Уплотнение , в контексте Восточной и Юго - Восточной Азии, является общим названием для печати штампы и впечатления его осуществления, которые используются вместо подписи в личных документов, офисных документов, договоров, искусства или любого вопроса , требующего подтверждения или авторства. В западном мире они были традиционно известны торговцами , как Чоп марки или просто рубит . Процесс начался в Китае и вскоре распространился по Восточной Азии. Китай, Япония и Корея в настоящее время используют сочетание печатей и собственноручных подписей, а также все чаще электронные подписи . [1]
Тюлень | ||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
китайское имя | ||||||||||||||||
Традиционный китайский | 印鑑или圖章 или印章 | |||||||||||||||
Упрощенный китайский | 印鉴 или图章 или印章 | |||||||||||||||
| ||||||||||||||||
Вьетнамское имя | ||||||||||||||||
Вьетнамский алфавит | ấn triện или ấn chương или ấn tín [а] | |||||||||||||||
Хан-Ном | 印篆 или印章 или印信 | |||||||||||||||
Корейское имя | ||||||||||||||||
Хангыль | 인감 или 도장 или 인장 | |||||||||||||||
Ханджа | 印鑑 или圖章 или印章 | |||||||||||||||
| ||||||||||||||||
Японское имя | ||||||||||||||||
Кандзи | 印鑑 или印章 или判 子 | |||||||||||||||
|
Китайские печати обычно изготавливаются из камня , иногда из металла, дерева, бамбука, пластика или слоновой кости, и обычно используются с красными чернилами или пастой из киновари ( китайский :朱砂; пиньинь : zhūshā ). Слово 印 («yìn» на мандаринском, «in» на японском и корейском) конкретно относится к отпечатку, созданному печатью, а также появляется в сочетании с другими морфемами в словах, связанных с любым шрифтом, как в слове «印刷». "," печать ", произносится" yìnshuā "по-китайски," insatsu "по-японски. Разговорное название измельчить , когда речь идет о такого рода уплотнений, был адаптирован из хинди слово Chapa и от малайского слова колпачком , [2] , означающие штамп или резиновые штампы . В Японии печати (ханко) исторически использовались для идентификации лиц, участвовавших в правительстве и торговле с древних времен. У японских императоров, сёгунов и самураев была своя личная печать на указах и других публичных документах, чтобы показать их подлинность и авторитет. Даже сегодня компании граждан Японии регулярно используют именные печати для подписания контрактов и других важных документов. [3]
Типы
- Печати Zhuwen ( китайский :朱 文; пиньинь : zhūwén ; японское произношение : shubun ; «красные символы») печатают китайские иероглифы красными чернилами, иногда их называют янскими печатями.
- Печати байвэнь ( китайский :白文; пиньинь : báiwén ; японское произношение : hakubun ; «белые символы») отпечатывают фон красным, оставляя белые символы, иногда называемые печатями инь .
- Чжубайвэнь Xiangjianyin ( упрощенный китайский :朱白文 相间 印; традиционный китайский :朱白文 相間 印; пиньинь : zhūbáiwén xiāngjiàn yìn ; букв. «Красно-белые символы комбинированной печати») печати используют чжувэнь и байвэнь вместе
Байвэньский тюлень
Чжувэнь печать
Чжубайвэнь Сянцзяньинь, ежеквартально: 1 и 3 с Байвэнь; 2 и 4 с Чжувеном
Чжувэнь справа, Байвэнь слева
Байвэнь справа, Чжувэнь слева
Государственные органы
В китайских императорах , их семьи и должностные лица использовали большие уплотнения , известные как xǐ (璽), позже переименованный bǎo (寶, « сокровище »), что соответствует Великой Seals западных стран. Обычно они делались из нефрита (хотя также можно было использовать твердое дерево или драгоценный металл) и изначально имели квадратную форму. Они были преобразованы в прямоугольную форму во время династии Сун , но вернулись к квадратной во время династии Цин .
Самой важной из этих печатей была Реликвия Королевства , которая была создана первым императором Китая Цинь Ши Хуаном и рассматривалась как узаконивающее устройство, олицетворяющее или символизирующее Мандат Небес . Печать семейной реликвии передавалась через несколько династий , но была утеряна с началом династии Мин . Это отчасти объясняет навязчивую идею императоров Цин создавать многочисленные имперские печати - только для официального использования императорами. В Запретном городе в Пекине есть коллекция из 25 печатей - чтобы уменьшить значение Печати семейной реликвии.
Эти печати обычно носили названия офисов, а не имена владельцев. Для разных целей можно было использовать разные печати: например, у императора Цяньлуна было несколько неофициальных печатей признательности ( китайский :乾隆 御 覽 之 寶; пиньинь : Qiánlóng yùlǎn zhī bǎo ; букв. «Печать (и) для [использования во время]] осмотр императора Цяньлонг ''), использованный на некоторых картинах из его коллекции.
