Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
РавAnan b. Рава
Сура Академия (обрезано) .jpg
Рельеф вавилонской аморы в Сурской академии (20 век)
ЗаголовокРав
Личное
Родившийся
Израиль
Умер
Вавилония
РелигияИудаизм
ДолжностьВавилонская амора второго поколения
О одноименной Аморе второго поколения см. Rabbah bar bar Hana.
О одноименной Аморе третьего поколения см. Рами бар Хама.
Для четвертого поколения Амора см. Рава (амора)
Раввинские эпохи

Шанан бар Рава [а] (חנן / חנא / חנין בר רב / א) или Шанан бар Абба (חנן בר א / בא) [1] был талмудическим мудрецом и вавилонским Аморой вовтором поколении. Он жил в Израиле , переехал в Вавилонию с Авва б. Айбо , и умер там ок. 290 г. н.э. [2] [3] [4] [5] Он отличается от одноименного вавилонского Амора последнего поколения, который, по-видимому, разговаривал с Аши (352–427 гг. Н. Э. [6] ). [7]

Anan b. Отцом Равы не был Авва б. Джозеф б. Шама (в Талмуде его называют Рава), живший столетием позже. Anan b. Рава был зятем Аввы б. Айбо (Рав) [8] обучал сына Рава Хийя б. Рав , [2] и часто цитируется, передавая учение Рава или описывая его обычаи. Он был тестем isda , [9] от которого у него было по крайней мере семь внуков, [b] две внучки, [c] две правнучки, [d] и четыре праправнука, включая Амемара б. Енука . [e] [10] [3]

Бизна , Зера , Кахана б. Taḥlifa , Nachman b. Яаков , Гнева , Хисда , Абин и другие передают его учения в Талмуде. [3]

В 1997 году Верховный суд Израиля сослался на Чанана б. Изречение Равы: «Все знают, с какой целью невеста входит в свадебный балдахин. Тем не менее, против того, кто непристойно отзывается об этом, даже если ему приговорены к семидесяти годам счастья, он отменен для зла», - в установлении руководящих принципов правовой цензуры. порнографии. [11]

События [ править ]

  • Anan b. Рава учила Мишну к Ḥiyya б. Рав в кабинке в учебном зале Рава : «Человек с ампутированной конечностью не может выходить со своим протезом [в субботу ] - слова Меира , но Йосе разрешает». Рав подал ему сигнал: «Поменяй их местами». [12]
  • Иегуда б. Иезекииль , Ирмия б. Абба и Чанан б. Рава отправился в дом Авина из Н'шикья . Диваны были доставлены для Иегуды б. Иезекииль и Ирмия б. Abba, но не для anan b. Рава, которого заставили сесть на землю. Anan b. Рава пришел в ярость и спровоцировал своего хозяина на галахический спор. [13] [14]
  • Anan b. Рава считал, что родственникам разрешено вместе свидетельствовать о приближении Новолуния, потому что он неверно приписал две должности на нем. Его поправила Хуна . [15]
  • Когда экзиларх умер, Хисда велел ему встать на помост, разорвать его одежды и показать их массам. Этим массам было сказано, как оплакивать экзиларха. [16]
  • Anan b. Рава пошел в дом своего зятя Шисды . Он взял внучку и посадил к себе на колени. Ḥisda обвинил его в нарушении законов религиозной приличия, но anan b. Рава настаивал на том, что семейная привязанность разрешена. [17] По другой версии, Чанан б. Рава поцеловал свою юную внучку. [18]
  • Anan b. Рава и его товарищи сидели и ели в субботу. После того, как они поели и сказали «Грейс» , Чанан б. Рава встал и ушел. Он вернулся и обнаружил, что его товарищи снова говорят «Грейс»! Он спросил: «Разве мы еще не сказали Грейс?» и товарищи ответили: «Мы сказали« Благодать », а затем снова сказали« Благодать », потому что изначально мы забыли вставить дополнения о субботе». [19]
  • Однажды Чанан б. Рава сказал своим товарищам: «Позвольте мне рассказать вам кое-что хорошее, что я видел, как делал Рав ». Он продемонстрировал действие. «И я сказал это перед Шмуэлем бен Аббой , и он встал и поцеловал меня в мои губы». [20]
  • Рав собирался в дом своего зятя Шанана б. Рава, когда увидел приближающийся паром. Он сказал: «Приближается паром! Это предзнаменование: сегодня вечером будет йомтов для моего желудка». Рав пришел в Чанан б. Ворота Равы и заглянул в щель в двери; он увидел плюнутое животное. Он постучал в ворота, и все пришли поприветствовать его, даже мясники. Рав не отрывал глаз от животного, говоря им: «Вы бы накормили моих внуков запретным мясом !» Рав не ел мяса животного. [21]

