 2001. ISBN 81-87570-99-7 . Электронная книга в Packard Institute Excerpts at Columbia Univ. 
  • Бегам Гульбадам; Аннет С. Беверидж (1902). История Хумаюна = Хумаюн-нама . Бегам Гульбадам. С. 249–. GGKEY: NDSD0TGDPA1.
  • Мухия, Харбанс (2004). Моголы Индии . Молден, Массачусетс: Wiley-Blackwell. ISBN 9780631185550.

Внешние ссылки [ править ]

  • Хумаюн нама , Глава 9: ... брак Хамида-бану Бегама и Хумаюна