Самый популярный стиль письма для государственных печатей в имперские эпохи Китая (от династии Сун до династии Цин) - это девятикратный шрифт (九 疊 文; jiǔdiéwén ), сильно стилизованный шрифт, нечитаемый для неподготовленного человека.
Правительство Китайской Республики на Тайване продолжает использовать традиционные квадратные печати размером до 13 сантиметров с каждой стороны, известные под разными названиями в зависимости от иерархии пользователя. Часть церемонии инаугурации президента Китайской Республики включает в себя вручение ему Печати Китайской Республики и Знака Почета .
В Китайской Народной Республике печать Центрального народного правительства с 1949 по 1954 год [4] представляла собой квадратную бронзовую печать с длиной стороны 9 сантиметров. Надпись гласит: «Печать Центрального Народного Правительства Китайской Народной Республики». Примечательно, что печать использует относительно современный шрифт Song, а не более древние письменности печати , и печать называется yìn (印), а не xǐ (璽). Государственные печати Китайской Народной Республики сегодня обычно имеют круглую форму с пятиконечной звездой в центре круга. Название государственного учреждения расположено вокруг звезды полукругом.
Личное
Есть много классов личных печатей.
Имя 名 印
Обозначает имя человека.
Имя (китайский) | Имя (Пиньинь) | английское имя | Пример | Образец печати | Использовать |
---|---|---|---|---|---|
姓名 印 | Синмин Инь | Личная печать имени | [李 小狼 印], [小狼] | Укажите личное имя ( фамилию и имя ) человека. | |
表字 印 | Бяози Инь | Печать имени стиля | [字 矗 昊], [矗 昊] | Состояние по имени стиля человека. | |
臣妾 印 | Ченки Инь | Субъект Наложница Печать | [臣 小 明] (мужчина), [妾 美 櫻] (женщина) | Используется в имперские времена императорскими супругами или чиновниками. | |
書簡 印 | Шуцзянь Инь | Упрощенные словесные печати | [如 佩 信 印] | Используемая в письмах, вместо того, чтобы писать добрые пожелания от руки, печать занимает свое место. | |
迴文 印 | Хуэйвэнь Инь | Вращающаяся печать символов | [李 小狼 印], [徐永裕 印] | То же, что и личная печать имени, но символы читаются против часовой стрелки, а не сверху вниз справа налево. Иногда используется в письменной форме (например, для подписи предисловия к книге). | |
總 印 | Цзун Инь | Общее или комбинированное уплотнение | [大 英 伯明皇 龍 正 之 章] | Указывает личное имя и название места, откуда он / она. | |
官印 | Гуань Инь | Государственная печать или официальная печать | [宜州 管 下 羈 縻 都 黎 縣 印] | Печать отдела правительства или руководителя отдела. | |
國 璽 、 帝 璽 | Го Си, Ди Си | Печать Королевства, Печать Императора | [大 清 帝國 之 璽], [文帝 行 璽] | Печать королевства или монарха. |
Бесплатно 閑 印
Являются эквивалентом сегодняшней электронной подписи и могут содержать личную философию или литературные наклонности человека. Это может быть любая форма, от овала до дракона.
Имя (китайский) | Имя (Пиньинь) | английское имя | Пример | Тюлень | Использовать |
---|---|---|---|---|---|
肖 形 印 | Сяосин Инь | Портретная печать | (Изображение оленя) | Имеет изображения без слов, чтобы выразить характер пользователя. | |
吉 語 印 | Цзию Инь | Печать счастливых высказываний | [日 就 富貴] | Имеет удачные поговорки и пословицы. | |
黃 神 越 章 | Хуаншэнь Юэчжан | Превосходная печать желтого бога | [黃 神 越 章 天帝 神 之 印] | В древности использовался в качестве защитного оберега на письмах, чтобы отогнать диких зверей и демонов получателя. Теперь используется в основном как доброжелательное соглашение о письмах людям, которые едут за границу, а также как защитный талисман для безопасной доставки письма получателю. | |
封 泥 | Фэн Ни | Печать штампа | N / A | N / A | Используется для запечатывания писем или пакетов, часто после наклеивания пломбирующей бирки / ленты на клапан. |
Студия 齋 印
Носите название частной студии человека 書齋, которое было у большинства грамотных в древнем Китае , хотя, вероятно, в меньших формах. Они имеют более или менее прямоугольную форму.