Избранные учения [ править ]

Учения в рава имя «S [ править ]

  • Если в переулке есть пролом на его стороне, пронос в этом переулке в субботу запрещен, если ширина пролома составляет десять локтей. Если спереди, даже если брешь шириной всего четыре локтя » [22].
  • Каждый день дуют четыре ветра, и северный ветер вместе с каждым из них. Если бы это было не так, мир не прожил бы и часа. [23]
  • Всех лидеров, даже второстепенных чиновников, выбирает Небо. [24]
    Гриф ( наср ) рельефы из Химьяра
  • Есть пять постоянных [F] языческие храмы: храм Бела в Вавилоне , храм Нево в Борсиппы [г] , храм Атаргатис в Manbij , храм Сераписа [ч] в Ашкелоне , и храм Наср [ я] в Химьяре . [28] [j]
  • Порядок благословений - YaQNeHaSZ: сначала Yayin , затем Qiddush , затем Ner , затем Havdalah , затем Sukkah , затем Z'man . [29]
  • Галаха следует Иуда ха-Наси по вопросам субботы. [30] [31]

Библейские традиции [32] [ править ]

  • Елимелех , Вооз и Ноеминь были потомками Нахшона .
  • Отцом Амана был matla [ y [k] batʿÔrebtî. [l]
  • Матерью Авраама была matlaʾy [k] bat Karnebo [m] .
  • Матерью Давида была Нижебет летучая мышь Адель .
  • Матерью Самсона была Илелпонит [n], а его сестрой - Нушек. [o]
  • Авраам был заключен в тюрьму на 10 лет: 3 года в Куте и 7 лет в Карду .
  • Когда Авраам умер, лидеры народов мира выстроились в линию и сказали: «Горе миру, потерявшему своего лидера, и горе кораблю, потерявшему своего капитана».

Другие учения [ править ]

  • Есть четыре вида слав : сикхли, куропатка , пазиан и шлав. Лучше всего сикхли, а хуже всего - шлав. [36]
  • Можно покрыть сукку терновником и кустарником. [37]
  • Если хаззан начинает главу Псалмов, есть мицва ответить, повторяя первый стих. [38]
  • Календа проводится в течение восьми дней после зимнего солнцестояния . Сатурналии проводятся за восемь дней до зимнего солнцестояния. [39]
    Авраам служит трем ангелам , по Рембрандту , 1646 г.
  • Если вы владеете четырьмя видами , вам не нужно поднимать все четыре. [40]
  • Все знают, с какой целью невеста входит в свадебный балдахин. Тем не менее, против того, кто говорит об этом непристойно, даже если ему приговор к семидесяти годам счастья, он отменяется для зла. [11] [41]
  • Авраам подал своим гостям три телячьих языка с горчицей, пищу, обычно предназначенную для царей и министров. [42] [43]
  • «Haššǝsâ» во Второзаконии 14: 7 (обычно переводится как «расщепленные») относится к определенному животному под названием Šsûʿâ, у которого две спины и два шипа. [44]

Заметки [ править ]

