Ханьский национализм - это политическая идеология и форма этнического национализма , которая используется для прославления этнического ханьского китайского народа и его уникальности на протяжении всей истории. Он часто смешивается и смешивается с китайским национализмом . Китайцы хань являются доминирующей этнической группой в Китае , Тайване , Гонконге , Сингапуре и Макао , а также этническим меньшинством во многих странах мира.
В отличие от китайского национализма, ханьский китайский национализм имеет исторические корни, заключающиеся в том, что он сильно подчеркивал ханьский народ, доминирующую этническую группу в Китае, происходящую из хуася . Ханьский китайский национализм часто использовался как объединяющая сила, проистекающая из исторической гордости ханьского китайского народа и их гордости за то, как они развили одну из самых ранних цивилизаций мира. [1] [2]
Со времен династии Хань идеи превосходства ханьских китайцев часто использовались в попытках расширить территорию Китая. Лучше всего это иллюстрируется вторжениями в Корею и Вьетнам и завоеваниями Средней Азии, Тибета, Синьцзяна и Монголии. [3] [4] [5] Это было позже унаследовано более поздними династиями Китая, особенно династией Тан и династией Мин ; династия Тан установила контроль за пределами старой Хуася, в то время как династии Мин удалось стать главной морской державой и одной из великих империй в средневековой истории. Представления ханьцев о превосходстве были сложными, с противопоставлением конфуцианских повествований о превосходстве ханьцев и разнообразия в армии и Империи. [6] [7][8] [9]
Наряду с территориальными амбициями, сплочение против неханьских сил, захвативших Китай, требовало националистических настроений ханьских китайцев. Националистическое движение ханьцев сыграло важную роль в свержении монгольской династии Юань и монгольского правления в Китае. [10] Ханьский китайский национализм также был неотъемлемой частью восстания против маньчжурской династии Цин и становился все более институционализированным после Века унижений , которое часто возглавляли ханьские китайские националисты, считавшие династию Цин коррумпированной и аморальной и настроенные враждебно. к западному империализму . [11] [12] [13] Восстание боксеровв конце 19 века рассматривался как еще одна особая часть ханьского китайского национализма, противопоставленного западному империализму в Китае, где ханьские китайские националисты выступали против западных и современных идей и стремились возродить старые китайские традиции. [14] [15]
После падения династии Цин Сунь Ятсен попытался построить более многоэтническую форму китайского национализма, и он добился заметных успехов, таких как подъем националистического Китая и пятицветный флаг . Несмотря на это, ханьский китайский национализм сегодня преобладает в Китае, потому что с 1911 года китайские лидеры подчеркивали ханьские националистические настроения и продолжающееся ханьское господство в Китае, о чем свидетельствуют как Вторая мировая война , так и нынешние внутренние и внешние отношения Народной Республики. [16]
Ханьский шовинизм является обновленной версией ханьского национализма, термина, который председатель Коммунистической партии Китая (КПК) Мао Цзэдун ввел для описания шовинизма ханьских китайцев, впервые 16 марта 1953 г., чтобы критиковать этноцентризм , существовавший среди доминирующее ханьское население Китая. В партийной директиве, разработанной для ЦК Коммунистической партии Китая под названием «Критиковать ханьский шовинизм», Мао сказал: «В некоторых местах отношения между национальностями далеки от нормальных. Для коммунистов это невыносимая ситуация. надо докопаться до корней и подвергнуть критике ханьские шовинистические идеи, которые в значительной степени существуют среди многих членов партии и кадров..."[17]