Имя (китайский) | Имя (Пиньинь) | английское имя | Пример | Тюлень | Использовать |
---|---|---|---|---|---|
齋 館 印 | Чжайгуань Инь | Студия или Студия Печать | [雅 目 齋], [蘭 雪 堂] | Указывает название студии или органа. Сюда входят печати общества и компании. | |
別 號 印 | Бихао Инь | Печать псевдонима | [白石道人], [白雲峰 主] | Указывает псевдонимы пользователя, включая художественные имена, имена картин и псевдонимы. | |
收藏 印 | Шоуцан Инь | Пломба для хранения | [松 雨 彗 齋 圖書 印], [儀徵 張錫 組 珍藏 書画] | Используется в книгах или картинах, которые хранятся у пользователя. Сюда входят благодарственные печати на картинах и книгах, которыми восхищается владелец. Выполняет ту же функцию, что и экслибрисы на западе. | |
詞句 印 | Циджу Инь | Поэзия Печать | [買魚 沽酒 答 春 晴], [問 梅 消息] | Написано стихотворением или пословицей, используется на картинах и т. Д. Может быть большим или маленьким, в зависимости от длины надписи. | |
花 押 印 | Хуая Инь | Подпись Печать | N / A | Стилизованная подпись человека. Часто небольшие, иногда с изображениями, дизайн можно разнообразить по стилю. |
Уплотнительная паста
Есть два типа уплотнительной пасты в зависимости от того, из какого основного материала они сделаны. Стандартный цвет - ярко-красный (или более светлые или более темные оттенки красного), но для определенных целей могут использоваться и другие цвета, такие как черный, синий и т. Д.
- Шелк: красная паста сделана из тонко измельченной киновари , смешанной с касторовым маслом и шелковыми нитями. Шелковые нити связывают смесь вместе, образуя очень густое вещество. Он имеет очень маслянистый вид и имеет тенденцию быть ярко-красного цвета.
- Растение: Красная паста сделана из мелко измельченной киновари, смешанной с касторовым маслом и мокса-панком . Поскольку основа - растительная, измельченная, текстура очень рыхлая из-за того, что она не связывает. Внешний вид похож на губку и не маслянистый.
Паста на растительной основе имеет тенденцию сохнуть быстрее, чем паста на шелковой основе, потому что растительный экстракт удерживает масло не так сильно, как шелк. В зависимости от используемой бумаги растительные пасты могут сохнуть за 10-15 минут. Чем больше впитывает бумага, тем быстрее она сохнет, так как бумага впитывает большую часть масла. Кроме того, растительные пасты размазываются легче, чем шелковые пасты из-за неплотного связующего.
После использования пасту хранят закрытой в оригинальной упаковке (пластиковой или керамической). Он хранится вдали от прямых солнечных лучей и от сильного тепла, чтобы предотвратить его высыхание. Пасту для паст на основе шелка необходимо перемешивать шпателем примерно раз в месяц, чтобы масло не оседало и не высыхало пасту, а также для ее подготовки к использованию. Хорошая паста произведет четкое впечатление за один раз; если оттиск нечеткий, требующий дополнительных оттисков, это означает, что паста либо слишком сухая, либо киноварь истощился.
Когда печать прижимается к поверхности для печати, процедура различается в зависимости от пасты на растительной или шелковой основе. Для пасты на основе шелка пользователь прикладывает давление, часто со специально созданной мягкой плоской поверхностью под бумагой. Для пасты на растительной основе пользователь просто прикладывает легкое давление. Поскольку вертикальное поднятие печати от отпечатка может порвать или повредить бумагу, печать обычно поднимается с одной стороны, как если бы она отгибалась от страницы. После этого изображение можно промокнуть листом бумаги, чтобы оно высохло быстрее, хотя это может испачкать его. Обычно под бумагой должна быть стопка мягкого войлока или бумаги, чтобы получить четкий отпечаток.
Использование в Восточной Азии
Китайское использование
Многие люди в Китае имеют печати с личным именем. Художники, ученые, коллекционеры и представители интеллигенции могут иметь полный набор именных печатей, печатей для досуга и студийных печатей. Качественная печать из полудрагоценных камней может стоить от 400 до 4000 юаней .
Печати по-прежнему используются в официальных целях в ряде контекстов. При получении посылки или заказной почты именная печать служит идентификатором, похожим на подпись. В банках традиционно использовалась также печать. Печати остаются обычной формой идентификации на чеках в материковом Китае и на Тайване . Сегодня личная идентификация часто сопровождается подписью руки, сопровождаемой оттиском печати. Печати могут служить идентификатором с подписями, потому что их сложно подделать (по сравнению с подделкой подписи), и только владелец имеет доступ к своей собственной печати.