  1. ^ Имя произноситсяусловно Рава , чтобы отличить его от ר Рабба . Этимологически образовано от R. + Abba.
  2. ^ Нахман б. Ḥisda, anan b. Isda ( назван в честь Чанана б. Рава ), Мари б. Ḥisda, Pineḥas b. Isda, Taḥlifa b. Ḥisda, Yenuqa b. Шисда и К'шиша б. Ḥisda.
  3. ↑ Они женились на Ами б. Хама и Уква б. Хама.
  4. ↑ Дочери Ами б. Шама ; один, замужем за Янукой, упоминается Кетуботом 21b; на другой ссылаются печатные издания и MS Oxford 366 из Beitzah 29b, хотя в другом MSS читается Ami b. Авва . Последняя женщина вышла замуж за Аши , у которого была дочь и по крайней мере два сына, Мар б. Аши и Сама б. Аши.
  5. ↑ Внук Ами б. Шама .
  6. ^ Isda передает, что anan b. Рава сказал: «Под« постоянным »понимается« постоянное поклонение в течение всего года ». [25]
  7. ^ Печатные издания и некоторые MSS чтений כורסי Курси , а копрологическая острота ( Kursi напоминает как арамейский בורסי \ ף Борсиппы и библейский иврит קורס присед ). Имя Борсиппа - предмет нескольких талмудических анекдотов; ее также называют Болсиппа (как в «Балал С'фас» перепутал язык ) [26] и Пустая яма Бор Шапи. [27]
  8. ^ Арамейский: צריפא ( гапакс ). Чтение Сераписа поддерживают:
    • Шейк, Ронит Палистрант. «Кто стоит над львами в Аскалоне?» . Израильские нумизматические исследования , 7, 2012.
    • Родан, Симона (30 сентября 2019 г.). Морские культы в прибрежных городах Филистии в римский период: наследие и изменения . Archaeopress Publishing Ltd. ISBN 978-1-78969-257-0.
    • Макалистер, Роберт Александр Стюарт (1980). Филистимляне: их история и цивилизация. Библиотека Александрии. ISBN 978-1-4655-1749-4.
    • Гринфилд, Джонас Карл (2001). 'Аль Канфей Йонах. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-12170-6.
    • Клермон-Ганно, Шарль (1897). Bibliothèque de l'Ecole des hautes études ...: Филологические и исторические науки (на французском языке) . aE. Бульон.
    Бохарт приводит доводы в пользу исправления Афродиты Урания на основе определения Геродотом храма Ашкелона в его « Истории» (1: 105) примерно за 750 лет до этого. См. Venus Castina .
    • Бохарт, Самуэль (1712). Самуэлис Бочарти Opera omnia. Hoc est Phaleg, Chanaan, et Hierozoicon. Quibus accesserunt Диссертация variae ad illustrationem sacri codicis aliorumque монументорум ветрум. Praemittitur vita auctoris à Stephano Morino descripta ... чистые слова Johannes Leusden & Petrus de Villemandy. Editio quarta (на латыни). apud Cornelium Boutesteyn и Samuelem Luchtmans.
  9. ^ Арамейский: נשרא ( гапакс ). Чтение Наср поддерживается:
    • Бохарт, Самуэль (1712). Самуэлис Бочарти Opera omnia. Hoc est Phaleg, Chanaan, et Hierozoicon. Quibus accesserunt Диссертация variae ad illustrationem sacri codicis aliorumque монументорум ветрум. Praemittitur vita auctoris à Stephano Morino descripta ... чистые слова Johannes Leusden & Petrus de Villemandy. Editio quarta (на латыни). apud Cornelium Boutesteyn и Samuelem Luchtmans.
    • Журнал филологии . Макмиллан и компания. 1880 г.
