| Дом Дивы | |
|---|---|
| Стилистическое происхождение | |
| Культурное происхождение | Возникновение ЛГБТ-культуры 1990-х годов |
| Производные формы | Жесткий мешок |
| Другие темы | |
| Лагерь (стиль) - Примадонна - Гей-культура - Компьютерная музыка - Лейблы звукозаписи - Гей-икона - Круговая вечеринка - Гей-гимн - Гей-прайд | |
Diva house или handbag house - это гимн жанра хаус-музыки, который стал самым популярным в гей-клубах во второй половине 1990-х годов. Handbag House - один из самых популярных и доступных поджанров танцевальной электронной музыки . Энциклопедия современной британской культуры определяет дом сумочек как «выдающийся женский вокал, срывы и распространение фортепианных« ударов »». [1] В современных композициях дива-хауса используются синтезаторные удары и четыре напольных ритма.
Фон [ править ]
Термин «дом примадонны» использовался еще в июле 1992 года, когда журнал Billboard описал «What Are We Doin '» Ди Ди Симон как «дом примадонны с железными выпадами». [2] Он известен стремительно развивающимся унисекс-вокалом, иногда сэмплированным из других записей. Такие сэмплы взяты из соула , дискотеки , записей госпела и даже шоу-мелодий в исполнении таких певцов, как Бетт Мидлер , Джуди Гарланд , Лайза Миннелли и других геев . Этот напыщенный жанр может включать песни в исполнении специалистов по танцам (см. Артистов ), а также клубныхремиксы на поп-песни таких исполнителей, как Патти Лабелль , Арета Франклин , Мэрайя Кэри и Уитни Хьюстон .
Термин «дом сумочек», кажется, особенно популярен на британских танцполах и относится к группе девушек, танцующих вокруг стопки своих сумочек . [3] Использование в танцевальной культуре слова «сумочка-хаус» зародилось как уничижительное слово.
В 1990-е годы, когда гей-клубы и гей-культура стали более популярными, росла и хаус-музыка. Доступность дива-хауса привела к популяризации клубной музыки для геев. В частности, в Великобритании магазин сумок стал символом клубной культуры. По словам музыкальных историков Билла Брюстера и Фрэнка Бротона, к середине 1990-х компания сумок превратила клубы в «основное направление досуга». [4] С распространением гей-культуры в 1990-е годы слово «дива» связывало хаус-музыку с гей-танцевальной сценой, что раньше определялось только диско- композициями Italo .
Музыкальный критик Саймон Рейнольдс утверждает, что «сумочный хаус» был «изначально пренебрежительным термином, придуманным снисходительными знатоками гимнов, проникающих в хит-парады хаус-мелодий, которые якобы нравились женщинам, и, прежде всего, народно-мифической конструкции Шарон и Трейси ". [5] По словам продюсера электронной музыки Юэна Пирсона и академика Джереми Гилберта, «сумочный хаус» часто высмеивают как «пластиковую дискотеку» поклонники танцевальной музыки, которые предпочитают «более эзотерическое звучание музыки, которое избегает« мейнстримных »музыкальных приоритетов мелодии. и словесный язык ". [6] Мейнстрит привлекательность сумки домов вызвала подземная танцевальную музыку пуристы стекаться в спин-офф жанров hardbag ,прогрессивный дом , дип-хаус и гаражный дом . [5] Социолог Дунья Брилл утверждает, что критика «сумочного дома» несет «женоненавистнический уклон в представлении клубной культуры оскорбленного мейнстрима« сумочного дома », против которого Рейверы определяют свою субкультуру». [7] Брилл утверждает, что предубеждение против сумочного дома «наиболее ярко выражается в феминизации очерненного« мейнстрима »поп-культуры, против которого субкультуры определяют себя». [8]
См. Также [ править ]
- Лагерь (стиль)
- Дива
- Гимн геев
- Гей клуб
- Гей-иконы
Ссылки [ править ]
- ^ Чайлдс, Питер; Майк Сторри (1999). Энциклопедия современной британской культуры . Рутледж. п. 260. ISBN 9780415147262. Проверено 29 декабря 2014 .
- ↑ Флик, Ларри (11 июля 1992 г.). "Еще немного Стэнсфилда; Erasure Heads For Covers" . Рекламный щит . Рекламный щит. п. 23 . Проверено 28 декабря 2014 .
- ^ "сумочка [email protected]" . Everything2.com. 2001-12-14 . Проверено 10 февраля 2011 .
- ^ Брюстер, Билл; Фрэнк Бротон; Фрэнк Бротон (2000). Прошлой ночью ди-джей спас мне жизнь: история диск-жокея . Заголовок книги. п. 396. ISBN. 9781555846114. Проверено 28 декабря 2014 .
- ^ Б Рейнольдс, Саймон (21 августа 1998).Energy Flash: путешествие по рэйв-музыке и танцевальной культуре. Пикадор. ISBN 9781593764777. Проверено 23 октября 2012 года .
- ↑ Гилберт, Джереми (19 сентября 1999 г.).Дискографии: танцевальная музыкальная культура и политика звука. Дискографии: танцевальная музыкальная культура и политика звука . Рутледж. п. 70. ISBN 9780203012062. Проверено 23 октября 2012 года .
- ↑ Brill, Dunja (15 декабря 2008 г.). Готическая культура: гендер, сексуальность и стиль . Bloomsbury Academic. ISBN 9781845207687.
- ^ Брилл, Дунья; Дайке, Вольфганг; Ходкинсон, Пол (2007). " " Пол, статус и субкультурный статус на готической сцене. " " . Молодежные культуры: сцены, субкультуры и племена . Рутледж. п. 122. ISBN 9781134184774.