Печати также часто используются на произведениях китайской каллиграфии и китайских картинах , обычно они печатаются в таких произведениях в порядке (сверху вниз) именной печати, досуговой печати (ов), а затем студийной печати. Владельцы или коллекционеры картин или книг часто добавляют свои собственные студийные печати к собранным ими предметам. Эта практика - акт признательности к работе. На некоторых произведениях искусства есть не только печати, но и надписи владельца; Например, у императора Цяньлуна было до 20 различных печатей для надписей на собранных им картинах. При условии, что это сделано со вкусом (например, не затемняет основную часть картины, соответствующую надпись, тонкую каллиграфию и т. Д.), Эта практика не обесценивает картину, но, возможно, может улучшить ее, придав ей дальнейшее происхождение, особенно если она печать известного или знаменитого человека, владевшего произведением в какой-то момент.
Печати обычно вырезаются специалистами по резьбе по печатям или самими пользователями. Специалисты-резчики вырезают имя пользователя на камне одним из стандартных сценариев и стилей, описанных выше, обычно за определенную плату. С другой стороны, некоторые люди сами вырезают печати, используя мыльный камень и тонкие ножи, которые широко доступны и дешевле, чем платить профессионалу за опыт, ремесло и материалы. Результаты различаются, но люди могут вырезать себе вполне законные печати.
В качестве сувенира-новинки резчики тюленей также занимаются туристическим бизнесом в китайских кварталах и туристических направлениях Китая. Они часто высекают на месте или переводы иностранных имен на недорогом мыльном камне , иногда с латинскими буквами. Хотя такие печати могут быть функциональными, они, как правило, представляют собой не более чем диковинки и могут не подходить для серьезного использования и могут фактически обесценить или испортить серьезные произведения искусства.
Определение того, какая сторона уплотнения должна быть обращена вверх, может быть выполнено несколькими способами: если наверху есть резьба, лицевая сторона должна быть обращена к пользователю; если сбоку есть надпись, она должна быть обращена слева от пользователя; если сбоку есть точка, она должна быть обращена в сторону от пользователя.
После использования уплотнений как можно больше пасты удаляется с поверхности для печати и с краев подходящим материалом. Уплотнения содержатся в постоянной среде, особенно уплотнения из сандалового дерева или черного бычьего рога. Высокие тонкие пломбы лучше держать на боку, чтобы они не пошатнулись и не упали. Более важные печати, такие как печати власти и общества, заключены в золотую шелковую ткань или обернуты ей для большей защиты.
Гонконг
В Гонконге печати вышли из обихода, поскольку часто требуются подписи. В прошлом предприятия использовали печати на документах, связанных с транзакциями. Кроме того, печати использовались вместо подписи для неграмотного населения города. [5]
Японское использование
В Японии печати обычно называют инкан (印鑑) или ханко (判 子) . [6] Инкан - наиболее полный термин; hanko имеет тенденцию относиться к печатям, используемым в менее важных документах.
Первое доказательство того , чтобы писать в Японии является Ханко знакомства с 57 г. н.э., сделаны из чистого золота данного правителю Nakoku от императора Guangwu Хань , называется король Na золотой печатью . [7] Сначала только Император и его самые доверенные вассалы держали ханко , поскольку они были символом власти Императора. Благородные люди начали использовать свои личные ханко после 750 года, а самураи начали использовать их где-то в феодальный период . Самураям разрешалось использовать только красные чернила. После начала модернизации в 1870 году ханко стало широко использоваться в японском обществе.
В государственных учреждениях и корпорациях обычно есть инкан, характерный для их бюро или компании, и они следуют общим правилам, изложенным для джитсуина, со следующими исключениями. По размеру они сравнительно большие, от 2 до 4 дюймов (от 5,1 до 10,2 см) в поперечнике. Их ручки часто чрезвычайно богато украшены фризами с изображением мифических зверей или вырезанными вручную надписями хакубун, которые могут быть цитатами из литературы, именами и датами или оригинальной поэзией. Хранитель печати Японии является примером; весом более 3,55 кг и размером 9,09 см используется в служебных целях Императором .
На некоторых печатях были вырезаны квадратные туннели от ручки к нижней стороне, так что конкретный человек может вставить свой инкан в полость, подписав таким образом документ как своим именем, так и названием компании (или бюро). Эти печати обычно хранятся в ящиках в стиле джитсуина под строгим контролем, за исключением официальных церемоний, на которых они выставляются на чрезвычайно богато украшенных стендах или в своих ящиках.
Для личного пользования существует как минимум четыре вида пломб. В порядке от наиболее формальных / официальный наименее, они jitsuin , гинкго-в , mitome в и Гаго в . [6]
Jitsuin (実印) является официально зарегистрированным уплотнение. Зарегистрированная печать необходима для ведения бизнеса и других важных или юридически обязывающих мероприятий. Jitsuin используется при покупке автомобиля, женившись, приобретение земли, и так далее.