    • Гринфилд, Джонас Карл (2001). 'Аль Канфей Йонах . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-12170-6.
    • Эпштейн, Исидор (1935). Вавилонский Талмуд ... Soncino Press.
    • Нойбауэр, Адольф (1868). La Géographie du Talmud (на французском языке). Мишель Леви Фререс. ISBN 978-90-6041-048-6.
    • Гастингс, Джеймс (1908). Энциклопедия религии и этики: A-Art . Сыновья К. Скрибнера.
    • Клермон-Ганно, Шарль (1897). Bibliothèque de l'Ecole des hautes études ...: Филологические и исторические науки (на французском языке) . aE. Бульон.
    Поправку Душара поддерживают:
    • Родан, Симона (30 сентября 2019 г.). Морские культы в прибрежных городах Филистии в римский период: наследие и изменения . Archaeopress Publishing Ltd. ISBN 978-1-78969-257-0
    • Кашер, Арье (1990). Евреи и эллинистические города в Эрец-Исраэль: отношения евреев в Эрец-Исраэль с эллинистическими городами в период Второго Храма (332 г. до н.э. - 70 г. н.э.) . Мор Зибек. ISBN 978-3-16-145241-3.
  10. ^ Аналогичные списки позже появляются в Доктрине Addai и Иаков Серугского «S о падении Идолов .
  11. ^ а б лит. обоснование , доказательство
  12. ^ Rebtî или вариант rǝbtāʾ (ворон) - это название крупногодома Нехардов на Б. Qiddushin 70b; и здесь, и там дается одна и та же уникальная мнемоника.
  13. ^ Варианты MSS: летучая мышь Барнебо, летучая мышь бар-Небо, бар-бар-Небо, летучая мышь Карнеби, летучая мышь Кар Небо . Карнебо ( форпост Набу ) засвидетельствован как шумерское теофорическое топонимв аккадских надписях, включая камень Мишо . В древности он относился как минимум к двум отдельным городам. [33] Раввинская традиция связывает Карнебо с библейским ивритом Кар (כר ягненок ), что переводится как чистые ягнята . [34]
  14. ^ лит. тень передо мной . Бамидбар Рабба утверждает, что она такая же, как и Халелпони. 1 Паралипоменон 4: 3.
  15. ^ лит. поцеловал . Во всех MSS; печатные издания читают Нашяйн . Шмуэль Эйдельс указывает, что Судей 13: 2-3 подразумевает, что у Самсона не было братьев и сестер. [35]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Тамуд Йерушалами . Вальтер де Грюйтер. 1931. ISBN. 978-3-11-016591-3.
  2. ^ а б Хайман, Аарон (1910). Сефер Игерет де-Рабену Шерира гаʼон: ке-фи ха-нусаḥ ха-нидпас бе-юḥасин дефус Кустандина би-шенат 326, бе-хашваʼах им йетер ха-нусḥаʼот ашер нидпешу ад ха-йома. п. китве йад шоним (на иврите). би-дефус "Хэкспресс".
  3. ^ a b c Frieman, Shulamis (2000-04-01). Кто есть кто в Талмуде . Джейсон Аронсон, Incorporated. ISBN 978-1-4616-3254-2.
  4. ^ Айзенберг, Рональд Л. (2013). Основные персонажи Талмуда . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-7657-0941-7.
  5. ^ "Рав Ханан б. Рабба | Сефария" . www.sefaria.org . Проверено 4 марта 2021 .
  6. ^ Дубнов, Саймон (1967). История евреев: от Римской империи до раннего средневековья . Associated University Presse.
  7. ^ б. Beitzah 30a в печатных изданиях. Однако во всех MSS вместо этого написано «רבא בר רב חנן לאביי»; их часто путают. https://archive.org/details/20210303_20210303_1229