Размер, форма, материал, украшение и стиль надписи в джитсуине строго регулируются законом. Например, в Хиросиме ожидается , что джитсуин будет примерно от 1 ⁄ 2 до 1 дюйма (от 1,3 до 2,5 см), обычно квадратный или (редко) прямоугольный, но никогда не будет круглым, неправильным или овальным. В нем должна быть указана полная семья и имя человека без сокращений. Надпись должна быть красной на белом фоне ( шубун ), с линиями примерно одинаковой ширины, используемыми по всему названию. Шрифт должен быть одним из нескольких, основанных на древних исторических стилях букв, встречающихся в металле, резьбе по дереву и т. Д. Древние формы идеограмм - обычное дело. Красный периметр должен полностью окружать название, и на обратной стороне (рабочей поверхности) пломбы не должно быть никаких других украшений. Верх и бока (ручка) печати могут быть декорированы любым способом - от полностью неукрашенных до исторических животных мотивов, дат, имен и надписей.
По всей Японии правила, регулирующие дизайн джитсуина , настолько строги, и каждый дизайн уникален, поэтому подавляющее большинство людей доверяют создание своего джитсуина профессионалу, платя более 20 долларов США, а чаще ближе к 100 долларам США, и используют его десятилетиями. Люди, желающие открыть новую главу в своей жизни - скажем, после развода, смерти супруга, долгой полосы неудач или смены карьеры - часто делают новый джитсуин .
Материал обычно представляет собой твердый камень высокого качества или, что гораздо реже, оленьий рог, мыльный камень или нефрит. Иногда его вырезают на станке. Когда он вырезан вручную, используются int («лезвие для гравировки печати»), зеркало и небольшие специальные деревянные тиски. INTO является плоским лезвием карандаша размера долота, как правило , круглым или восьмиугольным в поперечном сечении , а иногда и завернут в строке , чтобы дать ручке поверхности не скользит. Into проходят вертикально в одной руке, с точкой , выступающей из своего кулака на стороне , противоположной свой большой палец. Цена на новые, современные int from колеблется от менее 1 доллара США до 100 долларов США.
Jitsuin хранится в очень безопасном месте , например, в банковском сейфе или тщательно спрятаны в одном доме. Обычно они хранятся в прямоугольных коробках размером с большой палец, сделанных из картона, покрытых сильно расшитой зеленой тканью снаружи и красным шелком или красным бархатом внутри, которые закрываются белой пластиковой или занозой из оленьего рога, привязанной к крышке и пропущенной через тканевую петлю, прикрепленную к крышке. нижняя половина коробки. Из-за внешнего сходства с гробами энтузиасты и бутики ханко часто называют их на японском языке «гробами» . Пасту обычно хранят отдельно.
GINKO в (銀行印) используется специально для банковских; гинко означает «банк». Сберегательная книжка сберегательного счета человека содержит оригинальный оттиск gink-in вместе с печатью сотрудника банка. Правила относительно размера и дизайна несколько различаются от банка к банку; как правило, они содержат полное имя японца. Жителю Запада может быть разрешено использовать полную фамилию с сокращенным именем или без него, например «Смит», «Билл Смит», «В. Смит» или «В. М. Смит» вместо «Уильям Смит». Надпись может быть красной или белой, любым шрифтом и с художественным оформлением.
Большинство людей делают их на заказ профессионалами или делают их своими руками, поскольку массовое производство гинкго не обеспечивает никакой безопасности. Они сделаны из дерева или камня и носятся в различных футлярах размером с большой палец и в форме большого пальца, напоминающих тканевые кошельки или пластиковые пеналы. Обычно их тщательно прячут в доме хозяина.
Банки всегда предоставляют подушечки для штампов или чернильную пасту в дополнение к салфеткам для сухой чистки. На банках также есть небольшие чистящие поверхности из пластика, похожие на небольшие участки красной искусственной травы. Они прикрепляются к прилавкам и используются для удаления скопившейся чернильной пасты с рабочей поверхности печатей клиентов.
Mitome в (認印) является умеренно формальной печатью , как правило , используется для подписи для почтовых отправлений, подписания коммунальных платежей, подписывая внутреннюю служебные записки компании, подтверждающего получение внутренней почты компании и других повседневных функции низкой безопасности.
Mitome-in обычно хранятся в местах с низким уровнем безопасности и высокой полезности, таких как ящики офисного стола и в прихожей ( genkan ) жилого дома.
Mitome в форме S регулируется гораздо меньше , чем обычаи jitsuin и гинкго в . Однако митоми-ин придерживаются нескольких строго соблюдаемых обычаев. Размер - это атрибут, который в наибольшей степени определяется социальными обычаями. Обычно это размер американской копейки или меньше. Мужчины обычно немного больше женщин, а младшие сотрудники всегда меньше своих начальников и старших коллег в соответствии с социальной иерархией офиса. Mitome в всегда имеет фамилию человека и , как правило , не имеет данное имя человека ( шито не namae ). Часто они круглые или овальные, но квадратные - не редкость, а прямоугольные - не редкость. Это всегда геометрические фигуры. Они могут иметь красную надпись на пустом поле ( шубун ) или наоборот ( хакубун ). Границы по краям необязательны.
Пластиковые митомы с популярными японскими названиями можно приобрести в магазинах канцелярских товаров менее чем за 1 доллар США, хотя очень популярны и изделия из недорогого камня. Недорогие сборные пломбы называются санмонбан (三 文 判) . Сборные резиновые штампы для деловых целей не принимаются.
Mitome-in и меньшие печати обычно хранятся в недорогих пластиковых ящиках, иногда с небольшими запасами красной пасты или штемпельной подушечкой.
У большинства японцев также есть гораздо менее формальная печать, используемая для подписания личных писем или первоначальных изменений в документах; это обозначается общим термином ханко . Часто они отображают только один вырезанный на нем символ хираганы , иероглифа кандзи или катакана . Они часто бывают круглыми или овальными, как и квадратными. Они различаются по размеру от 0,5 до 1,5 см в ширину (от 0,20 до 0,59 дюйма); женщины, как правило, маленькие.
Гаго-ин (雅号 印) используются художниками-графиками как для украшения, так и для подписи своих работ. Эта практика насчитывает несколько сотен лет. Подписи часто представляют собой псевдонимы или псевдонимы; украшения обычно представляют собой любимые слоганы или другие предельно короткие фразы. Гаго в может быть любого размера, дизайн, или формы. Неправильные естественные очертания и ручки, как если бы речной камень был разрезан пополам, являются обычным явлением. Материал может быть любым, хотя в наше время мягкий камень является наиболее распространенным, а металл - редкостью.
Традиционно инкан и ханко выгравированы на конце палки длиной в палец из камня, дерева, кости или слоновой кости диаметром от 25 до 75 миллиметров (0,98 и 2,95 дюйма). Их резьба - это форма искусства каллиграфии . Иностранные имена могут быть вырезаны на ромаджи , катакане, хирагане или кандзи. Инкан для стандартных японских имен можно приобрести в сборном виде.
Практически в каждом магазине канцелярских товаров, дисконтном магазине, большом книжном магазине или универмаге есть небольшие наборы для самостоятельного изготовления ханко . Они включают в себя инструкцию, хираган шрифты , написанную вперед и в зеркальном письменном виде (как они появляются на рабочую поверхности уплотнения), тонкие в доу зубила, два или три сорта наждачной бумаги, тонкого фломастер (чтобы нарисовать дизайн на камень), и от одного до трех пестрых, недорогих, мягких квадратных зеленых камней размером с палец.
В современной Японии у большинства людей есть несколько инкан .
Сертификат подлинности требуется для любого ханко, используемого в крупной бизнес-операции. Регистрацию и сертификацию инкана можно получить в местном муниципальном управлении (например, в мэрии). Там человек получает «сертификат оттиска печати», известный как inkan tōroku shōmei-sho (印鑑 登録 証明書) .
Растущая легкость, с которой современные технологии допускают мошенничество с ханко, начинает вызывать некоторые опасения, что существующая система не сможет выжить.
Подписи не используются для большинства транзакций, но в некоторых случаях, например при подписании контракта на сотовый телефон, они могут использоваться, иногда в дополнение к штампу из митома . Для этих транзакций джитсуин является слишком официальным, в то время как одного митома-входа недостаточно, и поэтому используются подписи. [8] [9]
Печати китайского стиля также использовались Королевством Рюкю . [10]
Отказ от использования пломб
В течение 2020 года правительство Японии пыталось воспрепятствовать использованию печатей, поскольку эта практика требует создания бумажных документов, которые мешают ведению электронного учета и медленной цифровой связи . Задержка была наиболее серьезной в отчетности по инфекционным заболеваниям во время пандемии COVID-19 : официальные лица обнаружили, что между обнаружением случая COVID-19 и его сообщением общественности прошло до трех дней. Премьер-министр Японии Ёсихидэ Суга поставил цифровизацию бюрократии и, в конечном итоге , всего общества Японии в качестве ключевого приоритета. Он стремится создать новое цифровое агентство, чтобы претворить идею в жизнь. [11]
Корейское использование
Впервые печать была завезена в Корею примерно во II веке до нашей эры. Самая старая запись о его использовании в Корее состоит в том, что короли Пуё использовали королевскую печать ( оксаэ : 옥새 ,玉 璽), на которой была надпись Печати короля Йе (濊 王 之 印, 예 왕지 인 ). Использование печатей стало популярным в период Троецарствия Кореи .