  8. ^ б. Ullin 95b ff .: "רב הוה אזיל לבי רב חנן בר רבא חתניה"
  9. ^ б. Avodah Zarah 11b
  10. ^ "Кетубот 21б: 1" . www.sefaria.org . Проверено 5 марта 2021 .
  11. ^ a b "Административное право | Проект Верховного суда Израиля Кардозо" . versa.cardozo.yu.edu . Источник 2021-03-03 .
  12. ^ «Шаббат 66а: 8» . www.sefaria.org . Источник 2021-03-03 .
  13. ^ «Шаббат 121б» . www.sefaria.org . Источник 2021-03-03 .
  14. ^ «Раши в Шаббат 121b: 1: 1» . www.sefaria.org . Источник 2021-03-03 .
  15. ^ "Рош ха-Шана 22а" . www.sefaria.org . Источник 2021-03-03 .
  16. ^ "Моэд Катан 22б: 21" . www.sefaria.org . Источник 2021-03-03 .
  17. ^ В большинстве тиражей, эта история о AHA б. Авва ; все рукописи и цитаты из Ришоника , прочтите Чанан б. Вместо этого Рава . Эта история, безусловно, о тесте isda , описание которого подходит только anan b. Рава. "HebrewBooks.org -בבלי - מסכת קידושין דף פא עמוד ב" . hebrewbooks.org . Проверено 5 марта 2021 .
  18. ^ «Хасагот ха-Рамбан на Сефер ха-Мицвот, отрицательные заповеди 353: 1» . www.sefaria.org . Источник 2021-03-03 .
  19. ^ "Иерусалимский Талмуд Берахот 55б: 1" . www.sefaria.org . Проверено 4 марта 2021 .
  20. ^ "Иерусалимский Талмуд Берахот 10б" . www.sefaria.org . Проверено 4 марта 2021 .
  21. ^ "Чуллин 95б: 5" . www.sefaria.org . Проверено 5 марта 2021 .
  22. ^ "Эрувин 5б: 11" . www.sefaria.org . Источник 2021-03-03 .
  23. ^ "Gittin 31b: 11" . www.sefaria.org . Источник 2021-03-03 .
  24. ^ "Бава Батра 91b: 2" . www.sefaria.org . Источник 2021-03-03 .
  25. ^ Авода Зара 11б
  26. ^ Брейшит Раба 38:12
  27. ^ б. Санхедрин 109а
  28. ^ "Авода Зара 11б: 8" . www.sefaria.org . Источник 2021-03-03 .
  29. ^ "Иерусалимский Талмуд Берахот 57б" . www.sefaria.org . Проверено 4 марта 2021 .
  30. ^ "Иерусалимский Талмуд Шаббат 35а: 1" . www.sefaria.org . Проверено 4 марта 2021 .
  31. ^ "Иерусалимский Талмуд Евамот 67б: 1" . www.sefaria.org . Проверено 4 марта 2021 .
  32. ^ "Бава Батра 91a: 13 и далее" . www.sefaria.org . Источник 2021-03-03 .
  33. ^  Ямада, Шигео. "Карус на границах Неоассирийской империи, Восток 40 (2005 г.) "
  34. ^ «Рашбам на Бава Батра 91а: 14: 2» . www.sefaria.org. Проверено 8 марта 2021.
  35. ^ "Чидушей Агадот на Бава Батра 91а: 6" . www.sefaria.org. Проверено 8 марта 2021. 
  36. ^ "Йома 75б: 7" . www.sefaria.org . Источник 2021-03-03 .
  37. ^ "Сукка 13а: 2" . www.sefaria.org . Источник 2021-03-03 .
  38. ^ "Сукка 38б: 2" . www.sefaria.org . Источник 2021-03-03 .
  39. ^ "Авода Зара 6а: 10" . www.sefaria.org . Источник 2021-03-03 .
  40. ^ "Менахот 27а: 21" . www.sefaria.org . Источник 2021-03-03 .
  41. ^ "Шаббат 33а" . www.sefaria.org . Источник 2021-03-03 .
  42. ^ "Бава Меция 86b" . www.sefaria.org . Источник 2021-03-03 .
  43. ^ "Раши на Бава Меция 86b: 10: 1" . www.sefaria.org . Источник 2021-03-03 .
  44. ^ "Чуллин 60б: 7" . www.sefaria.org . Проверено 4 марта 2021 .