В случае государственного Seals в монархической Корее, существует два типа в использовании: Gugin (국인,國印) , который был присужден на императоре Китая для корейских королей, с целью сохранения отношений между двумя странами , как братья ( Sadae ) . Это использовалось только для связи с Китаем и для коронации королей. Другие, обычно называемые эобо (어보, 御 寶) или эосаэ (어새, 御 璽), используются в иностранных сообщениях со странами, отличными от Китая, а также для внутреннего использования. С провозглашением Республики Корея в 1948 году ее правительство создало новую государственную печать, гуксаэ (국새, 國 璽), которая используется при обнародовании конституции, назначении членов кабинета министров и послов, конференциях национальных орденов и важных дипломатических мероприятиях. документы.
Печати также использовались государственными чиновниками в документах. Эти типы тюленей назывались гванин (관인, 官印), и за ними наблюдали специальные должностные лица.
В современной Корее по-прежнему распространено использование печатей. У большинства корейцев есть личные печати, и каждое государственное учреждение и коммерческая корпорация имеет свои печати для использования в государственных документах. Хотя подписание также допускается, многие корейцы считают более формальным использование печати в государственных документах. В 2008 году Конституционный суд Южной Кореи оставил в силе решение Верховного суда о том, что подписанное и написанное от руки завещание без зарегистрированной печати было недействительным. [12]
Личные уплотнения ( корейский : 도장 ; RR : dojang ) в Корее могут быть классифицированы по их правовому статусу. Ингам (인감, 印鑑) или сирин (실인, 實 印), что означает зарегистрированная печать , является печатью, зарегистрированной в местном офисе. Зарегистрировав печать, человек может выдать «свидетельство о регистрации печати» ( корейский : 인감 증명서 ; ханджа : 印鑑 證明書; RR : ingam-jungmyeong-seo ), который является необходимым документом для наиболее важных деловых операций и государственных услуг.
Правовая система зарегистрированных печатей была введена японским колониальным правительством в 1914 году. Хотя в 2013 году планировалось полностью заменить ее электронной системой сертификации в целях противодействия мошенничеству, ingam по- прежнему остается официальным средством проверки для обязательного юридического соглашения. и идентификация. [13] В 2012 году правительство приняло «Акт о подтверждении и т. Д. Личной подписи (본인 서명 사실 확인 등에 관한 법률)», который позволяет предварительно зарегистрированным собственноручным подписям иметь такую же юридическую силу, что и ingam . [14]
В то время как ingam используется в важном бизнесе, другие доджанги используются в повседневных целях, таких как менее значимые официальные транзакции. Таким образом, у большинства корейцев больше двух печатей.
В традиционных искусствах, таких как Китай и Япония, художник китайской каллиграфии и живописи использовал свои печати (обычно печати для досуга и студийные печати), чтобы идентифицировать свои работы. Эти виды печатей назывались Наккван (낙관, 落款). Поскольку вырезание печатей считалось видом искусства, многие художники сами вырезали печати. Печати каллиграфиста и естествоиспытателя периода Чосон Ким Чжон Хи (он же Ванданг или Чуса) считаются древностью.
Корейские печати делают из дерева, нефрита или иногда из слоновой кости для большей ценности. Государственные печати обычно изготавливались из золота или высококачественного нефрита. Существуют редкие случаи бронзовых или стальных пломб.
Использование в Юго-Восточной Азии
Филиппинское использование
На Филиппинах также была культура тюленей до испанской колонизации. Однако, когда испанцам удалось колонизировать острова, они отменили эту практику и сожгли все захваченные ими документы у туземцев, насильно установив римско-католическое правление. Записи о филиппинских печатях были забыты до 1970-х годов, когда древние печати из слоновой кости были найдены на археологических раскопках в Бутуане . Печать, известная теперь как Бутуанская печать из слоновой кости , была объявлена национальным культурным достоянием. На печати начертано слово «Butwan» родным шрифтом suyat . Открытие печати подтвердило теорию о том, что доколониальные филиппинцы, или, по крайней мере, в прибрежных районах, использовали печати на бумаге. До открытия печати считалось, что древние филиппинцы использовали для письма бамбук, металл, кору и листья. Наличие бумажных документов в классическую эпоху на Филиппинах также подтверждается исследованием доктора Х. Отли Бейера , отца филиппинской антропологии, в котором говорится, что испанские монахи «хвастались» сожжением древних филиппинских документов с надписями суят , одним из причины, по которым древние документы с Филиппин почти не существуют в настоящее время. Печать из слоновой кости сейчас находится в Национальном музее Филиппин . В настоящее время молодое поколение пытается возродить использование печатей, особенно при подписании произведений искусства, таких как рисунки, картины, каллиграфия и литературные произведения. [15]
Вьетнамское использование
Печать в меньшей степени используется во Вьетнаме уполномоченными организациями и предприятиями, а также традиционными вьетнамскими художниками. Это было более распространено во Вьетнаме до французского правления, когда после этого практика подписи стала обычным явлением, хотя западные подписи обычно считаются менее авторитетными в корпоративной ситуации. [16]
Другое использование
Хотя уплотнения китайского типа обычно используются в Китае, Японии и Корее, иногда они используются за пределами Восточной Азии. Например, правители Ilkhanate , в монгольском ханстве установленном Хулагу - хана в Персии , используемые пломбы , содержащие китайские символы в каждой из своих дипломатических писем, например, письмо от Аргуна до французского короля Филиппа IV и письмо от Газана к Бонифаций VIII . Эти печати были отправлены императорами династии Юань , династии Китая, управляемой монголами, особенно Хубилай-ханом и его преемником императором Чэнцзуном .
Смотрите также
- Восемь мастеров искусства печати Силин и Силин
- Денежная печать
- Реликвия Королевства
- Уплотнение , резьба , ручка , резьба и сторона , резьба
- Печать (эмблема)
- Сценарий печати
- Киноварь
Заметки
- ^ Во Вьетнаме тюлени имеют разные названия в зависимости от их функции, а именно Bảo (寶), T (璽), Ấn (印), Chương (章), Ấn chương (印章), Kim bảo tỷ (金寶 璽), Quan phòng (關 防), Đồ ký (圖記), Kiềm ký (鈐 記), Tín ký (信 記), Ấn Ký (印記), Trưởng ký (長 記) и Ký (記).
Рекомендации
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2005-04-11 . Проверено 7 апреля 2005 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ↑ Hobson-Jobson (1903): Словарь разговорных англо-индийских слов, статья «Chop»; Словарь торговых товаров (1890 г.). Статья «Чхап».
- ^ «Именная печать (2018)» . Les Ateliers de Japon.
- ^ "图文 : 毛主席 亲手 定 文 - 新 中国 的" 开国 之 玺 "_ 新闻 _ 腾讯 网" . qq.com .
- ^ Чунг, Мао (26 ноября 2017 г.). "追尋 圖章 街 千古 一 絕" [В поисках исторического ремесла на Сил-стрит]. Та Гунг Пао (на китайском языке) . Проверено 31 декабря 2019 года .
- ^ a b Новый японско-английский словарь Кенкюши , ISBN 4-7674-2015-6
- ^ «Золотая печать (Кин-ин)» . Городской музей Фукуока . Проверено 1 сентября 2014 года .
- ^ [1]
- ^ [2]
- ^ Керр, Джордж. Окинава: история островного народа .
- ^ Denyer, Саймон. Япония хочет избавиться от бумажной привычки. Неужели он наконец оставил факс? Washington Post17 октября 2020 г.
- ^ «Завещание требует печати: суд» . Донг-А Ильбо . 2008-03-31 . Проверено 6 октября 2009 .
- ^ На Чжон Чжу (2009-07-29). « „ Ingam“пропадать в 5 лет» . Korea Times . Проверено 6 октября 2009 .
- ^ «Акт о подтверждении и т. Д. Личной подписи» . Устав Республики Корея . Проверено 3 мая 2019 .
- ^ http://www.nationalmuseum.gov.ph/nationalmuseumbeta/Collections/Archaeo/Seal.html
- ^ http://www.mondaq.com/x/106934/Contract+Law/Vietnams+Stamp+of+Approval
- Кун Юнбай 孔 雲 白, Чжуанке Румен篆刻 入門. Шанхайское книжное издательство: Шанхай, 1936.
- Цюй Лэйлей, китайская каллиграфия . Cico Books Ltd.: Лондон, 2002.
- Ван Цзя-нань; Цай Сяоли и Янг, Рассвет; Полный курс восточной живописи: структурированное практическое руководство по навыкам и техникам рисования Китая и Дальнего Востока . Quarto Publishing plc. и Aurum Press: Лондон, 1997.
- Рен, Кристофер С. Китайские отбивные: подпись в камне . Газета "Нью-Йорк Таймс. 10 февраля 1985 г.
- Шедевры японской гравюры: укиё-э из музея Виктории и Альберта Руперта Фолкнера, Бэзила Уильяма Робинсона , Ричарда Лейна , музея Виктории и Альберта
Внешние ссылки
- Китайские печати в Китайском онлайн-музее
- Искусство китайской отбивной (резьба по печатям)
- История китайской резьбы по печатям
- Art-Virtue.com История изготовления китайских печатей
- Чоп необходим для утверждения решений, касающихся деятельности и управления компанией в Китае.
- Введение в резьбу по китайской печати
- Культура тюленей по-прежнему остается электронной коммерцией